סדר פסח תמני

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אהההההההההההההה

אהההה

אההההההה

חיי ושבתי בביתה נילה ארך יומים.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלאכו עולם פריפריה כאופן.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלאכו עלום אשר בוחר בנו מכל עומר ובנו מכל לשן בוחר בנו וגדלנו רזו בנו ועברנו תרומו הבדילנו מכל

ארץ חמדו הנחילה אתונו כתשת שמה בעולם בגלל עובד שעוזר אסונו יבורת חוסה למענהו והנחי גר לנבלתו

עד אל קדושים מתן וגרע כרם חמדו ונדש העשועים ויגרם סגלה לשמה ורשת לכוחם מכל ג'אי הרוסה שהם משולים בסבא מורה ומחננים ככה חבי רגיע

ויהיו עליינים בגרם תבל ונכבדים על כל אומות זו פניהם כזו ושמש ומראה דמותם כמלאכם שורים לו

העם יראו מלאכים וגומו צורים וישטחו למען אדוני

סבו אד אשר בנאמון קדוש ישראל אשר בנבחר כל רעם יכירום כי הם זרע ברך אדוני וקדושנו קדושת עולם ושמאת יודל עולנו גרוע

אדנו גרע עדה לשמה סגלה ונחלם מים וחלום וגרע בנו לבני הר סיני ויקישנו לבני חרב וירישנו דברי חייהם כתובים באסבח הדורא

ויעס לנו אדנו אלוהינו נשיא מגבורה ויראה לנו מי האויב

ויתן לנו אדנו אלוהינו משפחים ישרים ותן אל אמו חוכים ומשוואים טובים

ותיתן לנו אדנו אלוהינו מאחדים לשמחה חכים וגבנים לזונזון

זמן חירותינו באהבו מגרעו קדוש זכר לשיאת מצרים

ויבחר בה ביום הזה מכל היומים וירצבו ויגטשו מכל הזמנים

ליד מהללים בעל פלאי מעשו וליד מזכירים

אדם בכל שנה ושנה להדיח כי בעשייה אדנו ידעבדו ממצרים מקורי פרזל אדנו מלט

להדיח כי בעשייה אדנו ינקום את ביביהם ובשכע שורם ביום

ועשייהם ובשמחו נרחקו לקרוא לנקום.

זה לא עשייהם ובשמשמשם ועשייהם כשירותים ותתקשם לנשיא חכם ובשמשמשם וקריאהיהם ובשמשמשם ועשו וברסטגרו ועשייהם ובשחקם גם תינם תשכחו ובשמחו ושעשו נחלתו

ברוכתו השם הכתיש ישראל והזמנים

שם הכתובים.

נסימונו על נטילת יום הורים

תוריד את המפה מעלה

לקחת כרפס

אנחנו נברך בורא פרי אדמה, כולם לכוון לצאת ידו חובה ולטבל בהחרוסת

כאשר זה נקרא טיפולו במשקט

ולפי המנהג אנחנו אוכלים כרגע כזית

ואורחתו אדונו אלוהינו מלך העלום ואורח פרי אדומו אמן

לכסות את הקערה, לשטוף את הכוסות ולמלות אותן יין

אורח, אין לי את זה

הרב, למה מזגנו כוס שני? הרי עוד לא אכלנו

לכן אתם צודקים, תמיד אנחנו בכל ליל שבת עושים קידוש ואחרי זה אוכלים, היום אנחנו מזגים כוס שני ועדיין לא אכלנו

כי אנחנו נמצאים בליל הסדר זה זמן שאנחנו מודים לקדוש ברוך הוא על כך שאבותינו היו במצרים

ועבדו אותם ועינו אותם המצרים והקדוש ברוך הוא עשה לנו חסד גדול והוציא אותנו ממצרים

ובחר באנו להיות לו לעם סגולה

ובעזרת השם תכף נקרא את כל האגדה ונראה

כמה עם ישראל עברו תלאות עד שהקדוש ברוך הוא הושיע אותם.

עודך וין יבב ויעוד פעם וישנה בשח יבב ובשח.

שעתו הוכח ושעתו הוכח אחרי ישראל.

שעתו הוכח לא עמד שעתו הוכח.

שעתו הוכח,

שעתו הוכח לא עזה מקום הלילות של פעולות אל אנו מגבילים אבילו פעולות

שבו הורים שבו חול הלילה אוהו נוכלים חופש וסוסה ועל הלילה אוהד זה כולו מסור שבו חול הלילה אוהו נוכלים צור ירוק עוד

מי מהילדים יודע רוצה להגיד מה חבר?

בבקשה תגיד.

מה חבר אדל אללם דמי עלי עלי חרא ג'ידודנו ואבא ינא ולמזבדנו בודיעה מה כנו יפעלו כנו יכללתו הטבעילים ועליו בתים

ממען לפרעור על ראשו אל גמור על איזור הסוסה סמוך ופורמוס המלג התנור ואוהו רדל על המצריות

אל דעוואל פניוואל גמל וואל בחודש וואל פניו וואל גרע וואל ברק וואל גרע וואל

פעלם עמוד מורט ומאבד על אבקר חיטה הארץ ובידוד ועלה אל פלאם דג'וס

כאן מאבוד מן המשנפות על תנור מרקוז מרקוז דחלה לכתב אלמנות

רק על אלמנות על מרקוז ואזור אטיל כלילה וחנץ זרח אפרים במיס

לקיים השנה אמור כהן בעז אשר צומץ וחלס ומזבי

יזרו את זה הראש הממצות ורח כמה נשימה הפרימה

ובעז ובראים על יזמור של רבנו ועולה בשלום

וואלה אל ג'וואלה

מחבאד על לילה מן ג'מי עלה יעלי חג'וג'י דודה נוואבה ינא מן מסע בית עליו בודיה מלכנו יפעלו חנו יכל איתו

הטים נפילים ואלים נפיתים למען לפרעו על ראשו על ג'וואלור

אלא דירא סוסא סמיעור ופומוסא מנהגת הנור ואווד על העל מסריאון אל דם ואיתא פדע ואל גמל ואל גומל ואל לא וחוש

ואל פנא ואל ג'רם ואל ברד ואל ג'רד ואל תעלם ומאות על הבקר חיטא ג'וד בג'וז

עליה אלף לענת ג'וז קלמאה מעבוד מן עג'נא פאוגת הנור מרכוז דאכל אל קלב אל מענוז קלל מעבוד אל מרכוז

וסורכה תליק הלילה וכאן סורקתים במסר במסר לגאם

לגאם השנה מוכין מת עשן שומט וחמלו על עג'נא על הכתפום

וידעו לרובום ארבום וגרוגו על מסריאון פי בהל גולזום וחג'ו בני ישראל מן מסתור וחלוסום על הביאת שדידה ודרומים אדודה ואיכמת אימה ועייד ורעין על ידי משה בנו עולמו שלום

אההההההההה

אהההההההההההה

ההה

מוזיקה

תחזר בניסיון הכלואי, ואין יתר לבואה.

כוח הנטירות העולם נגמר נעשה ביום האהוב.

אם היום האהוב נגמר יום נגמר נגמר נעשה ביום האהוב.

באוחם הכל זה היא אבל בשורש ימסך וברוכם

ותתקיעי לה עבדי עבדנו זאתו אקילו עבדנו זאתו אקדמר ועד שורם גמר עבדנו גמר ונכסה

חבר הכנסת גורם.

חבר הכנסת גורם.

חבר הכנסת גורם.

חייב הלוי והלוי והלוי והלוי והלוי,

פקסט ההישה להתלונות,

חייבי מלוי והלוי ותמידת,

עמוד רגע ילוי ותמידת,

ואני תמיץ חחק סיעי קורי שדלה קורי שדה קוראלו בזבזך

עם הרגילים של השפעה של יום אחד אלה אשר נעמה ויבואו את כל הענקות לענקות נראלו ולהדבר כמעט יהיה נמוכה ולבן יתר כמה אשר נמוכה וללקטור את יום אחד דמות על תוכניות כזה

סמי שר החינוך יפה,

הסמי שר החינוך יפה.

נאם ללכת

וַאֲלַ הַאֶמִיֶּ בְאֲלַש רֵ�א לַאֲגָּה אֲאֲלֹה אֲאֲת הַאֲגֶע אֲלֹה אֲגְע” אֲאָנ־ְא זהַעֲמִיָד אֲאֶמְיֵעֲת אֲא אֵלּה אֲשָעׁ זהַעַמֲיֲנ־אְיח אֲאֶמֶהֵיֶ הַא�בּלְע֗ה

שימו בטחו

סמי נכון,

וואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

ועולם.

אהלן יוריעו ובאדנו אלפי סביבי.

תתבוסס של נאבו,

ובואנל חכמונו ונרבה חייו וגרענו מלחמה ועזר תסתם ועשווי יישודנו.

התוספות של נאבו ונרבה חייו וגרענו.

ועולה לכל עד ארבע שעה.

וחבל שנה ראיתם וחבל יום ישראלים.

ובין איזו צורך הגבולה.

ובין משעד הילדו ידי נבוס בין השנה.

ויהיו ביום אימה ויום ארץ.

וַיּוֹצָׁה בְּישָּה בַּישְׁה בְּאָי אַיְההָ אָיְהָתְגְעוֹה נַישְׁה אֵיִוֹה אֶתָגְעוֹה נְ'ּהָה אֶיְנַה בְּ'וֹה אַיִוֹה אֶתַגְעוּה אַיִוֹה אַיְוֹה אֵיֵוֹה אֶתְגָעוֹת אַיְדֵעוּה א�

פרטינו, פרטינו, הפועלים,

עד שמשסת אימו,

פולמי נגדו,

חיזרות אצלנו,

פעולות של יפה כבר נסעו,

ותמשיך,

עשינו בחזרה, יום אחת,

קלפישים ברוך ותמוך,

לא על ידי מלואו, לא על ידי זרוע, לא על ידי שריעה, אלוהי הקדוש ברוך הוא בלבד.

אוהדים ארץ בישראל, מתי לא עשה,

נגדים כל עוד פרש בישראל,

ולא דומאת לימון, כל עולם במצרים.

איזה שבתים, אני אבנה

נעשה מסעדה בסוסית החברים בג'מנה בבוגור בסעד נעבר כובד פלד

ובעל הדובייה צחנה במשך נעבר בחרבה של אופיודה

הדוביון יצורים ופלבות גדל עד כאילו חשבים נורא

דוביון יצורים ופלבות גדולים תעבור חזר חוזר לוחם

יצורים ופלבות גדולים תעבור חזר ללוות גדולים תעבורייה צושבים נוראים ופלגולים תעבוריהם

המועש ותימר את עושן דבור אחר ביותך זאת נושתיים

ובנאנע נעמלו בשתיים ובמרות דוד השתיים ובדל שתיים

אין לו עזר מכות, שהביא הקדוש ברוך הוא עליו נזרדה בישראל ואין לו אה.

שום ספרדע כניב עורב דבר שחין בורות ארבע חושך מכתבה חורף.

וכי לא לא,

אוי לא נותן בועם סימן.

תעסק חדש באחיו.

רבי יוסף הג'ולילי עומץ,

ודאי לא נותן בועם שלום הנישואים במצרים,

עזר מכות,

ועל היום חמישים מקות,

בן ישראל יתמוך עליהם,

ויוסף עבור עליהם,

אספחה אלוהים היא,

ואין לו עומד,

וים וסביבה נגד ידוונו,

אסר נוסף אלוהים בין ישראלים,

אבו נגדו אסר מכות,

אבו נגדו,

וניסעים נגדו אסר מכות,

אבו נגדו אסר נגדו, אסר נגדו אסר נגדו,

ולפי יעזר נגדו,

אבו נגדו,

ארבעים של כל מקום רבות, שווים ידו ראש נגדו,

ארבעים מסרידה מזיית,

אוי אלוהים של עבד הכות,

שר השמש,

משלחת העלות,

ארבעה,

לעם שחייב,

שר השמש,

משלחת העלות, ארבעה,

חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו,

חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעתו, חמורת יעת

שנה שלמות, אשר תפוחה,

אביהו שזה יהיה,

זעם שונות,

צורות עד פעם, משעד צלרים,

משעד צלמות, חומש על במה דור,

במזרח ארבע,

חמשים נכושים

די אלה ידעו

אלוה עשו פעם שפוטים ולא עשו דין ואלוהיהם די אלוה עשו דין ואלוהיהם די אלוה עשו דין ואלוהיהם ולא רק אסבכוריהם

שמאיינו ומוזגת בהוריהם ולא נוזלנו עד ממונו

די אלוהיהם הישו דין ואלוהיכם ולא נזכו איתם ולא עשו דין ולא ידעו

זוהר היום, וחנואה מרת, כתבי יום הרחבה כזה,

זוהר בזמן מצרים,

אברהם אגרם גמרם ומכה, זוהר בזמן מצרים,

ותרמי ותמתי זוהר,

דוביזן מצרים, ותוקפים אל יחדויים, דוביזן היום,

תורסום נא רסלום,

דוביזן אדום,

עמרים ותוקפותה דוביזן מצרים.

אילו נוזן לנו את ממונו ולא גורלו עד היום.

די,

אילו גורלו עד היום ולא העבירונו בתוכו בחרובו.

די,

אילו העבירונו בתוכו בחרובו ולא שיכורסוננו בתוכו.

די, אילו.

אילו שיכעסננו בתוכו ולא סיפק זוכנו במדבור ארבעים שונו.

די, אילו.

אילו סיפק זוכנו במדבור ארבעים שונו ולא אכילנו את המון.

ולערים נוחו, אילו הכי לא נועד המון ולא נועד

אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות ולא גירבונו לפני הר סיני די, אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות די, אילו נאזן לנו עד השבות די,

אילו נותן לנו עד הטוב,

ואללה הכניסנו לארץ ישראל.

יאללה יאללה.

אילו הכניסנו לארץ ישראל,

ואללה בונו לנו עד בדף בחירות.

יאללה יאללה.

רעד גמרם, אומו כבולו מוכפל,

למה גם ברוכו עולדו,

אוסיינו ממצרים,

עוזו השבתי, עוזתי בלואיה,

עוזר בגורי העם,

כל העלות מזמן בנה,

כל העלות עד היום,

עד הגירו לנו בתוכה,

בחרו רוחו שיקז על ארץ מלכה,

סיפק סורכנו במלכות,

חרבו עם שונות,

הגירו לנו עד עמבה,

תודה לנו עד השפה,

קירבו לנו לבני אבסיני,

תודה לנו עד עד תוכה, הכניסנו לארץ ישראל,

כולנו לנו עד בדף בחירות,

עמר ברגות על ידינו

תסיר את המפה מעל השולחן.

רבן חילבלין אומר חולשו של שונות לא ריפלו בהפצצה לא יאזון כנחום עוד רע ואינו עד פסח מסמור

אזרח וחולשו של שונות לא ריפלו בהפצצה לא יאזון כנחום עד שונות לא ריפלו בהפצצה לא יאזון כנחום עד ישראל,

בישראל שונות לא ריפלו בהפצה לא יאזון כנחום עד בות אבני ישראל במזרעים.

ולחבורת בישראל וארצותינו חיסים

ולגידותו חוסר על משפחו

מה סודות שאנו חלים על שמו על שם שלו

רפיסטים של עבודנו אמץ עד שנגלה ליד מלך מלכה ממלכה

הקודש ברוך הוא עוד על המליאה

ועד שנגלה ליד מלכה יבינו עד שנגלה מלכה ממלכה ממלכה ממלכה המקומות של עד שנגלה יבינו מימון

שם כמו על לב שלכם ועל אבותינו עם ישראל שנה עבור.

בעבודו גוזה, בעבודו רציני ונחו עבודו פסולה את כל עבדו.

אדם עבדו בועם תבוא חלם,

רוחו חלום הלום אדם קרם על עצמו כאילו הוא זומם אצלנו.

שם כאלה נקריב בתוכם אין עבדו בועם תבוא חלם ותבוא חלם ותבוא חלם ותבוא חלם ותבוא חלם.

רוחו חלם ותבוא כאן,

למה לא ביוננו,

לא זוכנו אלום אסף.

ואין כאן,

לשנאה,

לבואו.

לרומת, לרגל, ולאכל, ולמסע,

ושמורות הלך שלכי זוהר, הנצהרות עולות ולעמוסנו,

ולאכל מיסים כואלו,

ואוסי ילו נחגו וחרוש,

ומשחרור וברכו לו,

ומי יכול להזיר בחוק,

ומאמן עיר בחוק, ומאבד אותו, ג'ודון.

מה אמור לעבודו?

הללויה!

הללויה!

הללויה!

הללויה, עבדי אדוניי!

הללויה!

הללויה, שאת שם אדוניי!

הללויה!

מי שם אדוניי מברוך מעטו אדוניי!

ממזרש המש עד מבוא מולו לשם אדוניי!

הללויה! הללויה! על כל ג'ויים, אדוניי!

הללויה! על השומיים כבדו!

הללויה!

מי כאדוניי אלוהינו!

מי שם אדוניי!

מה שיבי, אם נדיבי

מה שיבי, אם נדיבי עמאם, מה שיבי אגרדה בוייה

מה שיבי, אם הם בורים שמחה, הללויה

מה שיבי, אם נדיבי ישראל ממשרואים

מה שיבי,

מה שיבי,

מה שיבי,

בגללויה,

מה שיבי,

מה שיבי, אם נדיבי ישראל,

מקדשייה,

ישראל ממשלתו

הירדן יסב לו אוחר,

ההורים רוקדו חיילים,

הירדן יסב לו אוחר,

מלאכו הים כתונו האוסר, הירדן יסב לו אוחר,

הירדן יסב לו אוחר, ההורים תירגדו חיילים,

הירדן יסב לו אוחר,

יעבוד כבני עשיו,

הירדן יסב לו אוחר, מלבנה אוחר, חוליו רץ,

הירדן יסב לו אוחר,

מלבנה אהלו אהיה אגב,

אהוב אח יסור המוים,

הירדן יסב לו אוחר, חלומי איש למעיין המוים,

הירדן יסב לו אוחר,

ברוכתו אמנו ילוקינו מלאכו העלום אשר גאולנו ואוכל תפתינו במצרים,

והכיעונו ללילה הזל אכל במסוררים.

עתו גאולתו תפתינו במצרים,

ביוד חזקו ובזרוע נטויה,

ביוד חזקו ובדח ארץ מצרים,

היו מעונים ומשעבדים תחת יד פרעה מלך מצרים,

ים שם פרעה ואירומו כעפר הורס,

וחרזי לבונן גאובו ובגמוה,

דיבר פרעה למחתת שמם,

ולהפת זכרו מקרב תבל,

הו עמא בעשו אחת היו,

ויתחק מוסד על זרע ישראל,

וימאור רבות חייהם בפורח,

וחשניק גדל גוזר רוחם,

זרע ישורון אנכו לבושו,

כי יד אייב גוברו עליהם,

חי וגיום שומע בגלום,

מלך מלכי המלאכים חזין לו העם,

טבו יושר מהם גיטל,

מה שיודד בו חוזנו שלוח,

יחד אראם בהשתיים,

ומינינו גועים שנשפטו בני חום,

כל בחורי העם לא טבח מוסר,

ורשת בו דהום לדאב אל גאודו נסגיר,

לא כן נובלו סעוקו גדלו במצרים,

וחי ומספט בכל חוסתו,

מעבדות לחירות יעשו ידידים,

ואין כושל במספר שבותים,

נהגום בטובה סור עולומים,

והכיעום לים סוף ברחמים רבים,

סוהר היום בהמן גלו,

ושונא רבב בהמן חילה,

עיני העם נוסעו למורם,

לבקש רחמים מאוויר יעגב,

פיהם פודחו גאולה אדוני,

להשפח למלקום על ראו נפלה זו,

סולל רכבה ביבי עמה,

והשליח סונאיהם לדחמי מסולה,

קורא אדונו ידמי המסוף,

לגיום שבועו שנשבעו לאברהומו בנו,

ראו ידידים בפגרי סונאיהם,

שהם מוטלים על סבד היום,

שירו וזמרו ודבריהו לן,

אמר משה לבני גונם,

תהלו ודבארד ודברי תשבוחת,

אמרו פדוים לבני גלום,

כן, אדנו אלוהינו יכיענו למעדים ולרקולים אחרים,

מפועים לגרוננו ולשולם,

שמחים בבניין עירו, וזוזים בעבודותוך,

ונאכל שם מן הזבוחים ומן הפסוחים אשר יקיע דמו על קיר מזבח הכל הרוסן,

ונדל הכושר חדש על גונלות הן ועל פדו נפשנו,

ברוכתו השם גאול ישראל.

עומד.

ברוכתו אמנו אלוקינו ומלאכו העולם ורב הרי הגאופן.

ברוכתו אנוי אלוהינו מהלך העולם,

אשר גידשנו ומשרתו וסיבונו על נטילת ידו האם.

ברוכתו אנוי אלוהינו מהלך העולם, אשר קידשנו ומשרתו וסיבונו על נטילת ידו האם.

ברוכתו אמנוי אלוהינו מהלך העולם המוסה לחם נורס.

ברוכתו אמנוי אלוהינו מהלך העולם,

אשר גידשנו ומשרתו וסיבונו על נטילת ידו האם.

ברוכתו אמנוי אלוהינו מהלך העולם, אשר גידשנו ומשרתו וסיבונו על נטילת ידו האם.

ולא ברוכו כי לילה זוגת שאומר על מוסות מרורים יאכלו.

‫אני מבקש מהרב אמנוי לומר דברי תורה על השולחן.

‫באגדה אמרנו,

‫אילו קירבנו לפני הר סיני, ‫ולא נתן לנו את התורה דיינו.

‫נשאלת השאלה, מהי המעלה הגדולה ‫שאנו מודים לקדוש ברוך הוא על זה,

‫שהוא מקרב אותנו להר סיני ‫בלי לתת לנו את התורה?

‫לכאורה, הקרבה להר סיני ‫הייתה כאמצעי למטרה חשובה יותר,

‫והיא קבלת התורה.

‫אם כן, מה הטעם יש להתקרב להר סיני ‫בלי לקבל את התורה הקדושה?

‫אולם, נראה לומר שבוודאי ‫כדי לקבל את התורה הקדושה ‫צריכים אנו להקדים

לזה את הדרך ארץ שקדמה לתורה.

מוזיקה

מוזיקה

יואל כונו ותונו סאלה

תוכל עבורו ככה חובו כל שהאימן שאוהו אדם שאוהו אמרו ערבו הכל ירוכו חרבו אסמוח נסתר ידו חרבו ידו חרבו עמי מלואים ידו חרבו כולם

וארז מאזנו יבוא לעו אב יבואר אחינו אלוהי בליל יבואר אחינו ירוכו זו כל אבסור עבור אז

ג'וברו חזו לא עולנו ולא חזור אחרו ברו וידבר אליי זה שולחש אשר לבני עדו

נבורך לאלוהינו שאוכלנו שלום

ברוך אלוהינו שאוכלנו משלום תוך חיינו ברוך תוהו אדוני אלוהינו מהלך העולם

חזון את העולם כולו בטובו בחן וחסן בטובו בגדול תמיד החם לא חוסר לנו אלא חסר לנו נוזל לנו עד כי הוא זה נפל זון קום ופודחתו דרך ומספיח לכל חי רוסון ומכין מאזון לכל פירושו של ברו ברוך תוהו

יזון ברחמו את הכל

יעלה רצועל עמו זו,

ברחם אדוני אלוהינו על ישראל עמו ועל ירושלים עירוך ועל ציון משכנך וזוכה עליו בעל בית זוהר וגולו שנגרוש בך אלוהו ומלכות בית דום ושיחוק תחזירנו לנגון ומרוב יומנו ובני ארושלים עירוך כאשר דיברתו ברוך אדוני יבואנה ברחמות ירושלים עומד

עומד

ברוך אתה אלוהינו אלוהינו ועל הכל העולם

ואין לו עגוב אלוהינו מלכינו עוד ירענו בורנו גדושנו גדושו יעגוב

אבי לך תומם מתניחו ליום היום ודום עלינו חן וחסר ורחמים ואכול טוב ורחמות שתפח לזרזורים ורחמות פוער לנצח נצוחים ורחמות יפרנסנו בחומות ורחמות מחיינו זקנו למשהו אחר עלינו פה

חזרו ראשי אדוני לא אף אחד לא חזרו חזרו לאדוני כי טוב כי לא אמרו חזרו ברוך העולם מושיח

שפו חמות הכל הכים אשר לא ידעו חוב ועל ממלוכות אשר בשמחו לגורו

כי אוכל את יעגוב ואזנו והוא השמו

ללא נו אדוני ללא נו

הללו יום! הללו יום! הללו יום! כדושים חותם כובד על חסדך ועל המצחו הללו יום!

כמו יאמרו הקיים איינו על הים הללו יום!

כולם ובשמיים כל אשר חופש עושה

עיניים לוהם ולא ירעומם!

ענאנס כבד על חזרה!

אוזניים לוהם ולא ישמועם!

ענאנס ולומר, סוף! לא פעם ולא יריחהם!

יזעם ולא ימישהו!

הללו יום!

רגלי העם ולא יהלכו

לא יג'ו בגרנם

כמוהם יהיו עשיהם כל אשר בוטח בו העם.

הללו יום!

ישראל ודחבא דנו

עזרום ומוהינם הוא

אלא יהיו ביום הזו!

נדהרן ביטחו בחדרו האדנו

עזרום ומוהינם אוהו

אל תגיוני אוהו!

ירא יהיה אדוני ביטחו בחדרו האדנו

הזרום ומודי נמכו

אדוני זכורנו יבורך מה לעשות יבורך אז בית ישראל מה לעשות יבורך אז בית הרוע מה לעשות יבורך ירד אדוני

הקאטנים עם הג'דלים

יוסף אדוני עליכם

ועל בניכם

ברוכים אתם לאדוני עושה שמיים ואורס

הללויום! שמיים שמיים לאדונות הללויום!

אורס נותן לבני אדום הללויום!

נוהמזים יא הללויום הללויום!

וואלה חול ירד אדומו הללויום!

ואנחנו נבורך יום! הללויום!

ואותו עד עולם הללויום!

הללויום!

אוהבתי כי ישמע אדונו יד גלי תחנונוי!

אוהבתי כי ישמע אדם יד גלי תחנונוי!

הללויום!

ויתפזנו לי וביומי הגרס!

הללויום!

עבובו ניחם למועל!

הללויום!

אדוני אדוני מלטו נפשי אלוהיו

אדוני אדוני וצדיק ואלוהינו מרחם אלוהיו

שומר פדרים, אדוני

‫הללויור הלאו! ‫עד עיני מן דמעוי. ‫הללויור הלאו! ‫-אי דרגלי מידה אחי. ‫הללויור הלאו! ‫אז אלך לפני אדניי בארצות החיי. ‫הללויור הלאו! ‫האמנתי כי אדבר ‫הללויור הלאו! ‫הנאי עוני דמרת,

אני אמרתי בחפזה, כל האודם כזה

הללו יום! הוא אשיב לאדוני כל תחמולו היא עולוי. הללו יום! כוס ישועות אסף. הללו יום! ובשם אדוני אגרות. הללו יום! נדורי לאדוני השלם.

הללו יום!

יוגור בעיני אדוניי המותו לחסידו.

הללו יום!

עונה אדוניי כי אני עבדךו.

הללו יום!

אני עבדךו בנמו דחו פיתחתו למסורו.

הללו יום!

חסבח זבחתו הללו יום! הללו יום! ובשם אדוניי אגרות. הללו יום!

נדורי לאדוניי השלם. הללו יום!

נחדונו לכל עמו.

הללו יום!

בחסרות בית אדוניי.

הללו יום! חסרות בית אדוניי. אהללו יום! הללו יום! קולו יום! הללו יום!

כי גובר עלינו חסדו.

הללו יום חסדו!

ועמד אדוני לעולם הללו יום. הללו יום חסדו!

הודו לאדוני גיטם כי לעולם חסדו!

הקרקע בדרכם! כי לעולם חסדו! יאמרנו ישראל כי לא עולם חסדו!

יאמרו נובד אהראן כי לא עולם חסדו!

יאמרו נו יראה ה'

אלי כאילו עולם חסדו

‫או ביושוי!

‫טוב לחסות באדנוןיי ‫מפתח בוקדו. או ביושוי!

‫טוב לחסות באדוניי ‫מפתח בנדיבים.

‫או ביושו אנס סברוני בשם אדוני זכאי.

‫-או ביושוי!

סבוני חם סבוני,

בשם אדוניי כי המילה.

אלנו לא נוכל! סבוניי כי דבורים דועכו כאש גוסים,

בשם אדוניי כי המילה.

אלנו לא נוכל!

אלנו לא נוכל!

עוזי וזמרתיה, אלנו לא נוכל!

אלנו לא נוכל! אלנו לא נוכל!

גולרינא וישועה באוהל סטיקים, אלנו לא נוכל!

ימינה דנאי חוסו חייה, אלנו לא נוכל! ימינה דנאי רממה,

אלנו לא נוכל!

ימין אדוניי עוזו חייה, אלנו לא נוכל!

לא אמר כי אחיה, ואספר מה זה יו! אלנו לא נוכל! יאסר יסרנייה,

ולמאות לא נדונני, אלנו לא נוכל!

פדחו לי שער סאד'ק, אלנו לא נוכל!

אלנו לא נוכל!

אלנו לא נוכל! זה השער לדנות!

אלנו לא נוכל!

סטיקים יו בא ובא!

אלנו לא נוכל!

אלנו לא נוכל!

אלנו לא נוכל!

אלנו לא נוכל!

שביתה!

איזה נוי, הוי איזה זאת, היא נפלאת בעינינו.

בעיניו,

היא נפלאת בעינינו.

איזה ים עושה איזה נוי, נורי לה ונשמחה ואהההההההההההההההההההההההההההההההההההההה

עאנו אדונאי, הסליחה נא,

עאנה, אהדונאי, ברוך פה ושברתי אדונאי, דרך נוכחה מיבית אדונאי.

אין אדוני ויהו ארלונו

יאו איזרוחך בעבודים עד גרנות המזבח איזרוחך ארונות המזבח

אין לי סוף, סוף, סוף.

הלו חי, ארמה מקום.

הלו חי,

ארמה מקום.

הלו חי, אדמה מקום.

כי לא עולם חסדו.

כי לא עולם חסדו.

אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי

גדלנד לבדה,

גדלנד חכדו,

חצה שומיים בדונה,

גדלנד חכדו,

חכדו וחורס על המוים,

גדלנד חכדו,

עצרים גדלנד חכדו,

ממש לממשלת בים, כאילו העולם חסדו,

היורח והכוכבים לממשלת בלילות, כאילו העולם חסדו,

למכה מסריים בבחוריה, כאילו העולם חסדו וחסדו וחסדו וחסדו,

מי עושה ישראל מתוכה, תהיו לעולם חסדו ובזרוע נטויה,

תהיו לעולם חסדו, נחזור יצאו ונחזור אליהם,

כאילו העולם חסדו וחסדו,

עביר ישראל בתוכה,

תהיו לעולם חסדו וחסדו,

כחר פרעו וחלו בים זו,

גילאנד,

חסדו, חסדו, חסדו ולחמה במדבר,

גילאנד,

חסדו, חסדו, חסדו, חסדו, חסדו ו תנהיו מלאכים אטירים,

עשו עליו!

עשו העולם מלך הממריא!

גילוב עזר עליו! גילוב עזר עליו!

גילוב עזר עליו! ונו צום לנה חלום!

גילוב עזר עליו!

מה עזר עליו? חלום ישראל עבדה!

כי לא, אז זה כל אסף! שבנינו זוכר לנו

כי לא, לא!

התרגנו מ-סורנו

זוג דאן�נה!

לא חם לאכול בוסו,

כאילו עלה!

תועזו לאלה שמעו איים כאילו עלה!

חדמזן!

נשמאת כל חיות המורא על שמך,

אדוני אלוהינו,

הוא הרוע הכול בוסת תבוער ותראה בכם,

אז זכרוך מלכנו תומעית,

מנהו עולם ועדו עולם וטועל ומבלעד אחו אין לנו מה לך גל ומשיח

ודהו מסיל וענה אברחם בעול עשור וסוגו אין לנו מה לך עזר ושמח אלא אותו

אלוהי אוריש הנימו האחרונים אלוהי וקולת בריית

אדם כל תלודת אמון ללבכלת שפוחת אמנה ועלום ובחס וברייתו ברחמים רבים

ודנו אלוהים המת לא יונם ולא יישון המערל ישנים והמגד נרדמים ורבי חרים מחיה מתים פוגע עורים וזוגיהם כבובים ומסיע חלמים ואם מפענע לחלומים ולחלב את הכו אנחנו מאזים

ואין לו פינום ולשירך יום ולשנן ורינוקה מנגלו וצפתתינו שבוקה מרחבה ורוגיה ועינינו מעירה כשמש וכיורח

ואוהדנו פרוסה כנשרי שמיים ורקלנו כל הכוי עולף

אין אנו מספיקים לדלכות אדנו אלוהינו ולבורך את שמחה מלכנו

על אחד מאה אלף אלפי אלוהים ורבי פירו ובית פעמים

הטובה נסימנו ולאז'ה עשית עמנו ועם אבבינו

מלבנים ממצרים גלתנו אדנו אלוהינו מפתח וודים פנידנו ברוע בזנתנו ובסוף אקלקלתנו

ומחרב סלטונו ומתאבר מלטונו ובחלואים רועים ורפים דליזונו

ועדנו עזרנו רחמאך ולא עזבונו וחסודך על כן אבורים שפלגתו פונו ורוח הנשמה של נובחתו באפינו ולאשונה של סמתו בפינו

הנם יעזו ויבורך וישפעו ויבור וישררו אז שמחה מלכנו תמיד

כי כל פעל לכו ידע וכל לשון לכו תשפח וכל עין אלא לכו תספה וכל בערך לכו תכרח וכל גמור לבונה כו תשתחווה ואללה בו בדיראו וכו וכל גאר וכלו ידע זמר ולשמחו

כתוב אר שנאמר כל עצמא דתו אמרנו אדנו אימי כו מוכו

מסיל חוני מחוזר ממנו וחוני ואביון מכזלה שאוחד חניים איתו תשמע סעג עד הדל תקשיבו דו שיעייה

וכו דורנן וסטיגים באדנו אלה שורים לו ודין לו

בבי ישורים תדרומם וסוידה סטיגים תתבורך ובל של חסידים וקטוש ובגר וקדושים תדהלול

במכל הריב המרחם אחו בן זוהר אשר כנחמם כל הייסורים לבונך אדנו אלוהינו אלה בתינו

להדוד ולהלל לשפח לפואר לרמם לאדר ולנסח על כל דברי שירות ולשבועות דוד בן ישייה עבדכו משיחה אחו

ובכן השתפע נמול העם מלכנו אל המלך הכדל והכלל בשמים ובאורס

כי נכונו אדנו אלוהינו ואלוה אבתינו לעלום מועד שירוש וחול וזמרו חז וממשלו נס הכדלו וברות אלוהו וערב קדושו ומלכות ברוך הדודו לשמך הכדל והקדוש

ומעלום מועד אלוהו מתועל יעלה ללוחו אדנו אלוהינו כל

מאז אכו וחסיד אכו וסוטגים עזר אצל אכו ועמכו בן יזרע וכולם ברי נו ידווי ורחווי ושפחווי ופוארו

על שם כבוד אכו כי לך וטוב לאדרו ושמחנו עד לדמר ומעלום ועד אלוהו מתועל ורוחתו הממונו אימא אלוהו מאלוהו בתשבו חווויץ

עומר סברי מורונן ברוכתו מונו אלוהינו מלכו עולם פריפריה כופה

וברוך דודו נו אלוהינו מלכו עולם עליקיה אכו ועל פריה אכו ועל ארץ חמדותו ורחבו של רסיתו וןחמדו לאבדיהנו

רחם אדנו אלוהינו עלינו ועל ישראל עמו ועל ירושלים עירו ועל ציון ואין משכנך בהדו ושמחנו אדנו אלוהינו

שמחו שלמה ומולדבון אחוקל מלכו מחנן אותו

והאה עלינו לדכו ושמחינו בבניינו ונברכו חולהו בקדושו ובדרו ברוך אתה אדוני על הארץ ועל פירותהו

שודי אלה מאיו דחבי אלה נורו דשורפי לחוטרו דמוחי אלה כחלבו דחבי אלה שונארו דחבי אלה ג'דיו ג'דיו גזבן אבו ביטרי אל גוזר בצ'וגו

ועתו מלאכה מות ושחטי אלה מורי דשחטי אלה טורו דשתי אלה מאיו דחבי אלה נורו דשורפי לחוטרו דמוחי אלה כחלבו דחבי אלה שונארו

דכלה אלה ג'דיו גזי אמרו דגזבן אבו ביטרי אלה בטורו דמוחים ודגזי אמרו דשחטי אלה מורי דשחטי אלה טורו דשתי אלה מאיו דשדיה אלה מאיו דחבי אלה

‫דאי לנורו, דא שרפה לחוטרו,

‫דמוחי לקהל בו, דא אוכל ללאשון נהרו,

דא אוכל ללאג'דיו,

‫ג'דיו דלבן אבו, בצל זוטה מן שוקו.

אדומיו דאכא בו נאנורו דאסור אף לא חודרו דאכאו לאכל בו דנשך לאשון נערו דאכלו לגדיו דאזבן אבו בפריזו זה חד גדיו חד גדיו

חד גדיו חמאו לאחד גדיו חד גדיו חודרו דאכל מלאו דאכלו לאחד גדיו אבו בריזו זה חד גדיו

‫‫‫‫

דיזה בינה פה בברזו זה חייג'ליה, חייג'ליה.

שירי השירים אשר לשלמה,

שירי השירים אשר לשלמה.

שירים ותשבא חודן, בן שלמה, בן נמיון, בן קוד ישראל, ברוח לבואו קודם, רבן כל עולם מועד אלוהי.

עשרתי שירותו התאמרו, בועלם וחודן.

שירותן משובע מן כולן.

ושירתו אסירתה, עדיתן לממר, יותה בלשון,

ואותה בחטות ידי פגול מן ג'ול ודהא.

‫‫‫דה כתיב ופורסת על ידו ידשיון אמיה.

‫דה כתיב שירה אודן יא לך לחתווה,

כאל יתקדש וחדשו נפש חו. וחת בתליפה, כעמדו זלילית, תחזק אותו אדוני.

דלות זמלין בשיטה במיני זמל וגולדו אטבלה למעל הדור אדוני.

ולמבלהדו לא מדנאיתא גבעאד ישראל.

כי שוגני מנשי גדפיהו,

כי תומם דווחו מיועיין איש שוגני מנשי גדפיהו,

כי תומם דווחו,

כי תומם דווחו,

כי תומם דווחו.

ברור שמהדו לא יודע אם לאלה רואיתו על ידו אידם, ושסוף ארור בוקד יבוא,

תרם לוחי עבנו ושיתו שטרי משנה וגמרו ובגרסה,

ואבו מתמלא אל עמאן אפין באפין.

כי כבר תנשק לחבריהם אל גורם זריו וחבאדו תחבב לאל יתר משבעים עממיות

בריח שמונחו טובים שמנתו רק שמונחו על כן עלום דהם וחולה

בריח שמונחו זרו חיים שם עמדו רק שמונחו

על כן עלום דהם וחולהם וחולהם.

לגלסם ומורתם דמת עולם ועובד ישראל זוהו כל העממיות

ישמעו את שמעת שבורתם ואותם טוב יאההה.

וישמעו כדישו השתמעו בכל הרחודו בהלמי ממשלה פותאדו ומתרבי עברי שם מלכים וכהנים ובכל כהן רחם וסטיג יאהלם וכבוד רח דבח

בדהיל דיאסן ועולמו הדהן ועולמו הדותן.

היו שבט ביג'נים חברים מקשיבים לדולך השמיע עיני

עוד מלאכות צבי על עברו היולים על אורב השמים

שבט ביג'נים חברים מקשיבים לדולך השמיע עיני

שונה פה בירושלים הבנויה

אהההההההההההה

תודה רבה.