הרה"ג משולם איגרא זצ"ל

 

- - - לא מוגה! - - - 

נו, מי מאיתנו מרגיש שהוא הבן של הקדוש ברוך הוא והוא הנציג של אוהלי אדמות

והוא צריך לייצג את הקדוש ברוך הוא בעולמו, מי הולך ככה, מי מרגיש ככה,

לא חבל?

אדם יכול להיות עשיר הכי גדול ברוחניות

ובסוף הוא הולך כאחד הגויים, ביזנס, עניינים, זה, עולם הזה וזהו, שלום, זהו.

אנחנו מעמידים את התורה, את העולם,

אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות שמיים וארץ לא שמתי.

איפה זה נמצא אצלנו, במרכז העניינים?

או שזה לא נמצא במרכז העניינים?

אנחנו מפספסים את המטרה בעצם שבאנו לעולם.

והזמן עובר מהר, מחליפים ספרות, 10, 20, 30, 40 וחיש גז ונעופה.

מה לוקחים מפה?

אפילו בילי הדבילי,

ביל גייטס אמר שהוא ישאיר את ה-200 מיליארד לעניים.

הוא מבין שהוא לא ימות עשיר.

ישים אותו בקבר כמו כולם.

הוא רצה לחסל הרבה מהעולם, לצמצם את הילודה והרבה שטויות והרבה רעיונות.

נוכל גדול.

אבל בסוף הוא מבין שהוא לא ימות עשיר, הוא ימות ככל האדם.

אז הוא אמר שהוא ישאיר את הכסף לעניים.

אי אפשר לדעת מה יהיה איתו בסוף.

אז התפקיד שלנו להפנות את כל העולם אל אבינו שבשמיים, כמו שאברהם אבינו עשה.

גייר גרים.

להודיע בכל העולם כולו את מלכותו יתברך, זה התפקיד שיש לנו.

אנחנו מסתובבים, לונגביץ',

יונייטד סטייטס.

איפה התוכניות שלנו? לאן רוצים להגיע? לאן?

מה אנחנו רוצים מעצמנו?

אומר הקב' ברוך הוא אתה בני בכורי ישראל.

בשבילך נתתי עשר מכות במצרים.

גיליתי לעולם שאני האלוקים ואתם הבנים שלי.

תכבדו אותי.

אם אב אני, אהיה כבודי.

בקיצור, יש עבודה.

יש עבודה.

וצריך לקחת את זה ברצינות.

לא לבייש את הפירמה, כמו שאומרים.

הבן של הקדוש ברוך הוא.

הבן של הקדוש ברוך הוא.

Don't forget.

ערב טוב.

המשנה אומרת, חביבין ישראל שנקראו בנים למקום, חיבה יתרה נודעת להם שנקראו בנים למקום.

הרב קרייסווירט, זכר צדיק וברכה רבה של אנטוורפן,

היה שואל שאלה,

מה זה התוספת חיבה יתרה נודעת להם?

אחרי שנים רבות שהוא חיפש תשובה שתספק אותו,

מעשה בא לידו שהסביר לו

מה זה אומר.

לפני שפרצה המלחמה ניגש אליו יהודי מבוגר

ואמר לו

שהוא חושש שהוא ימות במלחמה ולכן הוא מבקש להשאיר בידו

ירושה

לבן שלו במקרה ויקרה לו משהו.

פרצה המלחמה והוא מת.

והרב קרייסווירט חיפש את הבן.

עשרים שנה הוא לא מצא אותו.

יום אחד הוא נוסע ברכבת,

יושב לידו יהודי מבוגר,

מדברים על הא ועל דא.

לקראת הירידה מהרכבת

הוא שואל אותו, מי כבודו? דיברנו, דיברנו.

אז הוא אמר לו את השם.

שם המשפחה זה בדיוק אותו שם של הנפטר.

שאל אותו, אתה מכיר את פלוני אלמוני?

אז הוא אמר לו, כן, זה אבא שלי.

הוא אומר, אני מחפש אותך עשרים שנה.

אבא שלך השאיר אצלי ירושה בשבילך.

מה מתברר? שהוא השאיר לו שלושת רבעי מיליון דולר בשוויץ.

הרב קרייסווירט

שאל בבית הכנסת,

היהודי הזה

היה עשיר או היה עני?

לפני שהוא גילה שיש לו את הכסף הוא היה עני ברגע שנודע לו שיש לו כסף הוא נהיה עשיר

מה מצבו

האם הוא היה עשיר או היה עני?

אז הוא אומר

הוא בעצם היה עשיר

אבל לא נודע לו

שהוא עשיר

ולכן

הוא היה עני

אז הסתדרה לו המשנה

חביבין ישראל שנקראו בנים למקום

חיבה יתרה נודעת להם

מתי החיבה?

כשנודע להם

אבל כל זמן שלא נודע להם

במה הם חביבים

זאת אומרת אדם הולך

בלונג ביץ'

והוא לא יודע שהוא הבן של הקדוש ברוך הוא

אז הוא עני

מתי הוא יהיה עשיר?

כשהוא ידע שהוא הבן של הקדוש ברוך הוא

מי הולך ברחוב וחושב שהוא הבן של הקדוש ברוך הוא?

רואים את הגויים רואים שיש להם גורדי שחקים רואים שיש להם כסף רואים שיש להם הצלחות יש להם ביזנס יש להם אמזון יש להם פא פא פא פא פא פא והיהודי הולך ככה כמו נטע זר פה בתוך אמריקה

והוא לא יודע שהוא הבן של הקדוש ברוך הוא

בנים אתם לשם אלוקיכם

מתי?

חיבה יתרה נודעת להם כשזה נודע להם מי הולך פה כמו הבן של הקדוש ברוך הוא ומרגיש אני הבן של הקדוש ברוך הוא?

זה עושה את ההפסד הגדול

הרב אלעזר בן דוד הלך פעם בדרום אמריקה

ועצר אותו גוי באמצע הדרך ואמר לו תגיד לי אתה יהודי?

אמר לו כן למה?

אמר לו אני קראתי עליכם בתנ״ך

עד היום לא פגשתי יהודי, אתה היהודי הראשון שאני פוגש.

אומר לו, מה קראת עלינו בתנ״ך?

אומר, אני קראתי שאתם הבנים של הקדוש ברוך הוא.

ואף פעם לא פגשתי בן של הקדוש ברוך הוא. היום זו הפעם הראשונה שאני פוגש בן של הקדוש ברוך הוא באמצע הרחוב.

אמר לו, נו, אז מה אתה רוצה עכשיו?

אומר, יש לי שאלה.

מה השאלה?

אומר השאלה,

כשאני הולך ברחוב,

אני יודע על מה אני מסתכל, אני יודע על מה אני חושב.

אתה הבן של הקדוש ברוך הוא,

על מה אתה חושב כשאתה הולך ברחוב?

על מה אתה מסתכל?

הרב אלעזר בן דוד אומר, הגוי הזה עשה אותי כזה קטן.

מה, אני כמו גוי?

אני הולך, הוא מבין שאני הבן של הקדוש ברוך הוא, ולא יכול להיות שהבן של הקדוש ברוך הוא הולך ברחוב כמו גוי, וחושב כמו גוי, ומסתכל כמו גוי.

נו, מי מאיתנו מרגיש שהוא הבן של הקדוש ברוך הוא?

והוא הנציג של אוהלי האדמות,

והוא צריך לייצג את הקדוש ברוך הוא בעולמו. מי הולך ככה? מי מרגיש ככה?

לא חבל?

לא חבל?

אדם יכול להיות עשיר הכי גדול ברוחניות,

ובסוף הוא הולך כאחד הגויים, ביזנס, עניינים, זה, עולם הזה, וזהו, שלום, זהו.

חבל, לא?

להרגיש את התחושה שאנחנו הבנים של הקדוש ברוך הוא, ממלכת

כהנים וגוי קדוש, עם סגולה,

נבחרנו מכל העולם כולו, לא ברא הקדוש ברוך הוא את העולם, אלא בשביל ישראל ובשביל התורה.

אנחנו מעמידים את התורה, את העולם,

אם לא בריתי יומם בלילה, חוקות שמיים והארץ לא שמתי.

איפה זה נמצא אצלנו? במרכז העניינים?

או שזה לא נמצא במרכז העניינים?

אנחנו מפספסים את המטרה בעצם שבאנו לעולם.

והזמן עובר מהר, מחליפים ספרות, 10, 20, 30, 40 ו...

חיש גז ונעופה.

מה לוקחים מפה?

אפילו בילי הדבילי,

בילגייץ אמר שהוא ישאיר את ה-200 מיליארד לעניים.

הוא מבין שהוא לא ימות עשיר.

ישים אותו בקבר כמו כולם.

אז היה לו 200 מיליארד, נו.

הוא רצה לחסל הרבה מהעולם, לצמצם את הילודה והרבה שטויות והרבה רעיונות.

נוכל גדול.

אבל בסוף הוא מבין שהוא לא ימות עשיר, הוא ימות ככל האדם.

אז הוא אמר שהוא ישאיר את הכסף לעניים.

אי אפשר לדעת מה יהיה איתו בסוף.

בכל אופן, אנחנו

נבחרנו על ידי הקדוש ברוך הוא לייצג אותו בעולם.

ואנחנו אמרנו בעלינו לשבח, להפנות אליך כל רשעי הארץ.

יכירו וידעו כל יושבי תבל כי לך תכרע כל ברך, תשבע כל לשון.

אז התפקיד שלנו

להפנות את כל העולם אל אבינו שבשמיים,

כמו שאברהם אבינו עשה,

גייר גרים,

להודיע בכל העולם כולו את מלכותו יתברך. זה התפקיד שיש לנו.

אבל כמה בן אדם משקיע?

כמה בן אדם משקיע?

אז אני אספר לכם רק סיפור קצר על יהודי שאני לא יודע אם אתם מכירים.

קראו לו משולם שמשון,

איגרע.

שמעתם על היהודי הזה?

היהודי הזה היה תלמיד חכם עילוי גדול ביותר. עילוי גדול ביותר.

בגיל תשע

הוא התנצח בהלכה

עם רבי יצחק הלוי הורוביץ,

אחד מגדולי

היהודים האשכנזים באירופה שהיה רב בכמה מדינות.

הוא ניצח אותו בהלכה.

בן תשע.

הרב משולם איגרע.

כשסידרו לו שידוך ראשון

הוא הגיע לשידוך

ובהיותו עני, יתום,

שהסבא גידל אותו,

הוא לא ידע מה זה קפה.

הוא נפגש עם המשודכת והגישו לו

כוס קפה,

קנקן חלב,

קוביות סוכר

בכפית.

מאחר והוא לא ידע מה עושים עם זה,

אז הוא עשה לומדף.

מה קודם?

אז כתוב בגמרא שהאכילה קודמת לשתייה.

אז הוא אכל קודם את כל הסוכר.

גמר את הסוכר,

נשאר לו הקפה והקנקן חלב.

עכשיו, מה שותים קודם?

אז הוא אמר, ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד,

והערב השחור קודם ללבן,

אז הוא שתה את כל הקפה.

אחר כך הוא שתה את החלב,

ואחר כך נשאר לו השארית של הקפה בכוס.

כשהוא ראה שיש כפית,

הוא הבין שהכפית נועדה בשביל לאכול את מה שנשאר למטה בקפה,

ואכל את כל הגרגירים למטה,

וסיים הכול.

הבחורה ראתה את זה,

רצה בוכה לאימא שלה, אמרה, מה הבאתם לי?

בן אדם אוכל את הסוכר.

אחר כך את הקפה, אחר כך את זה, ואחר כך את זה.

מה זה?

התחילה גם האימא לבכות.

האבא נכנס,

מה קרה?

סיפרו לו.

אז הוא אומר לה, בת,

זה ספר תורה מעלך!

אמרה לו הבת, אבא, ספר תורה שמים בה איכה, לא מתחתנים איתו.

האבא, בלית ברירה, ראה שהיא לא רוצה,

אז ויתר עליו,

וזה הכול התבטל.

אחרי כמה שנים,

הוא הגיע לגדול הדור, הרב יהושע פיק,

והוא רואה אותו כשהוא מסתובב בחדר, הולך וחושב, הולך...

הוא הולך וחושב, תודה,

תזכה למצוות.

ושאל אותו משהו קרה, בעיה עם הציבור או משהו,

אומר לו לא,

יש אברך צעיר

ששלח לי פה על פתק

שלל קושיות

קשות מאוד

ואני צריך להחזיר לו תשובות.

קוראים לו משולם איגרש, שמעת על אחד כזה?

אז הוא אומר לו,

וואו, התעלף.

העירו אותו,

מה קרה?

הוא אומר לו, זה היה צריך להיות החתן שלי.

הרב אמר לו,

אם ככה, תתעלף עוד פעם.

להפסיד כזה חתן?

עכשיו לא תאמינו למה שאני מספר.

קצות החושן

שכתב את ספרו אבני מילואים,

בא לרב משולם איגרע

ואמר לו שיעיין

במה שהוא כתב.

אמר לו, אין צורך.

אמר, תגיד לי את הקושייה הראשונה שהייתה לך,

תגיד לי את התירוץ

ואני אגיד לך מה היו הקושיות הבאות שלך ומה היו התירוצים.

כי עם הקושייה והתירוץ שלך אני אבין איך אתה חושב.

אחרי שהוא השמיע לו קצות החושן

הוא אמר לו, ואז הוא אמר לו, הקושייה הבאה שלך הייתה זאת והתשובה שתירצת כך.

וככה הוא עבר איתו על כל הספר.

בלי לפתוח את הספר.

זה היה משולם איגרע.

קצת אחר שהנחלשה דעתו,

אמר אז בשביל מה אני צריך לכתוב

את החלק ב'?

תגיד לי כבר מה אני אקשה ומה זה, ואני

הוא ראה שהוא הצטער מאוד,

אז הוא גזר על עצמו תעניות וצומות

עד שהושחרו שיניו

של רבים משול המיגרא למה הוא ציער את הקצות החושן.

זה יהודי,

זה מכבד את הקדוש ברוך הוא.

אז בקיל תשע הוא כבר ניצח גדול דור בוויכוח חלקתי.

אשתו של הרב,

הורוביץ,

אמרה לו, למה אתה

הסתבכת עם ילד בן תשע, עשית לעצמך בושות?

אמר לה, הלוואי והוא יהיה חתן שלי.

הוא התחתן, התגרש,

ואחרי זה שוב התחתן והיה החתן שלו.

תקראו עליו באיפה שאתם רוצים.

בקיצור,

זה יהודי.

כל החיים שלו הוא שם.

דרך אגב, כשבא אליו

קצות החושן לדבר איתו בלימוד, הוא היה מתחת לשמיכה בגלל הקור באירופה,

והיה לומד בספרים מתחת לשמיכה, כי לא היה לו במה לחמם את החדר.

בעניות,

מיוצא אדם כזה גאון, חריף, שאין כדוגמתו, לא מכירים כל כך, לא שמעו.

הוא היה הרב לפני החתם סופר.

החתם סופר

היה אחריו, והוא הספיד אותו.

הוא אמר שזרועותיו כספרי תורה.

איזה הספד הוא נתן עליו,

שהיה פיקח ולמדן לאין שיעור. החתם סופר אומר לנו.

ילדים,

הוא גדל לבד,

בלי אף אחד.

הוא הבין מה התכלית שלו בעולם.

אנחנו מסתובבים, לונג ביץ',

יונייטד סטייטס.

איפה התוכניות שלנו? לאן רוצים להגיע? לאן?

מה אנחנו רוצים מעצמנו?

אומר הקדוש ברוך הוא, אתה בני בכורי ישראל.

בשבילך נתתי עשר מכות במצרים.

גיליתי לעולם שאני האלוקים ואתם הבנים שלי.

תכבדו אותי.

אם אב אני, אהיה כבודי.

אם אדונים אני, אהיה מוראי.

אני מבקש ממכם רק דבר אחד.

שבראנו לכבודו,

והבדילנו מן הטועים,

ונתן לנו תורת אמת.

זה צריך להיות.

במסעת חיינו, כי בסוף נצא מפה בלי כלום,

רק עם תורה ומצוות. וישאלו אותנו,

למדת?

מה למדת?

נו, בוא נעבור על ספר בראשית, מה אתה יודע?

בוא נראה הלכה, שולחן ערוך, מה אתה יודע?

בוא נראה מה אתה למדת פה ומה למדת שם.

בן אדם יעמוד כמו אילם.

אתם יודעים מה אומר הגאון מוילנה?

כשאדם מגיע לעולם האמת צריך לתת דרשה 180 יום רצוף.

קטן עליכם, נכון?

כל אחד יכול פה בשקט לתת דרשה 180 יום רצוף.

הוא לומד את זה ממגילת אסתר,

ש-180 יום

אחשוורוש שם את כולם שם בבשמים ובזה וזה,

בגן עדן, שם צריך לתת דרשה 180 יום.

בקיצור, יש עבודה.

יש עבודה.

וצריך לקחת את זה ברצינות.

לא לבייש את הפירמה, כמו שאומרים.

הבן של הקדוש ברוך הוא.

הבן של הקדוש ברוך הוא.

Don't forget.

Thank you.

יהודי יקר, יהודיה יקרה,

הוצגה לפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולעמת את האמונה,

הנכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,

רחוב מתתיהו 10 בני ברק,

או לטלפון

036-77779, מייל שופר, מיין שטרודלשופר.tv

תובתנו באינטרנט שופר.tv בו תוכלו לגלות עולם נפלא של זיכוי הרבים וחזרה בתשובה ברחבי הארץ והעולם.

ומסלולים מגוונים שתוכלו גם אתם להיות שותפים במפעל הגדול הזה.

ניתן לצפות בחינם למעלה מ-1,300 הרצאות של הרב אמנון יצחק שליטא.

וכן,

ניתן לרכוש במשרדי שופר DVD לצפייה,

MP3 לשמיעה,

ניתן להוריד הרצאות לנגן MP3 ולעקוב אחרי השיעורים וההרצאות בשידור חי וחוזר בשופר קול גם בקומה הכשרה,

לשמיעת שידורים חיים 073-3376900 ובשידור חוזר בטלפון.

02-372-4787

וכבר ידוע מה שפסק הרמב״ם, זכותו תגן אלינו אמן,

וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומיד הן נגאלים.