גט פסול | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 12.11.2014, שעה: 08:30
מר חשוון תשע"ה - היזהרו בממון חברכם, גט פסול - ג'
"לא חמור אחד מהם נשאתי",
רבה של טבריה רבי משה קלירס: כיהן גם כראש הישיבה אור התורה בעירו, הוא הקפיד מאוד שלא לערבב נגיעות אישיות ומשפחתיות בענייני הישיבה.
בשנת תרצ"ד כשעמד להסתלק מהעולם,
מסר בצוואתו: "ראשית אני מוחל ומוותר במחילה גמורה, את חזקתי וזכותי בישיבה, ואין ליורשי ולבא כוחי לטבוע משרה בשביל חזקתי וזכויותיי, וממשיך ומגלה כי אינו יכול לצוות לבניו על ירושה פרטית לענייני כסף ורכוש, משום שאין לו ולא משאיר אחריו מאומה". {זה נקרא נקי כפיים}
פעם אמר: "אני מתנגד להגדלת רכוש הישיבה, בניכסי דלא ניידי, בקניית מגרשים ובתים, למען לא יוכלו יוצאי חלציי לאחר מותי במה להתגדר",
רבי משה קלירס סיפר פעם: "רב מפורסם גילה לי בהזדמנות "עד כמה שידי משגת, אני משתדל לחלק משרות במוסדותי לקרובי משפחתי".
הפטיר רבי משה קלירס: "ואילו אני, שווים בעיני קרוב ושאינו קרוב, למי שמשפט השולחן ערוך קובע שיש לו זכות קדימה; לו אקדים! ואילו שוחד משפחה - לא יסנוור אותי",
מתוך חרדתו הגדולה של רבי משה קלירס בממון הזולת, נמנע מלפסוק בדיני ממונות, והיה מסכים להצטרף רק לבוררות.
מעשה: ופעם קרה, שנאלץ לפסוק דין בסכסוך מסחרי, ואחר כך הסתובב שבועות מבוהל ונפחד מאימת הדין שמא שגה,
ניסה אחד להרגיעו: "כי החברה הנתבעת, חברת פיקה לא תדלדל מנכסיה על ידי כן, ואילו התובעת היא אלמנה מרודה שמצווה לפרנסה",
התרגש רבי משה ושאג: "מה אתה שח?! הלו המשפט לאלוקים הוא!"
כאן גילה רבי משה כי זה לו יותר משבועיים שאיננו עוצם עין בלילות בעטיו של פסק זה. "ודל לא תהדר בריבו" כתוב.
בהיותו מרא דאתרא ונזקק להשיב שאלות איסור והתר, תמיד היה שרוי בפחד - שמא הטריף עוף של הזולת שלא כדין וגרם לנזק לפלוני.
{היו מעשים שרב שהטריף בפזיזות עוף של אישה שלא היה לה אמצעים לכבוד שבת, חזר בגלגול, עד שהבעל שם טוב (בעש"ט) גילה שבשביל זה הוא חזר בגלגול}
וכה היה אומר: "רב המקל במקום שצריך להחמיר, עבירה שבין אדם למקום בידו, כי האכיל יהודי בטרפות, ואילו המטריף במקום שצריך להכשיר, והמחמיר במקום שיש להקל, עבירה שבין אדם לחברו בידו. שאין תשובה ביום הכיפורים ויום המיתה מכפרים עד שיירצה את חברו, כי זה הזיקו בממונו".
מעשה בתייר מארצות הברית שביקר בטבריה: ורצה להעניק לרבי משה סכום כסף,
דחהו הרב וצחק: "מר חושבני בודאי שאני מסרב להנות מכתרה של התורה, לא היא, אני חושש פשוט מאיסור גזל. שכן אתה חושב שהינך נותן מתנה לגדול בתורה, ואילו אני עם הארץ מדאורייתא!"
{אז אם תיתן לי בחושבך כך שאני תלמיד חכם, אז בלוקחי ממך את הממון "אני גזלן" כי עם הארץ מדאורייתא}
מורגלא בפומיה דרבי משה קלירס: "קל מאוד ליהודי להתלהב ולצעוק אלף פעמים בתפילת "נשמת כל חי" בשבת, פי כמה קשה מזה להיזהר לא לנגוע בפרוטה של הזולת!"
מעשה מופלא: כאשר שימש רבי אברהם יצחק הכהן גאב"ד דיפו, באו להתדיין בפניו זוג שעלו מביילסטוק בפולניה, האישה התאוננה קשות על סיבלה מבעלה, עד שעזבה את ביתו ועברה לגור בבית הוריה.
ראה הרב שאין כל מקום להשלים בין הזוג, ניסה להשפיע על הבעל שיתן גט פיטורין, כל המאמצים עלו בתוהו, והדבר נמשך שנתיים ימים,
פעם הופיעו לפני הרב המתדיינים בלוויית הוריהם, ובשורה טובה בפיהם: הבעל הסכים סוף סוף לתת גט לאשתו, ולהתירה מחבלי עיגון.
מיהר הרב להזמין את חברי בית דינו: את הסופר ואת העדים, הרב חקר את שמות בני הזוג, הוריהם והכינויים שלהם כדין {חייבים לכתוב בגט הכל במדויק}
אחרי שעברו את כל הפרוצדורה ההלכתית בקשר לסידור הגט, כתב הסופר את הגט, בית הדין קרא את הגט הנכתב, ולפני מסירת הגט מיד הבעל ליד האישה,
הכריז הרב: "הרי לפנינו שקיעה נתפלל איפה קודם מנחה",
אמר ועשה ועמדו כולם להתפלל, הפעם האריך הרב בתפילתו יותר מהרגיל, לאחר שסיים את תפילתו הביט בשעון
והכריז: "סליחה, השמש כבר שקעה, אי אפשר שימסור הבעל הגט לאישה, כי הגט נכתב ביום ועתה הוא בין השמשות, ספק יום וספק לילה, ואם לילה הוא הרי זה גט מוקדם ופסול, אין עצה אלא שיבואו בני הזוג מחר בבוקר, ויכתוב הסופר גט מחדש".
בצער רב קיבלו הנוכחים את דחייתו של הרב, בחוששם מי יודע, אם עד למחורת לא עשוי הבעל האכזר לשוב ולהתחרט מהסכמתו, או להעלם מן האופק, ואז תישאר האישה עגונה.
והנה אינה השם כי באותו לילה בדיוק, הופיע בפני הרב האורח בביאליסטוק, שהיה מוכר לרב, שיכול לסמוך עליו, אחרי שיחה קצרה
סיפר לו הרב: "כל היום היינו עסוקים עם ביילסטוקאים, אישה פלונית המגרשת מחר בבוקר מבעלה",
שמע האורח את השמות ותמה: "מה פתאום קורה לה הרב ריביל? שמה אסתר רבקה!"
נזדעזע הרב על זיוף שם האישה.
הלא אם היה נכתב בגט השם ריביל, היה הגט פסול, והאישה נשארה אשת איש גמורה, הוא חקר את האורח, ועמד בתוקף וזכרונו לא כוזב בו,
- "מעולם לא קראו לאישה ריביל כי אם אסתר רבקה",
למחרת כשהופיעו המתדיינים שוב, התחיל הרב לחקור את שם האישה, היא ניסתה לעמוד על שלה, אך לאחר חקירה קצרה הודתה בזיוף שמה, והתנצלה, כי היא חושבת כי בשם קצר כמו ריביל לא יהיו בעיות וכי כתיבת הגט תעשה בקלות.
המעשה הזה הרעיש את העיר יפו, הכל שחו מהמופת של המרא דאתרא, אולם מפתיעה היא הסיבה, שבגללה ניצב הרב מהמכשול, וכך היה הדבר:
בין העדים שבאו לחתום על הגט, היה אחד מנכבדי יפו, פקיד בכיר במוסד ציבורי, הרב הבחין בזמן האחרון כי פקיד זה כותב, מכתבים פרטיים, על נייר של המוסד בו הוא עובד,
הרהר הרב: "הרי פקיד זה לאמתו של דבר גזלן הוא! כי לגבי דינא: מה לגוזל מאה לגוזל פרוטה? וגזלן הרי הוא פסול לעדות! ועתה מה עלי לעשות? להעליבו בפני כל ולומר לו: 'פסול אתה!' אביישנו ברבים. לוותר על כך שימסרו גט שחתם הלה - אסור הדבר!
החלטתי לצאת מן המיצר, ולהשתמט ברגע האחרון ולהתפלל מנחה, ולהאריך מאוד בתפילת "שמונה עשרה" עד שתשקע החמה וכך נפטרתי מעד פסול זה.
כי יש לכתוב מחדש, והגט ידחה למחר, ואז אזמין עד אחר כשר שיחתום על הגט החדש, נזהרתי ועשיתי כן, ומן השמים סייעוני לדבר שלא ציפיתי כלל, שהתבררה תרמית האישה וניצלתי מגט פסול, והיתה נשארת אשת איש!".
{מי שנזהר בממונות, מי שמבין מה זה גזל, עדים גזלנים פסולים לעדות, גם עדים בחופה זה אותו דבר}.
מעשה נוסף: דוגמה מאלפת מזהירותו של רבי ברוך ליבוביץ ראש ישיבת קמניץ, מחשש של גזל,
מספר חתנו רבי משה ברנשטיין: "שנים אחדות לאחר שחזרנו מעיר קרמינצ'וב לווילנה, בה התגוררנו בזמן מלחמת העולם הראשונה, הבחנתי יום אחד לאחר התפילה בחמי רבי ברוך דב שנשתנו פניו.
שאילתיו: "רבי! מה התרחש? מדוע נפלו פניך והינך נרעש ונפחד?"
השיבני: "כי חשש כי גרם פסול לגט מסוים".
וכך סיפר לי: "באקראי מצאתי היום בין ספריי, ספר אחד של חותמת של ביה"כ בקרמינצ'וק שמעבר לגבול, ועתה מה עושה בין ספריי ספר השייך לבית הכנסת?, אם כן איפה הריני גזלן, כל הזמן לא הרגשתי בזה, ולרוע מזלי כשעברנו בבריחתנו מרוסיה דרך העיר מינסק, צרפני מרא דאתרא רבי אליעזר רבינוביץ לסדר גט בבית דינו, והנה קיימת שיטה כי תנאי הכשרות של הדיינים הוא לעוכבא בגט, והיה אם נכשלתי בגזל הספר, נמצא לפי זה שהגט פסול, והאישה אשת איש עדיין. אוי ואבוי איזה מכשול בא לידי!".
התווכחתי עימו בעניין ההלכה בשני דברים:
ראשית: אם בזה הוא נחשב לגזלן,
שנית: אם בזה נפסל הגט,
אך הוא לא קיבל את דברי ולא נתקררה דעתו, עד שנזכר כי בדרך מקרמינצ'וק למינסק התנפלה עליו כנופיית רוצחים, וכפסע היה בינו לבין המוות, וזוכר היטב את הווידוי הנורא שהתוודה באותם רגעים, הוא חזר אז בתשובה שלמה על כל מעשיו, {אבל כיצד זה מועיל הוא חייב להחזיר את הגזלה}.
אז הוא אומר: "מאחר ששבתי באמת, אלא שאין התנאים בגבולות עכשיו מאפשרים להחזיר את הספר לרוסיה, {כלומר יש לו מגבלה וחוסר יכולת במציאות}יצא מכלל רשע. כי העיכובא עכשיו היא לא מצד עצמו, ובזה היה המקום להכשיר את הגט שאכן לא נכשל".
לו היה רשע וגזלן - הגט היה פסול לשיטתו.
{עכשיו יבדקו כל הנשואים, מי היו העדים שלהם בחופה, וימצאו הרבה הפתעות, כמי שחי בלי כתובה כמו שצריך כראוי: זו בעיה חמורה,שלום בית, גרושין בלגנים, בדקו בדקו בדקו}
רבי חנניא בן עקשיא אומר וכו'.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).