מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 26

 

- - - לא מוגה! - - - 

שלום, כבוד הרב. שלום.

שאלה, זה פשוט דבר שמאוד מסקרן אותי.

הרבה מדברים על זה, ולגבי ברכת החמה, שיש עוד השבוע.

השבוע יש את ברכת החמה.

ביום רביעי בבוקר. כן. וזה לא סתם דבר, זה לא... ודאי שלא, זה כל ה-28 שנה.

כן, אבל חוץ מזה, יציאת מצרים, פורים, עכשיו.

כן. אז אני רוצה לראות מה דעתך לדעת. מחר זה שבועות, כן.

לא. מה לא? כן.

הכוונה שלי, ש... זה לא דבר פשוט. אתה יודע את זה. בטח שאני יודע. אני מדבר על זה כבר כמה חודשים.

אז אני, פשוט עכשיו לא דיברת על זה. רציתי לדעת מה דעתך, ואני שואל מה דעתך.

מה דעתי? שאתה צריך לקום להתפלל בנץ ביום רביעי,

וברוב עם אדרת מלך להגיד ברכת החמה, ברוך אתה ה' אלוקי מלך העולם, עושה מעשה בראשית,

בתקווה שהיום לא יהיה מעונן,

ותוכל לראות את החמה ולברך עליה.

יש כמה דברים שאומרים לפני מזמורים וכו', וגם אחרי,

וזו מצווה גדולה,

וצריך ללבוש בגד חדש,

אם אפשר, למי שיכול, כדי שיברך בברכת שהחיינו, כי על ברכת החמה לא מברכים ברכת שהחיינו. לא חייב, אבל. לא חייב. אני קניתי.

ובעזרת ה' לברך ברכת שהחיינו על הבגד ועל

ברכת החמה.

נשים גם צריכות לברך.

אם הן נמצאות במקום שנמצאים גברים,

והן מתפללים בבית הכנסת, והן נגיד נמצאות בצד,

יכולות לשמוע ברכה מפיהן ולצאת ידי חובה, אם לא צריכות לברך הן בעצמן.

והן מברכים את הברכה הזאת אחת לעשרים ושמונה שנה והמעלה שלה גדולה.

הקדוש ברוך הוא מחזיר את החמה אחרי עשרים ושמונה שנה בדיוק לאותו מקום שברא את המאורות ברקיע השמיים

בבריאת העולם.

כן. אז זו הזדמנות נהדרת להודות ולהלל ולשבח לה' יתברך

על שנתן לנו את המאורות.

אבל המאורות, אם אתם לא יודעים,

הן קודם כול לאותות ואחר כך למאורות לאותות.

אם יש לקוי חמה, סימן רע

לאומות העולם. אם יש לקוי לבנה, סימן רע לישראל חלילה.

היה בפברואר

השנה הזאת לקוי חמה באזור אוסטרליה,

לכן היו שם הרבה שריפות והרבה בלאגנים, הרבה בעיות.

ביוני הולך להיות עוד פעם בהודו, סין ודברים כאלה. כנראה יהיה להם בלאגן גדול.

גם בהודו יש את הליקוי החמה?

גם בהודו? ליקוי חמה יהיה, כן, ביוני, ב-22, כמדומני, ליוני.

וזה מנבא להם לא טובות, והם יודעים את זה. פעם הם היו יורים, הסינים היו יורים, טוז, למעלה, כשבזה הם מצילים את החמה, אתה מבין? הם היו עושים כל מיני פעולות וכו' וכו'.

הם צריכים להיות פוחדים מאותות השמיים.

אנחנו לא, כי אם אנחנו מחוברים לקדוש ברוך הוא,

אז הם לא משפיעים עלינו המזלות.

אבל אם אנחנו לא מחוברים,

אז זה גם בעיה אצלנו בליקוי לבנה.

הבנתי. הבנת? זה בקצרה.

כן, כן, ועוד דבר קטן.

ועוד דבר קטן. לפי מה שהבנתי,

ברכת חמה זה סימן טוב לישראל, כנראה.

מה?

ברכת חמה.

ברכת החמה, כן.

אז כתוב שבזמן יציאת מצרים זה היה בי״ד בניסן,

ואז נגלו ישראל והמצרים טבעו מייד אחרי זה.

בזמן המן

היה בדיוק בי״ד בניסן, שוב פעם ברכת החמה,

ואחרי זה תלו את המן והרגו באויבים.

בפעם הזאת,

זה פעם נוספת שנופל בי״ד בניסן,

וכתוב מאדמור מאוסטרובצה שיהיה...

הרג באומות העולם אחרי זה וגם הרעבד לפני אלף שנה בספר אמרי בינה אמר שאחרי שנת תשסח

יהיה הרג גדול באומות העולם

וצפון קוריאה נתנה את יריית הפתיחה

והעולם עכשיו בדרך למסלול, חבל על הזמן.

חזק וברוך כבוד הרב. תהיה בריא, תהיה בריא.

אומרים שהמשיח יבוא בעסק הדת.

כן.

ואם הרב אומר ששלושה ימים לפני כן יבוא אליהו הנביא ויכריז שהוא צריך לבוא,

וכל הנבואות יתנבאו חוץ מנבואה אחת, אז מה יעשה לך דעת פה?

יפה.

יש כאלה יתרו שנמצאים פה, שאפילו שהם יודעים שצריך להגיע המשיח, רק בגלל שהם לא רואים אותו,

אז הם כבר בבעיה.

יהיו כאלה שיבוא אליהו הנביא ויגיד שצריך לבוא משיח, והם יגידו, מי אמר שאתה אליהו?

יהיו כאלה שכבר יבוא משיח ולא יקבלו אותו,

וכתוב שיהיה

בלבול קצת.

בלבול.

הצדיקים יחזיקו, יהיו בעיות של אמונה,

הצדיקים יחזיקו באמונה, יהיו גם צרות,

בעיות, מלחמות וכו',

ויהיה קשה לאנשים לקבל את הדברים האלה וכו'.

לכן

צריך לדעת שעיסח הדעת יהיה הקטע שבו פתאום יבוא אף אחד לא יצפה. לדוגמה,

אם היו מודיעים היום בחדשות שמשיח הגיע, כמה היו מאמינים?

עשר אחוז.

אה, את רואה, הנה.

זאת אומרת שאפילו שהודיעו היום ברדיו, נגיד,

לא שזה שופר מקובל,

אבל נגיד שהודיעו, כן?

אז יהיו הרבה אנשים, לצערנו הרב, שלא יאמינו.

כמו במצרים.

כן.

כמו במצרים, את צודקת.

כמו במצרים, ששמונים אחוז שמעו שמשה, וידעו מי זה משה.

הוא עשה את עשרת המכות, וראו את כל המכות,

וראו את ההבדל בין מצרים לבין ישראל, ושמונים אחוז לא רצו לצאת.

באמת, הוא במכת חושלם.

תהיי בריאה. אמן. כן.

ערב טוב, הרב. ערב טוב ומורך.

הרב, רציתי לשאול,

מה ששמעתי בתחילת ההרצאה, האם זה מוכרח

שיהיה את כל המלחמה הזאת לפני ביאת משיח,

או שאפשר... גוג ומגוג חייבת להיות, אי אפשר לדלג עליה.

כלומר, היום מה שאנחנו מצפים, אנחנו לא בדיוק מצפים למשיח, מצפים למלחמה שתהיה לפני ביאת משיח. בוא אני אגיד לך מה כתוב, תסתכל.

ברבי יונתן בן עוזיאל

הוא מביא, מה התנבאו? אלדד ומדד.

אלדד ומדד

התנבאו במחנה.

מה הם התנבאו?

בואו נראה רגע, הנה.

תרגום, יונתן, בפרשת בעלותך, בפרק כה פסוקים כו.

אני לא קורא את הכול,

אבל אני אומר רק

שעל הפסוק שכתוב, וישארו שני אנשים במחנה שם האחד אלדד ושם השני מדד,

בתנ״ך עליהם הרוח והמה בכתובים

ולא יצאו האוהלה,

אומר על זה רבי יונתן בן עוזיאל שהם התנבאו,

כל אחד התנבא על משהו אחר לאותו זמן, ושניהם התנבאו לאחרית הימים אותו דבר.

הלשון הוא כך

ברם טרהון כחדה מתנבן ואמרין

המלכה סליק מן ארעד דמגוג בסוף יומיה ומחנש מלחין כתרי תגין ואפרחין לובשי שריונין

וכל עממיה ישתמעון ליה

ומסדרין קרבה בארעד ישראל

על בני גלבטה

ברם קיריס איתימוס

להון בשעת עניקין

ומקטלקו להון ביקדת נשמתה בשלהובית אשתה דנפקא מתיחות קורסי יקרה ונפלין פגריהון על תבריה דרעד ישראל.

מה הוא אומר?

אומר רבי נותן עוזיאל שהם התנבאו כך, שים לב.

וידוע שרבי נותן עוזיאל תרגם את תרגומו ברוח נבואה.

הוא מביא את נבואתם של אלדד ומדד,

שהם אמרו

שיהיה מלך שיעלה מארץ המגוג

בסוף הימים, דהיינו באחרית הימים,

ויאסוף מלכים,

בשרים ומלכויות,

כולם לבשי שריונים

וכל העמים יישמעו לו,

ויסדר מלחמה בארץ ישראל על בני הגלות שיבואו לכאן.

אבל קיריס איטימוס,

באנציקלופדיה בריטניקה בלטינית איטימוס זה אטום,

אומר בשעת עניקין

ומקטל קולון ביקדת נשמתה בשלהובית אשתה, זאת אומרת,

ימותו כולם בשרפת הנשמה שלהם בשלהבת אש שתצא מתחת כיסא כבודו של הקדוש ברוך הוא,

ויפלו פגריהם על הרי ישראל.

וייתון כל חוות ברא וציפרי שמעיה,

מי יכלון גושמי הון,

ויבואו כל

חיות השדה וציפורי השמיים,

מי יאכלו את גופותיהם,

ומבתר כדין יחון כל מתיידי ישראל,

ואז תהיה דחיית המתים,

ויתפנקון על תברא דצטנא הון מן שרויה,

ויקבלו נגר עובדיהן,

ואז יקבלו כל ישראל את השכר שהוצנע להם לאותם ימים.

זו הנבואה שכתוב,

שתהיה בארץ ישראל באחרית הימים.

כן, אני אגיד לרב למה התעוררתי לשאול את השאלה הזאת, בבקשה.

במשך החצי שנה האחרונה מאוד מאוד התחזקתי

בכל הנושא של ביאת משיח, עד כדי כך שכל דבר שאני עתיד לעשות,

אני מייד מבטל. אתה לוקח בחשבון? כן, מייד אני מבטל ואני אומר, רגע, כבר תכף יבוא המשיח,

אז מה יש לתכנן יותר מדי?

אז עכשיו אני קצת התקררתי, לפי מה שהרב אומר.

כלומר, יש איזו תקופה לא קטנה, בואו נאמר תשע חודשים של המלחמה. אתה לא צריך להתקרר,

אתה צריך להבין גם שהעולם מתנהג כמנהגו,

העולם לא ישתנה חוץ מהמצב.

לא יהיה יותר מלחמות לאחר מכן, יהיה שלום,

יהיה שלווה, לא יהיו ייסורים, לא מחלות,

לא מתים צעירים, כולם יאריכו ימים מאות שנים.

יהיה אושר ועושר בבת...

ומלאה ארץ דעת השם כמים לים מכסי.

הבנת?

כן, כלומר זה מוסכם, עד שבינתיים לא נראית המלחמה בפועל, אין להם כל כך מה להתרגש

שפתאום יבוא איזה נשיא. אחרי זה זה לא פשוט, כי זה שבע שנים, זה לוקח זמן.

בינתיים אני קראתי להרבה יהודים

מהעולם לעלות מהר לארץ, כי האנטישמיות תהיה

תוך פרק זמן קצר יחסית גדולה מאוד.

אם עופרת יצוקה יצרה אנטישמיות וגלים כאלה ואחרים,

אז תאר לך מה יהיה אם תהיה הפצצה באיראן וכו'.

אני מאמין שיהיה בלאגן גדול בעולם.

צריכים להיות חכמים להספיק להגיע לכאן,

כי עיני השם בארץ הזאת מראשית שנה ועד אחרית שנה,

ולמרות שאומות העולם יבואו לפה,

כתוב שיהיו ניסים גדולים וגלויים בארץ ישראל בזמן גוג ומגוג.

הרב, מה שאמרו לי,

מה שכתוב בספר של נועם אלימלך,

שהרב נועם אלימלך כבר ביטל את המלחמה הזאת והתפלא איך תנאים לפניו לא ביטלו את זה.

הרב שמע על זה. יש שלוש מלחמות גוג ומגוג,

ויש כאלה שרוצים להגיד שהשואה הייתה אחת, אבל מה שאנחנו מדברים,

זאת שתהיה באחרית הימים בארץ ישראל,

ואם תרצה לראות את התיאור תקרא את פרק ל״ח ל״ט,

ואם תרצה להבין את התיאור אז תראה את ההרצאה שלי בשידור חוזר באריאל שנתתי שם,

ותוכל להבין בדיוק מה הולך להיות. עוד שאלה קטנה אחרונה, הרב. בבקשה. הרב אמר שצריך להתחזק ולחזור בתשובה.

ולהחזיר גם. ולהחזיר גם. כן. והוא הגדיר את הנושא של לחזור בתשובה של להתחיל לקבל שבת, להתחיל לקבל תפילין,

דברים כאלה. לא,

לקבל עול תורה ומצוות כל מה שצריך. אין זמן. כשתהיה מידת הדין,

היא תבדוק כל אחד לפי מה שהוא. מי שיהיה לו פחות, יסבול.

איך הרב מגדיר לחזור בתשובה לאברך כולל?

אברך כולל זה ללמוד תורה ביראת שמיים. דהיינו,

אני מציע לו שילמד בתוכנית דיבור.

לא לדבר, לא לפטפט, לנצל את הזמן נטו לשם.

מוקרעים, תלביש, נומה. כלומר, להוסיף מעשים, אבל איך חוזרים על העבר? אפילו לא להוסיף.

אין, עזוב את העבר, עכשיו מדברים עתיד.

אם אדם ביטל תורה,

עכשיו ילמד תורה באיכות. תענית דיבור זה באיכות,

ילמד,

ומכאן והלאה יתעלה, ותראה שהתורה שלו תהיה אחרת, וגם הוא ישתנה לחלוטין.

תודה רבה, רב. תהיה בריא.

שומעים אותי?

כן, שומעים.

שלום, כבוד הרב. שלום, שלום.

רציתי לשאול, הממשלה שלנו תחזיק מעמד?

כי לפי הדברים שאנחנו חוזים כרגע,

ויש הרגשה כללית שבאמת הולכת להיות מלחמה,

מה יקרה עם הממשלה? היא לא תחזיק מעמד כנראה. לא הבנתי. מה הבעיה שלנו עם הממשלה? מה עם העם? מה זה ממשלה?

ממשלה זה כמה אנשים.

מה עם העם יותר חשוב? העם חשוב מאוד.

הרב כדורי אמר

שהמשיח יגיע אחרי אריק שרון.

זאת אומרת, אחרי שאריק שרון כנראה ילך.

אני לא יודע, אני לא שמעתי.

ככה כתוב באתר של הרב כדורי. כתוב, אני לא יודע. אני לא אחראי על מה שכתוב אצל אחרים. אני יודע מה אני אומר.

השאלה הבאה,

אם כל כך הרבה אנשים ימותו, כן.

חס וחלילה גם היא שלנו.

כמה אנשים נשארו פה?

מהעם היהודי? כתוב ששני שליש מהעולם ימותו זה ארבעה מיליארד בני אדם.

אנחנו שלוש עשרה מיליון אז אנחנו יכולים להישאר כולנו.

השאלה מה יהיה מצבנו?

מי שיהיה בעל תשובה אמיתי לא ייפגע.

ואני ממליץ שכל המציל ניצל מידה כנגד מידה. אם נציל יהודים שישוב בתשובה זה יציל אותנו גם.

כי מי שמציל הקדוש ברוך הוא מידה כנגד מידה משלם לו.

מציל אותו גם.

ומי שלא יחזור בתשובה ויתעקש וכו' אז הוא עלול להיפגע.

תודה רבה.

תהיו בריאים.

שלום כבוד הרב. שלום שלום.

יש לי שאלה אם למשל ביום שבת

נכון אומרים איך קוראים לזה תנוח ביום שבת נכון?

תנוח כן.

כן אז למה למשל אומרים אל תחלל וכל זה? אני אומר לך רק תנוח. ביום שבת

ביום השביע השם נח.

אז למה אומרים לך אל תחלל וכל זה?

מי אומר לך אל תחלל?

לא אומרים כאילו לא לחלל,

לא לנסוע באוטו, דברים כאלה. אומרים תנוח ביום השבת.

כן, מה אתה רוצה?

אז אני אומר למה כאילו אומרים לך דווקא לא לחלל ביום השבת.

אתה יודע מה זה לחלל?

כן, עכשיו לא לנסוע בדברים כאלה. לא לנסוע, לא לנסוע. להפוך את השבת שהיא קודש לחול.

המבדיל בין קודש לחול.

אל תכניס חול לקודש. השבת היא קודש.

אז אל תחלל אותה, אל תהפוך אותה חולין.

ועל ידי זה שאתה נוסע, זה חולין.

על ידי זה שאתה משחק כדורגל, זה חולין.

על ידי זה שאתה עושה מלאכות אסורות,

אתה מחלל את השבת, אתה הופך אותה חולין, כאילו אין בה קודש.

לא, אני לא שאלתי מה זה לך. שאלתי כאילו,

למה אומרים ביום שבת אתה דליק אש וכל זה? הרי אומרים תנוח ביום שבת.

עכשיו אתה שואל על תנוח?

נו.

עכשיו אתה שואל על תנוח?

וינח השם

ביום השביעי.

אז תנוח.

אם הוא נח, גם אתה תנוח.

שבת מנוחה,

מנוחת הנפש, מנוחת הנשמה,

מנוחה מכל יגיעה.

אדם יכול להתחבר לאלוקיו ולהתדבק אליו,

ללמוד תורה, לשמוח, לשיר, לאכול, להתענג.

זה טוב או לא טוב?

טוב, תודה, כבוד השר. למה יוצאים אנשים לחופש?

לנוח, נכון?

אנחנו כל שבוע יש לנו

שבת מנוחה, לנוח.

זה טוב?

כן, תודה. פעם בשבוע. איפה יש עוד עם כזה שיש לו כל שבוע יום חופש,

מנוחה, לנוח?

זה טוב?

כן.

אז פתרנו את הבעיה של חלל ולנוח? כן. תנוח.

ערב טוב.

ערב טוב.

מראש, אני שמח, קודם חולי. לא לדבר עם המיקרופון ככה, כי אנוש מה. אוקיי, בסדר. כן. קודם כול, אני מתרגשת שאני רואה אותך.

תהיי בריאה.

תודה.

עכשיו, יש לי שתי בנים,

אחד חילוני ואחד חרדי. אבל המיקרופון פה, לא פה.

כן.

אחד חילוני ואחד חרדי.

הרווחת אחד כבר.

אוקיי, נכון. הוא בחור ישיבה.

ברוך השם.

ברוך השם.

עכשיו, בחור חילוני, ארבע שנים וחצי,

חי עם החברה שלו,

רק לא לדבר על החתונה.

והייתי רוצה כבר שהתחלנו, כי כל יום זה אסור.

נכון. שנחיים ביחד. איפה הוא?

הוא גר מחוץ לבית שלי.

תכן שלי אבל גר לבד, כאילו, עם החברה.

הבנתי.

גם הבחורה רוצה חתומה. למה הוא לא רוצה להתחתן? הוא והיא לא רוצים? היא רוצה, הוא לא רוצה. הוא סתם סוחב,

כעיקרון הוא טוב להם.

הוא אוהב אותה הכול, אבל היא יצררה.

הבנתי, ואת לא יכולה להשפיע עליה שזה לא טוב בשבילה. זהו, לכן אני באתי לשאול אותך, כי ממש קשה לי ל...

בן כמה הוא?

24. 24. הבנתי.

יא ביי, יא ביי.

את רוצה שאני אדבר איתו?

בכיף, כן.

תביאי טלפון.

אה, על חשבוני השיחה?

050. אני אפצה אותך.

מה? אני אפצה אותך.

תודה.

050-88465. שמואל.

הלו. שמוניק?

כן. מה נשמע?

בסדר, מי זה? אמנון יצחק, מה שלומך?

בסדר, אמנון. תהיה בריאות. אה, אוח אמנון.

שמעתי שאתה מזמין אותי לחתונה לתת ברכה.

בעזרת השם. מתי החתונה?

מתי?

אני לא בדיוק יודע.

בוא, בוא נחליט.

בוא נחליט. אתה מוכן תוך שלושה חודשים להתחתן ואני אבוא לברך אותך בחתונה?

אני מוכן, אבל אני לא יכול להחליט משהו מדויק.

אתה רוצה שאני אדבר עם הכלה?

הכלה לא באה לדבר עכשיו.

היא לא עונה בטלפון?

היא ישנה.

הבנתי.

אולי תנסה להסיג אותה רגע על הקו, נעשה שיחה משולשת?

היא לא יכולה לדבר.

היא ישנה.

ישנה.

אבל אתה מוכן.

כמו שאני מבין, היא מוכנה.

רק אתה עכשיו נשארת לי.

אני אגיד לך, עוד שלושה חודשים אני פנוי, אין לי הרצאה בדיוק,

ואני מחפש את מי לברך.

אני גם מוכן, זה רק עניין של זמן, זה לא עניין של כן או לא.

נו, 90 יום זה המון זמן, 90 יום.

כן, תהיה בסדר.

סגרנו? שאני ואתה קובעים שעוד שלושה חודשים אתה מתחתן ואני בא לברך?

אני לא אוהב להגיד אותם.

אתה בשם עצמך, לא בשם הכלה. לכלה אני אדאג.

לא, הכלה זה לא... אין לה מילה פה.

אה, אין לה מילה?

בסדר, בסדר. אם אתה קובע, אני שמח. אני שמח. ככה אני יכול להיות בטוח שלא קלקל לי ערב.

בקיצור, עוד 90 יום בעזר השם אתה בודק לנו.

איפה אתה רוצה לעשות את זה? באשדוד?

אין לי מושג, אין לי מושג.

אתה רוצה שאני אמליץ לך?

אם אתה רוצה, תמליץ.

אוקיי, אנחנו נקבע רק את הזמן.

אני עוצר איתך קשר מחר בלי נדר, ואנחנו מתאמים פרטים.

טוב, בסדר. מסכים. אשריך, אני מברך אותך עכשיו.

אני נמצא בקהל של כ-700 איש,

ואני נותן לך ברכה לחתונה.

מה השם שלך? שמואל בן?

משה. משה.

והכלה מיועדת?

אורטל בת שמעון.

אורטל בת שמעון.

תזכו לבנות בית נאמן

במהרה בימינו, תוך 90 יום,

ואני אזכה לברך אתכם בחופה בלי נדר. אמן!

שמוליק,

שמוליק, אתה נמצא ליד אתר אינטרנט?

מחר אתה תהיה בשידור חוזר מההרצאה שלי באשדוד.

תראה איך בירכתי אותך,

ואני אצור איתך קשר מחר בלי נדר כמסוכם.

תודה לך. תהיה בריא מותק. לילה טוב. עוד לילה טוב.

מי אמר שהילדים לא רוצים להתחתן?

מי אמר דבר כזה?

כן. מה?

עכשיו, הבן החרדי... מה, עוד אחד לחתן?

הוא רוצה באותה שנה, אם יוצא השם. כן.

אם יוצא השם. רק אם יוצא השם. הוא ודאי רוצה.

הוא בוודאי רוצה. יוצא כשידוכים. המיקרופון.

בשידוכים הוא יוצא הרבה,

אבל לא מצליח לו. מה שמו ושם האימא? שי יעקב.

שי יעקב.

דזנשווילי בן מרינה מלכה. בן מרינה מלכה, השם יזכה אותו לחופה בקרוב.

אמן.

בשורות טובות.

כן, מה שאלתך?

ערב טוב, ארשי. שיהיה פסח קשר ושמח קודם. לכל ישראל.

תודה. השאלה שלי הראשונה,

אנחנו יודעים שרבי אלעזר בן דורדיה יצא,

וראה את רבי עקיבא נשרף עם ספר תורה, ואז הוא אמר,

זו תורה וזה זכרה, ואז הוא יצא ובכה.

השאלה שלי, הרב אמר שאם נקיים מצוות, נשמור שבת, נלך בצניעות,

יבוא אמא שייח ויגאלנו.

כל כך אנחנו רואים את כל הרבנים,

את כל הצדיקים,

כמה תפילות,

כמה איסורים עם ישראל עברו, כמה שמרו בשואה לשבת, כמה באינקוויזיציה,

כמה נפלו בייאוש, כמה מתו על קידוש השם.

בסדר, חשוב, אני לא חס ושלום הולכת בכפירה, הוא משהו, רק השאלה שלי.

כל כך מקדשים את השם, כל כך מנסים להתעלות.

כל כך עם ישראל עברו משברים מיציאת מצרים,

ועד עכשיו הם נשיאים וממשיכים ועולים,

ולא רואים עדיין את הניצות.

אחד.

שתיים, השאלה שלי השנייה,

כל בן אדם בייחודו, עד כמה,

בפרט אליי ובפרט כל עם ישראל, עד כמה שאת הסבל שיכולה להיות לו,

בין בגשמי, בין ברוחני, בין בפרנסה,

שאלה אישית מאוד, כאילו כל עם ישראל עוברים קשה ומחפשים עבודות כדי להתפרנס ולגדל.

את היעדים לתורה ויראת שמיים ובכל עבודות קשות שיכולות להיות שבע, שתיים עשרה, שלוש עשרה, חמש עשרה שעות ביום עד כמה מנת הסבל יכולה להיות לבן אדם שיראה כבר את האור. תודה. תהיי בריאה.

עכשיו,

רבי עקיבא היה אחד מעשרה רוגי מלכות והוא היה גלגול

של אחי יוסף

ועל זה היו צריכים לשלם את מה שעשו כשמכרו את יוסף.

אז יש חשבון פרטי גם לנשמות מסוימות שצריכות להתגלגל

ולשלם את מה שהם חווים לקדוש ברוך הוא.

זה אחד.

זה שגדולי הצדיקים במשך כל הדורות התפללו והכול זה יפה ונכון,

אבל את יודעת היום

מיעוט של עם ישראל חזרו בתשובה והרוב עדיין לא חזרו.

ולכן צריך לעבוד הרבה בשביל שעם ישראל יחזור בתשובה וכמה שיותר יחזרו,

פשוט ינצלו יותר.

אז הקדוש ברוך הוא ממתין שאנחנו נעשה כל מה שאפשר בשביל לקרב את הגאולה, ולכן החלטנו שתוך שנה, אם ירצה השם ובלא נדר ובשייעתא דשמיא,

נשתדל להחזיר לפחות מיליון יהודים בתשובה.

איך?

אם כל אחד מהמיליון שחזרו ייקח על עצמו להחזיר

אחד בתשובה תוך שנה,

עוד שנה נהיה עוד מיליון,

אם יהיו מיליון בעלי תשובה תוך שנה, ודאי שניגאל.

אז זה תלוי בנו עכשיו.

דבר נוסף, כמה מנת הסבל שיכול לסבול אדם

15 שעות, וכמו שאת מתארת,

תשמעי, אנשים סובלים מיסורים קשים ונוראים, לא בפרנסה,

במחלות חשוכות מרפא, שוכבים על ערש דווי וצרות,

וכל המשפחה מרותקת למיטה, ואל תשאלי איזה צרות יש.

וזה כהיינוך אפס לעומת מציאת הפרנסה.

ברוך השם, אף אחד, עם כל הקשיים, לא מת מרעב.

נכון שיש קשיים, נכון שזה לא נוח, נכון שצריך לדאוג כל יום,

אבל זה עדיף

מיסורים ומחלות קשות.

אם היו אומרים לבן אדם, מה אתה בוחר, מחלה קשה,

חשוכת מרפא,

או שתהיה מדוכא ביסורי עניות,

הוא חוטף בשתי ידיים את העניות.

זאת אומרת, זה קשה. נכון, יש ניסיונות,

הניסיונות באים למרק אותנו מעוונות, כל אחד לפי חשבונו,

והקדוש ברוך הוא יודע מה טוב לאדם.

ולמדנו היום שהיינו כחולמים,

בסוף אנחנו נסתכל ונראה שכל הצרות והרעות שאת אומרת,

הן בעצם היו לטובה,

ואם נראה ממה זה הציל אותנו,

אז ודאי וודאי שהיינו מודים לקדוש ברוך הוא.

לדוגמה,

אם בן אדם היה לו חולה, שהוא חולה מחלת הסרטן, והוא שוכב בבית חולים, ואומרים לו שנשאר לו שבועיים,

אבל הרופא אומר, אם תיתן 100,000 דולר,

יש סיכוי שאני מרפא אותו.

המשפחה תשיג 100,000 דולר?

הם יעשו כל מה שאפשר לעשות, אפילו אם למכור את הדירה.

העיקר להציל את האבא, האמא, האח, האחות.

ודאי שישתדלו לעשות.

נו,

אז אם הקדוש ברוך הוא נותן לבן אדם חולי בלי 100,000 דולר, ונותן לו גם רפואה,

או שבכלל לא עושה אותו חולה,

רק לוקח לו את ה-100,000 דולר,

לא טוב?

יותר טוב, נכון?

אז זאת אומרת, החשבון הוא תלוי.

אנחנו לא רואים, רואים רק את הצהרה ורק את הזה.

כוס ישועות אסר, ובשם השם אקרא, צהרה ויגון אמצא,

ובשם השם אקרא, בכל מצב, אני צריך להודות לשם, כי...

הוא היודע מה טוב לי שבטך ומשענתך המה ינחמוני גם השבט המקל וגם המשענת שניהם צריכים לנחם אותי

השם הוא אלוקים הוא אבא טוב ורחמן הוא רוצה בטובת בניו ובנותיו

אם אין ברירה אז לפעמים צריך לעשות לנו איזה תיקון כלשהו

אם היינו בסדר לא היינו צריכים לעבור את התיקון הזה

כן?

כן הרב תודה רבה,

רק רוצה להגיד הרב שבדור הזה יותר קשה לחזור בתשובה ממה שהפעם לא היה להם טלוויזיה. אני לא מסכים איתך בכלל. לא, הפעם לא היה להם טלוויזיה, לא היה להם אופנה, לא היה להם שכירות, לא ארנונה, תגרו באוהל. שמעתי, אז בואי אני אגיד לך דבר אחד.

אני חושב שמדור דעה

שהיה במדבר שלא היה כמוהו ולא יהיה כמוהו,

אין דור כמו הדור שלנו שנקרא דור התשובה

מיליון בעלי תשובה בישראל לבד.

את מבינה מה זה?

אז אם אתם בלוויזיה,

ועם כל הפתיחות והמתירנות והלכלוך של כל העולם,

עם כל זה הצליחו לחזור כמיליון יהודים,

זה שיא השיאים,

וזה מה שיביא את גואל צדק במהרה בימינו, אמן.

תודה רבה, כבוד רב. עכשיו כאשר מסיימנו.

ערב טוב, הרב. ערב טוב.

רציתי לשאול אותך שתי שאלות.

שתי שאלות.

יש לו אור יותר מדי על הפנים, הצלם יזוז, ימינה ושמאלה, משהו.

לא מול האור. כן, תודה.

פה, פה, פה, פה. כן, לא דיברתי איתו. כן.

אני אומר, אחד, יש משפט שאומר שעולם כמנהגו נוהג.

כן. עכשיו, עם זה יש לי קצת סיבוך,

כי בדור הזה, כל הדורות שהיו, וממתן תורה,

אסור לאכול חזיר.

אני שמעתי מאחד מהרבנים שלי שאומר שמתי שיהיה משיח יהיה מותר לאכול את החזיר.

אז איך זה יכול להיות שעולם כמנהגו נוהג ואתה יכול לאכול חזיר?

הרי זה אמור להיות עולם כמנהגו נוהג.

עכשיו בעולם הזה אנחנו נוהגים לא לאכול חזיר, וזה אסור.

יופי.

אז לפני שנאסרו הבהמות הטמעות

לא היה שום איסור.

ברגע מסוים נהיה איסור.

במתן תורה.

יופי.

אם ברגע מסוים נהיה איסור, משמע שקודם לא היה איסור.

אז מה יקרה בסוף?

חוזר בחזרה למה שהיה בהתחלה, לפני האיסור.

אז מה הבעיה?

אז עולם כמנהגו נוהג, חוזרים בחזרה, כמו שאנחנו נחזור להיות

כמו האדם הראשון בגן עדן, לפני החטא שלו.

אלה שיהיו בזמן אחרי תחיית המתים,

יהיו במצב כמו האדם הראשון לפני החטא בגן עדן.

אותו דבר בדיוק.

רגע, עולם כמנהגו נוהג. אמרתי, עולם כמנהגו נוהג. הסברתי.

זה מדבר על עכשיו?

עכשיו, אני מדבר על עכשיו שכשיהיה ימוד משיח עולם כמנהגו נוהג, כמו שהיה קודם.

מה היה קודם?

בגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ.

בהתחלה לא היו טורפים

עד שהתקלקל העולם, כמו שאומרים, אחרי חטא אדם הראשון,

ואז השתנו הטבעים.

אותו דבר, יחזור הכול לקדמותו.

כמו שהיה עולם מתוקן מתחילה.

הבנתי.

תהיה בריא.

שאלה שנייה. שאלה שנייה, אני אומר שיבוא משיח.

מה תחיית המתים?

ארבעים שנה אחרי תהיה תחית המתים.

ומה עם הפסוק שאומר, נראה לי, בשלוש עשרה איכרים, שיבואו מלך המשיח, המתים עתידים להחיות?

זה אמור להיות באותו רגע, כי... ארבעים שנה אחרי.

ארבעים שנה? מה לעשות.

אוקיי, תודה רבה.

תהיה בריא.

זה הרמק בספרו אלימה אומר, רבי משה קורדוברוב,

זה גם הובא בזוהר הקדוש.

אז אתה יכול לסמוך.

כן, כן, גברת.

כבוד הרב, אני הגעתי הערב כי התבשרנו,

לצערנו הרב, שחברה מאוד טובה גילו לה את המחלה בשבוע שעבר.

כן.

עכשיו, אני יודעת, אבל זה בינינו, מה שנקרא,

שהיא והמשפחה שלה מוכנים לעשות הכול.

אני לא יודעת מה להדריך אותה לעשות, הדבר היחידי שאמרתי לה זה... שומרי תורה ומצוות?

לא.

אם הם מוכנים הכול, זה מצוין. שיקבלו על עצמם תשובה שלמה, ואני מאמין באמונה שלמה שאם המשפחה חוזרת בתשובה, הגזירה מתבטלת מייד.

אתה מוכן להדריך אותה בטלפון,

את האישה עצמה שהיא יכולה? בוודאי, בוודאי, בוודאי. כי אמרתי לה ש... מה, עכשיו? בבקשה. עכשיו, אמרתי לה שתשאר אינה. על חשבוני או...? לא, על חשבוני. אוקיי.

הנה, אני אעביר לך.

שמע יפה.

הלו?

רק שנייה, רק שנייה. איך עושים פה ווליום?

אני לא יודעת.

ספיקר, ספיקר. אה, לא, אין.

אין ספיקר?

לא.

נו ספיקר.

השיחה על חשבוני.

אני מחייג.

הלו?

הלו.

שלום, גברת יפה.

כן, שלום וברכה.

שלום וברכה.

כן, אני מבין שיש לכם בשורה לא כל כך נעימה,

אבל לא צריך לפחת כל כך, למה הקדוש ברוך הוא בשמיים, אין רחום וחנון,

וכשהוא נותן רמז מסוים, אם מבינים אותו,

אפשר להחזיר את המצב לקדמותו לבריאות שלמה.

בעזרת השם. אמן.

תגידי לי, אבל המשפחה, הבנתי, עדיין לא שומרת תורה ומצוות.

האם יהיו מוכנים לקבל על עצמם תשובה לרפואה שלמה?

אני לא יכולה לתת לך תשובה, הרב אמנון, הרב, כבוד הרב.

אני יכולה להגיד לגביי שאני יכולה לנסות ולהשתדל.

את החולה?

כן, אני החולה, כן. את מוכנה לחזור בתשובה שלמה בשביל להיות בריאה שלמה?

הרב אמנון יצחק. היא יכולה להשתדל, להשתדל.

להשתדל, אדוני. להשתדל זה לא מספיק. את חייבת להיות בעלת תשובה אמיתית בשביל לרפא בטוח, ואני אסביר לך גם למה.

משום שהמקטרג,

הפרקליטות למעלה רוצה להרשיע. אותה לא מעניין אם את צודקת או לא.

היא לא מתחשבת.

יש מלאכי דין

שלא מעניין אותם בכלל כלום.

הם המטרה להוכיח שאת לא מבינה את הרמז שנתן הקדוש ברוך הוא, ומחפשים להגיד, הנה, היא עדיין...

שלמה עם זה היא עדיין לא עושה היא עדיין לא הסכימה עם הכל

ולכן צריך להמשיך הלאה

מלאכי רחמים יכולים להליץ עלייך

רק בתנאי שהפרקליטות לא תוכל לעשות מאומה

אז אם תספקי את התנאים האלה את בקלי קלות תוכלי לצאת מהמחלה אבל בתנאי תשובה שלמה

בעזרת השם, בעזרת השם

אני אומר עוד פעם, להשתדל זה לא מספיק את חייבת לקבל על עצמך לשוב בתשובה שלמה

אין זמן, אין זמן, לאט לאט זה לא טוב, אין זמן

הנקודה הכי חזקה זה ההחלטה האמיצה אני הופכת להיות אישה אחרת

של תעודת הזהות שלי תשתנה למעלה ולא יכירו אותי בכלל

לא ידעו, ההיא הייתה חילונית

וזאת יפה החרדית

אין יפה היא

בעזרת השם, אתה לא יכול כאילו לעשות איזשהו מכשול בבית?

לא, לא, חייך קודמים לחיי כולם

ואת צריכה לעשות הכול בשביל לנצל

אף אחד לא יכול להציל אותך, רק אביך שבשמיים

נכון, נכון, נכון, כבוד הרב, נכון. אם את מקבלת על עצמך אני מברך אותך במאות אנשים עכשיו,

אבל את תשמרי על מה שאני אומר.

בעזרת השם, כן, אבל בעזרת השם, אני, תודה. יפה בת,

תודה.

בת חנה,

בת חנה.

יפה בת חנה.

השם יחון אותך

מאוצר מתנות חינם וירפא אותך ברפואה שלמה בתוך

שאר חולי עמו ישראל בזכות התשובה המהרה.

אמן.

אמן.

שיהיו לך בשורות טובות וישועות.

תודה רבה. כל טוב.

תודה רבה.

נו, אני רוצה לשאול אתכם שאלה.

זה לא יותר קל מניתוחים, מהקרנות, מצרות, מבעיות? לא יותר קל?

אבל תסתכלו סרטים באינטרנט, שופר נקודה נט,

נס מצולם, ניסים התותח, העסקה,

מה שראיתם עכשיו,

כוחה של מצווה.

תראו כמה אנשים נושעו,

לא בגלל הברכה,

אלא בגלל שקיבלו על עצמם מצוות,

עם הברכה,

אז הקדוש ברוך הוא מרפא, רופא כל בשר ומפליל לעשות.

על רופאים נאמר,

ורפא ירפא.

אצל הקדוש ברוך הוא כתוב, רופא כל בשר ומפליל לעשות.

הוא רופא פעם אחת וזהו.

רופא זה רפא, ירפא, רפא, ירפא.

גם כשהוא מרפא, לפעמים הוא מקלקל וצריך עוד פעם לרפא ועוד פעם לרפא, וזה לא נגמר.

אצל הקדוש ברוך הוא, אם הוא מרפא,

והסיר השם ממך כל חולי וכל מדווה מצרים הרעים ונתנם משונאיך.

מעביר את המחלה לאחמדינג'אד.

שלום רב. שלום וברכה.

סליחה, אני לא מדברת טועה עברית.

זה לא בשבילי, זה בשביל חברה שלי.

שנמצאת פה על ידי.

כן. היא נשואה

לפני כמעט עשרים ואחד שנה ואין לה ילדים. אמא, אתה יכול לעשות משהו?

כן. היא חרדית, היא דעתייה, היא חרדית. קוראים לה שרה פטריסיה בת רחל. כן, כן. ובעלה אלברט אברהם בן חנה. כן. היא חרדית?

כן, בסדר. תביא לי לדבר איתה רגע.

היא לא מדברת עברית, אני צריכה לתרגם.

אבל תראי. הנה היא פה על ידי, אתה יכול לסתכל.

בסדר.

עכשיו תגידי לי משהו.

בעלה לומד?

לא כל כך.

הוא פה, הוא נמצא פה. איפה הוא?

איפה הוא? איפה הבעל?

היי,

תגיד לי משהו. אתה מבין עברית?

אתה מוכן ללמוד כל יום

במשך שלושה חודשים רצוף?

כל יום, כל יום, כל יום, שלושה חודשים רצוף? כל יום.

שעתיים תורה בתענית דיבור.

אתה לומד תורה בתענית דיבור.

זה לא הרבה מתוך 24 שעות. שעתיים זה לא הרבה.

שעה רגע.

אתה רוצה ילד שלם,

נכון?

שעתיים בעזרת השם אחרי 20 שנה זה לא הרבה.

שעתיים כל יום בתענית דיבור, אבל לא להפסיד פעם אחת.

מוכן?

מה לא עושים בשביל ילדים?

מה אכפת לי מה אתה עובד?

שפץ את החיים עכשיו. צריך ילד שימשיך אותך.

כן, לא כיף. מה? מסכים?

כן. אוקיי, אוקיי.

רגע, רגע. והגברת, הגברת, הגברת תלמד כל יום חצי שעה.

ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

כל יום חצי שעה. סליחה, רבי, לא קוראים עברית.

בצרפתית.

יש רבנו יונה בצרפתית.

היא תלמד את זה חצי שעה כל יום, שלושה חודשים רצוף.

בסדר?

פוטית פוטי לא איזופי סוני.

בסדר.

מה השם שלך?

איך?

אברהם בן?

בן חנה. ואת?

שרה בת רחל. שרה בת רחל. השם יזכה אתכם

לבן זכר מהרה. אמן.

בשורות טובות.

שלום לכולם, לכבוד הרב,

גם בנות שלי בישראל ובן באמריקה.

אני רוצה,

בן שלי לפני תשע שנים נוסע לאמריקה ונכנס לדת לא יהודית.

ואני חזרתי לתשובה לא הרבה שנים.

אני רוצה עזרה להסביר לו שלוש דברים, אם אתה יכול.

אני מקווה שהוא יסתכל באינטרנט,

ואני לא יכולה להסביר שלוש דברים.

אני צריכה עזרה.

אתה יכול?

הוא עכשיו מסתכל עלינו?

אני לא יודעת. הוא לא יודע שהיה יום הרצאה.

אני צריכה להתקשר ולהגיד, ומחר ידעת מתי. הבנתי.

שידור חוזר.

אתה מסכים לעשות את זה? בואי נראה מה השאלות. בין שאני חושבת שאצלו יש זכויות לבחור דל,

ואני לא יכולה להסביר שזה לא נכון,

הוא סובר שהוא יכול לבחור מה שהוא רוצה להיות יהודי או להיות גולד.

והרבה יהודים הוא אמר בקבוצה הזאת. זו קבוצה רק 70 שנים.

תשאלי אותו אם הוא יכול לבחור אימא חדשה.

אני אמרתי שכמה...

אפשר לבחור אימא חדשה?

בטח לא.

למה?

הוא לא מבין, הוא חושב שהוא חפשי. רגע, אבל את אימא שלו, את אימא שלו. את אימא.

את אימא שלו? כן. הוא מאמין שאת אימא שלו? מאמין. מאיפה הוא יודע? הוא לא היה בזמן הלידה.

נכון, אבל הוא חושב שזה... אבל את אימא שלו, זה הוא בטוח.

כן. כן.

אי אפשר להחליף אימא ואי אפשר להחליף את אלוקים.

אי אפשר להחליף את העם.

יהודי שנולד לאימא יהודייה הוא יהודי לעולם והוא לא יכול להחליף שום דבר, וזה לא תלוי בזכות.

זו מציאות.

מציאות אי אפשר לשנות.

הבנת?

כן, אני רוצה שהוא מבין. אז אני אמרתי, עכשיו הוא יראה את זה בשידור חוזר והוא יבין.

כן. שאלה שנייה.

שאלה שנייה.

למדו בקבוצה שלו

להגיד איזה קבוצה הוא לא צריך.

לא חשוב.

למדו שבית המקדש השלישי יהיה במדינה מיסורית.

אני גם לא יכולה להסביר לו ש... מיסורי או מיזורי?

נו, ברוסית מיסורי, אני לא יודעת איך בעברית.

באיפה זה? באמריקה? כן, כן.

הבנתי.

יכול להיות.

ומה? אני חושבת שזה לא יכול להיות. יכול להיות שיהיה בית מקדש של עבודה זרה.

לא, הוא מאוד מאוד חכם, בן אדם. אני רוצה שהוא

להגיד משהו. כן. אז יכול להיות הרבה בתי מקדש, אבל בית המקדש היחידי, השלישי, שמדברים עליו, יכול להיות רק בירושלים,

משום שבתנ״ך כתוב שהקב' ברוך הוא בחר רק בציון

לבית המקדש,

ורק שמה יכול להיות בית המקדש.

ורק בהר המוריה,

שזה הר הבית, איפה שנעקד

יצחק אבינו, מאיפה שנברא האדם הראשון,

ומשם יורדות כל הנשמות של עם ישראל.

רק שם יכול להיות בית המקדש.

שם היה פעמיים, וגם בפעם השלישית.

תודה. ושלישי הדבר,

אני אמרתי שאתה יהודי, צריך לקרוא תורה.

לא צריך פוחדת.

תפתח תורה ותקרא הכול, אתה מבין הכול.

שם לכל שאלה יש תשובה.

יש לי קשר ישר זה כאילו יש הכל קשר ישר לאלוקים ואני לא צריך יותר זה הכי טוב כאילו אני לא יודעת איך גם את זה להסביר

זאת אומרת זה נכון שכל אדם בעולם יכול לפנות לאלוקים

אבל אם בן אדם הוא יהודי הוא צריך לפנות בדרך

שהיא מקובלת בדת היהודית

נכון שסתם פנייה של כל אדם

יכולה להתקבל

אבל לדוגמה אפילו יהודים ואפילו צדיקים שמתפללים מחוץ לארץ

אז התפילה שלהם צריכה לעבור דרך שרי מעלה של אומות העולם

יש 70 אומות העולם ויש מעליהם שרים, זה מלאכים שהם ממונים על כל אומה ולשון

לנו יש שר שקוראים לו מיכאל

ואנחנו מי שמתפללים מארץ ישראל

אז זה עולה ישירות אל הקדוש ברוך הוא

כיוון שעיני השם בא מראשית השנה ועד אחרית שנה

בעוד שמי שמתפלל בחוץ לארץ התפילה עוברת דרך שר שלהם ואלינו

ואין הדבר דומה כלל לכן כתוב שכל הדר בחוץ לארץ דומה

כי מי שאין לו אלוקה

כמו מי שאין לו אלוקים

אז זה לא כל כך פשוט

אבל מצוות הוא חייב לקיים

משום שהוא יהודי ועל יהודי חלות המצוות שחלות עליו

כמו שמי שדר בארץ ישראל יש לו חוקים של מדינת ישראל

מי שדר בארצות הברית יש לו חוקים של ארצות הברית

יהודי, איפה שלא ידור,

יש לו את חוקי האלוקים קודמים לכל חוקים אחרים.

כן, תודה.

ואם אפשר, שאלה שלי.

זה לבן שלי, עכשיו אני רוצה לשאול. הוא מדבר אנגלית?

כן.

יש לי בדיסק און קי את כל הסרטים באנגלית. גם בעברית טוב מאוד הוא לדבר. יש גם בעברית באנציקלופדיה,

אבל בדיסק און קי יש תרגום לכל הסרטים באנגלית שיכול לראות אותם.

אני אראה לו ביד מספיק הרצאות בשביל לדעת.

כן, אני רוצה אנציקלופדיה גם.

ואני מאוד מאוד מבקשת לתת ברכה לבן שלי שהוא חוזר לתשובה, זה חלום שלי.

וכל הרצאה אמרה חזק אמן.

מה השם שלו?

אלכסנדר בן לנה פיגה.

לנה פיגה.

פיגה.

השם יזכה אותו בעזרת השם לשוב בתשובה שלמה מהרה.

אמן.

תודה רבה לכולם. תהיי בריאה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני קודם כול חייב להגיד לך שבאמת אתה מחזק אותי באופן אישי מאוד. ויש לי שאלה קטנה שמישהו, האמת, שאל אותי את זה.

הוא אמר, אם לא הייתה שואה, לא הייתה קמה מדינה.

מה אתה אומר? יכול להיות.

אם לא הייתה שואה,

האנשים היו ממשיכים שם, רגיל בגרמניה, כל היהודים,

היו משתלטים עליהם כמו שהשתלטו.

והיטלר, יימח שמו וזכרו, ראה את כל זה.

אמר נשמיד, אחרי מה שקרה, אמרו, טוב,

אי אפשר להמשיך ככה, בוא נקים מדינה.

יש משהו בזה?

אני אגיד לך, יכול להיות שאם לא הייתה מדינה כבר היינו נגאלים.

אתה יודע למה?

אני אסביר לך למה.

אם אחרי השואה היו פונים כולם לקדוש ברוך הוא,

אחרי השבר הגדול שהיה בעולם,

היו פונים לקדוש ברוך הוא ומבקשים רק דבר אחד,

משיח, שהקדוש ברוך הוא ישלח את המשיח, כי די, אין לנו כוח להחזיק מעמד.

אם הייתה תפילה של עם ישראל כזאת,

אנחנו לא רוצים כלום, אנחנו לא פועלים כלום, אין לנו כוח כלום, אנחנו רוצים רק שאתה תושיע.

כמו במצרים,

במצרים גם כן היו צרות גדולות, הרגו יהודים, טבחו אותם, טביעו, שקעו בטית,

הכול.

צעקו לשם, שלח להם משיח.

שלח את משה רבנו וגהל את עם ישראל.

אם היינו עושים כך,

היינו מצליחים.

אבל הסתרה האחרה הצליחה

והחליפה את התלות שלנו בקדוש ברוך הוא ובכוחו,

בכוחנו, בכוחי ועוצם ידי.

כאילו אנחנו מסוגלים לקומם את עצמנו ולהעמיד את עצמנו וכן וכן וכן.

ומה קורה מאז ועד עכשיו?

הקדוש ברוך הוא דואג להראות לנו שהוא מנפץ לנו את הכוח, ושהכוח, אפילו שהוא גדול מאוד,

לא מסוגל נגד כמה כנופיות של פלסטינים שהתחילו עם אבנים והצליחו לשגר כבר טילים.

במעצמה אזורית לא יכולה לעשות כלום.

ואם בגרמניה היינו בתוך גטאות,

עכשיו אנחנו בגטו גדול,

ומקיפים אותנו מאות מיליוני מוסלמים והים,

ואין גטו יותר גדול מזה.

מה שאנחנו צריכים

זה רק לבקש מהקדוש ברוך הוא שישלח לנו את מי שהוא בחר בו,

לא מי שאנחנו בחרנו,

מי שהוא בוחר בו,

ושהוא יגאל אותנו וככה נגמור את הסיפור.

ככה שלא ברור מה שאתה אומר, ויש גדולי ישראל שאומרים

את מה שאני אומר, ואני אומר בשמם כרגע.

יש ספר שיצא עכשיו חדש,

נקרא הובא לציון גואל.

יש שם לקט של כל גדולי האחרונים שהיו לפני השואה, בשואה ולאחריה.

מה הם אמרו

על המצב, מה היה לפני,

מה היה תוך ומה אחרי,

ואיפה פה הבלבול הגדול שבעצם אנחנו נופלים בפח,

וככה מעריך היצר הרע עוד עשרות שנים,

שאנחנו נתלה תקוות בעצמנו,

באומות העולם וכן הלאה,

ושוכחים

להרים את העיניים למעלה ולומר לה'

רק אתה תושענו.

הבעיה היא שכל זמן שאנחנו חושבים שאנחנו לא יכולים להסתדר בכוחנו,

אז אנחנו לא פונים למעלה.

מתי כן נפנה אליו?

מתי שאבדה כל תקווה?

אבל השאלה היא למה צריך לחכות

עד שיפציצו אותנו בצורה כזאת שכבר לא נוכל לאן לברוח ונצטרך להרים את העיניים ולצעוק. למה לא להקדים את זה לפני כן?

הבנת?

הבנתי. אפשר עוד שאלה קטנה?

בטח.

אם נולד ילד יהודי לאבא גוי באירופה נניח לצורך העניין אוסטרליה

הילד הזה גודל בתור יהודי כי אימא שלו יהודייה

אחרי מאה עשרים הוא נפטר מן העולם

והרי הוא הולך לגהלום כי למה הוא לא עשה שום מצוות

אבל הוא גם לא היה חשוף להם

ואפשר להגיד שהוא בגדר תינוק שנשבע

ולכן למה הוא צריך להיענש?

ואם הוא תינוק שנשבע למה הקדוש ברוך הוא

עשה שהוא יהיה במקום כזה בלי חשיפה לשום, בלי זיקה לדת

ועל כן הוא צריך להיענש על כל המצוות שהוא לא עשה

ועל העבירות שהוא עבר עליהן.

קודם כל, לפי מה שהגדרת, תינוק שנשבע אין עליו חטא ועוון כל זמן שהוא לא יכול להשיג ולהכיר את היהדות.

לדוגמה,

אם אדם נולד מקטנות,

בן גויים, או שהוא נשבע

והוא לא ידע בכלל מייד, עוד לא שמע מזה בכלל, הוא גם לא יודע אפילו את הזהות שלו.

בן אדם כזה אין עליו עוון.

מה הוא כן צריך לעשות? שבע מצוות בני נוח, כמו הגויים לפחות.

אם את זה הוא לא עושה,

אז לא יעזור לו שום טיעון. אפילו שהוא יהודי?

גם אנחנו חייבים באותן מצוות.

הנקודה היא שהקדוש ברוך הוא לא משאיר אדם שלא ידע,

אלא אם כן הוא בא בגלגול מסוים שזה התיקון שלו.

יש כאלה שבאים ואפילו לא יודעים שהם נולדו.

יש כאלה עוברים שמתים עוד בהיותם עוברים. זאת אומרת, יש סיבות למה הקדוש ברוך הוא עושה כן ועל מה הם באו לתקן.

אז אותו דבר יכול להיות גם כזה שיגיע למצב כזה שלא ידע כלום, כי יש סיבה לקדוש ברוך הוא.

אבל

ברוב המקרים, וברוב דה-רוב של המקרים,

אין בן אדם שלא מכיר את היהדות או שנותנים לו הזדמנות להכיר. השאלה היא אם הוא רוצה לבחון או לא רוצה לבחון.

יש קיבוצניקים פה לידכם,

שהם חיים פה בתוך ישראל, הם יודעים שהם יהודים, הם יודעים שיש מצוות, ולא מעניין אותם.

נו, אז יש לו פטור?

הוא רוצה לדעת מה יש בגלקסיות,

והוא רוצה ללמוד מה יש בהודו, והוא רוצה ללמוד פה, והוא לא לומד מי הוא.

איזה מין דבר זה?

איזה טענה יש לו מצדיקה?

למה הוא לא לומד?

מה זה יהדות?

מה החובות שלו, מה לא?

מה העם שלו?

איך יכול להיות?

כל עם רוצה להכיר את התרבות שלו,

ופה יש כאלה שדוחים אותה בשתי ידיים, אוטומט.

אין לזה הצדקה.

הבנתי אוכל.

תודה רבה.

תהיה בריא.

כן.

הלו.

הלו, הלו.

הרב, אמרת בהרצאה שבעצם, פה, פה, פה.

כן, כן.

כן, כן.

אמרת בעצם שוואללה,

יכול להיות שנה-שנתיים קרובות יש מלחמה בצפון, גוג ומגוג, עניינים,

וסביר להניח שזה גם יביא את הגאולה.

עכשיו, מה שאני שואל בעצם,

זה שרשום בגמרא,

אחישנה זכו, לא זכו בעיטה.

משמע, אתה אומר, שבעצם אנחנו זוכים שהגאולה תוחש.

נחיש אותה, כי סוף האלף השישי זה עוד 250 שנה בערך.

אם אני לא טועה, תקן אותי.

הרבה יותר מוקדם, כי לא מחכים עד כניסת שבת, תמיד מקבלים אותה לפני.

אבל לפני עדיין, יכול להיות עוד 150 שנה, עוד 200 שנה, עדיין.

אתה חושב ככה, אני חושב אחרת.

אני חושב כמוך, חס חלילה, אני לא חושב אחרת. אז אל תגיד 150. אז עוד יום, בכיף, עכשיו, אמן.

אמן.

עכשיו...

מה?

לא בכל מקרה.

לא.

אז בעיקרון, מה שאתה אומר, שבעצם החשנו את הגאולה.

עכשיו, יכול להיות שאתה אומר בהרצאות,

מעמיד עלינו מלך כמו אחמדיה, מכה כזה.

ויכול להיות שבאמת נגאל כמו שצריך, כמו שאתה אומר, שבסוף האלף השישי ישראל עושים תשובה ומייד נגאלים.

עכשיו, רשום אמרת, שמעתי באחת ההרצאות שלך, שאמרת שהמשיח נלחם אל חמות השם,

עושה את הכול, הולך, מקבץ, נדחה, עמו ישראל וכו' וכו'.

עכשיו, יש כמה אנשים כאלה בדוח שעושים את זה, בלי לנקוב בשמות.

עכשיו, השאלה אם אחד מהם משיח וכל האנשים רואים אותו, איך בן-אדם יכול לבוא אחרי שנגיד רואים ניסים בעיניים ולהכחיש?

אז שמעתי תירוץ שלך, שאמרת שאפילו בכתובים רשום אתה אומר,

שיבוא אליהו הנביא, יכריז על הר המוריה שלוש פעמים ביום שבא משיח ולא יאמינו.

אז מה שאני שואל, כאילו בעצם,

מה קורה במצב כזה שבן-אדם חי בכפירה,

כפירה לגמרי, שהוא כולו כופר,

והוא גם רואה ניסים בעיניים כשמתעוררים האנשים מתים,

ועדיין בכל זאת הוא לא יבוא ויגיד, וואלה, זה משיח ויש בורא לעולם. כאילו, אני לא מבין פה את ההיגיון.

איך יכול להיות כזה מצב? יש לך פספוס באחת הקלטות שלי, שעוד לא שמעת, זה חמשת העולמות, שתחיית המתים תהיה ארבעים שנה אחרי משיח.

אז ממילא הוא לא יראה את תחיית המתים,

רק באיחור אחרי שיבוא משיח.

עדיין, אבל בכל זאת,

זה לא שולל את העובדה שהבן אדם יבוא ויראה ניסים בעיניים, כמו שבעשרת המכות היה ניסים, נכון? כן, נכון. וראו שם, נכון, נכון, נכון. ורשום, אם אני לא שואל בזוהר, 15 יום יהיה חושך בגאולה הזאת,

ויבונו כל הרשעים של ישראל.

וממצרים 80%,

עם כל המכות שראו, שמונה מכות שראו קודם,

לא רצו לצאת.

זה בעיה.

בעיה כזאת תהיה.

אז איך משיח בעצם מתקן את זה?

מה הבעיה שלך?

לא שלי, חס ושלום. אני אומר, איך המשיח יבוא?

הוא יבוא.

הוא יבוא. הוא יצטרך להיות נדיב מאוד.

בטח. מה זה, הקדוש ברוך הוא שולח אותו, הוא לא יכול לסרב.

אז משמע, אתה אומר שכל אחד שיש לו ציצית,

2,800 עבדים, נכון? נכון, יש לך.

יש לי, ברוך השם. זהו, אתה מסודר.

אני יכול לקחת ממך אחת?

לא, יהיה לך שתיים, אחר כך 5,600. יש לי בבית שבע גם,

ברוך השם.

אם אני יכול לקנות ממך, אפילו אין לי בעיה. אני לא מוכר עכשיו.

למה?

אני רוצה באמת לקחת חלק. מה שאני מביא זה לחלוקה חינם.

חינם אני חס וחלילה לא מוכר. עוד מעט ציציות. לא מוכר, אני לא מוכר חס וחלילה. שמעתי, ברור, ברור. עכשיו, אז יש שאלה. עוד מעט תהיה לנו ציצית. משיח היה נדיב, נכון?

עוד מעט תהיה ציצית

עם סמל של שופר, משהו יפה,

כיפה עם סמל של שופר

ומטפחת ראש עם סמל של שופר.

משהו מדהים עכשיו יצא. אז תראה, הרב.

זה, זה, זה, זה תלבושת מיוחדת נגד טילים.

אז בעיקרון, ברוך השם, המשיח שלנו יהיה נדיב.

עכשיו אתה, ברוך השם, יש לך המון זכויות.

כן. וברוך השם, חילקת איזה מיליון, שתיים ציציות ככה חופשי.

אז בן אדם שלא יהיה לו ציצית וזז, יש מצב שאתה תלווה לו והכול, נכון?

יהיה לך הרבה סינים ככה יעבדו בשבילך בזמן הגאולה. כן. עכשיו, אני לא יודע, וואלה, לפי מה שאתה אומר,

וזה, אני מבין דברים בצורה שלי, אני לא רוצה להגיד אותם פה.

אבל בעיקרון, אנחנו צריכים, אני יותר לפקוח עיניים.

עכשיו, אני שואל, כאילו, באמת, זה מגניב אותי. איך כל הסבל הזה שיש עכשיו בעולם,

בן אדם יהודי לא חוזר בתשובה, כאילו, יעני, מה יהיה איתו?

אז מה, המשיח יוכל לתקן אותו? שהוא כן יקום בתחיית מתים?

הוא יוכל לעזור לו? גם בן אדם שהוא כופר? כי בכל זאת חסדי השם הם אינסופיים.

אז באמת, בן אדם שהוא כזה,

וואלה, בעייתי,

אז לא עדיף ככה לעזור לו, שהמשיח יבוא,

יגיד לו, יאללה, תקום, בכל זאת. שמעתי אנשים באמת נקברו ליד רבי שמעון בר יוחאי.

מחכים שהוא יעיר אותם, יקים אותם איתו ביחד.

ולפי מה שהרב אמר אצלנו בבית כנסת, שמי שנקבר ליד צדיק, נשרף.

אז יאללה, מה ההיגיון פה?

אני לא מבין את זה.

משהו מגניב אותי.

על זה נאמר, גנוב גונבתי מארץ העיוורים.

בכל אופן,

יש שאילתה למשיח,

תשאיר את זה, הוא יסדר את הכול.

אני לא בטוח.

לצערנו הרב, יהיו כמה שלא ירצו לחזור בתשובה.

אנחנו משתדלים מאוד שיתעוררו כולם.

אנחנו טסים, כמו שאמרנו, ממקום למקום.

אני מקווה שאני אספיק בסיבוב הזה, לפני הבלגן, עוד להציל יהודים שיחזרו ויעלו לארץ.

אנחנו יוצאים כרגע לצרפת, לשווייץ, לאמריקה ולארגנטינה.

נראה.

נצליח לעלות עוד משפחות של יהודים, לעורר אותם, לפני שהאנטישמיות תהיה כזאת

שאם עופרת יצוקה הכפילה פי כמה את האנטישמיות כלפי היהודים רק ממבצע קטנטן,

אז מה יהיה אם יהיה עם איראן?

זה יהיה בעיה.

אז לכן כדאי לעורר אותם מהר מאוד,

שידעו לקראת מה אנחנו הולכים.

שלוש ברכות.

אחת,

שכל עם ישראל עוד היום, בעזרת השם ידבר אחרי ההרצאה הזאת, ומי שרואה באינטרנט גם,

יעשה תשובה היום,

אמן.

שכל הצרות וכל הכאב וכל הטררם שיש לעם שלנו, יעברו לאחמדי.

יפה, אתה קורא את המחשבות שלי. גם זו תמונה של המשיח. לא, אתה פשוט מדקלם אותי.

אה, בעזרת השם דברך.

למה לא, בעזרת השם, אם אני אוכל לזכות כמה יהודים אצלנו באזור, למה לא, מה רע? נפלא מאוד. עכשיו, ובאמת, שלכל יהודי לא משנה כמה הוא חטא,

שיהיה לכולם חלק בעולם הבא,

ושכולם יקום בתחילת המתים וילחם רק לעולם הבא.

אמן.

עכשיו אני יכול לבוא ללחוץ לך בקשת היד?

רק ללחוץ לך את היד.

בסוף הערב אני אגש אליך.

אתה לא תיגש אליי, אני לא ברמה שלך.

אני קטן ממך, מה?

אני תמיד ניגש לקהל בסוף הערב. כן, אבל אני רוצה לענות רק כדי לשקע לך את היד.

כן? לכבוד הוא לי, בטח.

לכבוד הוא לי.

שקט, שקט, שקט, שקט. מה זה?

שיהיה מריא.

מה פתאום שאני אגלה לך?

בכל אופן, כל עכבה לטובה

אתה צריך לדעת, לא תמיד זה טוב. לדוגמה, אם אתה חולה,

אם אתה חולה,

אם אתה חולה,

אז מרגיעים אותך, כל עכבה לטובה.

תישאר ככה,

כל עכבה לטובה.

כשעם ישראל חולים,

אי אפשר להגיד כל עכבה לטובה, צריך לרפא אותם מהר,

אז לכן צריך להחזיר בתשובה.

שלום כבוד הרב, שלום וברכה.

יש לי שאלה,

יא חביבי.

תחלף לך הקול עכשיו, הבגיל, אה?

בן כמה אתה?

14. יואו, אם בגיל כזה יש לך קול כזה, תהיה לואי אמסטרום בעוד שנה.

זה בגלל המיקרופון.

אה, זה המיקרופון אשם.

אחד, אחד.

כן מתוק.

למה חייב לעשות ציצית,

למרות שיש לי?

למה חייבים? לא חייבים.

זו זכות ומצווה

למי שיש לו בגד של ארבע כנפות, לשים ציציות בבגד.

זה מצווה ולא חובה.

אני שם עבר חבר שלי, שואל.

החבר שלך, אם הוא רוצה לשים, אני אסביר לו שלמעשה מצווה זו היא מצווה גדולה. אחד מתארג מצוות,

ומי שזוכה בה, כמו שאמרתי,

זוכה להקביל פני שכינה בשעה שהוא נפטר מן העולם.

זה שקול כנגד תרי״ג מצוות. זכות המצווה מגנה עליו.

יש לו שמירה.

זה דבר אדיר.

בגופיה עם ארבע ציציות.

אני חושב שזה דבר נפלא.

תודה, כבוד הרב.

תן לי אותו רגע.

תן לו את המיקרופון.

תן לו, תן לו.

קח את המיקרופון.

שלום, חמוד.

מה שמך?

יש לי ציצית.

איפה הציצית? בבית?

אה, הנה פורמן.

אז למה אתה שואל למה צריך ציצית?

אז למה אתה שואל למה צריך ציצית?

לא, אני לא שואל.

אז בוא שכנע אותי.

זה שאלה בקומבינה.

כן.

מכר אותך, אה?

כן.

אפשר להסתכל על אה... למה? מה קרה?

מה פתאום?

ספירת העומר,

מותר רק לקבל עם פטיש על הראש.

יש לנו פטיש.

מה?

יש את זה הרב שמותר.

בסדר, זה הרב ההוא, אנחנו אומרים לא.

כן?

זה...

אני רוצה לשאול שאלה בקשר לדברים האלה.

איזה דברים? צריך לקנות.

שמה?

לקנות. קבע האזנה.

הוראת קבע? כן.

כן.

כמה זה עולה?

אלף שקל עשר אנציקלופדיות.

אוקיי, תודה.

מה מצחיק?

תביא לה, תביא לה שני טפסים, לא טופס אחד.

היא פשוט לא האמינה שזה כל כך זול. בשביל זה היא שאלה.

כן, עוד שאלה.

הינה, שאלה בשורה הראשונה.

לא צריך להתקדם. שמה.

קודם שב שמה, שמה, שנראה אותך.

מה עושים? כבר הגיעו אליי.

מה עושים לאישה שלא רוצה לעשות שבת חתן? הבן שלה מתחתן והיא לא רוצה לעשות שבת חתן.

זו שאלה יפה. למה אתם צוחקים?

אולי היא מתעקשת לעשות דווקא שבת קלה.

אין לה קלה, יש לה חתן.

החתן? ושל מי הקלה?

הקלה מרוקאית, החתן אורפלי.

אה, יפה.

אבל הבן זה שלה או הקלה זה שלה? הבן זה שלה, וצריכה לעשות שבת חתן, ואני בעלה.

ולמה היא לא רוצה לעשות? למה שהיא אומרת שהיא עייפה.

כמו התימניה הזאת, אה?

תראה לה את הקטע, אתה חייב אנציקלופדיה דחוף.

נגנה אנציקלופדיה, אבל מה עם שבת חתן?

תביא, אני אדבר איתה, איפה היא?

הנה טלפון תכף. יאללה.

בסדר, בסדר, בוא.

תשים הרמקול אבל.

יש רמקול?

לא יודע, לא מבין בזה. הוא לא מבין בזה. יש מיקרופון?

הנה, רגע, רגע.

איך קוראים לה? אריזה.

נו, דיברתי עליה.

הלו!

הלו!

עליזה!

סגרה.

את עייפה? הוא סגר, הוא סגר. עוד פעם.

עוד פעם.

תרצה, אני אחייג מאצלי?

מה המספר?

איפה לוחצים? איפה לוחצים?

תן לו, תן לו. תן לו, ישתר.

תן לו, תן לו.

רגע, רגע, רגע, רגע. הרב יצחק רוצה לדבר איתך, רגע.

הלו?

עליזה?

כן. ערב טוב, מה שלומך?

ערב טוב, ברוך השם.

ברוך השם.

מגיע לך מזל טוב, הבן מתחתן?

מה?

הלו?

הבן מתחתן במזל טוב, אני אומר.

כן, אמרתי לך, תודה רבה. אה, לא שמעתי. תגידי לי משהו.

בעזרת השם, אני שמעתי שיש לכם שבת חתן?

לא. מה לא?

למה לא?

מה פירוש? הבן מתחתן ולא עושים לו שבת חתן?

יש קושי? יש קושי? צריך עזרה?

את רוצה שאני אשלח לך עזרה?

כמה אנשים שיעזרו, כמה בנות שיעזרו, יש פה כמה אנשים שמוכנים לעזור, להכין,

לטרוח, העיקר שהחתן ישמח?

אמנון יצחק.

כן, שמעת עליו?

אז אני מדבר איתך עכשיו, פה, מהמתנ״ס בבית שמש, אני נמצא פה בהרצאה.

מה, וכולם שומעים אותי?

לא, אני שומע אותך, אבל בעלך הצטער מאוד שאי אפשר לעשות שבת חתן. אמר לי, מה לעשות? אמרתי לו, אני אדאג, אם יש בעיה, אני אדאג.

אני יודעת שאין שבת חתן.

אם תרצי, יהיה שבת חתן.

אם תסכימי, אנחנו נעזור שיהיה שבת חתן.

את מוכנה לשמח את החתן?

תודה רבה, אבל תודה רבה לך, בטוח.

לא, אני לא מאמין.

עליזה?

כן.

תעשי מנשני, מנשני.

בשבילי.

אני אדאג לך שיעשו לך אתי כמו מלכה.

את תשבי ותהני מהחתן מהכלה שבת.

את יודעת, הוא מתחתן פעם אחת,

ושבת חתן צריכים לעשות,

ואז בעזרת השם יתברך אנחנו נסייע. יש פה חבר'ה שמעוניינים לעזור.

אתם מסכימים לעזור?

כן.

שמעת כמה אנשים רוצים לעזור?

אז אפשר לסגור על זה שאני דואג לכל הפרטים?

יופי, מסכימה!

חזק וברוך, חזק וברוך, השם ישמח אותך ותראי בשמחתך.

כוחות הרבה, מי ייתן לך כוחות מרובים.

כל טוב לך, כל טוב לילה טוב.

רגע, רבותיי, רגע, רגע, רגע.

את השטר צריך לפרוח.

מי הנשים שמוכנות לסייע בהכנות לקראת?

רגע,

תן להם את הטלפון שלך. תן להם את הטלפון. אני לבד יכול. לא, עזוב, אני רוצה ש... לא, זה יהיה...

שבת חתן, חבל על הזמן.

מה הטלפון שלך?

אפס חמישים. תרשמו רגע, חכה.

חכה.

חמש.

לא, רגע, אני אתן את הטלפון שלה. למה שלי? לא, לא, לא, לא, לא, לא, שלך.

אפס חמישים. אבל שלא יתחילו איתי, אחי. לא, אל תדאג, אל תדאג.

אולי בשביל זה היא לא רוצה שבת חתן.

אפס חמישים חמש. שלוש חמש ארבע. שלוש חמש ארבע. שש חמש שמונה. שש חמש שמונה. מה? חיים.

חיים. חיים. חיים. חיים. כן. שלום.

בעזרת השם לעמוד טוב בקשר.

נהיה בריא.

שומעים?

ערב טוב, כבוד הרב.

יש לי שתי שאלות באקטואליה.

אנחנו יודעים שהמצב מתגלגל, כמו שאתה אומר, בכל ההרצאות שלך,

וצריך לבוא כרגע המשיח,

או שהוא עתיד להגיע.

האם זה יהיה?

מה סדר הדברים?

האם זה יהיה לפני פתיחת גוג ומגוג?

או שקודם תהיה פריצת המלחמה של גוג ומגוג, ואחר כך יבוא משיח?

זה שאלה אחת.

ושאלה שנייה, אני בא מחברון.

פה עם כמה חבר'ה. באנו מחברון,

עיר האבות.

אנחנו יודעים שישני חברון

צריכים לקום בביאת המשיח.

מתי זה יהיה?

לפי סדר הדברים, אם זה יהיה כשהמשיח כבר יהיה פה,

או שזה יהיה יותר מאוחר,

האם זאת השערה. אם תהיה לך תשובה, אז אם זאת מתוך השערה או מתוך ידיעה.

בעזרת השם, אני מקווה שזאת תהיה ידיעה.

תודה רבה.

ובכן, חלוקות הדעות לגבי ביד מלך המשיח, אם זה יהיה לפני, תוך

או בסוף.

אבל מכל מקום כתוב שהוא יילחם במלחמות השם.

גוג ומגוג תארך שבע שנים,

אז יהיה מספיק זמן כדי שהוא יתגלה בזמנו.

זאת אומרת שהוא יגיע,

אבל יש שני משיחים.

יש משיח בן יוסף שהקדם,

ויש משיח בן דוד שהתגלה בסופו.

לכן, צריך לשים לב,

זה לגבי מלך המשיח.

עכשיו, דבר שני,

לגבי

אתה מפריע, אדוני. אדוני, אתה מפריע. תן לרב לדבר. דבר שני,

לגבי האבות הקדושים, אז כתוב שאחרי

גילוי משיח, כן,

ושכל העולם יכיר שהשם הוא האלוהים.

ארבעים שנה לאחר מכן תהיה תחיית המתים ואז יקומו

כל המתים ואז יבוא משה רבנו ומשיח בן יוסף ומשיח בן דוד וכל מתי מדבר והאבות הקדושים

לירושלים וזה יהיה באחרית ארבעים שנה לאחר מכן

אנחנו יודעים את זה ברור עכשיו מה שבא

ששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש

כמה דברים דיברנו על זה? 30 שנה!

מה שלומכם?

כסף!

מה זה?

תעורב ארוצלמי! אנשים צבאים!

תגידי ספר!

יא חלאו לאו! יא חלאו לאו!

מה קרה לכם?

אני רואה שיש פה אנשים עצבנים.

למה אתם מתערבים בכל דבר? אני לא מבין.

נו, קדימה.

כן, תמשיך.

אני אקח זאת לפי הכתובים. אנחנו יודעים שזאת השערה, פחות או יותר. אנחנו לא יודעים בדיוק את הזמנים.

מה שאמרתי לך זה לפי רבי משה קורדוברו בספרו אלימה.

שם הוא כותב את הדברים ברור, והוא לא היחידי שמדבר על העניין של תחיית המתים. כך מובא גם בזוהר הקדוש,

שזה אירע 40 שנה לאחר מכן.

כן, זה ברור. אוקיי.

אבל אני שואל, אני חוזר לשאלה הראשונה.

אמרתי שזה דברים שאינם ברורים לנו.

עדיין לא ברור. עד שיגיע, נדע. לא נדע.

אוקיי.

תודה רבה. תהיה בריא. תודה רבה. אם אפשר לעמוד.

כבוד הרב, הייתי עומד, אבל אני ממש חולה.

הבנתי.

אז אני מבקש לוותר לי.

טוב.

אני מזה תשעה חודשים חולה,

סרטן ומחלת לב.

אחרי המחלה שלי שכבתי בבית, התחלתי לקבל טיפולים כימוטרפיים,

והתחלתי כל ערב להתפלל לקדוש-ברוך-הוא.

הייתי קורא תהילים, הייתי קורא פרשת שבוע,

חודשים ארוכים.

אחרי מספר חודשים הסגתי, כבר לא יכלתי לקרוא.

ישבתי, פתחתי את האינטרנט,

והייתי שומע גם את הדרשות שלך,

וגם הייתי שומעת, הרב גמליאל קורא תהילים,

או קורא כל דבר אחר,

ועם זה הייתי ישן.

ככה עברתי גם כן כמה חודשים.

לאחרונה אני מתלבט.

האיש קדוש ברוך הוא בכלל.

אני לא מתבייש לשאול את השאלה הזאת.

אני מרגיש שאני תשעה חודשים מאמלל את עצמי ואת המבחן שלי.

יש לי אימא,

שתיבדל לחיים, בת 84,

וגם היא מוכנה יום ולילה.

אני שואל אותך שאלה.

אתה, לפני שהיית חולה, היית שומר תורה ומצוות?

הייתי שומר שבת.

אנחנו בית דתי,

אנחנו הולכים לשבת, אנחנו כל ערב שבת,

כל יום שישי בצהריים אנחנו יושבים בחברותא ולומדים תורה.

יש לי ילדים, שלושה ילדים בצבא,

שאיבדו לחיים ארוכים.

שואל שאלה. היית שומר תורה ומצוות קומפלט,

או שרק שומר שבת ככה? לא שומר תורה ומצוות קומפלט.

הוא שומר שבת,

לא נוסע בשבת.

שואל. אבל אור ואתם בדוויזיה? אור מדליק, כן.

עכשיו תגיד לי, וטהרת משפחה שמרתם?

טהרת משפחה שמרנו.

מתחילה? מתחילה.

וכשרות?

כשרות מתחילה.

אבא של אשתי הוא רב.

מאכלים אכלתם רק מסר חלק?

רק בשר, ובדץ והכול. לא בדץ,

בשר שאנחנו קונים בכל מקום.

לא להגיד לך שאנחנו קונים בדץ או חלק.

הבנתי.

תראה,

כשאדם עובר עבירה, אפילו אחת,

זו בעיה.

ולמדנו פה היום שאפילו רבי אליעזר הגדול, ששמר הכול

ולמד הכול,

וידע הכול,

והיה הרב של רבי עקיבא,

שרבי עקיבא היה תלמיד שלו, ראוי להביא תורה כמו משה רבנו מסיני,

בכל אופן חשש רבי עקיבא שאולי הוא אכל את שכרו בעולמו.

אז כל שכן, אם מישהו לא שמר שבת בדיוק,

וכשרות לא הייתה בדיוק,

ולימוד תורה לא היה כראוי,

והמצוות לא נעשו כהוגן,

אז ודאי שזה בעיה.

עכשיו,

עברו שנים ועוד שנים ועוד שנים ועוד שנים,

ויכלו לעבור עוד כמה שנים, ונגיד שאם אחרי 120 שנה היית מסתלק מן העולם,

הייתה מחכה לך הפתעה גדולה,

כי אולי אתה בן אדם נחמד וטוב, וטוב לבריות והכול,

אבל בינך לבין הקדוש ברוך הוא כנראה לא היו קשרים אדוקים,

כי הוא ציווה בתורה איקס מצוות,

ואתה חלק לא עשית בדיוק,

בערך.

אז מכל מקום סבלנות יתרה הייתה לו,

והוא החליט יום אחד לעורר אותך,

לפני שיגיע היום של 120 שנה,

ולהגיד לך, יהודי יקר,

אני נמצא,

ואני שולח לך איתות,

ואני רוצה שתבין אותו.

אבל אני מבקש ממך שאתה תחזור בתשובה קומפלט

על העבר שאתה בעצם לא שמרת.

ומכאן ולעתיד,

מה שתספיק.

אני רוצה שאתה תצא מפה נקי וטהור לעולם האמת, שיהיה לך עולם הבא.

העולם הזה הוא בר חלוף, זה לא משנה כמה נשארים.

60, 70, 80, 90, בסוף כולם לחכים עפר, כמו שאומרים.

השאלה מה עם הנשמה? לאן היא תלך?

אז כיוון שהקדוש ברוך הוא חס על בניו, אז הוא מעורר אותם.

מכל אחד הוא מעורר בדרך אחרת.

עכשיו, זה שאתה שואל איפה הוא,

הינה הוא.

זה שהוא שולח מחלה, כמו שלמדנו היום,

כמו שיש פרשת תזריע ומצורע, שזה נגעים שבאים על האדם, על מעשים שהוא עשה או לא עשה כראוי,

הוא בא לעורר את האדם שיתקרב אליו.

ואם האדם מתקרב אליו כמו שהוא רוצה,

אז הקדוש ברוך הוא מסלק את הנגע.

זה גילוי ברור של הקדוש ברוך הוא לאדם.

אז אין לך מה לחפש אותו.

הוא התגלה אליך,

ובגדול, הוא בא להגיד לך,

שים לב,

נתתי לך התראה,

ואני מבקש ממך שתעשה את כל מה שמוטל עליך, אבל ב-100%.

עכשיו, זה כבר לא משחקים, אין זמן,

עכשיו צריך לעשות את ה-100%.

אם תעשה את ה-100%,

כל הסיכויים שלך שתוכל לצאת מהמחלה לחלוטין.

אבל אם לא תעשה את ה-100%,

יצר הרע עם קטרק, כבר קיבל פסק דין,

והוא ירצה למצות אותו, הוא הפרקליט,

והוא רוצה למצות את הדין.

רק אם תשנה את הזהות שלך ותהיה אדם צדיק לחלוטין,

בלי פשרות,

אז לא תהיה לו שום

אפשרות לפעול כנגדך.

למה? כי זה לא אותו אדם.

מי שעושה תשובה הוא כמו תינוק שנולד.

אז זו לא אותה זהות, אי אפשר לטפל בך.

אמרנו, אתה נהיה אדם חדש.

ויעידו על זה מקרים רבים של אנשים ששמעו על העצה הזאת, וחזרו בתשובה

שלמה וניצלו כשהם היו שבוע לפני המוות.

אז אם אתה רוצה להרוויח את החיים, כמו שאומרים,

אל תשאל איפה הוא, תשאל איפה אתה.

באיזה מקום אתה עומד.

אם תעמוד קרוב אליו,

אז לא יאונה לך כל רע.

אם תהיה רחוק ממנו, אתה תימני, נכון?

אז התימנים יודעים להגיד, אם תעזבני יום,

יומיים אעזבך.

זהו.

אז אם תתקרב, הוא יתקרב בכפליים.

כמה שתתקרב אליו,

הוא יתקרב אליך. והיה אם שמוע תשמע בכל השם אלוקיך,

וישר בעיניו תעשה.

מאזנת למצוותיו ושמרת כל חוקיו,

כל המחלה אשר שמתי ממצרים לא אשים עליך,

כי אני השם רופאיך, ואין אחר.

אין מישהו אחר שירפא אותך, רק הוא.

אז אתה מסור בידו.

תשמע לו, תעשה את מצוותיו,

תאזין להם,

ובעזרת השם תמצה את התהליך הזה,

ואז תוכל לצאת לאורה ולרווחה.

אתה מוכן?

מוכן.

תשובה אמיתית

מוכן לעשות את כל המאמצים לתשובה אמיתית.

תשובה בלי מאמצים אתה צדיק מהיום.

כלום. אתה לא עושה שום עבירה, רק מצוות. אני מוכן לעשות אך ורק מצוות. יוי.

אז בואו נתחיל בשתיים, רגע, בשתיים.

אחת זה ציצית שתהיה עליך תמיד,

בשתיים אתה מגדל זקן.

תקבל עלייך.

בוא, בוא נקבל.

רגע, רגע, אם אתה לא יכול, אל תקום, רגע.

אני שולח אליך, הנה, תתנו לו רגע,

שיברך שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לעולם הזה.

לזמן הזה. אמן.

באמת זה טוב שהגענו לעולם הזה.

תהיה בריא, תהיה בריא. ומה השם בשם האימא?

רובית.

רומית, רומית.

איך?

רומית.

רובין?

רומית.

רו.מית.

רו.מ.ר.מ.ר.

קוראים לך רומית? לא, לאימא שם.

אה, אה, ואתה השם שלך.

לי השם שלי עזריאל.

עזריאל בן רומית, או רומיה?

רומית.

רומיה?

היא רומית.

רומיה.

עזריאל בן רומיה,

השם ישנה לך רפואה שלמה בתוך שאר

חולה עמו ישראל להעתיק את המחלה ממך למוח של אחמד ניג'אד.

אמן, אמן, אמן, אמן, אמן.

תודה.

אני בעצם באתי לבקש ברכה בשביל אחי, אבל היות שהאדם הזה דיבר, וזה קשור למה שבאתי לבקש,

יש לי אח שגילו לו את המחלה בשני מקומות.

זה המקרה הערבי בבית, שליש אחר חיות שלוקו במחלה.

אחת מהן נפטרה בשניים אחרי טיפולים.

רציתי לשאול, באתי לבקש ברכה, ובין היתר לשאול,

על מה?

על מה השר הזה? על מה לקינו במכה רביעית?

ולהתחנן לבני בור העולם שמדעת כזה.

תראי על מה ולמה אנחנו לא יודעים לענות, כי אנחנו לא בדרגה של נביאים.

אבל אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא לא עוות דינא ולא דינא, והקדוש ברוך הוא עושה על פי דין מה שצריך.

אני אמרתי פה שבעה נגעים שבאים, מהם הסיבות?

כל אחד צריך לבחון את עצמו במה הוא לוקה בחסר,

וצריך לתקן. אבל יש עצה אחת שהיא העצה הכי טובה בעולם.

התשובה היא הרפואה לכל המחלות, לכל הצרות,

לכל האיסורים ולהצלה של כל ישראל.

עם ישראל עמדו לפני גזירה של שמד

להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים. אני שואל אותך, על מה? זה לא שלושה אחים

ברביעית חולה.

זה עם שלם שהמן גזר להשמיד, להרוג ולאבד. את שומעת?

על מה? את יודעת על מה?

שהם נהנו מסעודתו של אחשוורוש.

אז מה?

אם ישבו כמה עם איזה גוי ואכלו אצלו סעודה, אבל בדץ, בדץ,

כולם אכלו שם.

בדיוק את המאכלים שמותר להם לאכול,

אבל הם נהנו מסעודה של גוי.

צריך לחסל עם שלם?

אז הקדוש ברוך הוא התרה בעם ישראל, והוציא את הגזרה,

אבל זה היה רק איום, איום.

ברגע שעם ישראל הבינו,

חזרו בתשובה מזה,

מה קרה?

בדיוק הפוך.

כל האויבים שעמדו לכלותינו,

עם ישראל קילה אותם, ונהפוכו אשר שלטו היהודים, המה בשונאיהם.

נו, תגידי ליאת,

סעודה היית מעלה בדעתך שעל סעודה שאדם אכל עם גוי הוא יהיה חייב מיתה?

עם שלם יהיה חייב מיתה על זה?

עכשיו כל אחד מאיתנו שיבדוק

כמה הוא נהנה מתרבות הגויים.

לא צריך לשבת עם גוי.

אנשים שלוקחים מותגים של גויים

ושמים עליהם בגדים של גויים,

והם מקפידים לשים מותגים של גויים.

הם דואגים שהבית שלהם ייראה כמו של גויים.

הם אוהבים את התרבות שלהם, שומעים מוזיקה שלהם,

ניגונים שלהם, זמרים שלהם,

זמרות שלהם.

ההווי של המערב,

זה מה שמעסיק את הבן אדם, אז הוא חי כמו גוי.

הוא יהודי שחי כמו גוי.

אז אם על נהנו מסעודתו של אחשוורוס ראויים היו לקליה, רחמנא נצלן,

תארי לך מה כל אחד.

אז מה אנחנו באים בכלל בהאשמות לקדוש ברוך הוא,

אם זה הקריטריון?

אני בחרתי אתכם עם סגולה,

נתתי לכם תורה,

שמרתי עליכם 3,300 שנה.

עכשיו,

אני מחכה לכם לא שנה ולא שנתיים ולא מאה ולא מאתיים.

אלפיים שנה אני מחכה לכם.

ואיפה אתם?

באמריקה.

איפה אתם?

בהולנד.

איפה אתם? בצרפת.

איפה אתם? בגלות, מאושרים.

אז אני אדאג שלא תהיו מאושרים,

ואני אדאג שתתבוננו מי שלח לכם את זה.

אם תתעוררו ותבינו, אני אהפוך את הגזרה כמו שהפכתי בזמן המן.

לא תבינו, לא תשכילו,

תרצו להתדבק בהם,

אז תקבלו את המכות מהם.

עכשיו, שתביני,

כי את אשר יאהב השם יוכיח,

וכאב את בן ירצה, כמו שאת אימא,

וכשאת בלית ברירה לא מצליחה להסביר לבן שלך בטוב טעם מה שאת חפצה לטובתו,

אז קורים מקרים שאת גם לפעמים מצליפה לו איזו סתירונת. נכון?

קרה מקרה כזה?

הוא יכול לשאול, למה עשית לי?

הרי שעה את מדברת איתו, אל תעשה,

אל תעשה,

אל תעשה, והוא עושה לך בפנים.

נו, אז מה נותרה לך ברירה?

זה על שעה.

מה על יום?

מה על יומיים?

מה על שבוע?

מה על שנה?

מה על שנתיים?

על עשר? עשרים? שלושים?

בן אדם מקבל כוח מהשם, נשמה מהשם,

ומשתמש עם זה למרוד בו ולעשות מה שעולה על דעתו.

אז מה הקדוש ברוך הוא יעשה?

במקרה הזה, כבוד הרב, האחות שנפטרה הייתה צדקה ביותר. יותר מרבי אליעזר?

לא יודעת אם יותר הייתה צדיקה, זאת מעלה גבוהה מאוד. וודאי שהיא לא. תודה. אבל לא כמו רבי אליעזר,

גם לא כמו רבי עקיבא, נכון?

גם לא כמו רבי ישמעאל ורבי יוסף. לא דורשים מאיתנו, אז אנחנו לא יודעים, נשמה, אנחנו לא יודעים.

אנחנו לא יודעים, יש גלגול נשמות,

יש אנשים שחוטאים עכשיו, יש על הקודם,

אנחנו לא יודעים. אנחנו יודעים רק שהשם הטוב הוא טוב יותר ממני וממך פי אין סוף.

למה?

כי אם יש לך טיפה רחמים זה בגלל שהוא נתן לך.

והוא אל מלא רחמים.

כי אנחנו לא נהיה מוכנים שמישהו יעמוד מולנו, ייקח כוח מאיתנו וישתמש בו נגדנו.

ואנחנו לוקחים את הכוחות ממנו ומשתמשים נגדו,

ומורדים בצהרי היום לעיני כולם ועושים מה שרוצים.

אז כמה את חושבת שהקדוש ברוך הוא יכול להיקרא עלו ועל ידי המלאכים

בגלל המעשים של הבנים שלו הטובים שהוא נותן להם כל טוב והם משתמשים נגדו. כמה?

רק מה אנחנו רגילים שעוברים שנים ועוד שנים עד שהקדוש ברוך הוא נותן מכה.

ואז אנחנו מתפללים.

אבל ארבע מקרים כאלה בתוך בית אחד. אשתי בריאה, אני לא רוצה להביא דוגמאות שאני לא רוצה,

אבל בשבילך אני אגיד.

איוב היה צדיק גמור ומתו לו עשרה ילדים ביום אחד. אנחנו לא בדרגה של אברהם. אז למה את שואלת שאלות? לא באיוב. אם צדיקים גדולים

לא יכולים היו לשאול את השאלות, ואיוב שאל,

והקדוש ברוך הוא נתן לו בראש, כמו שאומרים,

למרות שהוא היה צדיק גמור שהשם העיד עליו,

אז מה אנחנו פותחים פה בכלל?

רבי יוחנן קבר עשרה ילדים ונשאר לו מהילד האחרון שן.

בשואה הלכו משפחות שלמות

במיטות משונות ואיומות.

אנחנו יכולים לדבר?

לא אחד ולא שתיים, שש מיליון.

אנחנו יכולים לדבר? אנחנו יודעים את החשבון?

אבל אנחנו יודעים רק דבר אחד,

שאנחנו כאילו צדיקים בעינינו.

אבל אם נפתח את הספר,

ואם תקראו ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

תבינו איפה אתם עומדים.

שזה ספר מומלץ לכל יהודי ויהודייה לקרוא, ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

שמסביר מה החיובים של יהודי ויהודייה.

אבל אם בן אדם חושב שהוא אדם טוב ועושה כמה דברים ובזה הוא מסתפק,

הוא טועה טעות מרה, כי אם הוא לא יגלה אותה פה והוא יגלה אותה שם,

אפילו לרחם עליו לא יספיק.

לעומת זאת, שתדעי,

מי שקיבל ייסורים

ונפטר מהייסורים עם תשובה

אשריו אשרי חלקו,

שהוא מזומן לחיי העולם הבא נקי.

הרב שלי, המנוח, היה גאון בתורה, היה אוהב ישראל מאין כמוהו,

ויהודי שהשקיע שנים רבות בשביל להציל את עם ישראל בתשובה.

ב-15 החודש האחרונים של חייו

היו ייסורים שלא נראה על אף אחד.

והוא קיבל אותם בדממה.

שום טרוניה.

נו.

אז אם צדיק כזה יכול לצאת מן העולם אחרי ניקיון כזה גמור,

אז הקדוש ברוך הוא מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה.

אבל מה?

מעדיפים הצדיקים לצאת מן העולם הזה נקיים, שלא לעמוד בבושת פנים לפני הקדוש ברוך הוא, שיוכיח אותם על פניהם,

על מעשה עבירה כזה או אחר.

את יודעת מה זה בושה לעמוד מול בורא עולם שנתן לאדם הכל,

ופתאום הוא מראה לך סרט,

מה עשית בדיוק, מה חשבת וכו'.

את יודעת מה זה.

אז השם עושה חסד לבן אדם אפילו שהוא לא מבין,

ומנקה אותו מפה, ומעורר אותו, ומדריך אותו, ואם הוא חכם הוא מבין, ואם הוא לא,

אז מה אפשר לעשות?

אז אל לנו לשאול למה.

צריך לשאול איך יוצאים מזה,

מה זה אומר, מה עלינו לעשות.

דבר ברור אחד,

תשובה אמיתית

זה העצה הכי טובה שאפשר לתת לאנשים.

תשובה אמיתית.

הבנת?

כן, שח, בבקשה לברך אותו.

ותגידי לו שיקבל על עצמו תשובה. הוא קיבל על עצמו לימוד קבוע.

תשובה אמיתית.

הכי חרדי בעולם הוא צריך להיות. שיהיה הכי בטוח, תקשיבי טוב,

הכי בטוח בעולם.

אם הוא לא יכול ללמוד, שישמע קלטות, שלא יפסיק מתורה,

שידבר הכי פחות, שלא ייפול בלשון הרע ולא ישמע לשון הרע,

שייזהר מכל דבר,

רק הוא והקדוש ברוך הוא.

הוא והקדוש ברוך הוא, זה מה שמעסיק אותו.

עד שיירפא וימשיך הלאה מכאן והלאה להיות שומר תורה ומצוות,

לדוגמה ולמופת.

את יודעת כמו מי?

כמו נסים התותח.

את ראית את זה, את נסים התותח?

לא ראית.

מי לא ראה את נסים התותח?

איפה הייתם עד היום?

אז אני אראה לכם את נסים התותח.

בבקשה.

כן, רבותיי,

שבוע לפני שהוא מת,

ממש ברגע האחרון.

אז זאת אומרת שאפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם,

אל ימנע עצמו מן הרחמים,

ולכל אחד יש סיכוי.

השאלה אם הוא מבין את המסר שהקדוש ברוך הוא מאותת לו.

אם יעשה כל אשר לאל ידו,

הוא יכול להפוך כערה על פיה. אם לא יעשה כן,

הוא החליט מה יהיה בגורלו.

אז לכן אני אומר לך שוב,

תשובה שלמה אמיתית לחלוטין,

לא להשאיר פתח לייצר הרע.

אם יעשה כן,

כל הסיכויים, שהוא יהיה בריא ושלם.

כבוד הרב נס, אפשר לבקש?

אני לא עושה ניסים, אבל אני יכול לברך. לא, אני לא מהרוב. אני אומרת, אם זה מותר לי לבקש נס מבורא עולם, שהפעם הרביעית זה ינשא אותנו. זה לא נס. אני עונה.

זה אפילו לא צריך נס. זה דבר ברור שזה ה...

שרופה למחלה. קיבלנו קבלות, השתננו השבוע. קבלות זה רק תפילות, קבלות, גזירות, תיקונים, שינויים. תשובה שלמה, שמעת?

אחד חייב מיליון שקל בבנק.

המשפחה קיבלה על עצמה קבלות.

אחד אמר אני אעזור לך בעשרת אלפים,

השני אמר חמשת אלפים,

השביעי אמר שמונת אלפים, זה אמר זה,

מנהל הבנק אומר, טוב, כמה אספתם?

אומרים, 120,000. כל הכבוד.

אבל החוב, מיליון.

מה עושים עכשיו?

עם 120,000 לא פותרים את הבעיה.

הבנת מה אני מדבר?

גם הוא קיבל.

אבל אני אומרת שאנחנו עוזרים,

תשובה שלמה. אני לוקחת את זה שזה בגללנו, אולי, שאנחנו גם נתחזק.

לא,

צריכה להבין שאם קורה במשפחה כזה דבר זה איתות לכל המשפחה.

משפחה שחס ושלום מת למת, תדאג כל המשפחה. למה?

אם היו ביניהם צדיקים גמורים לא היה קורה לו כלום, כי אסור לצדיק גמור להצטער על דבר שלא מגיע לו.

ואם הוא יצטער בסוף, סימן שהיה מגיע לו.

לכן האיתות הוא לכולם.

אז כולם צריכים להתחזק ממש, לא קבלות.

אם עושים תשובה שלמה,

זה ברור שמוציאים אותו.

תקשיבי טוב למה שאני אומר.

הייתה אישה אחת לפני כמה שנים מבני ברק,

שהיא הייתה צמח.

אימא לילדים, יום אחד צמח.

המשפחה לא ויתרה עליה וסעדה אותה על המיטה,

אבל מעבר לזה עשו הרצאות,

הרצאות, ארגנו בכל מיני מקומות, הרצאות, הרצאות וקבלות של קהל וציבור והכול,

והתפללו והלכו לכותל המערבי ועשו ועשו ועשו ועשו בלי סוף.

אחרי תשעה חודשים, יום אחד היא ממצמצת בעיניים,

פוקחת העיניים,

קמה לחיים,

והיום היא אימא לכל דבר בבני ברק.

תשעה חודשים.

אבל המשפחה לא ויתרה עליה,

לא הפסיקה רגע לצבור לזכויות.

האמנת?

אז קבלות זה דבר טוב,

אבל לפעמים זה לא מספיק.

את יודעת כמה הרצאות

שאני עושה זה לרפואה וכו', הינה, הקראתי פה בהתחלה, נכון?

ראית?

למה?

אנשים לוקחים על עצמם לארגן הרצאה בעיר,

הם יודעים שהתעוררו כמה אנשים,

כרגע צופים בנו 30,000 איש,

מחר זה יהיה שידור חוזר, יצפו בזה עוד מאות אלפים בשנה הקרובה.

ממילא כל הזכויות האלה, למי?

לטובת החולה או האחר שצריך ישועה או רפואה.

לצבור זכויות כאלה,

זה יכול להביא את הבן אדם למצב שיהיה רפא.

אז לכן צריך להבין, זה לא מספיק מספר קבלות. זה טוב, אבל לא מספיק לפעמים.

לפעמים כן,

אבל ברוב המקרים...

לא.

צריך להרבות, כי אנחנו לא יודעים כמה צריך.

הבנת?

מה שם החולה?

שמעון בן עזיזה.

שמעון בן עזיזה.

השם ירפא אותו ברפואה שלמה בתוך שער חולי עמו ישראל, יעתיק תו מחלה ממנו לראש מאחורה לאחמד ריג'אן.

הרב,

יש לי שאלה וגם אני רוצה ברכה.

יש לי שאלה, אנחנו יודעים שהרב כל הזמן בהרצאות מדבר על העניין של גוגו ומגוג, על התקופה שאין זמן, הזמן קצר וצריך לצבור זכויות.

השאלה היא, זה כיוון של בעיטה,

שזה הזמן של הגאולה ואין מה לעשות, השאלה היא אם יכול להיות שגם בזמן בעיטה יש עניין של אחישנה, זאת אומרת,

לא בעיטה, בעיטה.

הם חשבו בעיטה, זרתה. לא, לא, בעיטה.

בעיטה, בזמנה. כן, בזמנה.

אז אני שואל, אם שייך גם שיש גאולה של בזמנה,

בכל זאת יהיה בתוך הגאולה הזאת עניין של אחישנה.

זאת אומרת, זכויות של הכלל, זכויות של האנשים, מה שהרב עושה, כמו שהרב עושה. אם נקדים אפילו דקה אחת לפני הבעיטה,

אם נקדים אפילו דקה אחת, לא נסבול את כל הצרות.

אם נקדים אפילו דקה לפני,

אם לא נקדים וניכנס לזמן שכבר זהו,

יא חביבי, מה שיהיה.

זאת אומרת, צריך להשתדל לזמז. אני רץ מכל מקום לכל מקום. אני עוד חודש יוצא, צרפת,

שווייץ,

ניו יורק, ארגנטינה,

לעורר אותם לתשובה ולחזור מהר לארץ לפני שהאנטישמיות תהיה,

השם ירחם.

השייח, הרב, סתם אני חשבתי, ישבתי וחשבתי, שאני אומר שזאת באמת אהבת ישראל אמיתית.

זאת אומרת, יש אנשים שאומרים אהבת ישראל, אהבת ישראל אמיתית היום זה לקרב כמה שיותר אנשים לאביהם שבשמיים, להציל אותם, כי בעצם אתה עושה לכל אחד ואחד דחיית המתים.

נכון, וזה מה שאמר רבי יונתן אייבשיץ,

ששנאת חינם שחרם בית המקדש

זה שלא הוכיחו אחד את השני.

היו עוזרים אחד לשני בעניין גשמיות, בסעודות מצווה, בשבת חתן וכל הדברים,

אבל לעורר את השני שישוב בתשובה לא עשו.

לכן נתפסו. ואהבת חינם זה בדיוק מה שאתה אומר להחזיר את עם ישראל בתשובה.

טוב. כן.

איפה השואל? בבקשה. שומעים אותי, כן.

כבוד הרב, שאלה.

זה בלתי נמנע,

הגוג ומגוג השלישית,

בלתי נמנע. חייב להיות

בדיוק כמו שראית.

אוקיי, תודה. אבל יש אפשרות שאנחנו נציל את עצמנו לפחות.

תהיה בריא.

שלום, כבוד הרב. שלום, שלום.

תודה רבה שהבאת לנצרת-עילית.

כן.

רציתי, זו לא שאלה, אם תוכל להרחיב

על העניין של הפרדה בישיבה באירועים.

זה חשוב.

כן.

כשיש אירועים משמחים כגון חתומים.

בר מצווה, ברית וכולי,

צריך לשבת בהפרדה מגדרי הצניעות,

שלא יתערבו גברים ונשים יחדיו.

ויש על זה פסוקים.

וגם כשייבנה בית שלישי,

כתוב שתהיה עזרת נשים למעלף, על פי שכתוב שלא יהיה ייצר הרע.

ואם לא ייצר הרע, מה צריך עדיין להפריד

בין גברים לנשים בשעה שיש אירועים גדולים?

אלא סרך של יצר הרע עדיין יהיה, רושם שלא עדיין יישאר בעולם.

זאת אומרת, גם בבית המקדש, מקום המקודש, כשאנשים כולם חושבים

על דברים שבקדושה

ונמצאים במקום ששכינה נמצאת,

אף על פי כן התורה אומרת שצריך לעשות הפרדה.

אז לכן זה מצווה,

ובמקום שיש אירוע שהוא מעורב,

אדם לא צריך להיות שם.

אוקיי. כן.

תודה רבה. תהיה בריא.

גם אתה.

כבוד הרב.

כן.

רציתי בבקשה לבקש ממך משהו.

יש לי כבר מחלת נפש כרונית הרבה שנים.

אני סובל מבעיות נפשיות מילדות.

עם השנים גדל והתפתח כל זה לדרגות ממש לא טובות.

היום אני קצת מודע לעצמי, בזכותך הבנתי את האמונה באלוקים,

אבל קשה לי ממחלה שיש לי גם מחלה פיזית וגם נפשית.

אני מבקש שתעזור לי.

אם אתה יכול ללמוד כל יום שעתיים תורה בתענית דיבור במשך שלושה חודשים רצוף,

אני אברך אותך בעזרת השם שזכות זאת תעמוד לך לרפואה שלמה.

אמן. מה שמך ושם האמא?

נחמן בן אסתר.

נחמן בן אסתר, השם ירפא אותך ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל. מהירה.

אמן.

בשורות טובות. אפשר לקבל טלית ממך? אני מאוד רציתי.

יש לך, אבל אני אתן לך עוד אחת. תודה רבה.

תן לו בבקשה.

אלב, מה ניתן לך הזאת?

הווידאואים שלך,

רגע, רגע. אתה מחזיק את המיקרופון כמו זמר, אז לא רואים ולא שומעים.

באחד מקטעי הווידאואים שלך ראיתי משהו שהסברת לאחד על זה שהוא מניח תפילין שלא בבית-כנסת

והוא מטריח את השערים של השמים, משהו שהוא שם מים וצבע בתור יין,

אם אתה זוכר.

זה לא על תפילין. אני חושב שדיברתי על תפילה.

כשאדם לא מתפלל תפילה בציבור אלא מתפלל בבית, אז התפילה לא עולה.

כן.

דהיינו, בודקים אותה,

כי היא הגיעה לבד.

אבל אם הוא בא עם הציבור אז לא בודקים, כי זה עם הציבור.

כן.

עכשיו,

השאלה שלי היא כזו.

אני מניח תפילין עכשיו,

התחלתי כאילו להתחזק, אני מניח כל בוקר תפילין.

ברוך השם.

עכשיו, אני לא יכול ללכת לבית-כנסת להניח שם כאילו,

בגלל שיש לי בית-ספר וכל זה,

והתפילה שלי היא לא הכי טובה,

בגלל שאני לא כל כך יודע לקרוא ניקוד.

שואל שאלה.

אתה מתחיל ב-20-20, 20 וחצי, מתי אתה...

נתחיל את הבית ספר, בשמונה.

מחמש ורבע בבוקר

עד שמונה, יש הרבה מניינים שאפשר להתפלל לפני הבית ספר ואפשר להספיק אפילו לעשות ריצה,

אפשר גם לאכול ארוחת בוקר ולהגיע בזמן לבית ספר, אין שום בעיה, אם תרצה, אם תרצה.

ושם

תוכל גם ללמוד איך להתפלל,

כי תשמע את השליח ציבור חוזר על התפילה כל הזמן עם הניקוד הנכון,

וכשתקשיב למה שהוא אומר,

גם תלמד איך להתפלל.

ונגיד עכשיו אני עושה את זה בבית,

ואני לא עושה את זה כאילו הכי טוב, אז אני מטריח שערי שמים?

לא, אתה לא מטריח אף אחד,

אבל אם אתה רוצה שהתפילות יתקבלו יותר בטוח,

עדיף שתעשה בבית-הכנסת.

אבל אם אתה לא יכול בשום אופן,

עדיף ודאי שתתפלל בבית,

גם במצב שלך,

וזה ייחשב לך לזכות גדולה, בפרט שאתה מתחיל כרגע.

תודה רבה.

תהיה בריא. גם אתה. אמן.

תודה רבה, כבוד הרב.

שלום, שלום.

אני מאוד רוצה לחזור בתשובה, מאוד מאוד, אבל יש לי בעיה עם הפרנסה.

הפרנסה שלי היא בשישי-שבת.

אתה שחקן כדורגל?

לא.

מה? אני מלצר בג'ייקובס.

מלצר?

כן. יא חביבי.

זה רק בשבת?

רק שישי-שבת.

שישי מלצר, שבת סדרן בכדורגל. אז קודם כול, אם אתה מלצר, אז אתה לא עובר עבירה.

תקשיב. אני נוגע בכסף.

אם אתה מתחיל מיום שישי עוד לפני שבת,

אם אתה עובד קצת לפני וקצת אחרי במוצאי שבת,

זה נקרא לקבל שכר שבת בבלעב זה מותר. אם אתה לא יודע מה זה,

אני אתן לך טלפון שיסביר לך פוסק,

איך אתה עושה. לא, אני מתחיל בתשע-עשר בלילה, בשישי.

הבנתי. אז צריך למצוא איזו עצה שתעבוד גם במוצאי שבת משהו.

אני עובד גם במוצאי שבת, אבל לפעמים.

אז זהו. אז אני אתן לך טלפון ואתה תברר איך עושים את זה, שלא יהיה לך שום חטא.

אבל אסור לך לעשות שום מלאכה בשבת.

לא להדליק, לא לזה.

לא רק עבודה,

שלא יהיו גם מלאכות.

אם תעבור את זה, אז הכול בסדר.

אז אתה יכול לשמור את כל המצוות, אין לך שום בעיה.

אבל לא נראה לי. איך אני אתחיל לפני שבת, אם העבודה מתחילה ב-11,

מתחיל יותר ב-16 בצהריים?

מה אתה דואג?

בשביל זה יש פוסקים, יסבירו לך מה לעשות.

אם אתה רוצה זה הכי קל. כשלא רוצים זה קשה.

לא, לא, אני רוצה. מה המספר?

המספר 03567 בין השעות

18-1800

או עד תשע בבוקר, הרב עזרא מחפוד שליטא.

מחפוד? מספיק. כן.

תודה.

תהיה בכי.

קצת סבלנות.

ייכנס, מר. ייכנס. אשריך, אשריך. קודם התעלמת ממני, כבוד הרב. ערב טוב לכולם, וערב טוב גם לך,

וברוך הבא.

ברוך הנמצא פה.

בתחילת דבריך אתה הזכרת את נושא ההתבוללות.

וכל מה שמשתמע מכך,

כל מה שקשור בהתחקות אחר הגויים.

הקשבת טוב מאוד. עכשיו, השאלה שלי,

האם הקדמה,

המושג קדמה בעיניך,

זה דבר שהוא ידחק עוד אחר הגויים.

לא. להשתמש בטכנולוגיות של גויים אין בעיה.

חוכמה בגויים האמן,

תורתם אל תאמן.

זאת אומרת, הקדוש-ברוך-הוא נתן חוכמה גם בגויים,

והם צריכים לפתח את העולם. אין לנו בעיה עם זה. זה התפקיד שלהם.

אז קיים משהו טוב בהם, אתה אומר. מי אמר שלא טוב?

טוב מאוד אפילו. גויים צריכים להישאר גויים, ויהודים צריכים להישאר יהודים, לא להתבולל. זה הכול.

אז לא צריך ללמוד מהם את מה ששלהם.

צריך ללמוד את שלנו.

מה פתאום אני לומד את שלהם כשאני לא יודע את שלי?

איך אני מקיים את שלהם ולא מקיים את שלי?

האם ייתכן שאתה, ישראלי,

תלך לשרת בצבא הסיני במקום בישראלי?

או שאתה אזרח ישראלי או שלא.

אם אתה יהודי, קיים את המצוות של יהודי, הגוי יקיים את המצוות של גוי.

מה פתאום אני לומד ממנו?

הוא צריך ללמוד ממני כי תורה אנחנו קיבלנו והם העתיקו מאתנו

גם הנצרות וגם האסלאם.

אז אני המקור, מה פתאום שאני אהיה העתק?

אוקיי, אבל הקדמה לא התחילה כאן, היא התחילה בתאודות המערב. אין לנו בעיה עם קדמה, אין לנו בעיה עם קדמה, שימציאו מה שהם רוצים.

מה שמתאים לנו, נשתמש, נשתמש.

אין שום בעיה עם קדמה.

רק שתדע שרוב אלה שהביאו לקדמה בעולם הם יהודים דווקא, ולא גויים.

למעלה מ-25% ממקבלי פרס נובל בעולם הם יהודים,

וביחס שהוא לא הגיוני,

כשאנחנו רק מיליונים והם מיליארדים.

אז בכל אופן מגיע ליהודים כמה דברים טוב,

אבל לא בזה אנחנו מתהדרים.

אנחנו יכולים להתהדר רק בדבר אחד,

שאנחנו העם הנבחר על-ידי הקדוש ברוך הוא,

אחרי שהסכמנו והשכלנו לומר לו נעשה ונשמע,

בלי שום תנאים.

לכן זכינו בתורה הקדושה,

ולכן קיבלנו את העולם הבא,

ולכן אנחנו צריכים לטרוח בעולם הזה להשיגו בנקל.

השאלה השנייה קשורה בנושא דחיית המתים.

בבקשה.

נאמר שכאשר תבוא הגאולה,

כל המתים יקומו לתחייה.

אחרי 40 שנה, נכון.

אם אני תוצר של שישה או שבעה גלגולים אחורה.

כן, מי יקום?

בדיוק.

הגלגול שהצליח ביותר הוא שיקום והאחרים יתבטלו.

זאת התשובה.

כן, תרצה עוד פעם שאני אחזור עליה?

לא.

זה מובן לגמרי, אבל השאלה ש... אם כרגע, לדוגמה, תחזור בתשובה שלמה וגמורה ותהיה צדיק,

אם זה ישלים את התיקון שלך,

אז כנראה כשתקום... אוקיי, אבל התורה אומרת שיש שבעה גלגולים לאדם.

לא, לא, אין שבעה.

פעמיים-שלוש עם גבר עושה הקדוש-ברוך-הוא זה בדרך כלל

עד שלושה גלגולים בגלגול אדם, ואחרי זה בגלגול בתוך בעל-חי, צומח או דומם.

הבנתי. תודה.

תהיה מריא בקרוב אצלך.