מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 29

 

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב. ערב טוב, אני רואה אותך במסך, אל תתכופף, זה בסדר.

אני, יש לך שאלה, הרבה זמן רציתי לשאול את זה למישהו, אולי היה את מי.

אני, זה, מאמין, לא קוראים לזה רואה את השאלה, אבל לא, זו שאלה מציגה בראש.

אנחנו נולדנו, האם שם מתנגדנו איתנו, יש אלוהים, את האלוקים.

אפשר להראות אותו על המסך?

יש אלוקים. כן.

עכשיו רציתי לשאול אם אני,

חס ושלום, הייתי נולד אצל,

לא יודע, אצל נוצרי או משהו, שהורים אומרים לנו שהאלוהים זה מישהו אחר.

כן.

עכשיו,

השאלה היא, אנחנו כשעמדנו יהודים,

למה בגלל שהורים חינכו אותנו שהאשם הוא אלוקים,

אנחנו מאמינים בזה.

כן. אם הייתי נולד אצל נוצרי, אנחנו נגיד רק משהו אחר.

נכון.

אבל זו השאלה, למה זה באמת נכון.

קודם כל זכית להיוולד אצל היהודים, זה אחד.

ושתיים, זה נכון שאתה צריך לקיים את המצוות של התורה שאתה קיבלת,

וגם הגוי צריך לקיים את השבע מצוות בני נוח.

אם הוא יקיים את השבע מצוות בני נוח שלו,

אז הוא יזכה לעולם הבא, אבל בשיעור של גוי, שזה נמוך מאוד.

מתי אם תקיים את המצוות, תזכה לגן עדן בשיעור הגבוה ביותר, ולעולם הבא, באחרית הדורות.

עכשיו, אם תרצה לברר מה החילוק בינינו לבינם,

אז פשוט, קודם כל הם מתבססים על התורה שלך.

גם הברית החדשה וגם האסלאם מושתתים על התורה שלנו.

אז ממילא הם רק העתק עלוב למה שיש אצלנו,

ועתק מזויף גם.

ממילא, יש לך הצדקה, גם אלה שנולדו אצל הנוצרים והמוסלמים.

אז יש לך יותר טוב מזה?

ואם תרצה עוד כמה תשובות בנושא זה, והוכחות לעניין,

אנציקלופדיה אינטראקטיבית.

רגע, רגע, רגע, רגע, כן.

כמה זמן אתה כבר מאמין?

מאז שנולדת.

וכמה זמן אתה מקיים מצוות, אם בכלל?

אתה מקיים כל הזמן מצוות. אתה מקיים כל הזמן מצוות.

וציצית יש לך? ציצית יש לך? לא.

אז יש לי, יש לי.

אני אביא לך.

בוא.

תודה רגע, רגע, רגע.

כן, שלום.

למה מי?

כן.

במה להילחם?

עוד פעם,

משה היה צריך להילחם עם יתרו?

כן, אתה מתכוון על מה שנגרם כשהוא היה בכלא?

כן.

הבנתי.

אז קודם כל לגבי המדרש הזה,

תסתכל במדרש מחדש ותבין את הרקע.

לגבי אייכה,

הקדוש ברוך הוא שואל כביכול כל אדם, למרות שהוא יודע איפה הוא נמצא,

אייכה, בשביל שתתבונן, אתה בעצמך,

איפה אתה נמצא? אתה נמצא בעולמי וחוטא?

הרי אני ברגע אחד יכול לסלק אותך מן העולם.

אז תתבונן, אייכה, תחשוב איפה אתה נמצא, איפה אתה עומד,

בזכות מי אתה חי,

ותתעורר, ואל תעשה חטאים.

לא עוד משהו, ואני אציע לך משהו, ששאלה, ברוך השם, תזכה למצוות.

כן, תן לו לשאול.

ערב טוב, בוארד. ערב טוב.

בקשר לאחד, ועוד אחד, ואחד, שיביא עוד אחד,

יש לי שאלה אליך.

קודם כל, שמי איתן דור,

ואני חוזר בתשובה כבר קרוב לשנתיים.

תודה.

זה הבן שלי, גם חזר בתשובה, הוצאתי אותו מבית ספר חילוני, שמתי אותו בבית ספר דתי.

יפה מאוד. וגם אשתי חזרה בתשובה, ברוך השם. ברוך השם.

אבל השאלה שלי אליך,

מה קורה

עם שאר העם שלנו,

שנמצאים בתל אביב, חיפה, בכל המקומות האלה,

ואחינו האשכנזים, שבכלל יש כאלה שהם פה חסידים,

ויש כאלה שהשם ירחם, בכלל לא חושבים על מה זה שבת בכלל.

מה נעשה עם כל אלה? איך נחזיר אותם בתשובה?

לכן עשינו כמה פטנטים,

אבל דרך אגב,

אם אתה לא יודע, אני מסתובב שלוש-ארבע הרצאות כל שבוע.

אני עוקב אחריך, וגם במיאמי הייתי איתך.

אה, יפה מאוד. אחים שלי שמה, בעזרת... מתי היית? מיאמי האחרון?

שלוש שנים, בערך, משהו כזה. לא, אני הייתי בפעם האחרונה,

אם היה שם ההוריקן אייק.

אתה יודע שהיה הוריקן?

כן, כן. היה צריך להיות בדיוק ביום ההרצאה שלי, וברוך השם הוא עבר משם, ובסוף לא נכנס.

ברוך השם. אז שאלתי אותם, איפה ההוריקן אייק?

אז הם לא ידעו את התשובה, אמרתי להם, אייק זה אמנון יצחק is coming.

תראה, לאלה שהם נמצאים בצפון תל אביב,

כמו הדוקטור שלי,

אז אתה פשוט נותן להם מתנה.

מה המתנה? אתה אומר לו, אני נותן לך מתנה, 8 ג'יגה בחינם. אתה רוצה?

מי לא יקרה ממך 8 ג'יגה בחינם?

ואתה לא אומר מה יש בפנים.

והוא הולך, מכניס את זה למחשב, והוא מוצא תיקייה.

והוא לוחץ דאבל קליק, ויוצא לו 3 תיקיות.

והוא לוחץ על עוד אחת, ומה הוא רואה?

שיש 8 סרטים,

9 בעצם,

ו-18 הרצאות.

מי ישירים? הנה, אתה רואה על המסך,

ופותחים אותם, ורואים את אצטדיון טדי, ורואים את בית ברבור, ורואים הרבה דברים יפים.

ובן אדם, אתה יודע מה? סקרנות, חייב לתפס.

וככה מביאים גם את אלה שרחוקים.

אני הצעתי את זה בנאסאו קול לסיום, שראיתם את זה בהרצאה קודם.

וכשהצעתי את זה,

חסיד אחד מברוקלין,

נסע,

טס במטוס ושם את זה בקומפיוטר כעצתי,

וישב לידו חילוני,

והוא היה מסתכל על הסרט,

וגם החילוני מסתכל על הסרט בלי להגיד לא.

אחרי שנגמר הסרט, הוא שמע אותו בוכה.

שאלת לו, למה אתה בוכה? מה קרה?

אז הוא אמר לו, אני החלטתי לשנות את דרכי.

אחרי סרט.

תודה רבה. בעזרת השם, שירבו הרבה הרצאות כמו שאתה עושה, וירבו הרבה יחזרו בתשובה. אמן. ותפנה את כולם לאתר שופר.net,

שם הם ימצאו הכול.

בעזרת השם. תצליח.

כן, שמה.

כבוד הרב, אני גורשה כבר הרבה זמן,

ואני רוצה לקבל על עצמי כיסוי ראש.

או, אשרי מישראל.

בבקשה.

בבקשה, מגיע לנו. והרב,

יש לי בקשה לבקש אישית אליך, אפשר? כן, תשימי קודם, נברך.

ברוך אתה,

למלך העולם, שהחיינו וקיימנו בגלל הזמן הזה.

תמר.

מחיאות כפיים

סבבה סוב מיונייטד סטייטס אוף אמריקה.

כן, תן לי את המיקרופון.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

ברוך הבא למודיעין-עילית, קודם כול. ברוך הבא לארץ ישראל.

בעזרת השם.

יש לי שאלה, וגם בבקשה.

נתחיל בשאלה שמטרידה הרבה אנשים, לא אותי.

אבל כל מי שאני נפגש איתו, היא מטרידה אותו, במיוחד את הנשים.

הם שואלים אותי, תגיד,

הרב אמנון יצחק, שאתה כל הזמן מדבר עליו,

כי יש היכרות גדולה בינינו, אני ואתה.

עוד מהמיליון קלטות שרצית בארצות הברית,

אם אתה זוכר בשנת 93. שהיה לך אולפן מידאו. כן, כן.

שואלים אותי הרבה, ואני רואה את זה,

תגיד, הרב הזה, אמנון יצחק, לא נמאס לו להפחיד?

שמעת את השאלה הזאת כמה פעמים.

כן.

אבל הם שואלים ברצינות. הוא מפחיד.

דוגמה,

היינו בלוד, היית בהרצאה בלוד האחרונה.

רק לראות את המסך הזה עם כל האטום וזה,

אני מבטיח לך שבהשגחה,

כל מי שראה לא יעבור עוד פעם את החוויה הזאת.

זה מפחיד.

הם שואלים את השאלה,

זה ממש מפחיד.

ואתה חייב לתת תשובה, כי אלה אנשים שמחכים על הפתח באמת לחזור בתשובה.

דרכך.

אבל תן להם קצת טעם.

תפסיק להפחיד אותם.

אתה צודק.

אז אני אגיד לך, כשיש אזעקה במלחמה,

אז אתה מכיר אותה, אחי. כן, כן.

נכון?

כן, כן. אני הצעתי הצעה כמוך.

נו. אמרתי למדינה, למה להפחיד?

שיעשו אזעקה כזאת.

לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה.

וכולם ילכו ככה, אתה יודע, למקלט.

לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה.

וגם אמרתי לכאלה שהם מאוד מאוד רגשניים ומפחדים,

כשצריכים להציל מישהו,

אם אתה רואה מישהו שעומד לחצות את הכביש

והוא לא שומע מכונית שבי שקטה שהיא עומדת חס ושלום לדרוס אותו

ואחד רואה ממרחק שני מטר.

את הבן אדם שאם הוא מוריד את הרגל הוא הלך

אז יש לו שתי אפשרויות

או בשיטה שלי לצעוק לו תיזהר

ואז אולי הוא יחזור אחורה

או לעשות לו פססססססססססססססססססססוססססססססססססססססססססססססססססססס.ססוסססססססה. שהוא לא יפחד אתה מבין?

הוא עלול לפחד

הוא יכול למות מפחד, עדיף שימות עם מכונית.

הבנת? עכשיו, כן.

עכשיו יש לי בקשה אליך, זאת אומרת עכשיו זה מאוד חשוב. כן.

יש משפחה בארצות הברית כרגע, בשידור חי אפשר לעשות את זה. כן.

איפה אורן?

תתקשר אליו.

כן.

עם ארבעה ילדים,

הילדים שלו כבר הגיעו, הבת שלו הגיעה להייסקול כביכול.

והוא התקשר לפני רבע שעה והוא אמר אם הרב אמנון יצחק מברך אותי בשידור ישיר אני פה עם כל המשפחה לפני פסח.

יפה מאוד, עולה לארץ. כן.

עולה, עוזב הכול. על העיני ועל הראסי.

הנה פה.

בריד מי דה פון.

אוקיי.

קוראים לו אריה אוחנה בן פלורה.

אבל איפה הוא? אני רוצה לשמוע אותו.

הנה, עכשיו. דקה. שנייה. איפה אורן?

לשבת, לשבת. אנחנו ממשיכים עד שהוא ישיג אותו.

רק רגע.

כבוד הרב, אני רוצה להגיד לך, קודם הזכרת את רמת השרון.

אני נולדתי ברמת השרון, והבן שלי הוא חרדי.

הוא עכשיו, כבר כמה שנים טובות הוא רוצה להחזיר את כל המשפחה בתשובה.

הוא מתגורר פה בקריית ספר, נשוי. ואת רוצה להפתיע אותו, נכון? כן. והוא נמצא בעולם.

ויש לי רק שאלה אחת, באמת, לכבודך. איך לשים את הכיסוי ראש? זה גם נכון, כי אני ביום שישי מדליקה נרות, וגם כמה שבתות אני שומרת.

אבל המגבלות והסייגים האלה די מפריעים לבן זוג ולילדים.

מה זה קשור? ואני, מה? אני הולך עם שני כיסויי ראש. נכון, אבל תראה, אני מנהלת, גם כובע, גם מטבחת, עוד טיפה מלמטה. אני מכבדת, אבל אני מנהלת מחלקה ובנק לאומי, ואני פתאום מפריעה, איזה קידוש השם! עם המטבחת הזאת,

גם אומרים לי, גברת רימונה, איך הכסף? איזה קידוש השם! את יודעת מה זה? אתה מעלה לי דמעות, תאמין לי בעיניים, אבל אני לא יודעת. תשמעי, את שמה כיסוי ראש, אני אומר לך, מן השמיים יתנו לך את כל משאלות ליבך לטובה.

את יודעת מה זה? אני רואה את הדיסקינג שלך כל פעם, ובאמת יש לי תחושה,

אני די נרגשת,

אבל אני רוצה לקחת את עצמי, את ההון. למה אתה לא מראה אותה?

הלו,

למה אתה לא מראה? אני לא רואה אותה.

כן, תודה.

כן.

בהחלט, אני רואה כל פעם את הדיסקים, והילד שלי הביא לנו גם את הדיסק של גוג ומגוג.

יש לי בן שהוא נכה צהל, וכל פעם רואה את זה.

הוא אומר, אני רוצה לחזור בתשובה.

כבר חמש-שש שנים הוא לא יוצא לי... רק רגע, רק רגע, שמעת מהפחד? הוא רוצה לחזור בתשובה. נכון, זה נכון. יפה. נכון.

כבוד הרב, אני בעצם אף טיפוס אם אתה מחזיר אותי בתשובה כל המשפחה אחרת. את חוזרת עכשיו צ'יק-צ'ק. עכשיו, תן לה מוזיקה, תן לה מוזיקה, תן לה. מאוד מתרגשת.

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם, שחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן!

בנק לאומי חי בחייו.

אשרייך, אשרייך.

השם ימלא כל משאלות ליבך לטובה.

אז אני קוטע את פי וצומע.

מזק ברור.

איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, אלוקים ואלוקים.

תן לי אורך דש ושמש, תן חייך אליו.

גם חיפה מטעיתי, אני רק בן אדם, אלוקים ואלוקים.

רציתי לשאול שאלה כללית.

אדם, אני, גם שאלה וגם ברכה.

אשתי חולה אונקולוגית כבר קרוב לשנתיים, מצב מאוד קשה.

קודם שאלה אמרנו, שאלות. שאלה, אדם מתפלל לקדוש ברוך הוא, מתפלל ומתפלל ומתפלל, אומרים, קבל השם,

חזק ויאמץ ליבך וקבל השם.

זאת אומרת, מתפללים לקדוש ברוך הוא,

ומתפללים, וכביכול בן אדם מרגיש שאין לו תשועה, כאילו הוא לא...

איך הרב מחזק ואת הנושא הזה?

קודם כל, זה שכתוב קבל השם,

פירושו שיהיה לך קו ישיר לקדוש ברוך הוא.

אז כל זמן שהקו ישיר,

אז אתה עלול לענות. אתה יודע, אתה מחכה גם לבנק לאומי הרבה זמן על הקו, עד שהם עונים לך.

אתה רואה כמה זמן לקח לבנק לאומי.

זאת אומרת, אסור להתייאש.

צריך להמשיך.

יש תפילה, אומר המדרש, שנענית ליום אחד, יש לשבוע, יש לחודש, יש לארבעים שנה.

אין דבר כזה שתפילה הולכת בחינם.

אבל תפילה נענית בסוף.

צריך להמשיך ולקוות.

אתה צריך להוסיף זכויות.

אתה צריך להוסיף זכויות. חכה, תכף אני אגיד לך.

אני אחזור אליך תכף, ובעזרת השם אני אגיד לך קודם. הילדה שלי למשל שואלת, היא מתפעלת לקדוש ברוך הוא. הקדוש ברוך הוא לא שומע. אמרו לה שתפילה, שום תפילה לא הולכת ריקה.

נכון. למשל, אדם יכול להתפעל, והתפילה הולכת למישהו אחר גם.

אז היא אמרה, אם היא מתפעלת אלימה, היא רוצה שאימא תהיה בריאה.

בעזרת השם, והיא תלך לא רקה, אלא היא תגיע.

סבלנות, רק רגע, עוד מעט.

כן?

איך אפשר לתת לבן אדם להאמין שיש גן עדן ויש גהנום? הוא מאמין שיש השם, אבל הוא לא מאמין בגן עדן וגהנום.

בשביל זה בדיוק יש את האנציקלופדיה.

יש לי עוד שאלה.

כן.

למה ילדים קטנים אמורים לקבל יסורים?

והרי הם לא חטאו.

נכון, הם באו בגלגול לתקן את העבר שלהם.

תודה. גם זה באנציקלופדיה.

קוראים לי ליאת, ואני חוזרת בתשובה בערך שמונה שנים.

ואני משפחה שכולם חילונים.

ואני רוצה לשאול שתי שאלות.

אחת,

אני מנסה כבר שמונה שנים לנסות

לגרום להורים שלי טיפה לשמור או לעשות איזה משהו.

ויש לי אימא, אשר משמור אותה, צדיקה מאוד,

עם מידות גבוהות ביותר של צדקת אמיתית.

אבל מה לעשות שלא שמירת שבת ומצוות שהן בעצם

מהתורה לקיים אותן זה קשה.

איך גורמים למשפחה שאנחנו,

כמו שאתה אומר, גוג ומגוג אצלנו בדרך.

ואני, מה אני אגיד לך, מתה מפחד.

אבל יש אנשים שלא פוחדים.

מה אני אעשה שאני עושה את כל ההשתלטות לעשות

כמה שיותר מצוות ולעזור ולעשות הכול?

ובאיזשהו מקום אפשר לאבד את ההורים, את המשפחה, כי הם לא עושים.

מה נעשה כדי שהם יהיו איתנו?

יש שתי עצות שאני אמרתי.

אחת,

זה האנציקלופדיה, שתיים. לא מוכנים לראות, לא מוכנים. אל תגידי לא. מנסה הכול.

הבאתי אינטרנט, פתחתי את האינטרנט בבית שלהם. אם תשים את הקטעים המצחיקים,

הם ידלקו על זה.

לא מוכנים. אין דף צחוק, כולם מוכנים.

לא מוכנים לשבת. בוא תרבוא, דבר דברים מאמנים. לא צריך לשבת בעמידה, לא צריך לשבת.

צחוק, את תשימי את זה ברקע.

כשהם ישמעו צוחקים, הם יתקרבו לראות מי צוחק ועל מה.

ככה זה, אין מה לעשות.

צחוק.

לשים קטעים של צחוק מראש,

לדעת... יותר מהרב לסרי מצחיק? ניסיתי, לא הצלחתי. כנראה שזה לא מצחיק מספיק.

את צריכה משהו מצחיק, רציני ומפחיד.

הבנת? לערבב משהו, מיקס כזה.

אם זה ילך ככה, אחרי הצחוק הם יראו בסדר.

וגם גוג ומגוג,

תראי להם גוג ומגוג ברקע, הם ישמעו בום, טילים, זה, זעקה,

הם ירוצו. ישר הם סוגרים את המחשב.

מה פתאום?

את רוצה לראות סרט.

אסור לך לראות סרט?

ראיתי אצלם אותך הרבה פעמים. אבל גוגו מגוג.

את כל הסרטים ישבתי שבוע שלם במחשב. גוגו מגוג. את הכול, במיאמי. גוגו מגוג. רק גוגו מגוג את לא אומרת.

גוג ומגוג!

רק שיעמדו, יסתכלו רק. מה את דואגת? תשימי ישר באזעקה.

הם ירוצו ישר לראות מה קרה.

אם אני שמה גוג ומגוג מחר בבוקר, כן, על המסך, אתה יכול עכשיו שכולם פה יצרכו אמן, כן, להבטיח לי שההורים שלי בעזרת השם יחזרו בתשובה שלמה, כן

את שמה את גוג ומגוג ואני מברך את ההורים שלך ששמם

עליזה בת מרים, עליזה בת מרים, ומימון בן פרחה, ומימון?

מימון בן פרחה, מימון בן פרחה, יסקו.

ומעיין בת עליזה זה אחותי. ומעיין בת עליזה, יזכו לפחד

מגוג ומגוג, ולחזור בתשובה.

השאלה השנייה שלי זה לילדים שלי.

כן.

כמובן יש לכל ילדים ככה יצע רע שמעורר אותם בכל מיני שאלות.

מה עושים עם ילדים שאנחנו נמצאים בשבת, והם ילדים באמת צדיקים ברוך השם,

אבל יש להם כל מיני יצע רע.

אוף, נמאס מהשבת הזאת, כל הזמן אין מה לעשות. אז שעברו לשבת הבאה. אסור לעשות כלום, אסור לעשות זה.

איך מצליחים לעודד ילדים שהשבת היא מיוחדת?

תשני קצת בתבשילים, תשני קצת באווירה, תחליפי את הכיסאות, תעשי משהו,

שימי עציץ באמצע,

תעשי להם מה נשתנה. לגרום להם להתפלל בשמחה, ולא להרגיש... עזבי שמחה קודם, שיתפללו.

לא, מתפללים, אבל קשה להם.

קשה? לכולם קשה.

את חושבת שקל לקום בבוקר?

זה לילד בן שש.

ילד בן שש?

כן. וכבר קשה לו?

כן. אז אתה רואה... אז תבטיחי לו איזה הבטחה טובה, שאם אחרי שהוא יקום, יתפלל,

וזה כמו שאת אוהבת, תתני לו משהו. מה הבטחת לו?

הפתעות. איזה הפתעות? הכול, מה שתבחר.

רק תתפלל בשמחה, אומר קשה לי, זה ארוך.

זה ארוך?

כן.

זו כסילה ארוכה מזה. אז אני אגיד לך, תעשי לו את זה בהפסקות.

מה את נותנת לו להתפלל?

לא, בבית ספר מתפללים.

הוא אומר שקשה לו.

אה, בבית ספר קשה לו? כן, הם מתפללים שוחרית בבית ספר. אז מה הוא רוצה אחרי ברוך שאמר לצאת להפסקה?

לפני כנראה.

אני לא יודעת.

קשה לו, הוא אומר שקשה לו, שהתפילה ארוכה לו מדי.

צריך להסביר לו את גודל המעלות של מי שמתפלל על פי סיפורי צדיקים,

כאלה שנענו בתפילות, לקנות סיפורי צדיקים, לשבת איתו כל לילה לפני שהוא הולך לישון.

עוד צדיק ועוד צדיק. הוא יודע לקרוא כבר?

יודע.

שהוא יקריא לך,

תתני לו פרס על זה, אלעד, אבל שהוא יספר סיפורים על תפילות, על דברים כאלה.

תחפשי כאלה דברים ולעד. אז הבטחתי לו שאני אקריא לו כל לילה בלי מיעדר את ברכת המזון ואת התפילה בבלי שם ה',

כדי שזה ייכנס לו בעל פה, ואז שהוא יגיר את זה שגור בספר. סיפורי צדיקים.

יש סיפורי צדיקים גם בדיסקים.

יש סיפורי צדיקים בדיסקים עם מוזיקת רקע.

תני לו שזה ייכנס לו לאט-לאט, לאט-לאט. אתה יכול לברך אותו שבתחילה תבוא לו בשמחה. כן, אבל לא...

אפשר ללחוץ אותו יותר מדי בחוכמה, לאט לאט. אין דבר.

בני, לא הלך לך היום קשה, מחר בעזרת. בסדר. כל הזמן אני אומרת לא. לא נורא. העיקר אתה משתדל, אתה... מה שמו? איך היה נאורי בן ליאת.

נאורי בן ליאת יזכה

להיות צדיק ירא שמיים, סבלן לתורה ולמצוות.

אמן, בעזרת השם. זה בסדר, זה בסדר.

כן. ערב טוב לכבוד הרב. ערב טוב. היקר והחשוב.

הרב שמי לירון,

והסיפור שלי ושלך הוא סיפור שהתחיל בערך לפני 12 שנים,

שהיום ברוך השם עבדך זוכה לספר אותו גם במסגרת הסמינרים,

בהרצאות עם ארגוני צוהר, דרכי אבות, ערכים וכולי.

לי יש הערב גם בקשה, גם קבלה וגם שאלה.

ואני אתחיל מהסוף להתחלה עם השאלה.

אני אומר, מזה ארבע שנים בערך

שיעור קבוע מדי שני וחמישי ביישוב מסילת ציון אצל אבי לוי,

הבן דודה של הרב.

ברוך השם, אתם יודעים כסדרם

שיעור מאלף.

לאחרונה הצטרפו עוד כמה פנים חדשות,

ודווקא מהמושב אשתרו אל המושב הסמוך.

יום חמישי האחרון נשאלתי שאלה על ידי אחד הבחורים

שברוך השם זכה להתקרב ממש חזק.

ויש לו אח שהוא ממש קרוב אליו, והם היו חברים בלב ובנפש לאורך כל הזמן.

וברגע שהוא פנה לתשובה,

אחיו התחיל לסלוד ממנו בצורה ממש ממש, מה שנקרא, אפילו להתנכר לו על מנת להניא אותו מן הדרך החשובה הזו.

והוא אומר שהוא עשה הכל היחידים שבעולם לנסות לקרב אותו, סרטים, אתרים,

כל מה שהוא יכל לעשות.

והאח הזה פשוט

הקים נגדו ממש אנטי באופן חד משמעי.

והוא שואל, מה לעשות?

מה הוא עוד יכול לעשות?

כי הוא כבר כמעט ומאבד שפה עם היהודי הזה, עם אחיו.

מה הוא יכול לעשות? אני הצעתי לו לבכות עליו,

לבקש עליו ברחמים.

מעבר לזה,

אולי הרב ייתן בעזרת השם עצה טובה, מה לענות לו?

קודם כל, יש מצבים שלפעמים צריך להפסיק,

לא להשתדל.

ובעצם זה שאתה מתרחק, זה גורם לצד השני במשך הזמן, אתה מבין?

להתקרב, להתגרות,

לחפש.

לפעמים הוא מרגיש שאתה מעליו,

ואז הוא מרגיש נחות.

לפעמים זה הגאווה שלו, שהוא לא מוכן לקבל ושיכתיבו לו.

לפעמים זה החברה שהוא לא יכול להתמודד ולאבד אותה.

ולפעמים זה החשש שאתה מכתיב בבית

מה יהיה ומשפיע על ההורים, ממילא זה משפיע עליו.

ויש הרבה סיבות, פשוט מאוד.

אתה יודע, יעקב אבינו נפרד.

מעשיו

אמר לו,

תתקדם מותק

אתה בחור מתקדם, תתקדם

ואני התנהלה לי איתי, אין בעיה

לא נכנסים לוויכוח, אני אוהב אותך אחי, בוא נשאר זה, הדעות חלוקות

אני אוחז בדרכי, אתה בדרכך, בוא לא נתקוטט

אתה בשלך, אני בשלי, שלום

ייקח זמן

אבל גם הוא יגיע

אבל לא להמשיך להתגושש איתו

לא ללחוץ. בכלל לא, הפוך, לגמרי.

אז אני אומר לרב ככה, אני בא על תשובה מזה 12 שנים

את הדרך

במשעולי התשובה, ראשית הדרך

הייתה בצורה כזו, זה חלק מהסיפור, אני לא אלאה את הרב ואת הציבור, בוודאי,

בצורה כזו שפשוט עבדו עליי, אמרו לי אני אקח אותך לסרט והביאו אותי להרצאה של הרב

אחלה סרט

וכשאני הגעתי, הגברת שלקחה אותי לסרט הזה,

מאז אותו הערב כמעט ולא ראיתי אותה למעשה,

ואחרי ארבע שנים בישיבת אורח חיים,

ועוד שנה אחר כך בתקופת השידוכים,

נפגשתי איתה בפעם שנייה בשידוך,

והיום יש לנו של גיאה ושבעה גמדים, ברוך השם. מה אתה אומר?

מרבו מעשיך השם. אמן. ממש השגחה פרטית, פרטי פרטית.

ומאז ועד היום אנחנו משתדלים כמעט לפחות פעם בשבוע לראות סרט של הרב ככה בלפטופ, שכל הילדים ככה ישנים,

ככה להיזכר איך נפגשנו.

בכל אופן, הרב, אני ארצה לקבל עליי קבלה,

ובעבור הקבלה הזו לבקש את הרב לברך,

ברשות הרב. אני יודע שהרב אמר שזה זמן לשאלות,

אבל יש פה מקרה חריג ויוצא דופן, ואני מבקש מהרב אופן ממש יוצא מגדרי לחרוג,

ובבקשה להתייחס בצורה מיוחדת למקרה.

אני הייתי רוצה לקבל עליי להוסיף,

להוסיף שעה של לימוד בתענית דיבור

בלי נדר, מדי יום,

בלי טלפונים, בלי וג'ערס,

משהו שהוא נפוץ אצלי, אתה רואה? שניים,

אחד כנגד ג'אמור ואחד כנגד זכור.

לכבות אותם, להשאיר אותם באוטו,

ולהתחזק בעניין של לימוד שעה אחת בתענית דיבור,

של לימוד תורה בלי נדר.

בעבור שהרב יברך

יש כאן מקרה רב

של יהודי מאוד מאוד מיוחד,

יהודי שמאוד מאוד קרוב לליבו. הוא נמצא פה באולם,

והוא מאוד מתבייש.

היהודי הזה, הרב,

שנים מאז היותו קטן,

מתייסר באיזושהי בעיה רפואית מאוד מאוד מאוד קשה,

שמלווה אותו שנים,

והוא עבר ניתוחים בגופו כמניין ההוויה ברוך הוא. עד עכשיו, בינתיים.

שלא יהיו יותר.

בשנתיים האחרונות הוא גם סובל מאיזושהי בעיה של מח...

לא אונקולוגית, לא עליכם. הוא נותח

ומאז אותה מחלה שמתנהלת בגופו, לצערנו הרב,

והוא יהודי ממש, גברה רבה שידו רב לו בכל עניין.

רק שלצורך ההתנהלות של המחלה הוא ממש ממש חלישות חזקה מאוד של הגוף.

ובגלל זה נמנע טובה גדולה מישראל.

ממש יהודי שנחוץ לעם ישראל,

בעל חסד עצום

וסובל מהמחלה הזו.

הוא צריך לעבור ניתוח,

והוא פשוט רועד מפחד מהניתוח הזה. והוא פה.

והוא פה.

ניתוח מסובך בארצות הברית. הוא מוכן לדבר?

מוכן לדבר?

אז הוא נמצא פה הרב.

הוא מוכן לדבר.

תן לו.

תן לו.

כן.

אני משית על שניכם מצווה זהה.

שניכם לומדים שעתיים, לא שעה, בתענית דיבור,

במשך שלושה חודשים רצוף ללא הפסקה לרפואה.

לזה הקודש קיימה.

בסדר, אבל שניכם כל אחת שעתיים בתענית דיבור רצוף,

שלושה חודשים רצוף.

בסדר?

שם?

יוסף חיים, מנשה, בן מרים.

יוסף חי?

יוסף חיים.

יוסף חיים.

מנשה.

מנשה. בן מרים.

בן מרים.

השם יצליח אותך בניתוח לרפואה שלמה מהרה.

אמן.

בזכות הלימוד יעמוד לך במאה אחוז.

אמן.

ויזכה אותך עם אשתך, השם?

סילביה בת מסעודה.

סילביה בת מסעודה לזרע חי וקיים מהרה.

אמן.

בשורות טובות. אין לבחור פה. יישר כוח גדול לרב. תודה לך.

כן. ערב טוב, כבוד הרב.

חלפה. נשאלתי שאלה שאני לא ידעתי לתת תשובה, אז אמרתי שהקראתי לכתובת הנכונה.

נשאלתי שכתוב במסילת ישרים,

סליחה, ברמחה, במקום אחר, כתוב שטבע הטוב להיטיב,

בזה הקדוש ברחוברת העולם וכולי.

נשאלתי,

אז מילא, אם אני מקיים מצווה,

אני מקבל שכר, ובשביל זה באתי, השם ייתן לי,

לא לכם חינם,

אלא בדין, מה שנקרא.

אומר אז, אבל למה אם אני עובר עבירה, אני מקבל עונש?

מקסימום, אל תתן לי שכר.

זאת אומרת, עשיתי מצווה, תן לי שכר. לא עשיתי, אל תתן לי שכר, אבל אל תתן לי עונש.

הרי הטבע הטוב להיטיב, הקדוש ברחובות טוב, אל תתן לי עונש.

שמעתי. זה הכול.

קודם כל, זה לא בגדר עונש, זה בגדר הכוונה.

זה נקרא עונש אצל האדם, אבל זה לא עונש.

על הכף הקלע, גיהנום, זה עונש.

לא, זה לא עונש, זה תיקון, זה ניקוי, זה מכבסה.

אדם שלכלך את הבגדים צריך להיכנס אותם לכביסה, אדם שלכלך את הנשמה...

צריך לכבס אותה. מה הקיבוץ? לפי עומק העוונות שיש בו.

חייב למרק את זה.

כשלוקחים תינוק ומחתלים אותו, לפני כן, אתה יודע, שוטפים אותו סבון, לפעמים נכנס בעיניים, הוא בוכה,

אבל עושים אותו נקי עם ריח טוב בסוף, נכון?

בשבילו זה עינוי, זה גיהינום, הוא לא רוצה, הוא צוחק באמבטיה, לא רוצה.

אבל אם היא יודעת מה יותר טוב בשבילו,

אז אבא בשמיים יודע מה יותר טוב בשבילנו.

כשהנשמה מזדככת, חוזרת עוד פעם,

ומתארת את עצמה, הגלגולים

בגיהינום וכל זה נועדו בשביל להביא את האדם לתיקון השלם,

כדי שיחזור ויגיע לעולם האמת. וראית היום

שלמדנו שאפילו הרהור,

אחד רק,

במשך 70-80 שנה,

עם כל העבירות שבעולם,

ברחמנותו של הקדוש ברוך הוא להוציאו משם.

בסדר? אז בסדר. אז זה אומר גם זה טוב בסופו של דבר, כל הגיהינום וגלגולים וכולי? רק לטוב.

רק לטובה.

תודה. תודה. כן, אין ההוא מחוץ לארץ?

אין.

יש או אין?

אם הוא לא מדבר...

אשתו, בבקשה. תן את הטלפון.

שים על ווליום.

הלו.

הלו.

שלום. שלום, כבוד הרב.

ערב טוב.

מה שלום, כבוד הרב.

ברוך השם, מאיפה אתם?

אנחנו בניו יורק.

אתם רואים אותנו באינטרנט?

אנחנו רואים אתכם כל היום.

לא, אבל עכשיו, עכשיו.

עכשיו, ואני, והלך להתפלל,

והתחיל קצת בעיה עם הילדים, אבל אחרי זה אנחנו שומעים את כל ההוצאות.

כל ההוצאות ראינו. הבנתי. יש מאות אנשים שמקשיבים לך כרגע בשידור חי.

כן, אוה,

הייתי רוצה לראות את זה. יש את זה באינטרנט עכשיו, בשידור חי.

אני עכשיו הולכת לקצוח את זה.

טוב.

אבל רק רגע, בינתיים,

תגידי לי משהו.

אתם מתכוונים לעלות לארצנו הקדושה עד פסח?

סליחה?

אתם מתכוונים לעלות לארצנו הקדושה עד פסח?

אנחנו רוצים מאוד, אבל זה לא לב.

במה, במה זה תלוי? במה זה תלוי?

זה תלוי כנראה שזה עוד לא הזמן. אני לא יודעת, אבל אנחנו עושים את כל ההשתדלות.

הבנתי. ואם אני אגיד לך שזה הזמן, אז אתם תעלו.

כן, אבל אנחנו מחכים. אנחנו כל כך רוצים לעלות לארץ ישראל.

אבל אם אני אגיד לכם שתעלו, אז תעלו עד פסח?

בעזרת השם, כן. ומה תעשו עם הדירה?

מה? מה תעשו עם הדירה?

מה אנחנו נעשה? היום בא מישהו כנראה לבחור על הדירה, ו...

זה היה העיכוב, וכנראה שעם הברכה שלך אנחנו, זה כן, אנחנו נעלה מארץ ישראל עד פסח.

בסדר גמור, אז אני נותן לך

ולבעלך ברכה שהמכר יתקיים ושתעלו לארץ ישראל עד פסח בנקל. מה השמות?

אפשרות זה אריה בן פלורה. אריה בן פלורה.

ואסתר בת דניס.

ואסתר בת?

בת דניס.

השם יזכה אתכם למכור את הדירה בקלות

מהרה ולעלות לארצנו הקדושה לגאולה השלמה השנה עד פסח, אמן!

אמן! תודה רבה, כבוד הרב, תודה רבה.

את רואה? תגידי לבעלך שהתפילה שלו התקבלה.

תגידי לו שהתפילה התקבלה.

ותזכי לעלות לארצנו הקדושה גם עם ההורים שלך.

לא, ההורים של הבעל. ההורים של הבעל.

הנה הבעל הגיע מהתפילה.

אליהו בן חנה ופלורה בת חנה. מה?

אליהו בן חנה ופלורה בת חנה גם כן רוצים לעלות איתנו ביחד. עוד זוג, אליהו בן חנה ודרורה בת חנה,

פלורה בת חנה, יזכו לעלות אתכם יחדיו.

איפה אתם בניו יורק? באיזה מקום?

הם מבקשים לחיות בערך השמונאים בארצנו.

הופה, השכנים שלכם.

יפה מאוד.

בבית כנסת שאתה מתפלל,

כמה יש יהודים?

אנוי, תן לבני יושב עוד הלילה. איפה?

בני יושב, בגלל שדור שם פרקווי. כבודו ארץ, הם הרבה פעמים בבית כנסת. כמה, כמה מתפללים?

אצלנו בבניין יש איזה...

בנס יש לנו איזה 30 מתפללים בעזרת השם בבוקר,

טוב, עכשיו תגיד להם ככה, תגיד להם מחר בבוקר

שאני נותן ברכה לכל מי שעולה עד פסח,

שיצליח בכל מכל כל בנקל,

כדי שיוכל להגשים את העלייה לארצנו הקדושה על בטוח.

תעמל, תעמל. תהיה בריא.

כל טוב, בשורות טובות, לילה טוב.

שלום לחיים ארוכים, עד שנים טובים. אמן.

שלום, כבוד הרב. שלום.

יש לי אח שהוא לא דתי בכלל, חילוני גמור.

הוא כמעט כופר לגמרי.

עכשיו הוא היה צריך להתחתן ובסוף זה יתבטל ואני רציתי לקבל משהו על עצמי

וגם שבעלי יקבל והוא נמצא באולם.

ששתינו נקבל על עצמנו משהו ובזכות זה יחזור בתשובה.

ככה,

את תקבלי על עצמך לכסות את הראש קומפלט.

קומפלט.

ובעלך ילמד שעתיים בתחנית דיבור שלושה חודשים.

בעזרת השם יתברך שאחיך, מה שמו?

אדם דוד בן אורה.

דוד בן אורה. אדם דוד. אדם דוד בן אורה, השם יזכה אותו בעזרת השם לשוב בתשובה שלמה בזכותכם, אמן.

אמן. הנה אני נותן לך כיסוי ראש.

ממני. בבקשה.

רגע, רגע, רגע, רגע!

שימי את הכיסוי ראש, עשינו דיל.

מה ברכה בחינם?

רגע.

עוד רגע.

תן מוזיקה. מה קרה לך עם המוזיקה? ישרת?

שטח שטח מהעזות שבר עיניים.

מי העם שובר אמן ומרלומים.

עם כל הכל עכשיו נגמורם. ברוך אתה ה' אלוהים הרוחלם.

שוויון מקימם והגיענו לזמן הזה. אמן, אמן.

אזרק וברוך.

כן. ציצית?

בוא מותק, בוא.

אנא, מייחד עם שמות.

אוי,

אין כיף, בוא, בוא. תן לו מיקרופון.

אוי, אוי, תורמים.

תורמים תורמים.

כן, תשאל שאלה.

סבתא שלי נפטרה לפני חודש.

כן. וכאילו, מאז אני עם כיפה כבר שלושים ומשהו יום.

ו...

זה כבר שיעורי תורה אני כבר כמה חודשים וזה וכאילו לאט לאט מתחזקים.

אז רציתי כאילו לדעת כאילו אני רוצה לשים את הציצית וזה.

זה בשבתות להתחיל אבל רציתי. אני לא שומר שבת חלק.

מה? אז רציתי לשאול אם אפשר.

בטח אפשר להתחיל חלק שבת וגם ציצית. בוא.

נו כן אבל אפשר גם כאילו אני לא יודע אם אני אצליח לשמור שבת. אני מבטיח לך שתצליח בוא.

אני נותן.

ברוך אתה, אדוני, אלון נמוך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

תצניח.

מה הוא רוצה מה?

ציצית?

ציצי.

תן לו, תן לו את המילים.

ערב טוב, הרב.

כן, ערב טוב. הבחור שעומד לידי,

הוא מתבייש לשאול, אני אשאל במקומו.

הוא שואל,

בואו רשם תקופה ארוכה בשיעורי תורה,

יש לו טלית קטן,

הוא שואל לגבי שבת, ליל שבת.

החברים רוצים לצאת, קשה לו לוותר על היציאה עם החברים בליל שבת.

איזה עצה הרב יכול לתת לו כדי להתנתק מהחבורה והיציאה בליל שבת?

שתי עצות. אחת, לצאת ביום חמישי.

ושתיים,

זה פשוט לא להישאר בשבת במשך ארבע שבתות בכלל באזור, ללכת להתארח בשבת או בישיבה או אצל משפחה או אצל קרובים או אצל חברים ששומרים שבת. ארבע שבתות, אחרי זה הוא יגרור את החברים שלו אחריו ולא הם אותו.

מה אתה אומר?

אתה מוכן?

ארבעה שבתות?

כן. מוכן. אני מקבל על עצמי שיתארח אצלנו ארבע שבתות.

יפה מאוד.

תבורך, מבטא עליון.

חזק וברוך.

נו.

טוב, יש לי שאלה עליי.

מה אני יכולה לקבל על עצמי כדי שלא כל יום,

כל יום תוקפתי כאבי ראש איומים.

מה אני יכולה לקבל על עצמי שזה לא יהיה?

כאבי ראש שנובעים ממה אמורים הרופאים?

לא יודעת, שלחו אותי לנורולוג, משהו.

הבנתי.

את מרכיבה משקפיים?

לא. את צריכה? לא. בטוח שלא? כן.

הבנתי.

נבדקת אם יש לך סינוסיטיז?

לא. את יודעת מה זה?

את מורידה את הראש, כואב לך הראש בבת אחת אם את מורידה?

לא יודעת, לפעמים זה תוקף בשעות של הבית ספר.

איפה זה בראש?

פה למעלה במצח?

לא. בהכול.

בהכול.

בהכול. אז אני אגיד לך משהו.

תלמדים בעזרת השם יתברך,

ספר, מסילת ישרים,

חצי שעה. אני צריכה לרשום את זה.

בסדר. אחר כך תראי את זה בשידור חוזר. אוקיי. מסילת ישרים,

עוד חצי שעה.

בסדר?

שיהיה לך לרפואה ולישועם. מה שמך?

לא ריבת חיה ויקטוריה. לא ריבת חיה.

ויקטוריה, השם יזכה אותך לרפואה בכל האיברים ובפרט בראש. אמן.

משה שערף נאבד?

ילד בשם משה שערף.

אה הנה הוא נמצא פה, משה שערף.

המשטרה מחפשת, אולי באת לקחת ציצית אדוני השוטר?

איפה משה שערף?

איפה הילד משה שערף?

נמצא פה?

איפה הוא?

איפה מוישי? מוישי?

שים, צדיק, שים, שים. תהיה לך זכות הערב, תראה כמה אנשים.

קידוש השם אשריך.

אשריך. הילד נאבד רק בשביל זה.

כשאחיינו וקיימנו, אמן.

כן, חזק וברוך.

חזק וברוך.

כבוד הרב, תשמע, יש לי שאלה אליך.

תראה, כבר הרבה שנים שיש את מצעד הגאווה הזאת בתל אביב, באילת,

בכל רחבי הארץ.

ורק עכשיו, כשזה נמצא בירושלים, אתם יצאתם במצעד הענווה.

למה רק עכשיו, כאילו, אחרי כל כך הרבה שנים,

נזכרתם? אז היה מותר? היום אסור?

תראה, אנחנו לא רודפים אחרי אף אחד, ומי שרוצה לחיות איך שהוא רוצה לחיות,

זה עניינו.

הפרהסיה אומנם שייכת לכולם,

אבל אם אדם עושה בתל-אביב את מה שהוא רוצה, וזו עיר החטאים, כמו שמגדירים אותה, אלה שרוצים להגדיר אותה כך,

אבל זה חלק מארץ הקודש. רק שנייה. קודם כול, אם הם רוצים לעשות את זה שם,

והם עושים את זה שם, זה העניין שלהם. הם לא נכנסים לתחומים, אתה מבין? להכעיס. הם לא באים בשביל לעשות פרובוקציות.

הם עושים את זה שם ככה, הם חיים כל היום, כל השנה.

גם בירושלים הם לא באו, להכעיס או, לא, זה בשביל להכעיס.

כל אחד יודע, אף אחד לא היה מעז לעשות מצעד כזה בוותיקן,

ואף אחד לא היה מעז לעשות כזה.

זה מצעד במכה.

בוודאי שאף אחד לא יעז לעשות את זה בירושלים,

שהיא מקודשת לכל הדתות כולן.

כי זו מדינה לא דמוקרטית.

כן, אתה יכול להיות דמוקרט. אז מה אם אתה דמוקרט?

אז אתה יכול עם הדמוקרטיה לעשות מה שאתה רוצה?

הרי אחד מההסברים שאמרה שלי, זה בגלל, לא, אבל במסגרת מה שאפשר לעשות,

ומותר.

כן, במסגרת מה שאפשר מותר גם להתגונן מפני זה, ואפשר גם למחות. זה גם כן בדמוקרטיה בינתיים.

אבל למה לא מחיתם עד עכשיו שזה קרה?

היינו עייפים, עכשיו התחזקנו.

אבל הנקודה היא שמגיעים לירושלים,

אם אתה נמצא בתל-אביב ואתה עושה מה שאתה רוצה, שם כל התושבים הם מהסוג הזה, פחות או יותר, הם מבינים את זה. אבל תל-אביב זה גם חייץ, מרצה קודש. נכון,

נכון, אבל זה לא דומה. כי אם אתה נכנס לבית-הכנסת ועושה מעשים מגונים,

כל אחד מבין שזה לא המקום לעשות את זה.

אם אדם הולך למקום, למועדון, למקום כזה חשוך עם אורות מסתובבים,

אז הם מבינים שזה מקום לפרוצים ולפרוצות.

אבל אם בן-אדם נכנס לבית-הכנסת או לבית-המקדש או לירושלים המקודשת, לכל העולם,

כולם מבינים שהבן-אדם בחר את זה דווקא בשביל להכעיס.

אז כנגד זה, אתה מבין, החלטנו שהפעם אנחנו ניתן את הקונטרה, מה שנקרא,

ומצעד הענווה יהיה בדרך מנומסת, במקום סגור,

לא בפרהסיה,

לא נטריח את המשטרה כמו שהם ולא נעשה פרובוקציות והפגנות.

אנחנו נבוא בשקט,

נתייצב שם,

נגיד את מה שיש לנו, נגיד,

נתפלל בשביל עם ישראל, ושאולי גם הם יזכו לחזור בתשובה. תראה, יש לי כמה שאלות אליך, אני לא באתי להתווכח אתך. אין בעיה, מותר גם להתווכח אתי.

אתה דיברת על הגאים,

כן. גם מצד הגאווה.

הרי חצי ממצד הגאווה הן גם גאות, לסביות.

נו.

עכשיו, במה הם מתגאים? רק אני לא מבין.

עכשיו, כן.

עכשיו אני רציתי לדעת איפה בתורה מוזכר, לא תשכב איש, לא יהיה משכב עם אישה. לא כתוב ככה, כתוב לא יהיה קדש בבני ישראל ולא תהיה קדש עם. ומה עם אשמים שנולדו ככה, שהם נמשכים לבני אותה מילה? הם לא נולדו, לא נולדו ככה. לא נולדו, אף אחד לא נולד ככה. מאיפה אתה יודע?

משום שהתורה אומרת שאסור דבר כזה, והיא לא תאסור דבר, שהאדם נברא בטבעו.

התורה לא תגיד לבן-אדם,

אל תטפס על הקיר. הוא לא יכול לטפס על הקיר, אז היא לא אומרת לו, אל תטפס על הקיר.

אבל אם התורה אומרת לו,

אל תלך ברחוב,

אז פירושו שהוא יכול ללכת ברחוב, אבל היא אוסרת עליו ללכת ברחוב.

אם התורה אומרת שמשכבי זכר זה אסור, היא אומרת שאסור גם בצד השני, אז היא אומרת שאסור, פירושו של זה אפשר. היא לא אומרת בצד השני.

היא אומרת לא יהיה קדש ולא תהיה קדישה.

קדש וקדישה זה שני החבר'ה האלה שאתה מדבר עליהם.

מכל מקום

מכל מקום, צריך ללמוד תורה, צריך להכיר את התורה ולדעת מה התורה אומרת.

התורה לא אומרת...

התורה גם מכנה אישה בלשון נקייה וקוראת לה לחם.

נו, לחם זה אישה?

כי אם את הלחם אשר הוא אוכל זה אשתו,

כמו שנאמר אצל אשת פוטיפר, שיוסף לא רוצה, אתה מבין,

חלילה, לעשות עבירה, למרות שהיא נתרצתה לו, הוא לא רוצה לעשות עבירה, לכן הוא נקרא יוסף הצדיק.

מכל מקום בוא תלמד משהו.

גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן.

זאת אומרת, לכל אדם יש נטייה לגזל ולעריות.

כל אדם נורמלי יש לו נטייה כזאת.

ואף-על-פי-כן התורה אומרת שיש איסורי עריות שהיא אוסרת.

זאת אומרת, אז מה, אם יש לי נטייה להיות קלפטומן זה מותר?

מחר יעשו הרוצחים מצעד, יקראו לו מצעד החמלה.

למה חמלה?

פשוט הם סילקו אותו מהעולם, חמלו עליו ולקחו אותו. אז הם עושים מצעד החמלה.

הגנבים יבואו ויעשו מצעד השמחה.

למה הם רוקנו לו את הבית ועכשיו פחות יש לו על מה לשמור?

אז הם קוראים לזה מצעד השמחה.

באים אלה שעושים מעשים שלא ייעשו, ואני לא רשאי לדבר ככל העולה על רוחי,

וקוראים למעשים כאלה גאווה.

הרי זה ההפך הגמור מגאווה. זה בושה וחרפה, רק לפני כמה שנים קראו להם לצאת מהמגירה ומהארון.

והיום הם כבר מתגאים. במה הם מתגאים?

וזה היה בירושלים.

מה זה משנה איפה זה יהיה?

עצם המעשה הוא מעשה, זה היה בירושלים, אבל למה רק עכשיו אתם נזכרים? אתם בזה במצעד ההעברה. אמרתי, אמרתי ירושלים היא עיר הקודש,

וכיוון שהיא עיר הקודש ויש לה דין של קדושה,

מה שאין בתל-אביב, אבל בסדר, זה כבר היה בירושלים.

זה כבר היה פעם אחת בירושלים. עוד פעם, אני אסביר.

כשהיה המצעד הראשון בירושלים הרב לופיניאנסקי, שהוא ראש העיר, התנגד למצעד. אז נעשה הכול בשביל לבטל אותו.

בא בג״ץ והחליט שכן צריך לקיים אותו.

טוב, כל הכבוד לבג״ץ.

באו עכשיו הגאים האלה והחליטו להזמין אלינו לירושלים את כל המופקרים בעולם,

גן-חיות.

לבוא לירושלים.

מה יש?

מה זה לס וגאס?

זה שיקגו?

תלך לשם, כולם יודעים מה יש שם, תסתדר איתם שם, תצעד מהבוקר עד הערב.

אל תחזור.

סע.

one way ticket.

סע.

אבל מה אתה מזמין את כולם לפה? חסר לנו מה שיש לנו כאן.

אז הוותיקן קרא לכל החבר'ה הנוצרים כאלה לא לבוא.

האסלאם קרא לכל החבר'ה שלו לא לבוא. אתה שומע?

ואצלנו מה?

כן לבוא.

מה, אנחנו לא מבינים מה זה קדושת ירושלים?

אנחנו לא יודעים מה זה גורם בשמיים?

שהקדוש ברוך הוא עזבשלום יביא עלינו עוד טילים אתה רוצה?

אתה חושב שהקדוש ברוך הוא משלם בחינם?

שום דבר לא הולך בחינם, הכל הולך עם חשבון.

אתה יודע מה קרה בסדום ועמורה?

הקדוש ברוך הוא שפך עליהם אש וגופרית מן השמיים.

מה שופכים עלינו עכשיו?

אש וגופרית מן השמיים. ירושלים אינה סדום.

יש לי עוד שאלה אחרונה אחת, לגבי רבי פרידה.

כן, רבי פרידה.

לפני כמה, מתי הוא נפטר? לפני כמה שנים?

מתי הוא חי? לפני כמה שנים הוא נפטר?

לפני כמה שנים בערך 1,600. טוב, תודה רבה.

תהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב.

רציתי לשאול אותך מה ביכולתנו לעשות כדי לבטל את הגזירה מעם ישראל.

של מה?

של הטילים? כן. יש לי ההורים שלי שגרים בצפון,

המשפחה שלי בצפון.

אבא שלי קיבל אחד מהטילים בבית,

והם ברחו משם כמובן.

רציתי שתבקש מהקהל שיהיה קצת זכויות לעם ישראל, שיבטל את הגזירה הזאת מעם ישראל.

בוא, אני אסביר לך, מי שמכיר אותי מלפני שנים יודע שעמדנו בשנת 1992 בקלטת 35 שלום עם ערפאת,

ושלמכון דעים מחבילה לא יתקיים,

הרי מחת שנאה תטע לחון כנחל מגבר.

מכת השונא של המחבלים לא תיפסק אלא תיתוסף כמו נחל המתגבר.

ואכן, כך הדברים ממשיכים וממשיכים, ומי שזוכר את הדוגמאות שהייתי מביא,

פעם היו זורקים עלינו אבנים והסתגלנו לכך,

אחר כך זרקו עלינו בקבוקי תבערה והתרגלנו לכך,

אחר כך ירו בנשק קל והתרגלנו והסתגלנו לכך,

אחר כך ירו מתת-מקלעים והסתגלנו לכך,

אחר כך התחילו פיגועים וגם לזה הסתגלנו,

אחרי זה התחילו קסאמים וגם לזה הסתגלנו,

אחר כך טילים וגם לזה אנחנו נסתגל,

אחר כך מלחמות,

וגם לזה נסתגל, ובסוף גוג ומגוג, וגם לזה נסתגל.

למה זה?

כל דודי דופק,

פתחי לי, אחותי, רעייתי,

תמתי, יונתי, כמה לשונות של חיבה הקדוש ברוך הוא מדבר אלינו,

פתחי לי, פתחי לי, דופק בדלת,

לא שומעים,

דופק יותר חזק,

לא שומעים, דופק יותר חזק,

לא שומעים, דופק יותר חזק,

לא שומעים, פורץ את הדלת ונכנס, אומר, אני כאן.

הקדוש ברוך הוא דופק, פתחי לי, תפתחו את הלב,

תשובו בתשובה,

בהתחלה רק עם אבנים, לא מבינים.

אז לא מבינים בקבוקי תבערה,

עכשיו אתם מבינים? גם לא מבינים.

ריבונו של עולם, עוד לא הבנו.

כמו רבי פרדה, התלמיד שלו, לא מבינים.

עכשיו יריות,

לא מבינים.

נו, פיגועים מבינים? גם לא מבינים.

קסאמים? אלפים אלפים קסאמים לא מבינים.

טילים אולי. אם תשמעו טילים, אולי תבינו.

לא מבינים.

מה מחכים? מלחמות.

מלחמות מבינים? גם לא גוג ומגוג. מבינים.

תודה רב.

זאת אומרת,

יש דרך אחת באמת שלא נסבול לכל הצרות.

אם במקום להסתגל למטח קטיושות ולטילים ולסקאדים ולשיהיו שתיים ושלוש שהם בדרך,

במקום זה נסתגל בתורה ומצוות,

שהרי השם אמר, וייתם לי סגולה מכל העמים.

תהיו סגולה,

לא נצטרך להסתגל לפצצות.

אבל אם לא נהיה סגולה,

אז יסגלו אותנו לזה עד שנבין. פיתחי לי, פיתחי לי, פיתחי לי. לא תפתחו, אני אפתח את הדלת ואני אכנס עם הטילים בפנים. אולי תבינו כמה אפשר לבקש.

עשרות שנים, בורא עולם רומז לנו.

אתם רוצים ראייה שאנחנו בגזירה?

כמה שנים אני כבר אומר שאנחנו בגזירה?

תשמעו את כל הקלטות.

איך יודעים שזה גזירה?

כתוב,

וניתתם ביד אויב.

אם חס ושלום הקדוש-ברוך-הוא נותן אותנו ביד אויב, זה סימן שאנחנו בקללה ובגזירה.

מה זה וניתתם ביד אויב?

אומר רשי, בשעה שקוברים את מתיהם,

וזה עוסק במצווה,

וזו מצווה גדולה של מת מצווה לקבור את המת.

ונופלים על ידי האויבים בשעה שעוסקים בקבורת המת,

זה נאמר וניתתם ביד אויבים.

ארבעה שנפגעו בטנק בגחון,

אי אפשר היה לחלץ את הגופות שלהם.

אחד מאלה שבא לחלץ בעצמו נפגע.

זה וניתתם ביד אויב רחמנא לצלן.

זה ראייה שאנחנו בגזירה.

בגזירה ניתן לבטל רק על ידי תשובה.

אם לא עושים תשובה לא יעזור כלום. אם לא מבינים מה שהם רוצים לא יעזור שום דבר.

לא צהל, אתה יכול לכתוש את ריבוע המוות,

ואתה יכול לפוצץ בונקרים מהבוקר עד הערב.

אתה תהרוג אחד, יקומו שניים. תהרוג שתיים, יקומו ארבעה. כמו מכת צפרדע במצרים.

לקדוש ברוך הוא אין בעיה. בן-לאדן אחד, תסתכלו מה עושה בעולם. בן-לאדן אחד, תראו בן-לאדן.

נסראללה אחת, תסתכלו מה עושה.

זה אחד, אחד. זוכרים? למדנו היום. היום למדנו. צור אחד יכול להחטיא את כל עם ישראל.

עמרם אחד יכול להציל. ילדה אחת יכולה לשנות הכול.

הכול אחד אפילו.

לא צריך הרבה. אחד.

אבל יכול אחת גם לזכות את כולם.

אם כולם יחליטו שרוצים לזכות,

וילכו,

ויעשו שינוי,

ויסגלו את עצמם בתורה ומצוות,

לא צריך יותר לדפוק בדלת.

זהו, הבנו.

כשאבא שלך דופק בדלת בבוקר,

אתה לא צריך לשאול אותו מה אתה רוצה. הוא מעיר אותך לתפילה. אתה יודע שכל בוקר הוא דופק, נכון? דופק בבוקר, משום מה הוא דופק?

להביא לך כוס קפה?

הוא מעיר אותך, קום לתפילה.

אחר כך נשתה.

אבל קודם כל קום לתפילה.

נו, ואחד שמה שוכב במיטל. מה הוא מחכה?

הרי אבא שלו ידפוק, ידפוק, ידפוק, ידפוק בשביל מה?

תקום,

תתפלא, תחזור לישון.

אבל קודם כל תקום, תעשה משהו.

בן אדם לא מעניין אותו, טילים, הכול, מחפש עצות. חסלו טעות, חסלו את העם. תפציצו, תגמרו עליהם, תשחטו אותם.

בשבח, גאו בואים.

זהו.

זהו. נו, כמה אתה יכול להרוג? כמה אתה יכול לפוצץ? כמה אתה יכול מטוסים?

אלפיים פניחות. נו, נו.

יש נסראללה עוד או אין? יש בינתיים.

יש.

יש לו עוד טילים?

יש.

הוא מאיים כשהוא יגיע לתל-אביב?

הוא יכול להגיע בלי שום בעיה.

20,000 טילים יש לו.

כבר שנים אני אומר את זה.

תשמעו את הקלטות.

20,000 טילים.

אתם יודעים מה זה?

20,000 טילים.

והוא לא משחרר בת אחת.

טוז במקלטים יממה.

טוז עוד יממה.

טוז מפנה את הצפון.

טוז לתל-אביב, מחזיר לחיפה.

טוז, מחזיר לשם, הולכים לשם, אש אדם.

בן אדם אחד,

מה זה?

כל דודי דופק.

כל דודי דופק. תבינו,

זה שליח רע, אבל השליח הזה בא לעורר אותנו.

סדאם חוסיין לא עשה אותו דבר.

39 טילים ירה לפה.

מרחק 1,500...

קילומטר,

מה יש להם בעיה? אתם עושים עליהם בעיה.

אבל כשהקדוש ברוך הוא משחרר את הרצועה,

אז הוא משחרר אותה.

אבל אם אנחנו לא מבינים בקטן, עוברים יותר גדול, אין מה לעשות.

ככה זה תמיד.

אתה לא מבין, יותר גדול. לא מבין, יותר גדול.

תארו לכם חס ושלום, חס ושלום, חס ושלום,

יפגעו בחיפה,

בכימיקלים שם. אתם יודעים כמה יכולים למות?

100 אלף, 200 אלף מפגיעה כזאת.

יש לו מה להפסיד? אם הוא מרגיש שרודפים אחריו,

אחרי הזנב שלו, והוא מרגיש שאין לו כבר מה לאבד?

מה יש לו להפסיד?

אבל זה לא הוא,

זה הקדוש ברוך הוא.

הקדוש ברוך הוא יחליט שאנחנו לא מבינים, סתומים, לא מבינים, לא רוצים להבין, לא רוצים להבין.

מה יכול להיות, רחמנצלן? אסון, אסון איום ונורא.

אבל זה לא סתם,

כי אנחנו מפקירים את חיינו, חיים באורחות חיים של גויים, לא מתקרבים לתורה וליהדות,

לא עושים רצון השם. הקדוש ברוך הוא נתן לנו ארץ. בשביל מה הוא נתן לנו ארץ?

בשביל שנבוא בתוך הבית שלו, בפלטרים שלו,

ונעשה מעשה גויים?

הוא פינה את הגויים בשביל שאנחנו נבוא.

בשביל מה? שנהיה עוד גויים?

אז היו פה גויים, בשביל מה יצטרך אתכם?

הוא נתן לנו בעבור ישמרו חוקיו ותורותיו ינצורו. בשביל זה הוא נתן לנו.

התורה, הארץ הזאת מותנית.

אם עושים את רצון השם, זוכים לשב עליה. אם לא, היא מקיאה את היושבים בה.

חיים לא רוצים להבין, זה לא עוזר.

לכן כל אחד באופן אישי צריך לדעת מה הוא צריך לחזק ולהתחזק.

אנחנו משתדלים לעשות מה שאפשר, כמה שיותר להפיץ תורה.

כל שידור כזה עכשיו עובר באינטרנט לכל העולם, שומעים כל דבר.

משכפלים קלטות, מדפיסים, נותנים אתר בחינם, עוד אתר בחינם. תשמעו, תיקחו, תחלקו, תראו, תפיצו, תעשו.

22,000 איש אנחנו מנסים לכנס בשביל שיהיה קידוש השם גדול. שיהיו זכויות לעם ישראל. כמה שאפשר להרבות זכויות לעומת החטאת הרבים, לזכות את הרבים.

כמה שעושים נגד, צריך לעשות בעד.

אם לא, אם הקדוש ברוך הוא רואה שאין אף אחד,

אף אחד לא עושה שום דבר.

סדום ועמורה, מה עושה? יש וגופרית, רחמנא נצרן.

לכן צריך להבין, יש רק דבר אחד, להיות סגולה לפני השם. אם נהיה סגולה, השם יעזור לנו. אם לא,

אז הקדוש ברוך הוא ימשיך לדפוק.

כבוד הרב, השאלה שלי היא כזאת.

כן.

על פי מה שאני יודע ושאני שמעתי מהקלטות שלך,

כל המסרים שהקדוש ברוך הוא מביא לנו זה איתותים.

נכון. הוא רק מאותת לנו.

נכון. מה אנחנו עכשיו יכולים לעשות ברגע זה כדי לפעס את אבא שבשמים? אמרת, זה קפל עוד גנול. כן, אבל ברגע זה, ממש עכשיו, כדי...

זה שתהיה לו נחת רוח מהבנים שלו,

בפרט מהצדיק כמוך, שאמרת תמיד שעצור תמים פעולו, כי הוא לא יעשה עוול חס ושלום.

אז זה גדולי הדור שהם שומעים על כל מה שקורה לעם ישראל.

אם אני עכשיו רופא,

ואני המצאתי נסיוב שפותר את המחלה המסוימת X,

ואני אומר לאנשים,

לא צריך אותי בשביל זה, התרופה נמצאת אצלכם.

והם לא רוצים לקחת, מה עוד אני יכול לעשות?

נכון.

אני מודיע לכולם, הרפואה נמצאת אצלכם,

כל אחד יחזור בתשובה לעצמו,

אם יוכל להחזיר את חברו הנה מה טוב,

וגמרנו את כל הסיפור של המחלות והבעיות והצרות והאסונות וכל המלחמות, הכל הכל נמחק,

הכל.

והיה אם שמוע בכל ה' אלוקיך,

בישר בעיניו תעשה,

באזנת על מצוותיו ושמרת כל חוקיו,

כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך, כי אני ה' רופאיך, אומר ה'. מה אתה רוצה יותר מזה?

הוא אומר, אני שם ואני אקח, אני מחצתי ואני ארפא, אני אמית ואחיה, הכל ביד שלי. אני אומר לך, תרופה אצלך ביד. אתה רוצה להשתמש, תשתמש.

אתה לא רוצה, תתעבד, אבל אני לא יכול להגיד לך יותר מזה.

אני לא שולט על אנשים להפוך אותם.

אני יכול לתת להם עצה, להסביר להם,

להוכיח להם, לדבר אתם, הכול.

אבל בסוף ההחלטה בידו של כל אדם ואדם.

אם אדם ירצה, יעשה, אם לא ירצה,

אז כל דודי דופק,

תהיה בריא.

רגע, תן, יביאו לך מיקרופון.

אתה רואה, אצלנו נותנים את זכות הדיבור פעם שנייה גם.

תודה רבה, אמרתי.

הזכרת מלחמת גוג ומגוג. הרבי לובביץ' אמר שלא תהיה מלחמת גוג ומגוג, שבמקום זה היה את השואה,

ובגלל זה לא יהיה.

אז אני כבר לא יודע למי להאמין, לך?

לא כל אחד אומר משהו אחר.

רגע, אבל אתה חייב להאמין.

אני שאלתי אותך שאלה, אתה רוצה לענות? אני עונה.

אני שואל אם אתה חייב להאמין, אז אני אגיד לך למי להאמין. אתה עונה בשאלה?

ודאי, יהודים תמיד עונים בשאלה.

היה כל אחד ששאל יהודי, תגיד לי, למה על כל דבר אתם עונים בשאלה? אמר לו, למה לא?

למה אין לך תשובה? למה אין לך תשובה?

יש לי תשובה, אתה רוצה תשובה? כן. אני אומר שיהיה גוג ומגוג על פי מה שכתוב בתנ״ך.

בספר יחזקאל ל״ח ל״ט כתוב שיהיה גוג ומגוג על אדמת ישראל.

הרבי מלובביץ' לא יודע את התנ״ך? הוא יגיד סתם... אני יכול לדבר בשם עצמי, אבל אם אתה רוצה לשאול אותו, תשאל אותו.

אני יכול רק לדבר בשם עצמי.

לכן שאלתי אותך, במי אתה רוצה להאמין?

אתה שואל אותי או אותו?

אני שואל אותך. או, אז אני עונה.

אני אומר שעל פי יחזקאל לחלט ועל פי זכריה יג' ויוד,

תוכל לראות שם מלחמת גוג וגוג תהיה בארץ ישראל, כולם יבואו להילחם בישראל, כל העולם כולו שבעים מאומות העולם בישראל,

ושני שליש מהעולם ימותו.

זה עוד לא היה,

וזה כתוב במפורש,

וזה מה שיהיה, ולקראת זה אנחנו הולכים.

ואם עקבת אחרי הקלטות שלי, אז במשך שנים ארוכות אני אומר

שהמוסלמים ישלטו תשעה חודשים בעולם כולו,

ותפרוץ מלחמה עולמית,

ושני-שלישים האלה שימותו, זה אומר 4 מיליארד בני-אדם,

ורק שליש יישארו,

והבאתי את השלישית באש,

וצרפתים כצרופת הכסף,

ובחנתים כבחון את הזהב, זה פסוק בזכריה יג',

זאת אומרת, הדברים האלה חייבים להתרחש, כי הקדוש ברוך הוא אומר,

יש לי חשבון פתוח עם אומות העולם,

אל נקמות ה' אל נקמות הופיע, ינשא שופט הארץ, ה' גמול על גאים.

תודה רבה.

תהיה בריא. עוד שאלה קטנה. בבקשה.

בדורנו יש דבר כזה רוח הקודש, או שכבר לא חלו? בטח, יש רוח ויש קודש. לא תמיד זה ביחד. לא, הכוונה שאם זה מבחינת ירד שלגמרי כבר אין רוח הקודש בכלל, שאין דבר כזה בכלל.

יש, יש. יש? יש. אבל לא רוח הקודש, כולם חושבים רוח הקודש. לא, לא. בפרט לא אצל אלה שחושבים שיש להם רוח הקודש.

תודה רבה. תהיה בריא.

כן.

יש לך שאלה?

בטוח?

הנה, יש לו שאלה. בבקשה.

כל אדם יש לו בעולם הזה תפקיד, שהוא בא למעלה את התפקיד שלו ולא תפקיד של מישהו אחר.

כל אחד מאיפה יודע מה התפקיד שלו?

כתוב יוחס צדיק דרכו,

משמע שלכל צדיק וצדיק יש דרך בעבודה שלו.

יש אדם שיש לו נטייה,

שהוא מרגיש אותה,

ודחף מסוים בעבודת השם לדברים מסוימים.

יש אחד שאוהב לשקוד בתורה, אתה רואה אותו.

יש אחד שרוצה לפרסם את אלוקותו, יתברך, בעולם.

כל אחד יש לו איזו נטייה ומשיכה.

כמה שהוא רואה שהקדוש-ברוך-הוא משפיע עליו, נותן לו סייעתא דשמיא בכיוון מסוים,

זה המהלך שהוא צריך ללכת אתו.

וכך מביא רבנו בחייא גם בשער הביטחון,

שאדם נברא עם דרך מסוימת שהוא יכול להרגיש.

אבל יש אחד לא מוצא חן בעיניו.

למה? הוא באמת אוהב ללמוד תורה, הוא אוהב לשבת.

אבל פתאום בא לו יצר הרע, אומר לו, אבל אם תשמע את זה, תראה הוא נוסע בוולבו.

נוסע במרצדס ההוא ככה זה חי ברמה זה קנה שתי דירות ואתה יושב לך אברך מה אתה זה באמת הוא מוכשר להיות אברך ולהיות ראש ישיבה וצדיק וגאון והכל אבל פתאום יצר רע נותן לו ככה מבט אחר על החיים ומוציא אותו לדרך אחרת הוא יודע שהוא אוהב ללמוד הוא יודע שהוא מסוגל הוא מרגיש גם אבל יש לו עוד דחף אחד הפוך והוא יודע שהוא הפוך גם

והוא לא שלם עם זה עד שיצר רע מסדל לו את כל ההצדקות וצ'יק הוא יוצא החוצה.

זו דוגמה.

יש אחרים שמרגישים דחף הפוך הוא אדם חילוני אבל הוא מרגיש בנשמה שלו כל הזמן שאין לו סיפוק אין לו סיפוק יש לו זה ויש לו זה ויש לו זה וכל הזמן אין לו מנוחת הנפש הוא יודע שמשהו חסר לו ואפילו לא יודע מה ופתאום מגיע לאיזשהו מצב שפתאום קליק

הוא נתפס מבין זה הדרך והבן-אדם הזה עולה על המסילה ואחר כך אתה רואה בן-אדם חבל על הזמן.

איך זה קורה?

יש לו נטייה משיכה לזה אבל בגלל חינוך מסוים או בית-ספר מסוים או חברה מסוימת

או כך וכך הוא נמשך אחרי אלה שהיו אצלו אבל בפנימיות שלו הוא שואף למשהו אחר לגמרי.

תודה רבה גבולה. תהיה בריא.

כבוד הרב,

יש שאלה למה לא מתחזקים דתיים בלוד.

אבל אני מתכוון שתלמידים שנשואים ומחפשים את המקומות כמו בני-ברק או למשל ראשון, למה לוד הולך ככה בחינם בלי מלחמה?

כל הבתים פה 30,000 דולר.

כי אפשר, לא נכנס בראש. 30,000 דולר זה טוב, שלקנות שלוש דירות.

כן, אבל למה לא מתחזקים?

למה לא מתחזקים, אני לא יודע. אני לא מקומי,

אני לא מקומי, אבל כנראה שחסר פעילים רציניים.

אם היו פעילים רציניים היו מתחזקים. תראה,

אני אחרי החתונה שלי גרתי בכרם התימנים.

וכרם התימנים, זו הייתה שכונה, כשאני הגעתי לשם,

חבל על הזמן.

11 מעולם הפשע היו משם.

ובזמנו, כשאני הייתי שם, היו זורקים רימונים על ניידות.

היו נכנסים לשם,

לא מוצא חן בעיניהם הניידת, טוז,

רימון.

החבר'ה היו מדברים באמצע הכביש, באמצע הכביש.

היה עובר אוטובוס,

הוא לא מצפצף.

אוי ואבוי אם הוא מצפצף.

עומדים, חבר'ה, מדברים באמצע הכביש, אוטובוס מחכה עם הנוסעים עד שהחבר'ה יחליטו לזוז.

אתה מבין איזה שכונה?

משהו, משהו.

נו, שייך לעשות פה משהו?

לא יודע. אני חזרתי בתשובה.

הכרתי את האמת.

איזה מישהו ואמר לי תגיד לי כך וכך וכך

אמרתי לו כן, כך וכך התחלנו לדבר, פתאום הוא התלהב

ראה שאני עונה לו תשובות על כל מיני דברים

אמר לי תשמע אתה מוכן לדבר עם החבר'ה?

אמרתי לו כן למה לא?

הלך אמר לחבר'ה שירות תשמעו יש פה אחת וואי וואי וואי וואי

אמרנו תביא אותו

טוב

באתי לשם

סחב אותי לפינה

עומדים שם חבר'ה קבוצה

נו

אז הוא אומר לערוץ, תשאל אותו

אז הוא אומר מה קרה לך? לא רוצה לשאול אותו

אז אני אומר לו מה סחבת אותי בחינם?

יש לו שאלות או אין לו שאלות?

אז ההוא לא עונה

אז אני אומר לו תגיד לי מה אתה שפן אתה לא?

אני רק אמרתי שפן?

וואי וואי וואי הייתם צריכים ללחות אותה

למי אתה אומר שפן?

קיצור יצאתי מזה חי אבל אמרתי להם אם אתם גברים בואו ניכנס לאיזה חדר פה ונתווכח

מצא חן בעינים

נכנסו התחילו לשאול

לאט לאט התחילו לברוח אחד אחד אחד אחד אחת שנשארתי רק עם אחד אחר כך יצאתי החוצה חיכו חמולה בחוץ

ובאה איזו אישה אחת

ואמרה למה מה למה מי מה אתה חושב את עצמך מה אתה משיח אמרתי לה לא מה אתה שליח של השם אמרתי לה כן

אה אם אתה שליח של השם נראה אותך תחזיר את בעלי

אמרתי לה בבקשה איפה הוא לקחה אותי אליהם

משחק ששבש

ואיך שאני נכנס שאומרת הבאתי את הרב לא הייתי רב

אבל בשבילם הייתי רב, אני יודע, שתי תשובות, אז נהיה רב.

ההוא פלט איזו קללה עסיסית, כאילו מה הביאה אותי עכשיו,

בלי לשאול אותו.

קיצורו של דבר,

בלי הרבה חוכמות,

הבן אדם אומר, טוב רגע,

גמרו את הפרטיה,

קם,

אומר לי, כן, מה אתה רוצה?

אמרתי לו, אני לא רוצה כלום, אשתך אמרה לי שאני אבוא להשפיע עליך.

הוא אומר לי, ומה אתה מתכוון לעשות?

אמרתי לו, תשמע, אתה מתפלל?

הוא אומר לי, לא.

אתה יודע להתפלל?

הוא אומר לי, לא.

אמרתי לו, תביא סידור.

ההוא התחילה פה סידור, הביא סידור, אני מסמן לו, מפה מתחילים, פה גומרים, פה מתחילים.

והוא לוקח את מה שאני אומר, מסמן, שואל שאלות,

הבן אדם החליט שהוא חוזר בתשובה.

לא אמרתי לא מילה, לא שכנעתי אותו, לא כלום.

מי זה היה? הבן אדם הכי קובע בשכונה.

הוא חזר ו...

כולם אחריו.

כל כרם התימנים חזר בתשובה.

תודה רבה.

הוא עשה מצוות סוכה לפניי.

אני עוד לא עשיתי מצוות סוכה, הוא עשה סוכה.

זה מה שאנחנו עושים.

זאת אומרת, אם בן אדם לא מפחד

ועושה את רצון הבורא ועושה לשם שמיים,

זה לא תלוי אם הוא חכם או לא חכם.

הקדוש ברוך הוא נותן לו סיוע מן השמיים והוא מצליח.

אתה בא לעשות את רצון השם,

למה שהוא לא יעזור לך?

אבל אם אתה בא באמת לעשות את רצון השם,

אם אתה בא לעשות את רצונו,

הקדוש ברוך הוא בלי שום בעיה מוכן לעזור לך שתצליח.

אם יקומו כמה יהודים טובים בלוד ויחליטו שהם רוצים להשפיע לטובה על הציבור, על הנוער, על החבר'ה,

ויתמסרו לדבר הזה ברצינות,

יהיה להם סייעתא דשמיא בלי שום ספק.

וכמו שבערים אחרות ברוך השם יש תשובה גדולה מאוד לשמיים,

גם בלוד יכול להיות.

וכדאי לקנות דירות עכשיו,

כי אחר כך יעלו המחירים.

כן.

למה אומרים אם אין קמח אין תורה?

אומרים גם אם אין תורה אין קמח.

אבל זה נכון.

באים להגיד לך שאם יש לך קמח אתה כבר יכול ללמוד תורה.

כמה עולה קמח?

שלושה שקלים קילו קמח?

שלושה שקלים. אם יש לך שלושה שקלים לקילו קמח שמספיק ללחם לשבוע לפחות,

אתה יכול ללמוד תורה. עם שלושה שקלים אפשר לחיות.

כבוד הרב, לפני ארבע שנים

היה לי גידול בבלוטה.

וקרטו לי אותה, ומאז

אני עוברת כל הזמן טיפולים של הקרנות של יוד רדיו-אקטיבי.

קורה דבר שהחוקים לא יכולים להסביר.

מצד אחד,

בפט סיטי, בכל הבדיקות הכי כביכול משוכללות, במיפויים לא רואים איפה זה בגוף.

רק בדם.

זה דבר אחד שאני כל שנה מחדש עוברת, ומאוד קשה.

ובנוסף,

בזמן שילדתי, אחרי שבוע זה התגלה לי, נולד לי ילד,

תקועות חודש בן ארבע,

ויש לו עיכוב התפתחותי.

התחיל לדבר, ברוך השם, לפני חצי שנה, אבל עדיין ההגייה לא ברוכה,

והקשר עין הוא לא רציף, ומנסים לתלות את זה בכל מיני סיבות של תקשורת,

ואני עוברת פשוט גיהנום.

לא יום.

אני רצה איתו לטיפולים, אני משקיעה בו, אבל המסע הזה כבד לי, כבד לי.

אתם שומרים תורה ומצוות הטובה עליך?

אני לקחתי על עצמי טהרת המשפחה,

אני הולכת לשיעורי תורה כמה פעמים בשבוע,

הדלקת נרות.

למה אתם לא חוזרים בתשובה ממש?

למה?

בעלים ממש רחוק, הוא לא מונע ממני, אבל לא מדבר אליו בכלל.

תראי, רפואה גם לא מדברת לאנשים שרוצים להיות בריאים, אבל אין מה לעשות, לפעמים חייבים לקחת תרופות.

נכון, אני יודעת.

מי ששולח את המחלות, הוא גם יכול לקחת אותן. אומר השם, אני מחצתי ואני הרפאה,

ואין מיידי מציל.

אז אם רוצים להינצל, צריכים לשמוע על הקדוש ברוך הוא. אם הוא מביא את האדם לפינה, אז הבן אדם צריך כבר להבין שהכתובת האמיתית והמקורית זה לדבר עם הקדוש ברוך הוא.

אז צריך להגיד לבעל שהגיע הזמן, מה לעשות? אם האישה חשובה לו וחיי המשפחה חשובים,

והעולם זה גלגל, יש אחד בריא והשני חולה, ולפעמים זה אחרת.

אף אחד לא חסין מפני כלום.

לכן עדיף, אם כבר יש איתות כזה,

שפשוט מאוד נחזור בתשובה.

מה שאני אבקש ממך מעבר לזה,

זה שקודם כול תקבלי על עצמך ללכת בצניעות גמורה.

זאת אומרת, עם כיסוי ראש מלא

ועם בגדים צנועים, כמו שבת ישראל כשרה הולכת.

זו הגנה גדולה מאוד על כל הגוף.

אז בעזר השם, אם תקבלי את זה ותשתדלו לחזור בתשובה מהר,

כמו שרוצים לגמור את הטיפולים מהר ולהתפטר,

אז אפשר גם בלי טיפולים.

הרבה אנשים נושעו,

שהיו במצבים קשים יותר ממה שאת מתארת,

והסכימו לעשות את המהלך הזה המהיר,

והם נושעו מייד.

אז אין מה להתעכב.

כי אם רופא אומר, אתם עושים,

ואם הוא אומר לעשות דברים שהם כואבים,

וגם עולים הרבה כסף,

ושומעים לו, העיקר לצאת מהברוך,

למה לא לשמוע לקדוש-ברוך הוא שאומר,

אם שמוע תשמע בקול ה' אלוקיך, קול המחלה של סנטי, לא אשים עליך.

למה הוא אחרון?

הוא היה צריך להיות הראשון.

אם את חייבת כסף למישהו והוא שולח לך אנשים

שעשו לך עיקולים והכול, אם את יודעת שזו הסיבה,

אם את לא רוצה שהאנשים יבואו ויעקלו לך את הדברים,

במקום שתתווכחי איתם ותריבי איתם והכול,

תשלמי את החוב שלך, זה הכול. או תגידי לו, בוא אני עושה פריסה, קח את החוב.

וגמרנו, לא מתעלמת מהחוק, חייבת ומוכנה לשלם.

אוטומטית יפסיקו השלוחים לבוא.

אם את מודיעה לה' יתברך, ריבונו של עולם, הבנתי,

אני חוזרת בתשובה.

התהליך הוא תהליך, אבל אני חוזרת בתשובה.

מן הסתם, הקדוש ברוך הוא ירפא אותך. אבל מה אני עושה עם הבעל? גם לי, אוקיי, זה לא... תראי, הגזרה הזאת היא גם על הבעל, הרי גם הוא סובל בתוך העניין הזה, לא? כן. נו, אז הוא גם סובל.

הוא יפתר, מה הבעיה?

לא מדבר אליו. לא מדבר. מה אני אעשה?

אני לא יכול להכריח אותו.

יש סמינר, יש קלטות, יש אינטרנט, יש הרבה עצות. יש חברים, יש ידידים, יש כאלה שחזרו בתשובה. ובעצם, אבל אוקיי, אני לא יכולה להיות אחראית עליו.

אל תהיה אחראית עליו. נראה לנסות. אל תהיה אחראית עליו. תעשי את מה שאת יכולה. בינתיים אני והילד. תעשי מה שאת יכולה,

אבל ברור שאם הוא יחזור בתשובה,

הסיכוי שלך גובר.

כי הגזרה היא על שניכם, ועל הילד, ועל המשפחה, ועל ההורים, ועל האחים, והדודים.

כל מי שכואב לו ממצבך, הוא שותף גם כן במשהו.

מה אפשר משהו שנוכל לעמוד בו? אין דבר שאי אפשר לעמוד בו. תשובה זה אפשר לעמוד בו. מה הקושי בתשובה?

לנוח בשבת? לאכול כשר?

מה, להתפלל שלוש תפילות ביום זה מסובך?

שנתחיל עם משהו שאני יכולה לדעת שאני עוזר? צניעות מיידית,

שמירת שבת טוטאלית, שמירת שבת טוטאלית,

להתפלל, ברכות, שיעורים את הולכת,

ובעזרת השם, כשרות, הבית, כשרות,

לדאוג לכשרות, לא להכניס אוכל

שהוא לא מהדרין.

נקפיד, בשר וחלב, הכול, כל מה שצריך.

זה לא מסובך, זה קל. היום יש את כל האוכל, בדיוק אותו דבר.

רק מהדרין, אותו מחיר.

אין שום בעיה להיות יהודי היום.

שום בעיה.

רק לפעמים זו עקשנות.

הרבה דברים אני עושה, כבוד הרב. אני לא אמרתי מה לא עושה, אני אומר מה צריך לעשות. אני לא מדבר אלייך, אני מדבר אל כולם, כולם שומעים.

לכן, אם תעשי את זה, סיכוייך יגברו מאוד מאוד מאוד.

חבל להתעכב.

את רוצה שאני אתן לך כיסוי ראש? תתחילי.

בבקשה.

מגיעה לה קצת מוזיקה.

צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייני צ'ייאת צ'ייאת צ'ייאת צ'ייאת צ'ייאת צ'ייאת צ'ייאת צ'ייאת צ'ייאת צ'ייאת צ'ייאת צ'ייאת צ'ייאת צ'ייא�

שהחיינו, ברוך אתה, ברוך אתה ה' אלוהים מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו ללמד הזמן. אמן.

מה השם שלך?

סיגלית הודיה, בת נוגה.

סיגלית הודיה, בת נוגה, השם ירפא אותך ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל. מהרה.

אמן. לסמוטה הוא סלים בן-נאזם בן-נאזם בקור השלמתו.

אריאל ציוני בן סיגלית הודיה. אריאל ציוני בן סיגלית הודיה יזכה להתפתח כראוי מהרה.

אמן.

ערב טוב.

ערב טוב.

דבר ראשון, תודה רבה שבאת אליי לנתניה.

יש לי שאלה

על הנושא שדיברת כשהיית בבית-ספר והמורה אמר לך ככה וככה.

כן. עכשיו התחלתי ללמוד לבגרויות.

יש לי אותה בעיה עם המורים.

הם אומרים אותו דבר, כמו שהמורה שלך אמר, ואני מנסה להגיד לו שאנחנו לא כופים ושאנחנו לא זה ושאנחנו לא זה.

אני לומד תנ״ך.

כל מה שאני מביא לו מהתנ״ך, הוא סותר אותי.

הוא לא סותר אותך, הוא מבלבל אותך. הוא סותר אותי. הוא מראה לי בפסוקים אחרים שאומרים משהו אחר. הוא לא מבין פסוק אחד בתורה.

פסוק. מורה לתנ״ך, לא? פסוק הוא לא יודע.

פסוק.

מורה לתנ״ך.

מורה לתנ״ך. מורים לתנ״ך זה לא אלה שיודעים תנ״ך.

כל מה שאני אומר לו, כל דבר יש לו תשובה בפסוק אחר. איך זה יכול להיות? אז לכן אני אגיד לך מה אתה תעשה. תגיד לו אם הוא מוכן להתמודד אתך.

אתה תפעיל את האנציקלופדיה,

הוא יגיד משהו ואני אגיד משהו.

אתה תפעיל את האנציקלופדיה על שאלה שאתה שואל, הוא יענה ואני אענה, ונרד.

שיעור שבוע שעבר, לקחתי דף עם התשובות שלך, כאילו. כן.

והבאתי לו את זה, והוא אומר לי, מה, אז,

ויש לי טיפ כזה שאני מקליט את השיעור.

כן.

אז השמעתי לו כאילו מה שאתה אמרת, אז הוא,

אז הוא וכל הכיתה כאילו ביחד אומרים מה אתה מאמין לזה זה שטויות זה דווקא אה יפה איפה ההקלטה בוא נשמיע אותה באינטרנט אני אביא לך אותה בעזרת השם תביא ואני אשמיע את המורה לתנ״ך

באינטרנט ואני אענה לו כמו על התשובה שאמרת אנחנו לומדים עכשיו תהילים אז אמרת

לא תהילים איך קוראים לזה

מלכים עלינו לשבח יש אבל וריק אז אמרת מה זה אבל וריק שזה ישו וזה ואמרתי לו שזה זה והוא אמר לי מה פתאום אני יכול להביא לך מיליון פירושים לזה אה הוא יכול להביא גם מיליון אז הוא מורה לתנ״ך מאוד מומחה

עם גימטרייה אפשר לעשות הכול אפשר לבלבל הבנתי יפה מאוד רק מה הוא לא למד כנראה מי אומרים דברים כאלה צריך גם לדעת מי אומרים

אבל בסדר אתה יודע מה אני

מוכן לעשות אני מוכן לעשות אני מוכן לעשות אני מוכן לעשות עימות

שהמורה לתנ״ך שלך יזמין אותי לבית-הספר כל בית-הספר יהיה

הוא ואני נעמוד על הבמה יש עוד מורה יש שתי מורים שלוש מורים ונתמודד

לא הוא כבר

הייתה כבר תלמידה אחת שיצאה מהכיתה בגלל שהוא קילל את גדול הדור כאילו את מי? את גדול הדור

נו אתה רואה איזה מורה לתנ״ך נו זה מורה לתנ״ך לא זה למורה לאזרחות זה מורה אחר אה זה מורה עצבני

כי לא אומר שההורים שלו היו גם דתיים וגם זה בקיצור מתוק

מורה לתנ״ך זה משכורת

אתה צריך להבין

הם בעצמם כשנבחנו יש לי מחקרים שהם נבחנו הם לא יודעים כלום

שאלו אותם

מה זה הלכה

אמרו כביש דרך ההלכה

מה זה קבלה אמרו מקבלים במכולת קבלה

כל מה שאלו אותם מושגים ביהדות בושה וחרפה לא יודעים אפילו מושגים ביהדות

גם, בקיצור, כל תשובה שאני אומר לו יש לו, אני אומר לו נגיד שהאבות שלנו היו כבר לפני 3,000 שנה וכל זה,

הוא אומר שהיוונים היו לפני זה, וקיצר תשובות שאי-אפשר לענות עליהן. אפילו היסטוריה הוא לא יודע, לא תנ״ך.

היוונים היו לפני אבותינו הקדושים.

אבותינו היו לפני 4,000 שנה והיוונים היו לפני.

הוא אומר שיש ספרים שמוכיחים את זה. אז תגיד לו, לא צריך שיפתח גוגל והוא יראה לבד.

מסכן, כנראה אין לו מחשב.

תן לו דיסק און קי, אולי הוא יתעשת.

אז לא, מה אני אמור להגיד לו?

להם? כלום? מה?

אינציקלופדיה, שיעור עם האינציקלופדיה. הם לא רוצים להסתכל אפילו, הם לא רוצים לשמוע מה שאני אומר, אז אני אתן להם דיסק שלך. אתה רוצה להרגיז אותם? הוא יראה את התמונה שלך שם ובכלל הוא יראה. אתה רוצה להרגיז אותם?

אתה מרגיז אותם?

אתה רוצה? נו. בוא לפה.

אתה לוקח את זה, תקשיב טוב.

אתה שם את זה מחר מתחת לחולצה,

אתה נכנס לכיתה, תקשיב טוב, עם הציציות. לא, לא, אתה לא מבין בכלל, הם אומרים מי שילך ללמוד בישיבה, לך זה, לך זה. תן לי לדבר רגע! תן לי רגע! תן לי רגע!

אתה תוציא את הציציות מתחת לחולצה ותיכנס,

ואתה אומר לו, עד שאתה לא בא להתמודד

עם הרב באיזה אולם שאתה רוצה,

אני לא מוריד את הציצית.

קשה. מותר לך. מה, למה להיכנס ככה, עם שער ככה וכל זה? מה יש? מה, לא טוב?

מה יש לסער?

זה לא מכבד את הציצית. שמשון הגיבור היה גם כן עם הרבה סערות והיה לו ציצית. אבל זה לא מכבד את הציצית.

אני רוצה לשים את זה מתי שאני ארגיש כאילו. קודם כול זה מכבד אותך,

זה מכבד את עם ישראל,

וזה יבייש את המורה שלך.

שים עליך.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, השחררנו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן!

אחרי שגם להרצאה יש לי עוד חבר כאן, שהוא גם מתמודד עם זה, הוא לא יודע אם הוא רוצה לשים או לא רוצה לשים.

הוא מבלבל,

אדוני היום אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וגיענו וגיעננו לזמן הזה. אמן! ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו וגיענו לזמן הזה.

אמן!

וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי.

השם יזכה אתכם להצליח בלימודים של התורה.

כן.

כבוד הרב,

ברוך הבא.

ברוך הנמצא.

אני בערך 30 שנה שומע את ההרצאות שלך ורואה את הסרטים.

באחד מהסרטים זה היה בקשר לאבולוציה של דרווין, צ'אלס דרווין

וסטיבן הוקינג וכל התיאוריות שלהם.

והנה, לפני כמה זמן התגלגל לידי ירחון שנקרא National Geographic,

שהוא מדבר על מדע ועל טבע.

יש שם הרבה תמונות יפות וכל זה.

ושם אומרים שמצאו ילד לפני 3.3 מיליון שנה.

ושבועיים.

כן, בערך.

כי זה עבר כבר שבועיים מאז. שבועיים מאז.

ומראים שם את התמונה של הילד הזה.

והוא נראה לי שהוא דומה באמת לאחמדינג'אד.

הנה, אתם יכולים לראות פה, זה כנראה סבא שלו. כנראה זה גלגול.

תראה את התמונה, רגע, נראה, נראה.

ממש דומה לאחמדי.

מדהים.

כן.

אז איך הוא התגלגל עד היום, אחמדינג'אד, עד לאלנו?

זה כנראה, יש לו תיקון עכשיו, אנחנו צריכים לעשות לו תיקון.

ככה נראה ילד לפני 3.3 מיליון שנה.

בשבועיים. דומה לו? הוא דומה לו, נכון? כן. יש דמיון?

אחמדינג'אד.

תהיה בריא.

תמשיך לעקוב אחריהם.

תודה. כן.

שאלה נוספת.

כן, דבר. כבוד ארץ, יש לי שאלה גם קצת קשורה לדרווין.

אני שומע אותך הרבה זמן,

ואני חזרתי בתשובה,

ואני לא מאמין בכל השטויות האלה של דרווין.

לפני כמה ימים התגלגל אלי הספר הזה,

ספר ממש טוב, עם 102 שאלות ותשובות,

ושם מוסבר למה דרווין לא נכון בפשטות, וכשאני מסביר את זה לאנשים, הם פשוט מסכימים אתי.

ההסבר פה בעצם זה שלא מצאו שום צורת ביניים בין הקוף לאדם. לא מצאו מאובנים כאלה.

מה שקרה זה שכבר הוכחתי את זה לכמה חילונים בבסיס שלי,

והם הסכימו אתי ואמרו, בסדר, טוב, יופי, בסדר,

הסכימו אתי.

ולפני יומיים התגלה המאומן, לא התגלה כלום. אומרים שהתגלה, כן. החוליה חסרה, כבר אמרו 70,000 פעם שנתגלתה החוליה החסרה.

אבל כביכול הראו את זה באינטרנט, עזוב, מראים את זה, כל פעם מראים, ואני מראה מחדש איך הם מחרטטים.

אין לנו כוח לשטויות.

השאלה, מה אני עונה לבן-אדם שאומר לי, הנה,

המדע מראה לי את ה... הנה, אנחנו לא צריכים מדע ולא כלום. אם יראו באנציקלופדיה איך אני מוכיח את הדברים, אתה יודע מה?

בוא, אני אראה לך.

בסדר? הבנת את הרעיון?

זה רק חלקיק קטן מהתשובות שאני נותן בעניינים. לא צריך

לא דיניזהורים ולא קשקושים ולא המצאות.

מי שיש לו טיפה שכל מבין כמה זה לא ייתכן, וסטיבן הוקינג בעצמו מכחיש כבר את מה שהוא אמר.

שימי לבך, בבקשה שאני כותב אותך, אבל שימי לבך, כל העולם, אתמול, בגוגל, הם אפילו שמו את זה כהשם שלהם. הם החליפו את גוגל ושמו את המעובל המסוים הזה. אתה כנראה לא שומע את ההרצאות שלי. המלחמה של גוג ומגוג בישראל, בעם ישראל,

זה להכחיש את הקדוש-ברוך-הוא,

ואחר כך להזדווג לעם ישראל.

קודם כול, להרחיק אותנו מהקדוש-ברוך-הוא, שלא נאמין,

ואז, כשלא תהיה לנו הגנה של הקדוש-ברוך-הוא,

יוכלו לנצח אותנו, כי אז לא יהיה לנו סיוע,

כי אנחנו לא מאמינים.

הם עושים את זה, ומה אני עושה? הפוך.

מחבר את ישראל לאביהם שבשמים על-ידי אמונה.

זאת אומרת, מה שהם מנסים לקלקל אני מתכוון להחזיר. הבנת?

לכן הוצאתי אנציקלופדיה שכל הטיפשים וכמה אלה שראו לפני יומיים, וגם אני ראיתי,

יתעלפו מצחוק. כי אם יראו את התשובות האלה והאחרות שאני מביא, ויש עשרות

של תשובות והוכחות

שסותרות כל לוגיקה אפשרית,

לא עובדות בדיוניות

30 מיליון ו-300,000 בשבועיים,

בחייאת דינאג.

אז צריך לראות את זה, בשביל זה יש אנציקלופדיה שהיא הקונטרה לכל הקשקושים.

הבנת, עיוני?

באיזה בסיס אתה?

בקריה.

בקריה אמרת.

בקריה.

תגיד לי משהו,

לא הייתה לך אפשרות לקנות היום אנציקלופדיה, נכון? לא, לא, קניתי.

קנית היום?

אשריך.

מי לא הייתה לו אפשרות לקנות היום אנציקלופדיה,

שרים את היד?

תרימו, לא להתבייש, הרי לא קניתם.

תרימו.

לא הייתה לכם אפשרות, נכון?

אז אני אתן לכם אפשרות, אני אחלק לכם.

בסדר?

בסדר?

אבל בתנאי

שכל אחד מכם

יראה את זה לפחות לעשרה אנשים.

יכולים בבת אחת להראות, יכולים בכמה פעמים,

אבל שעשרה יהודים יראו את זה בשביל שנציל לפחות יהודי אחד ונקרב את הגאולה.

מסכימים?

מי מוכן?

מי מוכן?

תבואו לקדמת הבמה, כל הקודם זוכה. ואתה לקריה מקבל חמש לתת למי שאתה מבין.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אנשים פה צוחקים ונהנים,

שהם מחסלים טלוויזיות.

כל הכבוד, אני מאושרת.

אבל יש לי בן שחמש עשרה שנה הוא חזר בתשובה.

זה כבר חודשיים שהוא חזר הביתה והוא יושב כל היום עם הטלסטיזיה.

מה כבוד הרב יכול להציע לי, מה לעשות איתו?

תגיד לי, כבוד הרב. של מי אתם בטלוויזיה?

היא הייתה בבית. אני לא גרה בבית, והיא הייתה כל הזמן בבית.

אני לא משתמשת.

אבל הוא בא והתחיל להשתמש בטלוויזיה,

לא מתפלל, לא מניעת מילים, לא כלום. זה סרטן, זה סרטן בבית.

זה מושך את הנשמה של הבן-אדם.

תחיל אותו, תברך אותו, תעשה משהו.

אני מוכן לדבר איתו.

תיקח ממנה את הטלפון, אני אדבר איתו, אל תדאגי.

אני אברך, אבל אני גם אדבר איתו. תגידי לי משהו,

אתם בטלוויזיה של מי?

הייתה בבית שלי, אבל אני לא גרה בבית. אבל של מי זה?

שלי הייתה בבית. אבל היא שלך את הטלוויזיה? כן, אני גרתי לבת שלי כבר שלוש שנים. נו, מה הבעיה אם זה שלך? את יכולה לשבור אותה, לא?

אני יכולה להיכנס הביתה. מי? הוא לא ייתן לך ככה? כן, כן.

וואי וואי וואי.

טוב, אני אדבר איתו בעזר השם. בשביל זה, כבוד הרב, אני רוצה לדבר איתך, שאתה תוכל... מה שמו ושם האמא שלו?

קוראים לו יצחקי מצליח סימן טוב.

יצחקי מצליח סימן טוב בין? בין שולמין.

השם יהפוך לבבו לטובה, אמן. וישתתף בביעור השיקוץ מהבית, בעזרת השם, בפרהסיה.

כן, יש לנו פה בחור בשורה שנייה.

כבוד הרב, רציתי לשאול,

נגיד עכשיו תהיה מלחמת גוגו מגוג,

ונגיד אני חזרתי בתשובה,

אתה אומר לחזור בתשובה, ובזה אני חוזר בתשובה, ונגיד אבא שלי לא חזר בתשובה,

ואמא שלי נגיד חזרה בתשובה והכול, והקרובים אלי ימותו ואני לא אמות, כי אני חזרתי בתשובה, אתה מבין?

לא.

אז מה יהיה הצער שלי לגביהם? איך אני אקבל את זה שאני אהיה בעולם הבא והם לא יהיו, הם ימותו?

מה אתה שואל, האם כדאי לעשות תשובה או לא?

כן, כדאי לעשות תשובה, ברור שכדאי לעשות תשובה. אז מה השאלה, כאילו? נגיד מי שלא חוזר בתשובה והוא קרוב אלי,

בשביל מה הבאתי אנציקלופדיות ושחרורונים?

לא, אז אני שואל אותך ככה בפני רבים. אם במציאות הם לא יחזרו בתשובה, גם אם לא יהיה גוג ומגוג, אז אתה יודע מה קורה לאנשים שלא חזרו בתשובה.

זה מה שאמרתי, להוציא אותם מהגיהנום ולהעביר לגן-עדן. אבל כשאני אעבור לעולם הבא, איך אני ארגיש את זה? יהיה לי חוסר לגביהם, כאילו. יהיה לך צער, כן. אני לא אהיה מאושר, כי יהיה לי צער. יהיה לך צער, בפרט אם יכולת להציל ולא הצלת.

בפרט אם יכולת להציל ולא הצלת, נכון? ויש לי עוד שאלה קטנה שלא הבנתי כל כך בהרצאה שלך.

כאילו,

למה כאילו? תשאל. איך אני אומר? במלחמה, כאילו. זו המלחמה האחרונה? זה כאילו אחרי זה תהיה הגאולה?

אחרי המלחמה הזאת שעכשיו תהיה קרובה? כאילו

תהיה מלחמה עכשיו בצפון,

וממנה זה עלול להתפתח למלחמת גוג ומגוג,

שגוג ומגוג זה האחרונה במלחמות

שאחריה נגמר הסיפור והעולם מגיע לתיקונו.

אבל אתה אומר עלול, ואיך אני יודע אם זה בטוח?

אני רוצה להאמין. דיברנו על כאילו, שכחת?

לא, אני רוצה לדעת על בדוק.

על בדוק. על בדוק. אז עכשיו אנחנו מדברים על בדוק.

מה שבדוק זה שתהיה מלחמה בצפון,

מצפון תיפתח הרעה.

מה יהיו ההשלכות?

אני סובר שזה יכול להתגלגל לגוג ומגוג, כי אם ישתמשו

מפצצת אטום,

אז מי שהספיק לראות את הסרט בתחילת הערב,

מה זה גוג ומגוג,

אז יודע שאף אחד לא יוכל לשמור.

לשתוק

כי זה יענה להוא והוא להוא והוא ידיד של ההוא והוא מכסה על ההוא וככה זה יהיה. הבנת?

יש לי עוד שאלה קטנה אחת. כאילו או בדוק?

לא, יש לי עוד זה, בדוק.

בדוק.

וככה נישארנו פה בחבר'ה.

זה איך שהצלם עם הקוקו פה עוד לא חזר בתשובה עם כל ההרצאות שלנו. מי אמר לך שהוא לא חזר בתשובה?

אנחנו לא יודעים. איפה הציציות? זה סוכן סמוד. יש לו ציצית מברזל.

סוכן סמוד.

הוא שומר את הקוקול צרפת. אנחנו צריכים להיות בצרפת, שם יהיה 3,000 איש.

אז הוא רוצה לעשות קידוש השם גדול.

הנה, אז יש פה בחור אחד שאומר שאם הוא לוקח על עצמו ציצית, הוא לוקח על עצמו ציצית.

וואי וואי וואי, סטס, איזה ניסיון.

סטס, כולנו אתך, סטס.

סטס, כולנו אתך, סטס.

הנה, גם אלי לוי פה איתך.

הוא פוחד שיהיה לו פלונטר בעציציות,

אבל בואו אנחנו נזכה את החבר שלך גם בלעדיו. בוא, מותיק. בוא. עלה. בכבוד. אשריך, אלי, אשריך.

אלי!

ברוך אתה.

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם, שהחיינו והגיענו והגימנו לזמן הזה.

רגע, רגע. הרב מחליף. רק הרב מחליף. השם יזכה אותך לשוב בתשובה שלמה,

ושהאוזניים שלך יהיו שומעות תורה ובלי עגילים.

אמן.

רגע, רגע, רגע.

תשמעו מה הבקשה שלו.

תשמעו מה הבקשה.

כבוד הרב, תברך אותי להיות רב גדול כמוך.

השם יזכה אותך להיות רב,

תלמיד חכם חשוב ומזכה רבים.

יפה, יפה.

אני רואה שיש פה אחוות רעים.

זה אחד מהחבר'ה האחרונים שנשאר, נכון? נחזור בתשובה, סוגרים מעגל.

זה האחרון שנשאר שם. באיזה שכונה אתם?

קריית ירד.

עכשיו, הזום האחרונים, יפה, אשריכם.

מי רוצה להצטרף אליו גם לשים ציצית? יש מי שרוצה לשים ציצית בנוסף?

אתם גם? בואו, בואו.

אשר איפה יצטרף מי כמו יכול אף משם אשר.

חסר אדוני אלוהינו מלך העולם אשר כדשאנו שהחיינו וקיימנו וקיימנו לזמן הזה.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

כבוד הרב,

רציתי לשאול לגבי גלעד שליט,

מה רשום ומה שרשום עליו בתורה. תראה, יש יהודי ממקסיקו שאמר שהוא מוכן לעלות לארץ,

שאני מברך שגלעד שליט ישתחרר תוך חודשיים.

אמרתי לו, אם אתה עולה תוך חודשיים, אני מברך.

אם הוא יקיים את זה, אני מקווה שהקדוש-ברוך-הוא יעזור ויתקיים גם החלק השני.

רשום עליו משהו בתורה?

מה רשום בתורה?

על גלעד שליט או... על כולם רשום. השאלה איפה כתוב?

אוקיי, תודה. תהיה בריא.

שאלה, כן. כבוד הרב,

יש לי שאלה בנוגע לכיבוד הורים.

כן.

כיבוד הורים,

כיבוד הורים, גם כשלא נוח, אנחנו אמורים לעשות.

יש לי שאלה לגבי בחורה שההורים שלה מתגרשים,

והאמא דורשת שהיא תעזור לה גם בסידורים של הגירושים, וזה משהו שפוגע לה נפשית.

והשאלה אם יש פה עניין, והיא בורחת מזה, היא לא רוצה את העול הזה.

השאלה אם יש פה בריחה באמת מהמצווה הזו, או ש...

שני ההורים מתגרשים בהסכמה?

לא.

זאת הנקודה.

הבנתי. אז אני אתן לך טלפון של פוסק כשתשאלי אותו. בסדר?

אוקיי. בסדר. תיתן לה בבקשה את הטלפון.

רכב שנייה. כן.

שלום, כבוד הרב. רציתי לשאול שאלה.

פה-פו, כן.

אתה אמרת שכשעובר על בן-אדם מסורי, הוא צריך לפשפש במעשים שלו.

אם בן-אדם מפספס במעשים שלו וכל יום עושה תשובה על תשובה

ועדיין הוא מקבל איסורים,

איך אפשר להגיע למצב של לא להתייאש ולהבין

שאולי משמים לא רוצים אותך או משהו כזה? אין דבר כזה בעולם.

אדם שנכנס לתוך ביצה,

כן, אז הוא שקע.

עכשיו הוא צריך לצאת. כמה שהוא נכנס, ככה הוא צריך לצאת.

זאת אומרת, אם אדם הלך קילומטר לתוך הג'ונגל,

הוא צריך לחזור בחזרה קילומטר.

אז אם את יודעת את הכיוון ואת עושה תשובה כל הזמן, כמו שאת אומרת, את בכיוון הנכון ואת תצאי.

יום אחד פתאום תראי שאין יותר צרות, אין איסורים, אין בעיות.

אבל לפעמים גם התפילות לא נהנות. מי אמר שאין תפילה שהולכת ריקם?

רק יש אחת שנענית ליום, יש לשבוע, לשבועיים, לחודש,

לשנה וכו'.

לא כל תפילה נענית מייד, ויש גם חשבון, למה?

אבל מכל מקום חובתנו לעשות הכול בשביל לצאת. אדם שחולה מפסיק לקחת כדורים בגלל שהוא ראה שהם לא עזרו אחרי יומיים?

אין דבר כזה. אנטיביוטיקה אומרים לך, אפילו אחרי שגמרת,

את מרגישה שאת בריאה? תמשיכי עד שתסיימי אותה.

למה?

כי הרפואה לא באה בנקל.

צריך לעשות את כל מה שצריך

בשביל להשלים את הרפואה. אבל דעי לך,

שום תפילה לא הולכת ריקם. אבל היום אתה גם לא יודע למי לפנות.

בעולם הזה, בדורנו. אין למי לפנות. לקדוש-ברוך-הוא. לא צריך לפנות לאף אחד. תפני לקדוש-ברוך-הוא.

חטאת לקדוש-ברוך-הוא, תפני אליו.

הוא מכפר על הכול,

אבל תדעי שהוא שומע אותך, רואה,

והוא מעריך כל מעשה שאת עושה בשביל לצאת מהביצה.

ואל תצאי. אני רק מבקשת ממך ברכה, שבעזרת השם, נו,

כל הפחדים שנכנסתי והחרדות ייעלמו.

בעזרת השם, שמך ושם האמא?

שירן, בת מזל.

שירן, בת מזל. השם יפתח מזלך

וייצאו לך כל החרדות ויבואו לאחמדינג'אד.

תודה. הנה, כבר את רואה, יצאת מזה.

כל הכבוד.

כן, בבקשה. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי כמה שאלות,

אני לא רוצה לטריח את הציבור. שתי שאלות, רק עיקריות, שיש לי.

אחת, השאלה הראשונה,

השאלה הראשונה זה אמרת גם לפי הדרשה שלך, אני אקשר אותה לדרשה שלך בהתחלה, זה שהשם ברא את העולם ב-היי.

למה היה צריך בכלל להגיד את ה-היי הזה ולא היה יכול לברות את זה בכוח המחשבה אפילו, אפילו בלי להתאמץ בכלל?

ומה היה לפני זה?

השאלה העיקרית שבאתי לזה, מה היה לפני זה? כאילו, לפני שהוא ברא את העולם, מה הוא עשה לפני זה?

היה עולם לפני זה קודם? כאילו, כמה זמן, כאילו, לא ברור לי מה היה גם לפני זה?

והשאלה השנייה למה למה יש את המוות למה אין כפרה על המוות

זה אומר שגם אם הייתה

בניית בית המקדש השני העונש של המוות לא ברור לי למה אין כפרה עליו ולמה צריך אותו כאילו היה את החטא הראשון הבנתי עשה איזה משהו מסוים זה כמו שאני יש לי אני אבא לשני ילדים ברוך השם ואת העונש הזה נראה לי כבד מדי כאילו בשביל לתת מוות יש עונשים אחרים בשביל זה למה צריך את המוות הזה ולמה אין כפרה עליו

או בגאולה הבאה כן יהיה כפרה עליו ואני לא יודע כאילו שלא יהיה את העונש מוות כאילו אני לא רואה אבא או מישהו שעושה את זה

בעונש הקשה ביותר שאפשר להעניש כאילו את הייצור שבראת כאילו למה לא להפסיק את העונש הזה כאילו לגמרי שלא יהיה מוות בעולם

טוב תודה רבה על שתי השאלות והתשובות הן כדלהלן

הקדוש ברוך הוא בראת העולם באותיות

יש ספר יצירה שחיבר אותו אברהם אבינו

שזה סוד האותיות

כב אותיות ומנצפח

אותיות שהקדוש ברוך הוא נתן לעם ישראל ובהם נברא העולם

אם זה היה במחשבה

אז אי אפשר היה לצרף צירופי אותיות ודברים כאלה

ולפעול איתם משהו התורה כולה היא צירופי אותיות צירופי שמותיו הקדושים של הקדוש ברוך הוא

כמו שאומר הרמב״ן

בהקדמה שלו לספר שמות

שלמעשה

כל התורה היא שמותיו של הקדוש ברוך הוא זאת אומרת אם אתה מוריד כרגע את הניקוד ומוריד את הרווחים בין המילים

אז הוא אומר

שכל זה צירופי שזה כאילו זה רצף של אותיות שכולם זה שמות של הקדוש ברוך הוא

מי שיודע את סוד האותיות האלה יכול לברוש שמים

בארץ ויכול לעשות את כל מה שהוא רוצה בעולם

ובספר יצירה אפשר לברות גולם אפשר לברות דברים אפשר למחוק דברים

לפרק דברים אפשר להעביר את הים ממערב למזרח אפשר לעשות הכול

זה סוד האותיות ולכן נברא העולם באותיות דווקא

לגבי המוות מוות זה לא דבר שלילי

לפני זה כבוד הרב לגבי מה היה לפני זה

מה היה לפני כן? לפני כן היה השם לבדו

לפי מה שכתוב לנו במדרשים ובזוהר הקדוש היו תת-תקעת דורות קודמים לבריאת העולם שהקדוש ברוך הוא מחה אותן

יש אומרים שהיו במציאות ויש אומרים שבמחשבה

והם היו הכנה מתוך החורבן יצא האור ככה גם תבוא הגאולה מתוך החורבן שעומד להיות מגוג ומגוג יבוא האור הגדול ויבנה בית שלישי

יש בזה עניין למה היה צריך קודם ואחר כך וכולי וכולי יש לזה

הסבר על פי הקבלה אבל צריך להיכנס לזה עם הרבה הקדמות בשביל להגיע לתוצאה

מוות. מוות זה לא דבר שלילי,

מוות זה התיקון לחטא.

הקדוש ברוך הוא אמר לאדם הראשון ביום הכולך ממנו מו תמות,

זה יהיה התיקון שלך.

מה התיקון?

כשאדם עושה חטא, החטא נדבק בו

ובנשמתו, בגוף ובנשמה.

כדי למחות את רושם החטא מן האדם ושיהיה מתוקן,

אז הוא עובר תהליך של מוות. מה זה מוות?

את היפרדות של הנשמה מן הגוף.

הגוף נטמן באדמה והנשמה עולה למעלה.

הגוף, כשהוא מתפרק באדמה, אז רושם החטא לא נשאר בו.

הנשמה עוברת צירוף אחר צירוף בגיהינום,

אם היא לא נקטה את עצמה פה בתשובה,

ואז היא מזדככת והיא שלמה אחר כך ונקייה בעולם העליון.

בתחיית המתים,

הנשמה הנקייה תיכנס לגוף נקי ויעמוד שוב בתחיית המתים

במדרגה של האדם הראשון לפני החטא שלו.

עם ישראל במתן תורה הגיעו למדרגה הזאת שביטלו את המיטה מהם,

אבל אחר כך הם חזרו ונכשלו בעגל, כמו שהסברנו,

ולכן זה חזר שוב.

כשיבנה בית שלישי הוא בלה המוות לנצח ומחה השם דמעם על כל פנים,

ואז שוב יתבטל המוות, יאריכו ימים, כאלף שנים,

והכל יחזור למדרגה של האדם הראשון לפני החטא, שזה יהיה בחינה מוקדמת לעולם הבא.

העולם הבא זה העולם החמישי והאחרון,

שהוא העולם הנצחי האינסופי.

אז לכן מוות הוא לא עונש,

אלא פרידה מהעולם הזה שהוא זמני בלאו הכי,

וצריך להגיע לעולם שממנו באנו עם תנא מלא ביקורים,

עם סל של מצוות,

שעשינו בימי חיינו, כי לא ירדנו לפה לריק, לא לאכול לשתות ולישון,

אלא באנו לפה לאסוף ולצבור זכויות,

שבשכרן נקבל את העונג האמיתי לנצח נצחים.

סליחה, עוד משהו קטן.

למה זה לא כמו, כמו שאתה אומר בהרצאות שלך, שאני רואה, זה כמו הוראות יצרן. ככל שהבן אדם עושה יותר מצוות,

אז הוא אמור להאריך יותר חיים. ככה כאילו, זה כמו שתעשה מכונת כביסה,

אתה תעשה לה לפי הוראות יצרן, היא תאריך יותר חיים. לא תעשה דברים נכונים, היא תתקלקל מהר.

נכון. למה זה לא עובד בצורה כזאת? אני אסביר, כי גם בהוראות יצרן יש משך שנים שהמכונה יכולה לחיות.

גם המנע באוטו יש לו מגבלה, גם רולס רויס.

זאת אומרת, אומרים לך, תשמע, המכונה הזאת יכולה לעבוד עד 20 שנה אם תמלא את ההוראות.

אתה,

כתוב בתורה 70-80 שנה ואם בגבורות וכולי, אבל אנחנו רואים שגם זוכים היום יותר.

רוב גדולי ישראל היום זוכים לאריכות ימים, 95, 100, 105, לא יאומן כי יסופר.

אבל זה אם מאריכים ימים, זה כששומרים מצוות. אדם יכול...

לא לחצות את ימיו כמו שכתוב רשעים לא ייחצו ימיהם

אבל יום אחד צריך לצאת מפה כי המטרה זה לא העולם הזה העולם הזה זה הכנה לעולם הבא

אנחנו כל כך מתאהבים בעולם הזה ששוכחים מה המטרה

לדוגמה עובר בבטן

הוא חי הכי טוב שרק אפשר

לא חסר לו כלום הוא אוכל את תמצית האוכל הטוב של אמו הוא נמצא במזרון של מים הוא שמור מכל צד הוא

לומד מפי מלאך את כל התורה כולה הוא רואה מסוף העולם ועד סופו

אין חיים יותר טובים מזה איוב אמר מי יתנני כי ירחי קדם כי ימי אלוה ישמרני

ואילו נרו על הראשי כשהוא היה תשעה ירחים בבטן

זאת אומרת זה מצב טוב אבל זה רק מצב הכנה ליציאה

אותו דבר העולם הזה זה רק הכנה ליציאה

ואנחנו צריכים פה להכין את עצמנו לקראת היציאה יש מישהו שחושב שהוא לא הולך

כולם מתנהגים כמי שלא הולכים

אבל יש מישהו שחושב שהוא לא הולך אז למה הוא לא מכין?

למה צריך לצאת אבל? למה צריך לצאת? למה אין עולם כאילו שאם אתה עושה את זה לפי הוראות יצרן אני נתתי דוגמה לכרונת כביסה זה משהו שיצירה בריאה משהו מוגבל יצר אותו אז עשה לו זה הקדוש ברוך הוא יכול להגיד כאילו אם אתה עושה לפי הוראות יצרן שלי אתה חי לנצח

למה צריך להגביל אותו וצריך לצאת למשהו אחר ולא ל... קודם כל אתה חי לנצח תרגע

גם כשיצאת מבטן עמך וגם כשאתה פה וגם כשתמות

אתה חי לנצח, כי הנשמה חיה לנצח.

הנשמה לא מתה,

היא רק עוזבת מקום ועוברת מקום.

יש אנשים שגרו בראש העין ועברו לרעננה.

מה קרה? הם מתו?

עברו ממקום למקום, לא קרה כלום.

התרעננו.

אדם היה פה ועבר לעולם העליון, זה הכל,

הוא רק עבר מקום, זה אותה נשמה, זה אותו אדם, אותן מחשבות,

אותן מידות, אותן זכויות, אותן עוונות.

זה אותו אדם, הוא רק פשט את הבגד, את המלבוש,

את הגוף שלו ועלה למעלה, זה הכל. הוא לא מת.

מת זה שם שמתייחס לגוף

שהוא דומם.

נשמה לא מתה, לכן אומרים נפטר, עזב,

לא מת.

אז מה אתה מצטער?

חוזרים לאבא.

באת מאבא, חוזר לאבא.

קודם באת ריק, חוזר מלא.

אם באת עם זכויות, אשריך.

באת עם עוונות,

יצטרכו להחזיר אותך בגלגול נוסף.

ואז תצטרך להיכנס עוד פעם למערכת של טיטולים,

מוצץ, גן ילדים,

בית ספר יסודי,

ראש העין,

עוד פעם,

וכן הלאה.

תודה רבה. תהיה בריא.

תודה רבה.