מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 41

 

- - - לא מוגה! - - - 

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

אני רציתי לשאול, חזרתי בתשובה בערך לפני איזה 14-15 שנה.

כן.

ובעלי לא התנגד לזה,

ובעלי מאוד קשה לו,

ואני המון המון מתפללת עליו ועל הילדים שלי, הם היו בתלמודי תורה,

וכרגע הם בצבא,

והתהילים, והרבה דמעות ותפילות,

ואני לא יודעת לאן זה הולך, כל התפילות האלה, אבל אני לא נהנית.

מה אני צריכה לעשות?

החלום שלי שהוא ילמד תורה כל היום, והילדים ייכנסו לישיבות,

ונורא קשה לי עם זה.

תשתדלי לתמוך בתלמוד תורה בילדים עם תינוקות של בית רבן, הן בכסף והן במאמץ,

כלשהו,

או לנקות מקום כזה, או לעשות משהו,

או להכין להם משהו, או לתת להם קפה,

סוכר, דברים שהם ייהנו מזה, או משהו כזה,

ובזכות שאת דואגת לתלמוד תורה של אחרים, מידה כנגד מידה, הקדוש ברוך הוא יחזור, שתזכי גם כן.

כעיקרון, יש לנו הוראת קבע, עשינו,

חזרנו לזה עוד פעם, להוראת קבע לכולל.

אמרתי תלמוד תורה.

תודה רבה. זה לא סתירה, ולא להפסיק שם, אפשר להוסיף.

אז אם הרב בבקשה יכול לברך את אמנון בן רחל,

שיחזור בתשובה שלמה. אמנון בן רחל יחזור בתשובה שלמה מהירה.

אמן. והילדים שלי, כבוד הרב.

וגם ילדייך יזכו לחזור בתשובה שלמה.

אמן. תודה רבה. יש לנו פה כמה ששלחו שהם מוחים ביהודי הנחמד שנשלח על ידי ציון גולן.

אחד בשם תמיר, אני מוחה על ביזוי תלמיד חכם, כבוד הרב.

עוד אחד בשם בנימין נדב,

שמוחה גם כן על ביזוי תלמיד חכם.

כן.

השאלה היא ככה, אומרים שאם אתה הולך בדרך התורה ושומר מצוות, אז תמיד הקדוש ברוך הוא יעזור לך.

אני מכיר זוג שעשו הפלה בחודש שישי, בלי שום להרים עפעף, בלי שום כלום, בגלל שלילד היה חשש של תסמונת.

וממש אחרי, חודש אחרי ההפלה, אשתו בחודש כבר חמישי והכל תקין.

ומצד שני אני מכיר זוג ממש חרדי, שכבר שש-שבע שנים

עושים הכל ולא מביאים ילדים, אז איפה פה הצדק?

שב,

רבי יהושע בן לוי ביקש מאליהו הנביא להצטרף אליו יום אחד שלם ולראות מה מעשיו בעולם. הוא הסכים בתנאי שישתוק, מה שיראה שלא ידבר.

והנה הם הולכים לאיזה זוג שהם עניים מאוד ואין להם שום דבר.

יש להם רק פרה אחת שהם חולבים אותה ומזה הם מתפרנסים.

והם הכניסו את העניים האלה ואירחו אותם בבית ונתנו להם כל טוב שיש להם ובכבוד רב.

בחצות הלילה קם אליהו הנביא ושחט את הפרה.

ועזבו את הבית והלכו. לא יכול היה לשתוק רבי יהושע בן לוי ואמר לו מה זה ככה עושים ופה ושם אמר לו אם אתה תמשיך לשאול שאלות

אני משחרר אותך ולא תוכל להמשיך איתי.

הלכו אחר כך למקום אחר והוא ראה כל מיני דברים תמוהים שהוא עושה כל הזמן.

קיצורו של דבר הוא הסביר לו לדוגמה כי אני לא רוצה להאריך.

אז הוא אמר לו במקרה הזה אתה צריך להבין שהזוג העניים האלה,

אשתו הייתה צריכה להיפטר.

ובשמיים החליטו לקחת כפרה במקומה את הפרה.

אז קשה, זו הפרה המפרנסת,

אבל יותר קל מאשר לקחת את האישה.

אז חשבונות שמיים צריך להבין נעשים בדרך כזאת או אחרת.

לפעמים אדם צריך למות,

ובמקום שהוא ימות

אז התינוק נפטר.

לפעמים ככה, לפעמים אחרת.

חשבון שמיים אנחנו לא יודעים.

אם זה על קודם או על עכשיו,

אבל ודאי שאם הקדוש ברוך הוא עושה,

זה על פי חשבון.

לכן גם אם תראה זוג חרדים שקורה להם מקרה כזה,

וזוג חילוני,

שקוראים להם הפוך, וכאילו הדתי מקבל עונש, וכאילו החילוני לא מקבל עונש.

אל תטמא.

הקדוש ברוך הוא יודע לסדר את הכל,

ואנחנו מאמינים בני מאמינים שצריכים לדעת שהכל נעשה במשקל ובמשורה כמו שצריך.

ועל זה יש מעשים רבים בגמרא.

אפשר עוד ברכה קטנה,

ברכה והצלחה למירים בת עפיה.

מירים בת עפיה, ברכה והצלחה לעבודתו יתברך.

אמן.

בערב, אם אפשר גם לרפואה שלמה, אמור בת גילת.

מה זה השם הזה, אמור?

משיר השירים.

מה זה קשור לשיר השירים? בשיר השירים כתוב הרבה מילים.

אמור זה לא שם.

צריך להחליף דבר כזה.

מה אתם חושבים, זה איומו בהר הנוער?

אז מה, היא צריכה להחליף את השם? בוודאי.

צריך ללכת לרב קניבסקי ברחוב רשבם 23, בני ברק.

העניין הוא שהם שאלו רב לפני שהם קראו לה את השם הזה. אמרתי, צריך להחליף ולשאול את הרב קניבסקי. הרב קניבסקי הוא גדול הדור,

ואפשר לשאול אותו, הוא יודע, בקי,

ומה שהוא אומר צריך לעשות. הוא גם בוחר לפעמים שמות לאנשים,

והשמות, חבל על הזמן,

זה לפי מה שהוא מבין שצריך לקרוא לבן אדם גם.

ואיך מגיעים אליו? מתקשרים אליו? רשבם 23, בשעה ארבע אחר הצהריים, בדרך כלל יש תור, עומדים ונכנסים.

תודה.

אבל בינתיים אני אברך, עם השם הקודם.

המור בת גילת. עם ה' בהתחלה? כן.

המור בת גילת.

לרפואה שלמה. לרפואה שלמה מהרה.

במיוחד באוזניים.

במיוחד באוזניים ששמעו מה שאמרתי.

כן.

שאלה נוספת, יש או אין?

הנה, תן ליהודים עם המנהגים.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אתה דיברת בקשר לתאריך ה-25.

15 למאי, אתה מתכוון. 15 למאי. היה כבר.

אז היה. היה.

ואתה אמרת שהם ימשלו.

לא, לא, לא, זה משהו אחר. תשעה חודשים זה לחוד.

זה שהם יבואו מיליונים, אפשרות,

אז בינתיים הם יגיעו אלפים.

זה כבר היה כמו מיליונים.

מה יקרה כשיגיעו יותר? נראה.

אז רגע, זה לא קרה שום דבר, אם ככה. ממש כלום.

לא, אבל אתם נוקטים... ממש כלום.

אה? אתמול זה היה כלום, ממש כלום.

אם היו עכשיו 100 אלף בגדר של הסורים,

מה אתה אומר עכשיו?

אני לא יודע, אני לא ראיתי וגם אני לא רואה.

הכי טוב, אז תשאר ככה דעמם. אצל התימנים דעמם זה מצב טוב, בהמתנה.

תודה. אז אתה יכול להגיד כאילו מה... אני לא נביא. לא, לא, כשאתה אומר, משילות תשעה חודשים,

זה כתוב.

כעת יולידה.

ואתה אומר כאילו הם שלטו בכל העולם.

איך יכול להיות דבר אחר? מה לעשות, הגמרא אומרת. אז מה אני אגיד לה, לא?

למה מלכות פרס לא שלטה בכל העולם?

בסדר, מלכות פרס... מלכות פרס, יש מלכות ישמעאל ויש מלכות אדום.

מה הבעיה?

אבל לפחות אנחנו רואים אפילו אין להם ארץ משלהם. למי?

כל ה... חצי הגלובוס של המוסלמים, אתה מדבר אין להם ארץ.

אין יבשת שהם לא נמצאים.

תודה. תהיה בריא, לא נורא.

כן.

שלום הרב.

שלום וברכה.

אפשר להחזיק את הנושא לעניין של הזמרים?

אם אתה אוהב את זה ובאת כשליח סמוי... לא, ממש לא. אז בבקשה.

באתי בשאלה,

הרי רוב הבעיה זה בציבור החרדי.

מה אכפת לנו?

כי אנחנו שם.

אז אם תרצה להיות כמו שצריך, תהיה, אם אתה לא תרצה... לא.

אז אני שואל למה מה שנקרא נקרא לזה קמפיין אין לא יוצאים ב... עזוב לא יוצאים אתה מדבר לא לעניין גדולי ישראל יצאו וזה לא אני ואין דבר כזה לא אומרים לגדולי ישראל אין יוצאים בקמפיין שגזרה שהציבור לא יכול לעמוד בה אין דבר כזה זה שטויות והבנים לא אני לא בא בכיוון הזה בכלל אז מה הקמפיין? אני אומר שכן זה טוב אני אומר פשוט למה לא

לא חודרים יותר לציבור החרדי. אמרת אין יוצאים בקמפיין, מה ההמשך? לא, למה לא יוצאים?

למה לא יוצאים לאן?

למה לא נכנסים יותר לעולם החרדי? מה צריך להיכנס? פרסמנו את זה בכל מקום, מי שרוצה שמע... כן, אבל בחורי הישיבות לא רואים את כל זה. ראו והם, לא מעניין אותם. יש בחורי ישיבות שעולים למאג'יק וואן גם ונוסעים בספינות תענוגים, והבאנו את זה באתר, מה קרה? זה המקולקלים, אבל... מה לעשות?

אז כנראה שיש כאלה שרוצים לא להיות מתוקנים.

אם היו לומדים מסילת ישרים ועוברים את הזהירות

ואת הזריזות ומגיעים לנקיות ולפרישות, היו מבינים איפה הם צריכים להיות.

רק זה לא מעניין אותם.

הבנתי אותך?

תודה.

מה רצית לדעת?

רציתי לדעת מה דעתך בעניין תורת החסידות.

למה לא?

כל תורה שהיא בסדר על פי ההלכה,

אפשר ללמוד אותה.

ידוע, אבל מה שאמר המשיח שיפוצו מעין אותך החוצה לרבי ישראל ועד שם טוב.

נו.

האם זה משהו שאתה תומך בו? למה לא? אמרתי, כל דבר שהוא טוב על פי ההלכה, אין שום בעיה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

קוראים לי שלמה רטה,

ואני פה נמצא עם חבר שלי,

שהוא גם מבקש שהוא ידבר.

הוא נמצא, הוא...

הוא קיבל מחלה שלא פשוט, הוא קיבל מחלה בראש

ואני מבקש ברכה בשבילו

הוא שומר תורה ומצוות ממש קומפלט כחרדי או לא?

אני כאילו מאוד קשה לדבר על זה עכשיו

אבל יש לו גידול בראש

ויש הרבה סוגים למחלה הזאת והוא קיבל את המחלה הכי קשה. שאלתי שאלה

האם הוא חוזר בתשובה שלמה כחרדי?

כן, הוא חוזר בתשובה והוא שומר שבת.

אמרתי תשובה שלמה כחרדי.

את זה אני מעדיף שתשאל אותו. אז תגיד לו שהוא צריך לשמור תורה ומצוות כחרדי לכל דבר,

הכל בכל מכל כול,

כדי שיצר הרע לא יוכל להגיד הנה זה וזה וזה הוא עדיין לא עושה,

כדי שלא יוכל לקטרג עליו ואז יש סיכוי להציל אותו מן הדבר הזה.

אם הוא מוכן ניתן לו ברכה על זה ויהיה רצון שיועיל לו לרפואה.

אמן. אני מעדיף שגם הוא יכול לדבר.

אני רוצה רק תשובה, לא צריך לדבר,

לא צריך לנהל שיחות, רק תשובה.

מוכן או לא?

מוכן?

כן, כבוד הרב.

בסדר גמור. מה שמך בשם האמא?

עלמך.

איך?

עלמך.

מה שמך?

עלמך.

עלמך?

כן.

בשם האמא?

נגסה.

אנקסה?

נגסה. נקסה? כן.

השם יזכה אותך לרפואה שלמה בזכות התשובה השלמה מהרה.

אמן. עכשיו בוא תיקח ציצית שתשים עליך תמיד בכיפה, בבקשה.

בבקשה.

תן לו מיקרופון.

שיח ינוכה. תשים את הציצית, שים לו.

שים לו כיפה.

לא משנה. יש לך עליך? הציצית.

יש לך כבר? טוב, אז תשאיר את זאת. קח, תן לו.

תודה.

לך לשלום.

רפואה שלמה.

שלום כבוד הרב.

שמי שיגאל טולדנו.

אני מאושפזת בבית חולים טירה, לא רחוק מכאן,

ואני באה בשאלה מאוד גדולה. אני גרושה שש שנים,

ואני רוצה מאוד לחזור לבעלי.

כל מה שתגיד לי אני אעשה.

תשובה שלמה בכיסוי ראש עכשיו.

יוצאים לדרך.

בסדר, מוכנה.

אשרייך, מה שמך ושם האמא?

מה שמך ושם האמא?

שמי, סיגל?

בת ורדה ורדיה.

סיגל, בת ורדה ורדיה.

השם ימלא משאלות ליבך לטובה, בזכות התשובה ותאכזרי לבעלך.

אמן.

תודה, כבוד הרב.

מזרחי עמית שואל שהוא אצלו במשפחה הוא שומר שבת,

אבל לפעמים מישהו שהוא חילוני עושה קידוש.

האם הוא יוכל לשתות מהיין? לא.

אם חילוני שלא שומר שבת מברך על היין,

אי אפשר לשתות מהיין.

הוא בירך בגלל שהוא נגע, צריך לשפוך את היין.

צריך שכל אחד יברך לעצמו, דהיינו,

שלא לשתות מהיין שלו.

וחלה, אם מישהו בירך עליה,

אפילו שזה אדם שהוא חילוני, מותר לאכול ממנה.

כמובן שהוא התכוון להוציא אותו ידי חובה, והוא התכוון לצאת ידי חובה.

כבוד הרב,

מגיל שמונה התחיל לי הפרכוסים,

ועד עכשיו שוצאתי את כל הסוגים של הכדורים וזה לא עוזר.

מה אפשר לעשות? את שומרת תורה ומצוות?

כמובן. כמובן.

תלמדי חצי שעה כל יום ספר שערי תשובה שלושה חודשים רצוף.

מה שמך ושם האמא?

שירי ציפורה ועטרונית.

איך? שירי ציפורה ועטרונית. שירת?

ציפורה.

אבל שירת, מה זה שירת? שירן.

אה, שיראל ציפורה ועטרונית?

כן.

תזכי לרפואה שלמה בזכות לימוד התורה.

אמן. אבל שיראל זה לא שם, צריך להחליף אותו, בסדר?

תבדקי עם הרב קנייבסקי,

רחוב רשב״ם 23 בני ברק,

זה לא שם לבנות.

בסדר?

שיראל זה כמו לחם אל,

כמו תפוח אל, כמו אבטיח אל.

לכל דבר אפשר להוסיף את המילה אל ולעשות מה שאתם רוצים. זה לא שם.

הרב, אפשר?

כן.

אנחנו בתשובה כבר 15 שנה.

יש לי שלוש בנות, כולם חזרו בתשובה מלאה.

יש לי בת במדרשה כבר תשע שנים.

כן. היא בת 32 ועדיין לא מצאה את הזיווג שלה. מה קורה?

22?

32. אה, 32. היא הולכת בצניעות גמורה. מאוד מאוד, כן. מאוד מאוד. מאוד ממש. שתלמד.

חצי שעה, שלושה חודשים, מה שאמרתי, שערי תשובה,

ובעזרת השם נברכה.

מה שמה? מיטל שרה בת טובה.

מיטל שרה בת טובה, השם יזכה אותה בעזרת השם יתברך,

לזיווג הגון הראוי לה מהרה. אמן.

מיטל,

שם שצריך בדיקה,

אותו דבר.

כן.

שואל קרן יניב,

אחרי ביאת המשיח, האם תישאר הטכנולוגיה כמות שהיא, או שנחזור להיות רועה צאן?

אז כתוב שהעולם כמנהגו נוהג,

והדברים לא ישתנו,

חוץ מזה שהתבטלו מידות רעות, צרות, מלחמות וכו',

והעולם יגיע אל מנוחתו. כן.

ערב טוב וברכה רבנו. ערב טוב.

רציתי לשאול אותך בבקשה שאלה בקשר לכיבוד אב ואם.

במידה שההורים, האם או אבא, נגיד שהם רשעים, או שהם כופרים בתורה והם הולכים נגד התורה,

האם יש לכבדם או אין לכבדם?

זו השאלה שלי.

בן ובת חייבים בכיבוד אב ואם,

אפילו אם האבא עשה אותם ממזרים.

גם אם ההורים רשעים,

צריך לכבדם,

אבל לא צריך לשמוע להם בענייני התורה.

אם הם אומרים לך לעבור על התורה,

אין לשמוע להם, כי הקדוש ברוך הוא אומר,

איש אמו ואביו תיראו,

בעת שבתותיי תשמורו, אני השם.

אני השם שלך ושל אבא שלך ושל אבא של אבא שלך.

אז כשאני אומר, שומעים לי ולא להם.

אבל לכבד צריך לכבדם.

אם אני עכשיו מדבר עם אחד ההורים שלי, או עם אמא או עם אבא,

דבר תורה, והם לא רוצים לשמוע.

הם לא רוצים לשמוע שאני אדבר איתם דבר תורה.

כן.

והם מבקשים ממני שאני פשוט אלך, שלא לדבר איתם, להתרחק ולא לדבר.

האם אני יכול להמשיך לדבר בקוו?

לא, אתה לא צריך לדבר, אבל אני אתן לך עצה.

מספרים את הסיפור על האוניברסיטה בר מינן,

ששם מישהו תלה פתק שהוא רוצה לעשות סדרה של שיעורים בפרקי אבות.

והגיעו בקושי שבעה אנשים, הוא ציפה למאות,

אבל הגיעו בקושי שבעה אנשים,

אז הוא לא ידע מה לעשות, בסוף עלה לו רעיון.

הוא כתב שלט אחר וכתב

חוכמה סינית,

ונהיו מאות, מאות אנשים.

והוא התחיל ללמד חוכמה סינית.

הוא אמר להם את כל מה שכתוב בפרקי אבות, ובמקום השמות של התנאים, הוא אמר שמות של סינים. צ'אנג צ'ונג צ'ינג אמר ככה וככה וככה.

והם היו כל כך בהתפעלות.

החכמים הסינים האלה, זה לא ייאמן כמה חוכמה הייתה להם, איך הם ידעו את כוחות הנפש והכול.

אחרי שכולם סיימו את כל השיעורים האלה, שארכו המון זמן,

בסוף הוא גילה להם למדתם פרקי אבות,

והחזיר את השמות המקוריים,

ואמר להם, זו החוכמה של חכמי ישראל שלמדו אותם התורה הקדושה.

רק אנשים,

אם זה סיני, מוכנים לשמוע,

אבל אם זה יהודי, חס ושלום.

אז אתה אל תגיד להם דברי תורה,

אתה תגיד להם רעיונות של סיני שקראת.

ואחרי שהם ישמעו ויעריכו אותו וישבחו,

אחרי שנה, כשהם ילמדו את כל התורה דרכך מהסיני והיפני והפיליפיני,

אתה יכול להגיד להם איפה זה כתוב.

תודה רבה לך רבנו, הרטוב. בהצלחה, תהיה בריא.

צ'ין צ'אנג צ'ו.

כן.

כבוד הרב, אפשר? כן.

אני הגעתי מבית חולים בנהריה, רציתי לשאול את הרב

לפני כשנה גילו לאמא שלי סרטן בכלייה, וכרתו לה אותה בניתוח.

כרגע המצב שלה לפני שבועיים הולך ומחריף.

וההידרדרות הייתה בשלבים,

מהליכה לכיסא גלגלים, וכרגע היא במצב שהיא כבר לא יכולה לשתות ולא יכולה לבלוע שום דבר.

אז כרגע היא מרותקת למיטה,

ובקושי מדברת, בקושי מתפקדת,

ופשוט מאוד אנחנו רואים שזה הולך להיגמר מתישהו, אני לא יודע.

אין תרופות, היא לא יכולה לבלוע תרופות.

היא לא מקבלת אינפוזיה.

הכבד שלה התחיל להתנפח, יש לה גרורות בכבד ובחוליות.

שומרת תורה ומצוות?

היא שמרה שבת עד עכשיו, שמרה, השתדלה על כל מה שצריך.

לא מספיק, צריך לחזור בתשובה.

כבודה רב היא לא מתפקדת, היא במיטה, היא שוכבת. לא משנה,

אדם בהכרתו קובע את מצבו.

אדם יכול להיות בתפילה,

לעמוד בבית כנסת מול ההיכל, מחזיק את הפרוכת,

והראש שלו בעצם בשוק.

הוא חושב על העגבניות, שהוא שכח שקית שמה,

ולא לקח אותה בכלל.

אז הוא מול ההיכל, כולם רואים אותו מתנדנד, ולא יודעים שהוא בכלל בשוק.

אז זאת אומרת, האדם נמצא איפה ששכלו נמצא.

אם השכל שלה, אפילו שהגוף שלה מרותק למיטה,

השכל שלה זה לחזור בתשובה ולקיים את המצוות, שם היא נמצאת.

ואני יכול להגיד לה דבר כזה? בוודאי, אתה חייב להגיד לה. אתה רוצה להציל אותה, לא?

לא, כי אני דיברתי עם הארגון,

והם אמרו לי שאי אפשר שהבן יגיד להורים לחזור בתשובה או משהו כזה.

אצלנו בארגון? כן, אני לא זוכר עם מי דיברתי.

הייתה שם מישהי שאמרה לי,

צריך לשמור עליך בן את ההורים, תשאל את הרב בהרצאה.

בסדר גמור, אז היא לא ידעה להשיב. אני לא יודע מי זאת, אבל אנחנו נאתר אותה.

מכל מקום,

אתה צריך להבין דבר אחד.

חובה עליך להציל את ההורים,

וחובה עליך להציל את ההורים.

יכולה עליך להגיד לה במצב שלה, שבפרט זה סופני מבחינת הרופאים

מה היא צריכה לעשות בשביל שיגדלו סיכויה להינצל? אז מה אני אמור להגיד לה, כבוד הרב? לחזור בתשובה אמיתית היא במצב שלא יכולה לזוז אותי אני יכול לדבר? כן, בסדר הסברתי, השכל קובע, הבנת או לא? כן אמרתי, שמעתי, היא במיטה, נכון? כן לא זזה, נכון? אבל השכל עובד אומרים לה,

את מקבלת על עצמך תשובה שלמה עכשיו.

זאת אומרת, ברגע הזה אני שם לך כיסוי ראש על הראש,

את הולכת בצניעות כמה שאפשר, גם בבית חולים דהיינו מכוסה,

את מתפללת מה שאת יכולה, בפה, בעל פה, בדיבור, בלהגיד מה שאת רוצה לקדוש ברוך הוא,

את עושה כל מה שאפשר לעשות,

ומרגע שאת קמה לחיים טובים ולשלום,

מאותו רגע את חרדית ששומרת הכול,

זה הסיכוי והתקווה שאכן תצאי מהמחלה.

אם היא תסכים, תעשה זאת בלב ובנפש,

לא אני ואתה בוחנים את כנות דבריה,

בשמיים רואים.

אם תצליח לשכנע אותה שזה יהיה אמיתי מכל הלב,

אכן זה יכול להועיל. הבנת?

תודה, כבודו. משמע?

צביע בת נעימה.

צביע בת נעימה,

השם ייתן בליבה לשוב בתשובה שלמה ורפואה שלמה מהרה. אמן.

אוקיי,

ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב.

אתה אמרת שאם בן אדם חילוני מקדש על היין,

אז אסור לשתות,

ואבא שלי מקדש לנו על היין בקידוש של שבת,

אז מה אני צריכה לעשות?

את תשימי כוס לידך,

את שומרת מצוות, כן?

משתדלת. שבת אני שומרת.

טוב מאוד. תשימי כוס לפני כן,

תקחי מהיין, לא זה שפתוח והוא מזג,

תקחי בקבוק יין שיהיה שלך,

ובלי שאף אחד יראה.

תרגיש, תשימי אצלך בכוס,

תגידי שזו מצווה מיוחדת, שאת רוצה גם כן,

שעה שהוא יברך,

את גם תברכי ככה בשקט,

וכשהוא ישתה, את תשתה משלך.

אוקיי, תודה. כן?

תן לו.

לכבוד הרב,

יש לי ילד,

יש גיל 33,

הוא בישיבה, ואני רוצה שיחזור בקשיבה.

הוא בישיבה או לא?

בישיבה.

והוא לא חוזר בתשובה בישיבה? הוא חוזר בקשיבה.

נו, אז מה אתה רוצה שהוא יעשה?

שיחזור, שיתחתן.

אה, שיתחתן.

ואני רוצה ללבוש שיחזור בקשיבה.

אתה רוצה ציצית בשביל שהוא יחזור בתשובה? כן.

אבל אמרת שהוא בתשובה בישיבה.

אני, אני בעצמי, אני רוצה ללבוש. אה, אתה רוצה ללבוש? כן. לא קשור לילד.

לא, לא קשור לילד. אה, בסדר.

שחיינו.

שחיינו וגימנו וגימנו הזמן הזה. אמן. חזק וברוך.

אם יש לי שאלה.

כן.

קוראים לי בנימין,

ואני רוצה שהבעיות בלב שלי יחלמו.

יש לך בעיות בלב? כן.

הבנתי.

אתה חזרת בתשובה?

ככה, ככה.

אם זה ככה, ככה, אז הלב ככה, ככה.

אם תחזור בתשובה שלמה,

ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך,

אז הלב שלך יהיה מצוין.

הבנתי. ואתה יכול לחזור בתשובה של ציט?

בהחלט. בשמחה רבה. בבקשה.

שייחיינו?

אני יכול אותו?

ברוך אתה ה' שייחר ויקימנו ויקיאנו לזמן הזה. בקיצור, יפה, כן.

ערב טוב כבוד הרב.

כן.

אני חוזר בתשובה כבר שנתיים ברוך השם.

כן.

ואני לומד כמעט כל יום. מה זה, כל יום אני לומד.

עכשיו בזמן האחרון אני רוצה להפסיק לעבוד וללמוד כל הזמן.

אבל יש לי חובות וזה מפריע לי.

ויש לנו בטיר הישיבה, חבל על הזמן, שאגת אריה, ברוך השם, מתעלה ומתעלה.

ואני לא יודע, כאילו, אני איתי רצון. כמה חובות? כמה חובות?

חייב בהוצאה לפועל 60,000 שקל.

הבנתי.

ולא הכרזת על עצמך פושט רגל?

אין, אי אפשר. עשו לי איכות תיקים, אבל זה לא...

וכמה תשלומים שאתה צריך בחודש?

כל חודש 500 שקל.

זה הכול?

זה לא בעיה, זה שעה עבודה ביום.

מה 25 שקל לשעה כפול 20 יום, 500 שקל.

ואתה יושב בישיבה

ולומד כל הזמן.

זה רק אם תעבוד שעה אחת ביום.

אז אין בעיה, אתה יכול ללכת לישיבה ותמצא עבודה שעה, שעתיים. יש עבודה שעה ביום?

בטח, יש סבלות, יש משלוחים, יש פרחים, יש בסופר, יש בכל מיני מקומות. חסר?

אני במקצועי מתקין דודי שמש.

עוד יותר טוב, התקנה אחת אתה מרוויח, אתה 500. אבל שיבואו שתעבור התקנה קודם, אה? תעשה פרסום בישיבה,

שאתה מתקין של הישיבה ולכל אחד בישיבה יש משפחה,

והם יעבירו אחד מהשני,

ובעזרת השם, מדי פעם יתקלקל משהו למישהו,

אתה תתקין.

תודה, כבוד הרב. בהצלחה.

אהרן, אני רציתי לשאול אותך משהו

שנורא עניין אותי.

זכור לי שכתוב בתורה

שאסור לפגוע בגוף שלנו, נכון?

נכון, כמו כתובת קעקע אתה מתכוון.

כן, משהו כזה עכשיו. פה מאחור אני רואה קולה ומיצים וכל מיני דברים כאלו.

איפה פה מאחור? לא, ממש פה, עשר מטר.

השאלה איך זה מסתדר, כל העניין.

קודם כל,

הוא אומר שאסור לפגוע בגוף, ונשמרתם מאוד נפשותיכם.

אז איך יש פה קולה ומיצים

שזה פוגע בגוף?

יש הרבה דברים שפוגעים בגוף. עד שהגעת לפה, נשמת כמה אוטובוסים וכמה מכוניות

וכמה מעשני סיגריות.

ולא באת לפה עם אטמים על האף או עם תחבושת כמו הסינים.

באת רגיל, מזה אתה לא חושש, רק מהמיצים.

זה אבל בלתי נמנע.

לא, זה נמנע, כי אתה יכול ללכת פה עם תחבושת.

זה לא בדיוק יעזור.

זה יעזור, זה מקטין. חסוך בזה 24 שעות? לא, זה שטויה, כן, 24 שעות.

ונשמרתם מאוד אמרת, שכחת?

אני אשאל אותך אחרת, איך זה בדיוק מצדיק את זה?

זה לא מצדיק שום דבר. מיצים לא הורגים בן אדם, צריך לשתות קצת מכל דבר,

ואין שום נזק בקצת.

אין שום נזק.

שום נזק אין בקצת.

זה לא שיש 0 ו-100, יש גם 2 ו-3 בהם. 2 ו-3, ומהריחות שאני דיברתי יש 30, 40 ו-60 אחוז.

זה לא מסביר כזה. זה מסביר, מה לעשות? זה לא מסביר בכלל, זה כמו ש... מסביר, מסביר. זה כמו שתגיד לי, אני אגיד לך, אם מותר להשן, תגיד לו, תשן 1, 2. ודאי.

שאם אין ברירה, אדם עדיף שיחשן 1, 2, משיחשן קופסה 2.

ודאי.

גם הרופאים ממליצים ככה, מה לעשות? אני לא שמעתי שום רופא כאן.

לא שמעת? אני מצטער. מה? אז כנראה אתה לא שייך לאיגוד הרופאים.

אתה כן? אני כן. איך בדיוק? אני קורא עליהם.

אני גם.

לא קראת את מה שקראתי?

כנראה כלפיך.

אז אתה צריך לשוטט באינטרנט.

אני לא מקבל את זה.

מותר לך.

תודה רבה. תהיה בריא, תהיה בריא, תהיה בריא.

כן, כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

יש לי שלוש שאלות.

כן.

שאלה ראשונה, יש לי אח,

לפני שנתיים הוא עבר תאונת דרכים בערך,

ומאז כאילו הכל השתבש לו,

והוא גם לא מוצא את הדיווג שלו, והוא בן 34 כבר.

שומר תורה ומצוות או לא?

לא, ואני לא בטוחה שהוא יכול לקחת הכול.

אם הוא לא יכול, אז אני לא יכול להבטיח.

הוא עובד בעבודה גם שלא, שזה לא נותן לו... אין עבודה שאוסרת לחזור בתשובה.

הוא שף.

שף זה הכי קל לחזור בתשובה. הוא כל הזמן במטבח תחת אש. הוא עובד בשבת, הוא לא יכול.

עובד בשבת, אם זה בלוע המשכורת שלו עם כל מה שהוא עושה, זה מותר.

אם הוא עובד רק בשבת ומקבל שכר שבת, זה אסור. לא, הוא עובד כל השבוע בשבת. אז אם הוא עובד כל השבוע זה לא, אבל אם הוא מבשל בשבת, ודאי זה אסור.

מדובר שהוא שומר על השבת, רק עובד בשבת. עובד בשבת בתוך משכורת.

כמו שומר, כמו מלצר, כמו דברים כאלה,

זה מותר.

אבל לא שהוא עובד רק בשבת, בשכר שבת.

אבל לעשות מלאכות אסורות בשבת ודאי שאסור לכולם.

ברור.

ומה עליו לעשות אם הוא לא יכול כאילו לחזור בתשובה

מלאה מלאה?

להיות חרדי. איך אני יכול לעזור לו אם הוא לא רוצה לעזור לעצמו? הרי למדנו שמי שלא מלחם על עצמו... הוא התחיל להניח תפילין ולהגיד ברכות השעה. התחלה טובה, אבל עדיין הוא רווק.

אז כנראה שהוא צריך להוסיף עוד.

תלוי בו. נכון.

צריך לשאול אותו אם הוא רוצה באמת להתחתן

ורוצה להשקיע בזה וגם למצוא אשת חייל.

אם כן,

זה עלול להצליח.

תשאלי אותו, אם כן,

אפשר ליצור קשר עם ארגון שופר,

ונברך אותו לאחר מכן.

בסדר. בהצלחה. יש לי עוד שתי שאלות.

בבקשה.

יש לי עוד אח

שלפני כמה חודשים, בערך חודשיים-שלושה,

הוא עבר בדיקת פוליגרס בעבודה,

שזו הייתה חובה כאילו על כולם,

כי הייתה שם בעיה,

ומאז הוא קצת נתקען בבעיות נפשיות.

כן.

הוא חשש מהבדיקה.

בערך.

הבנתי.

והוא לא שומר גם כן.

לא.

נו, השם ירחם ויעזור. הרי למדנו פה בשיעור שמי שלא מפקח על דרכה, מי שלא מתבונן,

מי שלא הולך, שומא באפלה,

הולך על שפת הנער, הוא צפוי יותר לרעה מאשר להצלה.

מה צריך לעשות?

צריך להתרחק משפת הנער, צריך ללכת למקום בטוח. כן, אבל הוא כבר קשה לדבר איתו.

הוא כבר הוגשת הבנה, הוא קשה לדבר איתו.

תשמעי, תגידי לו שיסתכל אצלנו באתר שופר TV, ויסתכל שם בכמה סרטים שלי, ואני מאמין שזה ייתן לו עידוד. אתה יכול לברך אותו? לפחות שהוא יפתח את הלב שלו, שאני... הנה,

אני מדבר איתו עכשיו, ובשידור חוזר הוא יוכל לראות אם תראי לו את זה.

אני אומר לו, אם תחזור בתשובה, בעזרת השם אברך אותך, שתהיה בריא בנפש ובגוף.

אמן.

כן.

ואני לפני שבע חודשים בערך

חזרתי בתשובה.

ברוך השם.

לא, אבל לפני שבוע התחלתי ללכת, חזרתי למכנסיים,

וקשה לי, כאילו, קשה לי, אני מתנדדת.

לא צריך להתנדנד, צריך לחזור בחזרה לחצאיות ולשמלות, ללכת בדרך השם. עוד מעט תתחתני עם בחור ירא שמיים,

תבני בניין עד עד.

בהצלחה.

אני מוכנה כאילו לקחת משהו על עצמי בשבילם.

ללכת בצניעות גמורה וללמוד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה, בסדר?

שלושה חודשים רצוף.

תודה. בהצלחה.

שאלה לגבי מה שדיברת עד עכשיו.

בבקשה.

אמא שלי אמרה לי לא פעם ולא פעמיים, הרבה פעמים,

תחסוך לימים הרעים.

אם יבואו, חס וחלילה ויבואו, תחסוך לימים הרעים.

כן. ואתה אומר עכשיו הפוך, לא לחסוך. נכון, אני לא אמא, אני אבא.

אבל באופן כללי לחסוך זה לא טוב לדברים ודברים שצריכים או... בוא אני אסביר לך.

עושר שמור לבעליו לרעתו.

שלמה המלך היה חכם מכל אדם והוא אמר,

עושר שמור לבעליו זה לרעתו.

אם העושר שמור למטרות כאלה שאתה מגדיר,

העושר שמור לבעליו, כשזה שמור לבעליו,

זה לרעתו.

אתן לך דוגמה.

בן אדם, אי אפשר להעניש אותו במה שהוא לא יכול לסבול,

אי אפשר לחייב אותו במה שאין לו לתת.

נגיד, אם יש לך מיליון דולר, אפשר להעניש אותך במיליון דולר.

אם יש לך עשרה שקלים חיסכון,

אי אפשר להעניש אותך במיליון דולר,

כי גם מאה שקל אין לך.

אז מה מועיל שאומרים שאתה תיענש במיליון דולר? אפשר להכניס אותך לכלא.

תמיד אפשר להכניס אותך, גם עם המיליון וגם עם העשרה שקלים.

בסדר, אבל מישהו... אבל רגע, הבנת שהכסף לא פותר את הבעיה, זה אחד.

דבר שני, על כסף שיש,

‫יש גם אפשר לעשות עיקולים.

‫כשאין, אי אפשר לעשות עיקולים.

‫דבר שלישי,

אתה שומר עד שאתה תזדקק. ‫מי אמר שתגיע לתאריך הזה?

בכלל.

אז יכול להיות שאספת נגיד מיליון דולר והלכת לפני שהשתמשת בהם בכלל כי לא עשו לך שום בעיה לא היית צריך אפילו בית אבות חסכו לך את זה ולקחו אותך מוקדם

אז אתה חסכת סתם.

ממה זה נובע?

מחוסר ביטחון.

רגע

אם היה ביטחון בשם אז אתה יודע כמו שהשם נתן לך נשימה היום

אימא לא אמרה לך לחסוך נשימות?

למה לא? לנשום חופשי. אה לנשום חופשי זה השם אתה סומך עליו שהוא דואג.

רק שיהיה כסף בסוף זה אתה לא סומך עליו.

לא, אני שאלתי לגבי קניית דירה או דברים כאלה, לא צריך לחסוך לדברים כאלה?

כן אם אתה רוצה לקנות משהו אז צריך לאסוף קובץ על יד ירבה כן כי בדרך הטבע אדם רוכש דירה וכולי

אבל אם אתה תהיה בעל ביטחון זה בדרך הטבע, כן? בדרך הטבע שאנשים מבינים.

אדם שהוא אפילו זה לא דואג כיוון שהוא בטוח בשם שהוא ימציא לו הכל הכל.

אתה יודע מה זה הכל?

הכל הכל הכל הכל הכל הכל.

הכל.

אז הוא יקבל גם דירה בחינם.

אני לא בדרגה הזאת עדיין. ברור כי אתה לא רוצה להיות. אז בוא תברך אותי.

זה לא לחם ברכות. למה? אני אסביר.

תספר לי.

זה הולך עם הבנה.

אם אתה תחליט שאתה רוצה ללמוד שער הביטחון שרבנו בחי בחובת הלבבות,

היטב היטב הדק הדק עם חברותא שיודע ללמוד והוא חי ככה,

אתה יכול להפוך להיות בעל ביטחון שהשם יראה לך ניסים כל יום איך בהשגחה פרטית הוא ממציא לך את כל רצונותיך ומאווייך.

אתה מבין? אני מבין.

ויש שיעור שהתחיל עכשיו בבני ברק אם אתה רוצה אני יכול לתת לך כתובת תלך לשם תלמד ובחזרה.

בעזרת השם יהיה לך ביטחון גדול מאוד, תקשיב

ייתנו לך דירה ולא רק דירה אחר כך יותר גדולה ולא רק יותר גדולה אחר כך עוד יותר לפי הצרכים שלך

כמה שתצטרך ספרים ולא יהיה מקום ירחיבו לך

אל תדאג

תברך אותי כבוד הרב שאני אזכה ללמוד הרבה ולעבוד מעט

אמן ואמן ושלא תצטרך לעבוד בכלל

ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב. הרב אני באתי ב...

כאילו אני נציג של המשפחה של אשתי,

סבתא שלה יש לה את הגילו לה את המחלה בכבד

ואין לה, כאילו לא נותנים לה הרבה סיכוי

ורציתי לדעת כאילו עכשיו מחכים לנס כאילו שאתה תעשה פה. אני לא עושה ניסים,

הקדוש ברוך הוא עושה ניסים, על ניסיך ונפלאותיך שלך. דרכיך. דרככם למה דרכי?

אם תעשו מה שצריך על פי התורה,

אתם יכולים לחולל נס. נס לא מסור רק לאנשים שקרובים לקדוש ברוך הוא.

כל בן אדם יכול להיות קרוב לקדוש ברוך הוא ברגע.

אם הוא מחליט להתקרב, ברגע.

ובעל תשובה שמחליט הרגע להיות בעל תשובה, כוחו גדול ועדיף,

משום שזה מופת שבן אדם יכול לחזור בתשובה.

הסבתא אבל היא באמת אישה צדיקה מאוד. היא כן,

אבל אתם צריכים גם כן להוסיף זכויות, כי אתם חרדים לשלומה, נכון?

ויכאב לכם אם חלילה יקרה לה משהו.

כן. אז זאת אומרת, מה שעובר עליה זה נוגע לכם.

אז זה קשור אליכם.

אז גם אתם בכלל העונש כביכול.

מה צריך לעשות? או,

כל מי שמסביבה וחפץ בחיים שלה צריך לעשות תשובה שלמה.

המופת הזה שעושים תשובה שלמה מבטל גזרות על המקום.

אבל תשובה אמיתית שלמה.

דהיינו לקבל עול מלכותו יתברר משלמות.

מה אתה אומר על זה? במה זה מתבטא?

תשובה שלמה זה לשמור את מה שכתוב בשולחן ערוך הלכה הלכה. הבן שלו פה, אז כאילו תסביר לו.

לא, אל תדבר, הוא יסביר לי. תסביר לו, הוא קצת מתבייש לזה. אני לא צריך להסביר לו, אם הוא יגיד שהוא מוכן,

אני אצמיד לו בן אדם שיסביר לו הכל מאלף עד תו.

ואתה מוכן, אתה יכול לדבר גם עם האחיות?

הן לא נמצאות פה, כאילו שנמצאות. הריני מדבר אל האחיות.

תקבלו עליכם תשובה שלמה ובעזרת השם תזכו לראות נס שהסבתא תחיה.

הם יראו את זה בשידור חוזר, דיברתי אליהם. תראה להם את זה מחר בשופר,

אתר שופר,

שופר.נט או שופר.tv.

בסדר? בינתיים הבן שנמצא פה, זה אחד או שניים?

אחת, בוא תשים ציצית וכיפה ונתחיל לצאת לדרך.

תודה רבה.

שבא בת איתו,

השם ישלח לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל,

מהרה.

רגע,

עכשיו בשביל שאתה תדע מה לעשות,

תיגש פה אל היהודי פה, ייתן לך טלפון וידריך אותך, בסדר?

תהיה בריא, בריאות והצלחה.

יש שאלה מאורי אורית,

להתעקש לעבור לבית ספר חרדי או לעבור לבית ספר אחר דתי,

להתעקש על חרדי.

זה שאלות שעוברות באינטרנט

עכשיו תוך כדי שידור.

כן?

יש לי שתי שאלות וברכה אחת.

כן?

אז השאלה הראשונה זה,

מה החיוב של האישה לתפילה?

לתפילה?

אם היא יכולה להתפלל שלוש תפילות ביום זה מצוין ונפלא, אם לא לפחות תפילה אחת ביום.

אבל ערבית זה גם מחויב או רק...

אמרתי אם היא יכולה שלוש תפילות זה כולל ערבית.

נפלא, אם לא לפחות אחת.

השנייה זה צריך לעשות השתדלות בחיים ואיך יודעים

כמה צריך ואם אנחנו בדרך הכי טוב?

אמרתי תלוי כמה לומדים ביטחון ככל שלומדים ביטחון ומאמינים יותר ובוטחים בקדוש ברוך הוא מורידים בהשתדלות

אם אין עדיין ביטחון משתדלים

עדיף להשתדל פחות ולבטוח יותר

אבל בשביל זה צריך ללמוד מה שאמרתי.

ספר חובת הלבבות של רבנו בחייה,

שער הביטחון, ויש לי תשע קלטות דיסקים בזה,

אפשר באתר בחינם לשמוע,

ואם רוצים דיסקים ניתן להשיג בארגון שופר.

כן, אז עכשיו הרב, אם אפשר ברכה.

אני נשואה כבר תשע שנים ואין לי ילדים,

ואני לא יודעת אם הרב זוכר אבל דיברתי פעם בהרצאה בדרך הטלפון, זה היה לפני שנה וחצי בנהריה,

וסיפרתי את הסיפור שלי שהיה לי את המחלה והייתי גרה בחו״ל והרב בירך אותי וברוך השם יצאתי מזה.

בפעם שסיפרתי את הסיפור שאלתי גם הרב אם אפשר ברכה לזירה בר קיימא והרב בירר והוא אמר ללמוד לבעלי שעתיים ולי חצי שעה ולתחום מהאנציקופדיה וזה מה שעשינו והיינו עם הרב במלון בכנר ביוני

והרב בירך עוד פעם והוא אמר סבלנות.

ומראש השנה התחלנו שוב פעם ללמוד שעתיים וחצי שעה ועד עכשיו אנחנו

‫הוא עדיין לומדים את זה, כל יום,

‫כולל החגים וכל ה... בלי הפסקה,

‫וכרגע אין תוצאה מזה.

‫ניגש אליי יהודי לפני יומיים ואמר לי ‫שהוא התחיל שלושה חודשים והכול,

‫ועדיין לא נושע בעניין פריון באטל,

‫המשיך שנה וחצי,

‫והודיע לי לפני יומיים ‫שאשתו נפקדה אחרי שנים רבות.

‫לא להתייאש,

‫להמשיך להיות דבוקים לקדוש ברוך הוא, ‫ובלי ספק תזכו לזרע חי וקיים מהרה.

‫אמן. תודה רבה. אמן.

‫-ערב טוב, כבוד הרב. ‫-ערב טוב.

מספר שאלות. ‫האם נשמות הגויים נצחיות כיהודים, ‫ואם לא נצחיות, כמו שאריה הקדוש אמר, ‫שנשמותיהם מתכלים,

‫אז לא היה עדיף לנו, היהודים, ‫להיוולד כגויים בלא חובות,

‫וגם ללא עונש.

‫כמו שאמרת אתמול בהרצאה, ‫שמעתי את ההרצאה שלך אתמול, ‫ואמרת שעדיף שחכמים, זיכרונם לברכה, ‫אמרו שעדיף לא להיוולד. ‫-נוח לא לאדם שלא נברא משנברא.

כן. ‫-אז רציתי לדעת אם הנשמות הגויים ‫הן נצחיות כיהודים,

‫ואם הם לא מקבלים שכר ועונש כיהודים, ‫אז לא היה עדיף לנו, היהודים, ‫להיות כגויים.

‫כי יש הרבה יהודים שאומרים, ‫אנחנו מעדיפים להיות כגויים. ‫אם אין להם שכר ועונש, עוד יותר.

‫למה לנו כל... חס וחלילה, ‫לא לעורר ספק בקרב הציבור. ‫זו רק שאלה כדי, איך אומרים, ‫לדעת את התשובה,

‫צורך סקרנות.

‫טוב,

קודם כול,

‫זה כמו לשאול האם כדאי להיות אדם ‫או בהמה.

‫כי בהמה, אין לה שכר ועונש ‫ואין לה שום בעיות, ‫לא גיהינום ולא גן עדן, ‫ואין לה חובות,

‫לא מצוות ולא תפילין ולא שום דבר.

‫זה בדיוק השאלה.

‫אבל אתה צריך להבין, ‫לגויים יש שכר ועונש,

‫והגויים, אם הם שומרים שבע מצוות בני...

נוח אז הם נקראים חסידי אומות העולם והם זוכים לשכר אבל השכר שלהם הוא מוקטן לפי ההתחייבות ההתחייבות היא רק שבע מצוות

לעומת זאת ישראל שמחויבים בתרי״ג אפילו שלא בפועל

אבל בסך הכללי דרגתם היא דרגה גבוהה לאין שיעור בהבדלים זה כמו בבן אדם למלאך.

הבנתי וכל הרשעים יש היום שבע מיליארד בני אדם בעולם אני לא מאמין שכולם מקיימים שבע מצוות

בני נוח אפילו שבע מצוות בני נוח אפילו לא מיליארד אז מה כולם זכאים לגיהינום או שנשמותיהם מתכלים כמו שאריה הקדוש אומר?

קודם כל אתה צודק.

דבר שני גיהינום פערה פיה לבלי חוק יש לה מלאן מקום

והיא אומרת לגויים Welcome

בכל השפות

ככה שאין בעיה למה אתה מוטרד מזה?

אני רוצה לדעת אם נשמותיהם נתכלים או שנשמותיהם נצחיות כיהודים.

מה זה נתכלים?

מה זה נתכלים? מתכלים, מתכלים. מתכלים לשון כליון. כן, בדיוק. מתפוגגים, מתאדים. יש כאלה שהם מתכלים, יש כאלה שמתקיימים בעונשם, כל אחד תלוי לפי מה שהקדוש ברוך הוא מחליף. לפי מה שהבנתי רק הרשעים הגמורים, הגמורים כמו טיטוס הרשע, נבוכתנצר ואלו.

לא, טיטוס דווקא קיים והעלו אותו באוב ויודעים בדיוק מה הוא אומר ומה קורה לו שם.

אבל לא כל כך, זה תשאיר את החשבון לקדוש ברוך הוא מי ומה והלוואי וזו תהיה הבעיה האחרונה שלך, כי אני חושב שיש לך עוד בעיות בתור יהודי קודמות.

אבל יש עוד שבע מיליארד בני אדם בעולם, אנחנו שלוש עשרה מיליון בעולם. נכון. השאלה הזאת מטרידה המון כי המון היו אומרים שהם היו רוצים להיות כגויים. עד היום, שלושים וארבע שנה אני נותן דרשות בציבור ולא שמעתי שזה מטריד אף אחד חוץ מהם. בגלל זה הגעתי לפה,

כי לא אפילו חיפשתי את התשובה בקטע מומחה, לא מצאתי. אז לכן אני עונה לך שאף אחד לא מוטרד מזה,

הם חיים בסבבה והם ימותו בקטע.

כיף

ללא עולם הבא?

כל אחד לפי מה שעשה בחייו

אז יש שכר ועונש או אין שכר ועונש? אמרתי שיש

אני יכול להציע לך הצעה אתה יכול לבקש להיות שוער בכניסה

כשתגיע למעלה ולטפל בכל החבר'ה האלה שמגיעים

טוב שאלה שנייה אם אפשר בבקשה ראייני איזה דניאל

יאללה הבאת

זה בריסטול של הילדה לציורים, לא פשוט לא היה לי על מה לכתוב. הבנתי

רציתי לדעת כמה נשמות נבראו בבריאת העולם.

כמה נשמות?

למעשה בפועל נשמת אדם הראשון וכל הנשמות העתידות להיברא כולם נמצאו באוצר הנשמות. האם ידוע מספרם?

מה נפקא מינא?

מה נפקא מינא? כי אמרת ביליונים של ביליונים מבריאת העולם עד היום בני האדם היו בעולם. רציתי לדעת כמה מהם נשמות כי רובם זה ניצוצות וגלגולים של על שלושה פשעים אשיבנו ועל ארבע לא אשיבנו. נכון.

אין לי את המספר ואין לאף אחד את המספר.

כן. שאלה שלישית.

רציתי לדעת איך נבוכתנצר וכל מיני גלגולים שהזכרת

כמו איוב וכמו משה רבנו שהיה גלגול של אבל. רציתי לדעת איך זה מסתדר שנבוכתנצר חי אלפיים שנה לאחר גלגולו של המלך נמרוד.

מה הבעיה? מה הבעיה? רציתי לדעת אם הקדוש ברוך הוא ממתין אלפיים שנה למדת לגלגל נשמה.

למה לא?

זה אפשרי, זה ניתן.

עובדה שזה היה.

תודה רבה. תודה רבה. שאלה רביעית. בבקשה.

האם יהודי מתגלגל כיהודי והאם גוי מתגלגל כגוי?

גם וגם יכולים להתגלגל כך וכך.

חמישית.

בסדר חבר'ה יש לו בריסטול.

כל המחלות שידוע כיום בעולם בגופניות,

שזה, אני לא רוצה להזכיר את שמותיהן,

הן מתרפות לאחר שבני האדם נפטרים מן העולם,

אבל כל המחלות הנפשיות וכל ה...

אני לא רוצה להזכיר שמיליונים על מיליונים בעולם נוטלים כדורים פסיכיאטריים וסובלים מהפרעות נפש והפרעות מאוד, בלי לצחוק.

לא בכוונה של ההדרשה שלך אתמול,

שאמרת לפי הרמב״ם, אלו נקראים חולי נפש,

אלא ממש, אני חולה נפש. רציתי לדעת במיטתם, כשהם נפטרים, האם נשמותיהם מתרפאות?

כי זה הרי בנפש.

המחלה נמצאת בנפשם. שמעתי.

שאלה יפה.

כל מחלות הנפש נשארות בנפש, דהיינו.

אתה חושב שמחלות הנפש של פה זה מחלות הנפש של אלה בגאה.

אלה זה פשוט מאוד כבר טשטוש בדעת.

חולי הנפש האמיתיים זה האינטליגנטים שהסברתי אתמול.

זאת אומרת,

חולי הנפש זה חולי במידות של האדם.

המידות של האדם הן לא מפוקסלות כמו שצריך להיות וממילא נהיה חולי הנפש.

אתה מבין?

כשאדם עושה מעשים שהם לא כראוי בצורה קיצונית, לדוגמה,

איך אנשים מכנים אותו?

מה, אתה חולה נפש?

ככה הם פונים אליו.

מה, יש להם אבחנה קלינית להגיד לו שהוא חולה נפש?

אבל הם מבינים שאם אדם מתנהג בצורה בוטה או לא,

כמו שצריך אדם סביר,

להתנהג, הם מבינים שזו מחלת נפש.

אז הנה רוב בני האדם מגיעים למסקנה של הרמב״ם שאמר את זה בכתוב.

עכשיו,

מחלת הנפש, לדוגמה, זה גם תאווה.

חולי בנפש.

‫האדם תעב כל הזמן למשהו.

‫כשהוא נפטר,

‫הוא ממשיך עם אותן מידות ‫לעולם האמת,

‫והוא ממשיך להיות תעב,

‫והוא לא משיג תאוותו.

‫זה עונש יותר גרוע מגיהינום.

‫זה נקרא כף הקהילה.

‫כשבן אדם מגיע ‫לעולם האמת למעלה,

‫והוא מגיע לשם עם תאוות שהוא לא תיקן, ‫עם מידות רעות,

‫עם כל הדברים האלה, זה נשאר בו.

‫-אני לא מדבר על תאוות, ‫אני מדבר ממש על הפרעות נפש. ‫-זה הפרעות נפש, זה הפרעות. ‫לא, פשוטו כמשמעו אלה, ‫אנשים המנטופלים בבתי חולים פסיכיאטרים, לא... ‫-פסיכיאטרים, לדוגמה, ‫מה זה אם אדם חולה נפש של פסיכיאטריה?

‫בן אדם שבא ואומר ש... ‫-סכיזופרניה, מחשבות כפייתיות. ‫-כפייתיות והכול. ‫מה הוא אומר, לדוגמה, ‫הוא אומר שהוא המשיח?

אני כל... לא, לא דברים כאלה, כבודו, ברצינות אני מדבר, ברצינות. מה, אני מצחוק?

אני, אין לי פרסטול, אבל אני לא צוחק.

עכשיו,

באים אליי כל חודש לפחות משיח, כל פעם בא לי משיח, פעם על קטנוע,

פעם על זה, פעם זה.

משיח. איך אתה יודע שאני משיח ישר?

מה זה?

יש לבן אדם מידת גאווה,

שהוא חושב שהוא יכול להיות ככה וככה וככה וככה, בהפרזה אבל,

בהפרזה,

זה מידה ולקונה.

אז אנשים רואים שאדם כזה מדבר על כל מיני דברים כאלה,

גם משחררים אותו מהצבא וגם מהאזרחות,

שולחים אותו לגאה.

זאת אומרת,

כל מידה שהיא בהקצנה ובהפרזה,

זה חולי בנפש.

למה? כי אין בלנס, אין שוויון.

הבן אדם הזה יוצא לקצוות.

עכשיו,

חרדה יתרה,

אדם שהוא חרד יותר מדי,

זה בגלל חוסר ביטחון.

חושב שהכל תלוי בו,

חושב שאנשים מרעים לו, שרודפים אותו, שהכל,

זה הכל פה.

אם היה לומד תורה,

באמת הוא מתבטל לתורה ושומע על העצתה

ולא מנתח את זה איך שהוא רוצה שוב פעם ומוביל.

‫להפעיל את זה עם המידות הרעות שלו ‫לאן שהוא רוצה,

‫אלא נשאר בתמימות,

‫כמו שהתורה אומרת, ‫מה צריך לחשוב,

מה צריך להבין, מה צריך להאמין, ‫במי לבטוח ובמי לא.

‫אם תשמע על ארצת התורה בדיוק, ‫אתה תהיה מפולס.

‫לא יהיו לך שום חריגות ‫ולא תהיה חולה בנפשך ‫לא כזה של גאה ולא כזה של הרמב״ם.

‫ולאחר מיתתם הם מתרפים, ‫או שזה מלווה אותם גם... ‫-יש לזה כף הקלע,

‫שהם צריכים לטרטר ממקום למקום ‫עד שבמשך הרבה הרבה הרבה הרבה ‫זמן זה הולך ודועך ‫לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט,

‫עד שהם נכנסים לגיהינום,

‫שגיהינום זה כבר מצב טוב ‫ביחס לכף הקלע, ‫כי הם כבר מבינים ‫מה הבעיה שלהם, מבינים,

‫בוכים עליה, מצטערים עליה,

‫והחרטה שיש להם שם,

‫זה מקל עליהם כבר יותר.

‫ואם הם גומרים שם את כל התיקון לגמרי,

‫ויש להם מצוות שהם יכולים לזכות בהן ‫לגן עדן,

‫אז הם עולים לגן עדן.

‫אבל למה צריכים לחכות למסלול הארוך?

‫אם אפשר פה, במקום להיכנס לגיה, ‫להיכנס לבית המדרש.

‫כבודו, שאלה אחרונה, ‫כי אני רואה ציבור פשוט,

‫אם תינתן לי אפשרות לאחר מכן, ‫אני אשאל את השאלה הנוספת.

‫עכשיו יש לי שאלה אחת.

‫בעל תשובה, רשום שצדיקים לא עומדים ‫איפה שבעלי תשובה עומדים.

‫עכשיו זה, חס וחלילה, ‫לא לעורר ספק בקרב הציבור. ‫-תמיד אתה חושש לזה, אני רואה. ‫-לא, כי זו שאלה באמת, באמת, ‫שעני מציקה.

‫אם בן אדם בן 70 טרח ועמל ‫כל ימי חייו ‫כדי להיות בגן עדן, ‫ואסף זכויות,

‫ויבוא בעל תשובה, כמו שרשום בתורה, ‫ויקיים חצי שנה תורה,

‫אז יעמוד איפה שצדיקים גמורים לא עומדים, ‫וגם כל עוונותיו, עוונותיו, ‫כל החילולי שבת של כל חייו ‫יהפכו לזכויות.

‫אני לא יודע, לא מבין איזה זכויות ‫יהפכו לאיזה...

איזה זכויות, כל העבירות יהפכו לזכויות, זאת אומרת כל השבתות שהוא חילל יהפכו לזכויות כאילו הוא שמר את כל השבתות האלו,

נפלא מאוד, זה כאילו לא פייר וזה לא הוגן,

כל השאלות שלך היו ממש על הכיפאק, חוץ מהראשונות שהיו התעניינות יתרה,

אבל זו שאלה טובה,

כל העוונות יהפכו לזכויות ממש,

אילו זכויות?

אני אסביר,

אני אסביר,

אם הוא עושה אבל תשובה מאהבה אז כל העוונות הופכים להיות זכויות, אם הוא לא עשה מאהבה רק מייראה כי הוא פחד שעוד מעט הוא הולך למות ואחר כך הוא ייתן דין וחשבון והוא פחד אז לכן הוא החליט לחזור בתשובה, זה נקרא תשובה מייראה, מהפחד,

זה מועיל אבל זה עושה את העוונות שגגות,

זה לא מתקן אותם לגמרי,

כמובן שמה שהוא יעשה מצוות הוא יזכה,

אבל אם הוא עושה מאהבה הוא כאילו עוקר את כל מה שהוא עשה רע, עוקר,

כי אם הוא היה משיג את ההבנה הזאת לעבוד את השם באהבה לפני שהוא עשה ודאי שהוא לא היה עושה.

אומר הרמחל זכר צדיק וברכה עקירת הרצון כעקירת המעשה,

אם אתה הצלחת לעקור את הרצון לעשות עבירה

אז כאילו אתה עוקר את המעשה מעיקרו,

כמו בנדר,

שאם אדם מתחרט עליו לחלוטין הוא יכול לעקור את הנדר,

אותו דבר.

אז לכן אדם שעושה מאהבה כל העוונות הופכים להיות זכויות.

כביכול, שמר שבת כל חייו. רגע, ועל זה, כן, ועל זה בחר רבי שאמר יש קונה עולמו בשעה אחת ויש קונה עולמו בשנים הרבה.

וזה נראה פר והוגן?

מאוד.

אם בן אדם עמל כל חייו, כל חייו, ובא בן אדם,

כמו שאמרת, כן, בחצי שעה, כן. קונה עולמו בשעה אחת.

פה כמו צדיק?

כן.

מה הבעיה?

לא נראה פר, לא נראה עוגה. לא נראה פר, נכון? לא נראה פר ולא נראה עוגה. חס וחלילה. לא נראה פר, הבנתי.

עכשיו תקשיב טוב.

אם אחד עולה,

עולה על האברסט לאט לאט לאט לאט לאט לאט חודשים רבים

ובא אחד וקפץ בקפיצה אחת והגיע לפסגה.

מי יותר גדול?

שניהם, אבל הוא עמל ועבד קשה במשך שבעים שנה. מי יותר גדול? למה אתה בורח?

שאלתי על האברס, תענה.

אתה עונה בתשובות, איך אומרים, כדוגמאות, אבל אתה לא עונה אנשים... אני לא דוגמאות,

זה עכשיו שאלה, אתה שאלת אותי. אני בן אדם עומל ועובד למען השם שבעים שנה, יבוא בן אדם בחצי שנה, ייקח את כל מה שאני עשיתי בשבעים שנה?

זה לא אני, זה, הנה.

יש כאלה אנשים שמסכימים? אתה חזרת על השאלה שלוש פעמים,

הבנתי אותה כבר פעם ראשונה, למה אתה חוזר עליה?

למה אתה לא מבין את השאלה שלי ועונה עליה?

מה עם האברס?

אותו דבר, אותו מטרה. מה פתאום?

מה פתאום?

מי שיעלה בקפיצה אחת לא ימחאו לו כפיים בכל העולם? אבל אף אחד לא יקפוץ בקפיצה אחת.

בעל תשובה עושה את זה.

הבנת? כמה בעלי תשובה כאלה קיימים כיום במדינת ישראל? עוד פעם אתה עושה סטטיסטיקות.

תהיה בריא, תודה רבה לך.

הוא רוצה לקבל על עצמו כיפה וציצית. אשרב.

והוא תכף עולה לבמה ואומר לרב מה הוא מקבל ביחד עם אשתו. בכבוד, ברוך הבא. יפה מאוד, שלום לך וערב טוב.

כן, אני שומע.

כן, אני יכולה לקבל את עצמי בעיות המשפחה של אילן.

יפה מאוד,

הזוג הזה מקבלים על עצמם טהרת המשפחה לרפואתה של החולה.

השם יברך אתכם שתזכו לראות בישועתה מהרה.

תברך שהחיינו

ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו וגהנו לזמן הזה אמן

תזכה לעלות בתורה בירת שמיים בתשובה שלמה יש לי שאלה שנוגעת כאילו שמעסיקה אותי ומישהו מהעבודה כיצד ניתן להניח את הדת בצורה של

לדעת ולא להאמין שכל מה שכתוב בתורה הוא אמת ולא אוסף של סיפורים שהתגלגלו,

שונו במהלך הזמן ואז הועלו על הכתב.

כיצד ניתן להניח לו את הדת לבן אדם שלא יכל להגיע?

הבנתי. אז ככה יש לנו, תקם את המומחה באתר שופר, יש את השאלות האלה בהרחבה עם דוגמאות למכביר, זה לא דוגמה אחת.

ואם תרצי בקיצור להסביר לו אז תני לו ספר קלטת או דיסק שנקרא מבראשית ושם יש את כל ההוכחות לשאלה הזאת.

אוקיי, תודה.

שלום לך כבוד הרב. שלום. מתרגשת.

רציתי רק להגיד שאם אתה יכול להסביר לי מה זה צריך להיות שיעשו לי השכנות שלי,

ככה זה סיפור, איך אני אתחיל? לא להתחיל ולא לסיים.

הבנתי, את חוששת שהם עושים לך כל מיני דברים ואת מרגישה דברים מוזרים ואת חוששת, נכון?

אני רוצה להגיד, אפשר להסביר משהו?

אני הייתי אצל איזה משפחה,

התארחתי בערב שבת קודש, וכשיצאתי, יצאתי דרך הגן, רציתי לעבור,

והייתה לי הרגשה מוזרה שמהגן הרגשה לא נעימה, לא לעבור, בלילה באלף שבת, וזה היה חורף אחד.

והיו שתי בחורים

‫שבדרך לגן נבושים הכול שחור. ‫זאת אומרת, סוודר שחור, ‫נכנסה עם שחור, ‫והנה להם שחורות. ‫-גרמיים שחורות. ‫-גבות שחורות. ‫-והייתה שכינה שלי, ‫מהאחולי העץ, ‫לא, לא, רגע, זה נשמע אמיתי, ‫זה אמיתי. ‫-כן. ‫ולפשה חולצה ורודה ‫עם צווארון של גבר ושקט לבן.

‫ואז היא אמרה להם, ‫הנה זאת שצריכים לצלם אותה ‫שעוקבים אחריה.

‫אז צילמו אותי בערב שבת, ‫ואחר כך כל התמונות שלי התפזרו, ‫פיזרו אותם. ‫ואם הייתה מישהי אחרת, ‫איפה פיזרו? איפה פיזרו אותם?

‫בכל הארץ. ‫-אני לא ראיתי.

‫אז פגשתי איזו ילדה קטנה, ‫אמרה שאימא שלה ראתה אותי בהוט.

‫אמרתי, אבל אני לא הצטלמתי בהוט.

‫מעניין מאוד.

‫אני לא עשיתי רע לאף אחד, ‫אני חזרתי בתשובה, ‫ולמה רודפים אחריי כל הזמן? ‫-אף אחד לא רודף אחרייך. ‫-לא, זה אמת, זה אמת. ‫-בטח, זה אמת, בדמיון... ‫-אתה לא מאמין. ‫-לא, לא. ‫-יש דברים שזה מוזרים, הם עושים. ‫-נכון, אני יודע, יש הרבה דברים, ‫יש שבעת פלאי עולם,

‫וצריך להבין שזה בדמיון. ‫בדמיון, את רואה... ‫לא, אני... סליחה, כבוד הרב, ‫אני רציתי רק להגיד, להסביר,

‫שבאמת, אתה לא תשים לב, ‫אתה לא מבין. ‫-ברור שלא מבין. ‫אני לא ידעתי אם אתה... תבין, ‫קשה להסביר את זה. ‫-אני מבין את זה, יש לה הרבה את זה.

‫כן.

אבל אני רוצה להגיד לך ‫שאין כזה דבר ‫אישה הולכת עם ורוד, ‫צווארון של גבר וז'קט לבן,

‫ועוד ביום שישי, ובגן.

‫זה...

לא נורא, זה עובר. ‫זה עובר עם הגיל. זה עובר. ‫-זה עובר. לא, לא, לא.

‫בעזרת השם, הקדוש ברוך הוא ירפא אותך ‫ברפואה שלמה ‫ולא תחשישי משום דבר. ‫-רציתי רק שיסתלקו ממני כל השכנות ‫שעושים לי כמו חמאס, ‫זורקים פצצות, עושים לי פצצות, ‫אתה לא מבין. ‫-ידעתי שזה ייגמר ככה, את מבינה.

אבל בסדר, בעזרת השם, אפשר להגיד שאתה אחד מהפלאי הטבע שזורקים עליך פצצות ואת נשארת בלי שום בעיה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

נתקלתי בדבר שהוא מאוד מוזר.

לפני כחודשיים פתחתי קוראן מתוך סקרנות וראיתי דבר מאוד מוזר וזה נקרא כך,

ישראל ראשונה וישראל אחרונה.

האם כבוד הרב יכול לפרש את הכוונה?

אם הייתי מופתי או שייח הייתי מפרש. לא, בלי שום שייכות.

יש כאלה שאמרו שישראל נוצרה בעולם ראשונה, זאת אומרת היהודים נוצרו ראשונים.

כן.

ויש שאומרים שאם תהיה אחרית הימים ישראל תהיה האחרונה.

בלי הקוראן זה נכון.

תהיה בריא. רק אמרתי לכבוד הרב מה כתוב.

תודה רבה.

מה שכתוב בקוראן רובו זה מהמדרשים של ישראל, אז ממילא אין מה להתפלא.

כן. כבוד הרב, רציתי רק לשאול דבר קטן.

אני רוצה אולי שתיתן לי עצה קצרה על במקרים איך אני מתגבר על הכעס.

ספר שנקרא הסר כעס מליבך, ללמוד אותו היטב היטב,

ובעזרת השם אם תקיים מה שכתוב בו אתה תירגע לחלוטין.

אבל שתבין דבר אחד,

כעס נובע מגאווה ויש לך.

אם אתה תוריד אותה,

תעבוד על ענווה,

תקרא ספר נגיד אורחות צדיקים על ענווה,

אתה תראה בדיוק מה ההבדל בין הענווה לבין הגאווה, גם שם יש פרק על הגאווה.

יהיה לך קל לזהות את זה בעצמך,

תבין את השלילה והגנאי שיש בגאווה,

תבין את השבח והמעלה שיש בענווה,

תלמד את הספר הזה שאמרתי,

בעזרת השם תראה שלא משתלם לכעוס,

כי כל הכועס,

כל מיני גהינום שולטים בו.

לא רק בעולם הזה, גם לעולם הבא.

‫רק

סובלים מזה.

‫אתה לא פותר שום בעיה עם הכעס, ‫אתה רק מסבך את עצמך בדברים נוספים.

‫תודה רבה. ‫-תהיה בריא. ‫רציתי לשאול אם הוא קרא לרב הזמר ‫שלמה דחיאני, אם מותר לשמוע אותו.

‫לא אסור, הוא היה שר בפני נשים גם.

‫-במשל, זמרים בערבית מותר?

‫מה זה זמרים בערבית? ‫-פריד, אום כולתום.

‫מה יש לך לעשות איתם? ‫-אני שומע.

‫אני מבין ערבית טוב.

‫-הבנתי.

‫כדאי שתשמע תהילים, ‫שירה שירים מאשר לשלמה.

‫זה יותר טוב.

‫-בסדר, תודה. ‫-תהיה בריא מותק.

‫ערב טוב, כבוד הרב. ‫-ערב טוב, מבורך.

‫טוב, יש לי קודם כול שאלה,

‫ואחר כך איזה שתי בקשות קטנות.

‫כן. מחילה מהציבור החשוב.

‫קודם כול, שאלה שאני אולי ‫מתבייש קצת לשאול אותה. ‫לא, לא יצא לי לברר אותה עד עכשיו.

‫יש לנו תורה אחת, בלי שינויים, ‫בלי...

‫זאת התורה לא תהיה מוחלפת, ‫הרב ודאי כולנו יודעים את זה.

‫יש איזה משהו שנתקלתי בו, ‫וזה ככה מאוד מאוד נדנד לי. ‫אני אשמח שהרב יסביר. ‫זה לא אתה ולא נדנד לך, ‫זה יצר הרע. ‫יכול להיות. אז אני אשמח שיש לי לוחם ותיק נגדו, ‫שיעזור לי להכניע אותו.

‫כתוב בתורה, אני לא זוכר איפה בדיוק, ‫אבל יש בתורה פסוק שמדבר על פצוע הדקה. ‫אני חושב שזה קשור למומים של אנשים ‫שלא יכולים להגיש קורבן, ‫אם אני זוכר נכון. ‫פצוע הדקה יש בשני אופנים.

‫או שנגמר הדקה,

‫נגמר באלף או בה.

‫אם יש תורה אחת, משהו ברור לי, ‫שמישהו טועה,

אם אני לא טועה, ‫זה ההבדל בין האשכנזים לספרדים,

‫בספרי תורה, תימנים גם,

‫אני לא יודע באיזה מחנה, ‫אבל יש שני נוסחים. ‫משהו פה לא מסתדר לי.

לגבי הנושא הזה, אני אשמח לקבל איזושהי תשובה מניחת את הדעת. יש כמה שינויים בספרי התורה שבמשך העתקות, במשך השנים, אלפי השנים,

השתנו.

זה לא משנה את התורה בכלל והיא לא תהיה מוחלפת, זה לא משנה את המשמעות של הפסוק ואת ההבנה ואת הקבלה שקיבלנו מה הפירוש של זה.

הנוסחאות האלה הוסברו על ידי גדולי החכמים שהשתנו ברבות הימים,

שזה שינוי זעיר שהוא לא נתפס אפילו עד כמה הוא זעיר,

השתנו בשביל להפחית ממעלת התורה ומקדושתה

באחד מ-70 הפירושים שלה.

אחד הפירושים של התורה זה שכל התורה היא שמותיו של הקדוש ברוך הוא,

כמו שאומר הרמב״ן.

אז זאת אומרת אם משתנית אות אז נהיה שינוי בשמותיו,

ברצף שמותיו של הקדוש ברוך הוא,

וממילא קדושת התורה פוחתת,

וזאת כיוון שבמשך הדורות

הם ירדו ממדרגתם,

ומי שהיה קורה בתורה, לדוגמה,

היה קורה דבר שהוא לא עושה אותו וקדושת התורה הייתה על מעמדם,

חס ושלום,

היה יכול להיות ניזוק בצורה קשה ביותר,

כי קדושת התורה הייתה כזאת שהייתה פוגעת באנשים.

כמו שאהרון השם,

אהרון ברית השם,

אם חלילה היו עושים טעות לידו או משהו,

היו מתים,

כך היו יכולים להיות נפגעים.

תאר לך שקדושת התורה הייתה עם שמותיו של הקדוש ברוך הוא, כמו שאמרנו,

והיו מזלזלים בקדושת בית הכנסת,

ומדברים או מדברים לשון הרע וכולי,

היה יכול להיות אסונות.

אז מן השמיים,

עשו את השינויים האלה שייפלו בהעתקה,

אמנם ריכזו את הכל ויש נוסחת בן אשר וכולי וכולי,

כמו שמביא הרמב״ם שהוא סמך על ספרד.

ועוד כאלה. מכל מקום זה אחד הפירושים בעניין זה. ויש שאומרים שגם השינויים האלה שנעשו ברבות הימים יש להם גם כן משמעויות על פי הסוד לעניינים אחרים ולסודות נסתרים שלנו אין אחיזה בהם.

אוקיי רבנו ברשותך אני אשמח אם הרב יוכל לברך גברת חשובה בת משפחה שהיא לצערנו חולה ומחלה ארורה.

שמעה עליזבת אסתר. שומרת תורה ומצוות.

משתדלת נורא במה שהיא יכולה,

אין לה רקע יותר מדי דתי, בטח לא חרדי. אז צריך להביא אותה לתשובה גמורה מהרה, כי אחרת זו סכנה גדולה.

הבנתי. ורגע כשכבר מגיעים למצב כזה, זה כמו שאומרים מיתות אחרון.

או שבן אדם מחליט להשתנות לגמרי ולשנות את הזהות שלו,

אם היא חוזרת בתשובה לגמרי היא כתינוק שנולד,

אז זה שם אחר, ממילא פסק דין הקודם

לא קיים יותר, כי הוא חל על מישהו אחר.

עכשיו יש לנו תינוק שנולד,

אז הגזרה לא חלה עליו.

אם עושים תשובה אמיתית וגמורה בלב הנפש,

מתוך הכנעה לפני הקדוש ברוך הוא,

מתוך תפיסה שחטאנו כל ימינו ואנחנו חוזרים בנו לחלוטין,

יש סיכוי שהיא אכן תצא מזה.

אוקיי, דבר אחרון ברשותך, רב. מה, שמע, תגיד לה את זה. עליזבת אסתר.

עליזבת אסתר, תזכה לתשובה שלמה ורפואה שלמה. אמן, אמן. ברשותך, הרב, דבר אחרון.

לפני כארבע שנים אתה בירכת אותי שאני בעזרת השם אתחתן,

הייתי בהרצאה שלך בחיפה.

זכיתי היום להיות פה כי ברוך השם זכיתי והתחתנתי עם אישה צדיקה וקדושה.

היא דיברה מקודם.

לפני כחמש שנים, אם אפשר בשתי משפטים, לפני כחמש שנים, לא היא ולא אני היינו שומרי תורה ומצוות,

ורחוקים אפילו מזה.

ודווקא ב-TLV בנמל תל אביב היו רואים אותנו יותר. ברוך השם זכינו לצאת מהדבר הטמא והנוראי הזה.

אני מאוד אשמח אם הרב יוכל לברך את אשתי ואותי שנזכה לבן צדיק, תלמיד חכם, שיחדש חידושים בתורה ושילמד ויהיה עבד השם נאמן בעזרת השם.

שעתיים ותעני דיבור שלושה חודשים ויהיה חצי שעה שערי תשובה כל יום שלושה חודשים. סגור. כולל שבת וחגים.

סגור. מה השמות?

דניאלה בת ניקול.

דניאלה בת ניקול. ומיכאל מיכה בן דבורה.

ומיכאל מיכה בן דבורה.

תזכו לזרע חי וקיים, בן זכר צדיק וירא שמיים.

אמן. תודה רבה. יהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

הרב מכיר אותי מפעם שעברה שדיברתי בפתח תקווה לפני כמה שנים. נכון, נכון.

אני מחלק דיסקים של הרב. נכון, ידוע ועדיין מחכה לסיבוב.

כן, ואני מוכן לעשות הוראת קבע לאנציקלומטיה.

אשריך, אשריך, אשריך.

מה השם?

עכשיו, לגבי השם, אני אגיד לך, השם עכשיו זה חיים לוי,

אבל ההורים קראו לי אסף פנחס לוי.

אני עשיתי שינוי שם בספר תורה במניין, בראש חודש ניסן לפני כמה שנים.

על פי מי?

קוראים לו הרב ליאון, הרב אליהו ליאון לוי.

הוא אמר לי להחליף את השם ל... זאת אומרת, אמרו לי קודם רבנים להחליף את השם, אבל הוא אמר לי להחליף את זה לחיים.

להחליף את השם אסף פנחס?

זאת אומרת, הפנחס, זה היה, סבא שלי אמר לי להוסיף את הפנחס, אבל אני לא ידעתי אז, בזמנו, ש... איך קראו לך שנולדת? אסף.

מספיק, למה צריך עוד?

בגלל שסיפרתי לרב שהאם ההורים הם...

אני סובל מההורים, והאם בקשר עם ה... לפי דעתי אתה לא צריך להחליף שום דבר, אסף זה בסדר. עשיתי כבר את ההחלפה בספר תורת...

אם אתה יודע לעשות החלפות, אפשר להחליף עוד פעם.

מכל מקום... לא, החלפתי, באמת טוב לי, טוב לי עם השם החדש, אבל... לא, אני רוצה להיות שקט בזה, תיגש לרב קנייבסקי ותגיד לו את כל ה...

סיפור של השמות והחלפות ותגיד לו מה הוא אומר. אפילו שזה היה בספר טוב במיליאן.

שמעת מה שאני אומר? שמעתי. זהו, הוא יודע מה להגיד, מה שהוא יגיד לך תעשה.

בינתיים אני אברך אותך לפי השם הישן,

אולי בגלל זה זה לא עובד.

אסף בן...

כדאי אפשר להגיד את השם של האמא או כדאי להגיד שרה אימנו?

למה שרה אימנו? האמא היא פשוט, סיפרתי אז לרב את הסיפור,

לא רוצה להעלות את הקהל. לא משנה, היא יהודיה או לא?

אני... אז את זה גם תשאל את הרב קנייבסקי.

בינתיים אסף העומד לפנינו יזכה לזיווג הגון מהרה.

בסדר?

כן. אז תלך, תשאל את הרב קנייבסקי, תכתוב לו את זה באותיות גדולות,

ותן לו את זה, מרוכז לא הרבה, כי אין לו זמן לקרוא,

ובעזרת השם מה שישיב לך תעשה.

טוב.

בבקשה, הלאה.

שלום כבוד הרב. שלום וברכה.

באתי לבקש ברכה.

אנחנו נשואים קרוב לשלוש שנים.

מי זה אנחנו?

אני ובעלי. זה ברור.

אבל הסתכלת כאילו הוא נמצא פה. כן, הוא נמצא פה. הבנתי.

בשלוש שנים האלה עברתי שתי הפלות,

ועכשיו, ברוך השם, בחסדיו של הקדוש ברוך הוא, אני בהיריון שלישי.

מה השם שלך?

שנייה, יש לך לסיים.

אם את רוצה, בבקשה. כן, אז

הרופאים בעצם לא נותנים לסיפור ההיריון הזה. עזבי אותי מהם, אין לי כוח בשבילהם. תגידי לי את השם שלך ואת שם האימה.

שירין שרה בת אסתר אירה. שירין שרה בת אסתר אירה.

אירה.

ובעלך?

רפאל בן ציפורה סווטה. רפאל בן ציפורה סווטה.

תזכו בעזרת השם שהעובר יתקיים בריא ושלם. אמן. והלידה תהיה על דרך הטבע מהרה.

אמן, תודה רבה. ותלמדו, תלמדו את השעתיים וחצי שאני אומר לכולם, כן? תן לגברת מאחוריה עוד פעם, יש פיצוצים?

הייתי רוצה לשאול שאלה, מה בקשר לפרנסה שאתה אומר שאי אפשר לעבוד, אני לא עובדת, אני מקבלת ביטוח לאומי,

אז אלפיים וארבע מאות שקל, אבל אוכלת ברוך השם, שותה ברוך השם,

חיה עוד הלילה, אבל מה, יש למשל מכונת מיסה מקולקלת ו...

מה מצחיק פה? לא מצחיק שום דבר.

מה, אבל אני פשוט נפלתי אני מהאוטובוס, וכואב לי הגב, ואני לא יודעת מה לעשות.

הבנתי.

קודם כל... סליחה, הקדוש ברוך הוא נתן לי סימן,

ואני לא הבנתי, והייתי חופשייה, וחזרתי בתשובה, תודה לאל.

ברוך השם.

קודם כל, את אחת הדוגמאות שאפשר לבטוח בשם, ואפשר עם 2500 לחיות. 400. 400. ולמרות שהמכונה מקולקלת,

אני רואה שברוך השם, הבגדים נקיים.

אז את רוצה שאני אשלח לך טכנאי שיסדר לך את המכונה?

בחינם? בחינם, רק בחינם.

את רוצה? כן. בשמחה רבה.

תתני לו את הטלפון ואני אשלח לך מישהו. באמת? זה באמת? מה, בצעוק?

תשמעי, אני לא מסתובב בגן.

מה, מה, מה? סליחה. לא, לא, אני לא מאלה שהלכו בגן,

עם החליפות השחורות והגרביים השחורים והגבות השחורות.

תביא לו את הטלפון. בסדר, תודה רבה, כבוד הרב. אני מעריצה אותך מאוד. תודה. ואלוהי כן ירבו כמוך. תודה, תודה. ושיחזרו בתשובה כל בני ישראל. אמן. את בורא עולם. אמן. ואת כל בני ישראל, שכל טוב יהיה להם. אמן.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. אני קודם כול רציתי להגיד לבחורה שענתה שאלה,

שהיה לי גם כן שאלה כזאת באיזה מקום,

ששאלה שמישהו שואל שכל התורה מה שיש זה לא איזה סיפורים שהצטברו במשך השנים.

אז אצלי פעם אחת הייתי בא באיזה מקום, גם מישהו שאל אותי איזה שאלה.

אז שמעתי באיזה מקום, אז אמרתי שגם כן אגיד את זה.

זה לאותו בן אדם, שישאל את הבן אדם, למה בכל העולם יש שבעה ימים?

שיברר את זה, אם כתוב את זה באיזה סיפורים, רק בתורה שלנו,

או שיברר למה כל היהודים עושים ברית בשמונה ימים. תיקח חילוני הכי גמור,

בשמונה ימים עושה ברית ולא בעשר ולא בחמש עשרה ולא בעשרים.

אז כבר לא יהיה ספק שזה לא סיפורים, אז זה אמת.

לכל היהודים יש להם ארבע ציציות,

ארבע כנפות, נכון? כן.

וכולם יש להם זוזה בדלת? כן. וכולם יכולים לעשות? למה לדוגמה, עם ישראל יש להם יום כיפור ובכל העולם אין?

אז כבר לא הייתה לו מחשיבה לחשוב שזה אמת ולא סיפורים. אל תדאג, הוא ימציא לה עוד שאלה, אל תדאג.

עכשיו, מה שרציתי לשאול, אני הייתי בהרצאה שלך לפני הרבה שנים,

שאתה אמרתי,

עכשיו אני אפילו סיפרתי לחברים שזה,

אז סיפרת שערבים יעשו לכם כל כך הרבה בעיות,

שאני אמרתי לחברים שמישהו היה מאמין שהחמאס יעלתה בשלטון ויהיה כל הכבוד בלאגן.

אז עכשיו יש לדוגמה שאלה שבטח כולם פה גם כן דואגים, כאילו חס ושלום, אם דוגמה באמת, כמו שאתה אמרת פעם,

שערבים לא צריכים לא נשק ולא טנק ולא שום דבר, אם יוצאים אלינו עם סכין מטבח לכיוון ארץ ישראל, 150 מיליון,

אתה שום דבר לא יכול לעשות.

עכשיו שאלה, אם לדוגמה אנחנו יכולים להיות רגוע,

כי זה ממש המקרה שקרה עכשיו, שבאמת חס ושלום ערבים באים אלינו,

אתה לא יכול לירות בהם, תהרוג 100, 200, 300 איש, זהו, כל העולם יקום נגדנו.

אמרתי בהרצאה, אנחנו יכולים פשוט מאוד לעשות דבר אחד, תשובה.

אם נעשה תשובה, השם יילחם לכם ואתם תחרישון.

הקדוש ברוך הוא עשה את זה במצרים, עשה בהרבה תקופות.

במצרים פרעה היה עריץ ששלט בכל העולם,

וכל העולם רדף אחרי ישראל.

לים. העם ישראל היו במצב כמו שאנחנו היום.

הים התיכון מפה, והערבים מסביב, וכולם רצים.

לכיוון ישראל למחוץ אותם, נכון?

אז מה עשה הקדוש ברוך הוא?

בקע את הים לשנים עשר גזרים,

החזיר אותם בחזרה ובינתיים הכניס את כל המצרים ואת כל אלה ומתו.

אין לו בעיה, הוא יודע לטפל בכולם.

הוא מראה את השיטפונות כרגע בכל העולם, דוגמאות, זה רק דוגמאות.

אם אנחנו נפתח בשם

אנחנו נעשה תשובה אמיתית, נזכה לראות בישועתו.

לא, אנחנו סומכים על צה״ל. בואו נראה מה יהיה ביום שישי והלאה.

הקדוש ברוך הוא, כבר הסברתי מששת הימים,

מראה שכוחי ועוצם ידי מתרסק.

אפילו שאתה נהיה מעצמה גדולה ויש לך את היכולות הטכנולוגיות הכי טובות,

דע לך, אם השם לא ישמור עיר, שב שקד שומר.

אז אנחנו צריכים רק לייחל לעזרה מהשם. מתי?

שנפתח בו אבל.

אם לא נפתח בו ונפתח בצה״ל אז אנחנו נראה את התוצאות. כן, אבל לפי המצב של היום, אם אנשים לא רואים, בואו נגיד מה הקדוש ברוך הוא עושה דוגמא נשא.

כל מי שמתקרב לארץ ישראל, לדוגמה, ישר ניתן לכל המדינות, לדוגמה, איזה מכה, אז כולם יראו שיש פה שמירה ואז לא יכולים להתקרב. אתה יודע מה, אתה, אף אחד לא רואה פה ככה. אתה יודע, אתה מטריח אותי, אני הכנתי איזה משהו ואני אגיד אותו.

פה מביא המשך חוכמה דבר מדהים.

הוא אומר ככה על עניין הביטחון.

אני לא אאריך, אולי אני אגיד את זה בהרצאה מחר, זה חומר מיוחד, חשוב מאוד.

בעניין הביטחון.

אז הוא אומר שאם נדבקים בקדוש ברוך הוא,

כתב הרמב״ן,

והנה דברי יהושע, יהושע בן הנון,

הם לנו לעד.

קודם מותו ציווה לישראל לבטוח בשם כי הוא ילחום עבורם

ולא יבקשו סיבות לבקש קרבת העמים ולהיות שלום עימהם ולהתחתן בם.

‫רק יהיו בטוחים בשם.

‫אומר יהושע בן נון לעם ישראל,

‫תבטחו רק בשם.

‫אל תעשו בריתות שלום ‫ואל תכרתו עם אף אחד.

‫אתם לא זקוקים לאף אחד.

‫למה? השלום יביא אתכם ‫רק להתחתן בם.

‫זאת אומרת, אתם תגיעו למצב ‫שתתרחקו מהשם, כי ייטב לכם.

‫זה שהקדוש ברוך הוא עושה סכסוכים ‫כל הזמן בין העמים לבינינו,

זה לטובתנו.

‫לשמור עלינו שלא נהיה כמותם,

‫הפך ליבם לשנוא עמו.

‫למה? כדי שנתרחק מהם ולא נתבולל ‫ולא נתחתן איתם,

‫אלא נהיה בטוחים בשם, ‫כמו שכתוב, ‫הן העם לבדד ישכון ובגויים לא התחשב.

‫אומר המשך חוכמה בשם הרמב״ן,

‫שיהושע בן נון אמר לעם ישראל,

‫שהשם ירדוף אחרי האויבים ‫אם נבטח בו,

‫וירשו את ארצם.

על זה אמר,

‫כי אם בשם אלוהיכם תדבקו ‫כאשר עשיתם עד היום הזה.

‫אם אתם תהיו דבוקים בשם,

‫כמו שעשיתם עד היום הזה,

‫אתם תזכו שלא יאונה לכם כל רע.

‫והרעייה שלחמו עם ישראל כאריות ‫והיו בטוחים בשם,

‫והשם הוריש מפניהם את כל האויבים.

‫והרי מי זה היה יהושע בן הנון?

‫זה היה תלמיד חכם ‫שלמד כל ימיו באוהל,

‫לא משמימנו, ראש ישיבה,

‫מנהיג רוחני,

‫והוא כבש את ארץ ישראל ‫משלושים ואחד מלכים,

‫שהיו מעצמות עם צבאות,

‫והוא בא עם עם של עבדים ‫שיצאו ממצרים לפני ארבעים שנה,

‫נכנס והביס תוך שבע שנים ‫את כל הגויים פה.

עם ישראל נחלו את הארץ.

עם מי?

עם ראש ישיבה.

למה? כי הם בטחו בשם.

והיו להם מלחמות שלא נפל אחד מהם.

זאת אומרת, הכל היה בדרך נס.

כי השם אלוקיכם הנלחם לכם.

זוהי מצוות הביטחון האמיתית.

אם נזכה לה בדורנו,

אנחנו נזכה לראות בעינינו.

כי ימי מצרים הראינו נפלאות.

אבל אם נסמוך על המנהיגים החילונים ועל הצבא, שאנחנו לא מזלזלים חלילה וחלילה לא מאחלים לתבוסה של הצבא או של הבנים היקרים שלנו,

אנחנו אבל יודעים שאין בכוחנו כלום.

אם השם לא ישמור עיר, שב שקד שומר,

ואין לנו על מי לשען,

רק על אבינו שבשמיים.

מה כן אנחנו צריכים לעשות?

לעשות מצוות.

לבטוח בו,

לעשות את רצונו והוא יעשה את רצוננו.

אם נעשה כן, נזכה לראות בעינינו. אם לא,

קודם נקבל חלילה מכות,

ואחרי זה נזעק אליו ונראה את התוצאות.

תודה רבה. אפשר לברך אותי? נולד לפני שבועיים בן שיברך אותו. בבקשה. שמו?

רושל רפאל בן עליזה.

בן עליזה.

עליזה, השם יזכה אותו לגדול בתורה וביראת שמיים תמיד. תודה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב, ברוך השם, ברוך הבא, וראת את הקוקו, אשריך. הראתי את הקוקו, הראתי את הפאות, חזרתי בשאלה. לפני עכשיו, היום, רבי יוסי הולך ברחוב ושואל את רבי יוסי.

אומר, הקדוש ברוך הוא ברא את העולם מדרך הטבה לטיב בריאותיו, ברא אותו משני עצרים. אצל רבי עצות טוב, שאלות חופש הבחירה בין טוב לבין רע.

זה כמו שאדם

בונה שבעים שנה מגדל יהלומים ביום הפתיחה ומפוצץ אותו.

זה כמו שבורא עולם בורא את האדם, נותן לו להביא נכדים, ילדים,

בסוף לוקח אותו, אתה מבין? אתה אומר, יש עולם הבא גם כאילו בגד עצמו, כאילו הוראה שאתה מדישה שכן ופתע, תימסה, כפי ותנינה. אתה יכול לדרוך על הרבע שעות.

קדוש ברוך הוא, איתך אלוהים אין לך כוח, עריה שברח מגן חיות, מוריד את הקוקו, חוזר בתשובה,

הולך עם זקן, פאות, שחור לבן כמו שצריך,

הוא מקיים את כל התורה והקדוש ברוך הוא נותן לך, אומר לך, צדיק אתה, צדיק, אתה מברך אותי כבוד הרב,

בדיוק לוקח לך הכל, לוקח לך את האישה, לוקח לך את כל מה שזה,

אומר לך, עזוב אותך, תהנה, יצר הרעה משלם מזומן, יש לו את כל העולם הזה,

יכתה, שכתה, בוכתה, בסוף הכול אתה אומר חרטה ויצר אותו משלם צ'ק למוטב בלבד,

עולם הבא, אתה אומר אין זמן, אין זמן עולם הבא, מי אמר שיש עולם הבא, מישהו חזר מהעולם הבא ואמר שיש עולם הבא,

אתה מבין, היצר, היצר הרי יש לו את כל הכלים לשבור את הבן אדם,

אבל הבן אדם, אתה, אני שמעתי הרצאה,

למדתי את כל האנציקלופדה האינטראקטיבית שלך,

למדתי הכול, את כל ההרצאות בעל פה,

אפילו על רבי יצחק ברדית שעושה נגולה, כל מה שהרצאה שתשאל, אני מאמין, אתה אומר, מפקד חיל האוויר בא אליי ואמר לי, אין ניתן להוכיח מבחינה לוגית שכלית, את מציאותו של הבורא יתברך, אמרתי לו, אתה הוכחה הלוגית השכלית למציאותו של הבורא יתברך, אם נוכיח שאתה לא בראת את עצמך משני אפשרויות, או שהיית לפני שנבראת או שלא היית, שאמא הייתה, איך נהיית, אז לא היית בשביל להבוא את עצמך, אז נבראת, על ידי מישהו שקדם לך, ההורים שלך, יש שלושה שותפים בא�

אדם, אבא ואמא וקדוש ברוך הוא, כל אחד נותן, קלקו אבא ואמא נותנים בעשרת הצלמות וגידים, והקדוש ברוך הוא, חלקו זה נשמה, אין מי יגילו מה תעשה ואין מי יגילו, איך תפעל, כי הכל במעשי אדם, ואם תגילו גם אותך, כי ככה עדיף שלא תגילו,

תגילו, אתה מבין, יודע הכול,

אני לא צריך שאלות. אתה צריך להיות מרצה באוניברסיטה, אני לא צריך, מה קרה, תגיד לי, למה אני חטאתי? אני ניסיתי,

תבין, ניסיתי לחזור בתשובה מסלמים שבשום. בוא, בוא, תקשיב, אתה קודם כל, אריה אתה,

אתה הכנעת את היצר כבר כמה פעמים, הכנעתי את היצר, היום הלכתי. אבל מה קרה, מה קרה, הוא עלה לסיבוב נוסף,

ונתן לך בוקס, והשכיב אותך, רגע,

אבל אתה בגלל הבוקס הזה צריך להתעצבן ולהגיד לו, עכשיו אני אהיה חרד יותר,

עכשיו אני אראה לך,

הצלחת להפיל אותי לקרשים, תראה מה אני אעשה לך,

אני החרדי סופר דופר. אבל הלבוש לא קובע, הלבוש שחור לבן שאתה בא עם זקן העולם הבא. אני אמרתי לך שהלבוש קובע.

אני אמרתי לך פעם, אני אמרתי לך, בדיוק, אדם צריך להניח תפילין, מה שעושה מצוות, הולך למצוות העולם הבאה, אם אתה תלך עם שחור לבן, הלכתי עם שחור לבן, לא הבנת, אם תלך עם שחור לבן, פשוט תתייחסו אליך כשחור לבן,

אם אתה תלך עם שחור שחור, התייחסו אליך כשחור שחור,

אם אתה תלך איך שתלך, ככה מתייחסים אליך, מה לעשות, אנשים רואים,

אחד שהולך עם ארגז כלים, חושבים שהוא ניסטרטור, לא חושבים שהוא עורך דין,

‫ככה זה, איך שאתה נראה, ‫ככה חושבים עליך.

‫עכשיו, אם אתה רוצה לראות איך שאתה רוצה, ‫אין שום בעיה,

‫זה לא משנה את המצוות שלך.

‫אבל מה, זה שאתה כבר מחליף בגדים ‫משחור לבן, ‫סימן שהיצר כבר הצליח. ‫-איזה יצר שאמרו, ‫אתה היו שם ציצית כיפה, ‫אז הוא נתן לי ציצית. ‫יפה. ‫-ציצי נתן לי כיפה, ‫אם אמרתי, וואלה, נשים, אתה יודע מה? ‫נשים כיפה, בסדר, נשתדל. ‫כבוד הרב אמנון יצחק, ‫אחד בהרצאות שלי אומר, ‫יצר הרב לא השתלטה לך, ‫אתה לא שם ציצית, תשים שתיים. ‫אתה אמרת את זה. ‫-אז קח עוד אחד, קח. ‫-יש לי עוד אחד פה, כבוד הר

‫אבל מה זה עוזר, כבוד הרב? ‫מה זה, בוא לא אולי מותן לך אישה? ‫-לא הבנתי למה אתה בלחץ. ‫אתה חי, ברוך השם, יודע... ‫-אני שובר אותך, שובר אותך. ‫-מי שובר אותך? מה פיתה אותך? ‫מה פיתה אותך? מה אמר לך? ‫-לא נותן לך אישה טובה, ‫הוא אומר לך, אתה תתחתן. ‫יש לך אישה או אין לך? ‫הייתה לי ברגע האחרון. ‫-נשואה או לא? ‫לא נשואה, ברגע האחרון. ‫-נו, בטח שייקח לך אותה. ‫למה? ‫-מה זה, אתה חי באיסור. ‫מה זה

‫היה לי דתי, תשומת תורה, מצוות. ‫-אתה צריך להתחתן. ‫-נו, הוא רוצה להתחתן, ‫אז מה קרה ששיבש לה את המוח עכשיו? ‫לא הבנתי, התחתנת כבר פעם? ‫-לא התחתנתי. ‫אז מה אתה רוצה, יא בן אדם? ‫-הנה, באתי להתחתן, ‫שיבש לה את המוח. ‫לא הבנת?

‫חיית בחטא, אסור לחיות בחטא. ‫-אבל הייתי דתי. ‫אז מה, זה הבעיה, דתי ככה חי. ‫-עכשיו היא רואה אותי, וואו, ‫היית עם זקן, פעוט. ‫מה קרה פתאום? ‫עכשיו אני לא רוצה אותך, פתאום השתנית? ‫-אתה לא שומע מה שאני מדבר. ‫היא לא ראויה לך, ‫אתה צריך אישה כמו שצריך, ‫לקחו לך את זאת שלא רוצה שתשתנה. ‫אז סידרו לך, ‫אבל היית דתי חרטא, למה? ‫חיית באיסור.

עכשיו תחליט שאתה דתי אמיתי ואז תמצא אחת שהיא ראויה לך דתית אמיתית.

אני לא מחפש אישה, אני כבר לא רוצה אישה, אני רוצה את הקדוש ברוך הוא, הוא רוצה להתקרב לאבא שבשמיים, ללמוד תורה, זה מה שאני רוצה. יאללה, עכשיו אני מציע לך, סע לצפת, תיכנס לישיבה בעזרת השם יתברך,

בהרים שמה מתאים דרשות, חבל על הזמן.

אתה תסגר לי.

ישיבה להיכנס זה לא בעיה תוך לצפת. לא יודע, אני לא יודע. יש ישיבות לבעלי תשובה שמה,

על המקום,

בעזרת השם יתברך,

אתה יקבלו אותך, תן להם דרשה,

אחר כך תתן להם שיחות,

תתחזק, תחזק, תתחתן,

ודי, חלאס, בלי נפילות. לא תתחתן אותי, מתי אני מתחתן?

אני כבר לא מאמין באהבה, לא מאמין בכלום.

לא צריך להאמין באהבה, צריך להאמין בשם, כמו שאמרת.

בסדר, איפה הקדוש ברוך הוא? נותן לך הכול, רועה צדיק, מעקד את יצחק, תמיד מנסה אותו. לפני שבע שנים ניסה אותי, הפיל אותי. עכשיו, עוד פעם, כשחזרתי בתשובה,

הוא היה הקדוש ברוך הוא שטוב לי,

לוקח ממני הכול. זה לא הוא, יצר הרע הפיל אותך. הקדוש ברוך הוא תמך בך, ויצר הרע עשה לך רגל.

יצר הרע. אז איך נתחכם אותו, נשא לו רגל?

תוריד אותו בנוק-אאוט, תגיד לו עכשיו אני מתחייב ללכת לצפת לישיבה ולהתראות שנה שלמה אני לא יוצא משם ואחרי זה אתה מתחתן.

בסדר, כבוד הרב. אני רוצה לשים ציצית עוד פעם, ציצית ועוד פעם כיפה. יאללה, עוד פעם, עוד פעם, יאללה, קדימה.

ציצית, עוד פעם ציצית.

קח.

אי וואי.

עוד פעם ציצית. יא ציצית, יא ציצית. עוד פעם ציצית. אמרת שתיים. שתיים. שתיים.

ברוך אתה ה' אלוהינו המלך. עולם השקדישנו. שהחיינו וקיימנו.

אמן.

גם את הברכות שלי אתה צריך לזכור בעל פה.

השם יזכה אותך

ללמוד תורה בירת שמיים,

וחופה בקרוב עם אשת חייל.

‫הרצה,

לא רוצה לחסוך משהו.

‫הוא יכול נראה כי בגלל הרצות ‫הייתה תפסו אותי בספר היה טרוף. ‫לך מותק, שנה. שנה. אל תפחד, כן. ‫-שלום, כבוד הרב.

‫אני לומד בבית ספר חילוני, בתיכון חילוני.

‫עכשיו, רוב הסביבה שלי ‫הם אנשים חילונים, והחברים שלי ‫הם אנשים שיש, חלקם, לא חברים אישיים שלי, ‫אנשים שבסביבה שלי ‫הם אתאיסטים ולא מאמינים.

עכשיו, בחלק מהניסיונות שלי ‫לעודד אותם להתקרב לדת,

הראיתי הרצאות שלך, ‫הרצאות שלך, הרצאות של הרב זמיר כהן באינטרנט.

‫עכשיו, לכל ההרצאות שלך ‫ושל הרב זמיר כהן יש הרצאות סותרות.

‫אני לא יודע אם ראית אותן.

‫עכשיו, אני רוצה מאוד שיסתור את זה,

‫כי בסופו של דבר אתה נשאר בלי תשובה. ‫אתה מאמין בעצמך, אבל הם רוצים תשובה ‫למה שהם מוכיחים לך, הפוך.

‫-הבנתי.

אני לא יודע מה זה סותרות,

איפה מצאת סותרות. אני אגיד לך בדיוק, יש הרצאות שקוראים לזה, למה צוחקים על דתיים, ואתה תראה את עצמך, אותך מדבר, ואיך סותרים אותך. ראיתי, ראיתי, ראיתי. לא משנה, מותר, מותר. אני מאמין שזה שטויות, אבל... לא משנה, לא משנה, זה בסדר, זה בסדר.

אתה צריך להבין דבר אחד,

לעשות ליצנות אפשר לעשות מכל אחד, גם מהליצנים האלה שמתלוצצים, אבל אנחנו לא מתעסקים איתם. תן להם להשקיע את מרצם ואת יהבם כל היום בלסתור,

בלסתור, בלסתור, בלסתור, בלסתור.

אנחנו ממשיכים בשלנו,

הכלבים נובחים והשיירה ממשיכה ללכת.

מי שרוצה להכיר את האמת יכול לקחת את האנציקלופדיה ולהכיר אותה.

אתה מבין? לתת סתירות זה לא בעיה.

אני יכול לסתור את כל החילוניות ברגע,

ואז מה?

אבל אם לא בניתי משהו בתמורה, לא הועיל שום דבר.

לסתור, למצוא איזה אי-דיוקים או דברים כאלה,

זה דברים שאפשר למצוא גם בטעויות לשון ובכל מיני דברים בלי שום בעיה.

מזה לא בונים כלום.

לסתור, זה לא בעיה.

לבנות זה העניין.

תראה לי מה הם מסוגלים לבנות.

הבנת?

עם ישראל בנוי שלושת אלפים שלוש מאות שנה לא מסתירות, אלא מבנייה.

אז לכן... אז לוותר ולא להתווכח? פשוט

לתת להם לחיות את הדרך שלהם?

הם רוצים בזה, הרי מי שמחפש סתירות...

‫הוא לא מחפש בנייה, ‫זה מה שאני מסביר לך.

‫מי שמחפש לבנות את עצמו, אז עושה. ‫אם אני אראה לך ליקוי ‫בדירה שאתה קנית,

‫אתה תעזוב את הדירה ‫ותחליט לגור ברחוב ‫בגלל שיש ליקויים בדירה? ‫לא.

למה לא?

‫אבל יש ליקויים, יש סתירות.

‫הוא הבטיח הקבלן כך וכך, ‫ובסוף זה לא בדיוק כך וכך.

‫אז מה?

99.9 מהדירה מצוין הכול.

‫רק שם יש איזה משהו שהוא תקלה ‫וברז אחד לא עובד ‫ומשהו אחד מזייף. נו, אם יש דבר כזה, ‫לא גרים בדירות יותר? ‫הולכים לגור ברחוב? ‫-לא אמרתי שהם ירערו... ‫-זה מה שהם עושים, הבנת? ‫-לא אמרתי שהם ירערו לי את האמונה. ‫שמעת? ‫הם יוצאים האמונה שלי לחזק אותה? ‫-לא נדבר עליך, נדבר עליהם. ‫-עליהם נדבר. ‫אז מה הם נשארו? ברחוב. ‫הם רוצים לישון ברחוב, ‫שישנו ברחוב.

‫תודה רבה. ‫-תהיה בריא.

‫אדם בשם מיכאל לייטמן, שהוא... ‫-אסור לשמוע אותו, להאזין לו, ‫ולא ספרים שלו ולא שום דבר. ‫-יופי, מצוין.

‫שאלה שנייה, השנה הבאה ‫אני הולכת לעבוד בירושלים ‫עם נערות בסיכון.

‫כן.

‫אחרי השנה שירות הזאת, ‫אני רוצה לעבוד בזה.

‫כן. ‫-השאלה,

אם אני רוצה שיהיה לי בית חרדי ‫כמו שצריך,

‫ובעל, אברך שלומד בישיבה, ‫האם אני צריכה עדיין ללכת ‫ולעבוד בזה ‫או להשקיע את כל הכוחות שלי בתוך הבית? ‫-להתייעץ עם הרב קנייבסקי ‫בעניין הפרטי שלך,

‫ואז, בעזרת השם, ‫תשמעי לו ותצליחי.

‫ג'ורג'י חיים שואל,

‫למה נשים צריכות ללמוד ‫ספרי שערי תשובה ‫ולאו דברים שנוגעים לאישה?

‫ספר שערי תשובה זה ספר יסודי ‫בעניין,

היהדות וקיום התשובה,

‫ובלי לדעת את הדברים האלה, ‫גם אם אנשים עושים מצוות ‫ודברים הנוגעים להם ‫בלי ההבנה של היסודות של היהדות,

‫נכשלים בחלק מן הדברים ‫או שעושים אותם ‫בלי הכוונות הרצויות.

כן. הרב, יש לי שאלה, יש לי ידידה מאוד טובה ואנשים חושבים שהיא מזיקה לי רק ואני לא יודע למי להקשיב,

אז מה... בן כמה אתה? אני בן 13. אוהו, ובת כמה היא? גם, 13. הבנתי.

אז לא רק היא מזיקה לך, אתה גם מזיק לה.

אתה צריך להתעסק כרגע בלימודים,

בעזרת השם תגיע לגיל שראוי,

תתחתן, ובינתיים אל תעשה עבירות, כי אוי ואבוי.

על כל קשר כזה,

חביבי, אתה אוסף לך צרות על גבי צרות בצרורות.

תודה. תהיה בריא.

תהיה בריא גם.

הרב אמר על ה...

באולם הבא,

שקדוש ברוך הוא מראה להם את הבן איש ואישה.

כן.

אז יש לי שאלה. אפילו קדוש ברוך הוא,

הרי הוא אבא, אבא לא יכול לראות כמו עם בן,

מה בן עושה עם אישה.

זה עניין של בעל ואישה, זה אסור לאף אחד.

בעולם הזה הדברים האלה הם מגונים.

בעולם האמת זה כמו שהיה האדם הראשון וחווה, היו עירומים.

לא היה בזה שום גנאי.

למה?

כי כל האיברים נבראו לשמש לפני הקדוש ברוך הוא לעשות את רצונו.

מצוות פריה ורבייה זו מצווה חשובה מאוד, הראשונה בתורה,

כשעושים אותה לכוונה שהקדוש ברוך הוא ברא.

כן. אבל יש גם הרבה עבירות אחרות שהן גם כן לא יפות כל כך להראותן,

או לראות רציחות, או לראות כל מיני דברים.

כן. אבל מה לעשות, בעולם האמת זה האמת כמו שהיא.

ואין כחל ואין סרק ולא מורחים.

שמה רואים בדיוק על מה מקבלים עונש.

לכן אדם צריך להיזהר ויכול למחוק על...

עדיין פה את הכל.

אם הוא עושה תשובה על הכל ולא חוזר יותר למעשים ומתחרט באמת ובוכה על מעשיו הרעים שהוא עשה אותם לפני הקדוש ברוך הוא בלי בושה וכל הדברים האלה אז הקדוש ברוך הוא עשה חסד. אבא עשה חסד. אתה רוצה למחוק?

אתה רוצה שאני לא אראה ואתה תראה?

בבקשה תחזור בתשובה ותמחק אתה את הכל.

אם אתה לא מוחק את הכל סימן תרצה שיראו את הכל ואם תרצה שיראו יראו.

אז כולם רואים שמה?

כן גם ההורים, כן גם המשפחה, כולם, שכנים, כולם, כן, כן.

כולם אין להם, רק הקדוש ברוך הוא יכול לראות.

אתה מבין ככה אבל שלמה המלך בסוף ספרו אומר אחרת, סוף דבר הכל נשמע,

לכן את האלוקים ירא ואת מצוותיו שמור, כי זה כל האדם, יראו לו בדיוק מיהו.

תודה רבה. הבנת? תהיה בריא.

שלום כבוד הרב. כן. יש איזו שאלה שעלתה פה,

זה מעניין אותי, אנחנו שומעים את זה כל הזמן,

אבל מעניין לדעת, אנחנו אומרים שהקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום,

בכל פינה, הוא רואה הכל, הכל נכתב, הכל נרשם, כשמגיעים למעלה הכל נראה.

פעם אחת, לא חס וחלילה שאנחנו לא מאמינים,

אז אולי פעם אחת כדאי לשמוע איך נמצא הקדוש ברוך הוא,

את מי הוא צריך לראות,

אם יש אנשים חשובים, מיוחדים,

את כל העולם,

את כל היהודים,

איך זה נראה, איך הוא מתפזר על כל כך שטח כזה גדול.

נכון שזה אצל הקדוש ברוך הוא, זה לא בעיה,

אבל איך זה מסתדר על כל העולם,

אחד-אחד, בכל פינה, בכל נקודה,

איך זה מסתדר?

פשוט מאוד.

כמו שאני נמצא כאן,

ואני רואה במבט אחד את כולכם, את צבע הבגדים שלכם, את התנוחה שלכם, מי מחזיק את היד על פניו, מי נשען, מי משלב ידיים.

אני רואה את האורות, אני רואה את הכל, בעת ובעונה אחת אני...

אני קולט את כל הדברים, אני שומע את כל השמועות,

אני שומע את הרחשים, אני מבין מה אתם חושבים,

אני יודע למה אתם צוחקים עכשיו,

וכל הדברים האלה אני מבין,

ואני רק אני.

אז אם אני רק אני,

ואני קטן כזה, והוא נתן לי קצת, קצת, קצת,

אז הוא שיש לו הכל, הכל, הכל, והוא חילק לכולם, כל אחד קצת, קצת, קצת, והוא יש לו את הכל, אז קל לו לדעת הכל.

סבטה, אתה בקטן ובגדול.

יפה. שאלה שנייה, יש לו עוד שאלה.

‫אנחנו, כשרואים חילוני שמחלל שבת ‫הוא עושה דברים, ‫משהו לא נראה לנו, ‫אומרים, אה, זה כמו תינוק שנשבע,

‫כביכול, אז אנחנו מנסים לרחם עליו.

‫מצד שאנחנו אומרים שנער ‫לא מקבל עונש עד גיל 20. ‫כן. כביכול.

‫היום אתה חידשת משהו, ‫אמרת, לא ילד גם נענש, ‫אפילו כשהוא תינוק.

‫נכון. ‫-נכון? איך זה מסתדר? ‫-הסברתי.

‫קודם כול, מה שאתה אומר על כל אחד ‫שאתה רואה מחלל שבת ‫שהוא תינוק שנשבע, זה טעות. ‫כך גם הם אומרים. עזבו אותו. ‫-אומרים, אומרים הרבה דברים, ‫כמו שהדתיים. ‫למדנו היום על הדתיים, שכחת? ‫-כן. ‫-שהם אומרים הרבה דברים, ‫אנחנו נהיה פה, נהיה שם, ‫יסדרו אותנו בגן עדן, ‫יכניסו אותנו לפה. ‫הם כבר מנהלים את גן עדן ‫עוד לפני שהגיעו.

‫אבל תינוק שנשבע זה רק מי ‫שלא ידע מעולם והוריו לא לימדו, ‫כמו אדם שנולד יתום ‫ולא הכיר תורה ולא את יהדותו ‫ולא כלום,

‫והוא גדל אצל הגויים. ‫אדם כזה זה נקרא תינוק שנשבע. ‫שלקחו אותו, שבעים ושבו אותו ‫בהיותו תינוק, ‫ולא הכיר את יהדותו,

‫זה תינוק שנשבע. ספרדי, לדוגמה, ‫שגדל בבית יהודי ‫והוא יודע מה זה מצוות והכול, ‫הוא מחלל שבת, ‫זה תינוק שנשבע?

לא.

‫זה תינוק שיודע הכול ‫והחליט להיות תינוק גם כשהוא גדול,

‫וממשיך.

‫אבל מה שאתה שואל, מה שחידשנו לך,

‫אז תדע לך, כל מה שמדובר,

‫שעד גיל 20 לא דנים מן השמיים ‫בעולם הזה.

‫זאת אומרת, אין עונשין מן השמיים.

בעולם הזה אבל לעולם הבא כן עונשים כמו שבדיני נזיקין יש לנו דינים שבית דין לא יכולים להוציא מאדם ממון

על פי דין לא יכולים להוציא ממנו ממון

אבל בדין שמיים הוא חייב כשהוא יגיע למעלה יגידו לו אתה נשארת חייב לפלוני

זאת אומרת אותו דין לא ניתנה רשות לבית דין להוציא ממון

אבל זה לא שהוא פטור מתשלום בדיני שמיים הוא חייב

והוא צריך להחזיר את מה שהוא צריך זה שבית דין לא היה לו כוח פה להוציא ממנו בגלל שהתורה לא נתנה לו את הכוח זה לא אומר שאתה פטור כשתגיע למעלה אתה תצטרך להתגלגל עוד פעם בעולם להחזיר את החוב

לכן כל אדם שיוצא מבית דין שידע שאם דנו אותו והדין הוא שבית דין שמיים חייב הוא צריך לשלם אם לא ישלם הוא ישלם שם

אז לכן יש דינים שהם פה יש דינים שהם שם

משעה שהאדם נולד ואף לפני כן כמו שלמדנו

כבר יש חשבון לבן אדם על כל דבר שהנשמה התלכלכה בו הנשמה שלנו היא נשמה אלוקית

ואם נדבק בכתם בין ברצון בין לא ברצון זה כתם שצריך להסירו אם אתה הולך ברחוב ומישהו בטעות

השליך משהו וניתס עליך משהו אתה אשם? אתה לא אשם אבל נקות אתה תנקה או לא?

בטח תנקה.

ואם התלכלך בן אדם אפילו בלי רצון בלי ידיעה תינוק הוא לא יודע מה הוא עושה בלי ידיעה אבל הוא התלכלך כי חטא זה חטא ובנשמה זה פגם הפגם הזה צריך להתנקות צריך להתנקות

לפי החישובים כך אין כמעט בן אדם שאין לו את הבעיה נכון

אז מה אתה יכול לעשות?

תשובה. תשובה. גם על חטאים שהיית מאז שאתה תינוק.

אתה יכול להגיד אני חוזר על כל המעשים הידועים והלא ידועים ובאמת להשתדל ואם חטאתי ככה ולהקפיד ולעשות ולהוסיף בזה ולשאול ולברך אם אתה מחפש להיות שלם שלמי הדעת אתה לא תחסיר כלום. אתה יודע הרב שך זכר צדיק וברכה

הוא חי עד גיל 104-107, תלוי מה.

בכל מקרה, מגיל 95 בערך או משהו כזה הוא התחיל לעשות, לא שהוא לא עשה קודם, אבל אז כל הזמן הוא עשה חשבון והוא היה שולח את העוזרים שלו לפלוני, אני חייב.

פלוני, יכול להיות שאני גערתי בו יותר מדי והוא נפגע.

פלוני, אולי לא קיבלתי אותו בסבר פנים יפות.

פלוני התחיל לשחזר את כל החיים בשביל לראות מה הוא צריך לתקן, אתה שומע?

הוא היה גדול הדור.

כי בן אדם שהוא שלם בדעתו לא רוצה להחסיר כלום. אבל הוא יכול לעשות, אנחנו הפשוטים, מה? אתה יכול, אין פשוט, אתה יהודי קדוש.

אין יהודי פשוט, פשוט זה מי שהחליט להיות פשוט.

מי שהחליט להיות קדוש הוא יהיה קדוש,

כי התורה אומרת, קדושים תהיו לי,

לא פשוטים תהיו לי, אין מצווה כזאת.

קדושים תהיו לי, כי קדוש אני.

אתם יכולים להתקרב למדרגתי ולמעלתי.

אנחנו החלטנו להיות מההמון או מהפחותים,

אבל אנחנו יכולים להיות גם שלמי הדעת,

תלוי מה אנחנו רוצים להיות.

אין פשוטים אצל הקדוש ברוך הוא.

היהודי הכי פשוט הוא יותר מכל אומות העולם ביחד.

הבנת? אנחנו סגולה מכל העמים.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שאלה.

למה נירון נקרא גר הצדק ולא גר צדק?

הצדק,

יכול להיות שזו דוגמה על זה שזה בה הידיעה?

לא דקדקתי בזה, אפשר לבדוק.

ורציתי לבקש ברכה לרפואה שלמה של אמא שלי,

רג'ין בת עיידה. רג'ין בת עיידה, השם יזכה אותה לרפואה שלמה מהרה ותלמד בעבורה.

אתה מוכן?

מה זה? אתה מוכן ללמוד בעבורה? בטח. שעתיים כל יום בתענית דיבור תורה?

שלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים.

בעזרת השם. תודה.

שואלים אותי פה, אליקו, אליקו,

מה רע בשם שיראל?

ובכן,

אני ביררתי היום בביתו של הרב קנייבסקי וככה קיבלתי תשובה,

שכל השירים, כל השמות המחודשים שמחדשים אנשים,

שיראל, בית אילי,

כל מיני מתן,

כל מיני שמות כאלה שאנשים ממציאים, לי אור, לי חושך,

לי בית, כל מיני שמות.

כל השמות המחודשים האלה זה לא שמות.

שמות של פרחים זה לא שמות.

אלא מה כן?

מה שכתוב בתורה,

שמות של צדיקים, לא של רשעים,

לא נמרוד, בלעם,

המן, שמות כאלה.

זאת אומרת, שמות של צדיקים או צדיקות זה כן שמות,

או שמות שנהגו ישראל מדורי-דורות.

שמות כאלה הם מותרים, כגון מסעודה, מסעוד, גיטל,

כל מיני שמות כאלה שהיו בקהילות במשך דורות-דורות,

זה מותר.

המצאות של היום שממציאים כל מיני דברים,

מאי, יוני,

יולי,

כל מיני שמות כאלה,

זה חרטא ברטא.

דבר נוסף, שמות שקוראים...

על שם סבא או סבתא שזה שמות שהיו מחוץ לארץ ותמיד היו שמות כאלה בחוץ לארץ לא משנה באיזה עדה זה אפשרי ומותר אבל להשתדל שאם השם של זה שקוראים על הנפטר הוא לא היה צדיק היה רשע זה גם שאלה שצריך לברר כי זה לא פשוט לקרוא על שם של מישהו שהיה רשע אפילו שזה שם מותר

אז זה הכלל שנתתי לכם כרגע עכשיו תבחנו אם השמות שלכם הם מאלה שכתובים בתנ״ך על שמות צדיקים או שמות שהיו תמיד בעם ישראל בעדה שלכם או אחרות אבל לא שמות חדשים הבנתם היה אחת קראה לבת שלה בת אל והקדוש ברוך הוא והרב קניבסקי גער בהם מאוד אז הם אמרו מה זה הבת אל

אנחנו קראנו לה בת אל מה אמר להזכיר שם השם כל פעם בחינם בת אל

לי קוראים בת אל מה? יש לך בעיה? לא נכון זה על דירה והוא הכיר לי תשאלי רב גדול כמו הרב קניבסקי לא כולם מבינים את מה שאני אמרתי עכשיו דבר נוסף דבר נוסף תקשיבו אבל יש שמות כמו עוזיאל מישאל אז איך אומרים את השמות שלהם?

אלה שמות מהמקורות ואדרבא צריך להיקרא על שמות כאלה של צדיקים וקדושים והזכרת שמם זה מצוין או אליהו שזה שני שמות השם או גבריאל מיכאל דברים כאלה כן אבל להמציא שמות עם שם השם סתם בעיה אומר הרב קניבסקי

והוא מגדולי הדור אז צריך לחוש לדברים האלה ולא לשאול יותר בעניין

אפשר לבדוק את הדברים הנה עכשיו קיבלתם תשובה מקיפה בנושא כן ערב טוב כבוד הרב ערב טוב תוכל

לתת לי עצות לשמירת העיניים?

כן, יש ספר של שמירת העיניים שאם תקרא אותו כל פעם קטע קטן ותחליט שאתה מפנים את הדברים אתה תקיים את מה שכתוב, תזכה להרבה דברים שאנשים בדרך כלל לא זוכים.

אפשר לראות מי שומר את העיניים כמו שצריך מסוף העולם ועד סופו.

ויש לי עוד כמה שאלות.

אם מאז שנכנסת לדעת שאפת להגיע למה שאתה עכשיו

לא הבנתי, עם מה? אם מאז שנכנסת לדעת? כן. שאפת להגיע למה שאתה עכשיו?

בחיים לא חלמתי שאגיע למה שהגעתי,

גם לא שאפתי לזה.

התכוונתי רק לקיים את מצוות ה' בתורתו כלשונם וככתבם.

כל מה שקראתי הפנמתי וקיימתי והמשכתי קדימה וה' הנחה אותי לאן שהוביל אותי איפה שאני נמצא הלום.

ויש לך בארצות, כאילו שאמרת שאם יש מיליון בעלי תשובה בשנה אתה מתחייב שכאילו משיח צדקנו יבוא. אם נעשה מיליון בשנה, נכון.

מה זה בשבילך בעל תשובה?

מי ששומר תורו הוא מצוות.

תן לי דוגמה, כאילו למצוות ש...

מצוות?

שבת, כשרות, טהרת המשפחה, תפילות,

מצוות קיומיות יומיות כגון תפילין,

ציצית וכו', ברכת המזון, ברכות, כל הדברים. שומר את המצוות.

ואפשר ברכה לשתי אנשים?

בבקשה. שתי נשים או שני אנשים? שתי אנשים.

אין דבר כזה.

שני אנשים. שני אנשים. אוקיי. רפאל בן אלכסנדרה. רפאל בן אלכסנדרה. ועידן עידו. ועידן עידו. בן רבית בינה. בן רבית? בינה. בינה. ורפואה שלמה. ורפואה שלמה מהירה.

כן. ובלי נדר אני לוקח שמירת עיניים.

והמשחקים האלה רוצים ציצית. בבקשה, בשמחה, הנה כך, תן לו, תבורכו מפי העליון.

שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה אמן אמן ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה אמן

יש מישהו שכותב כאן בן חורין אביב אני נוסע למירון לחגוג בלג בעומר מומלץ על ידי גדולי ישראל לא לנסוע למירון בלג בעומר

למה יש שם בעיות רבות וחמורות של פריצות תערובת אנשים ונשים אכילות אסורות שחיטות לא כל כך מותרות הרבה בלגן ואין נחת רוח לרבי שמעון בר יוחאי ממה שקורה שם לכן צריך לדעת אם מישהו רוצה להגיע לרבי שמעון בר יוחאי קודם כל צריך להגיע בתשובה ודבר שני לא ביום כזה

לא ביום כזה וזו הצעה של כל גדולי ישראל להתרחק מן העניין הזה שלא להיכשל באיסורים במקום להתברך מהצדיק

אז אם הולכים לפני בכמה ימים כשאין דחיפות או כמה ימים אחרי או בכלל בכל השנה עדיף ואם אדם ילמד בביתו מאמרי רבי שמעון בר יוחאי מהזוהר הקדוש

כמו שאומר הרב בן ציון מוצפי עושה לרבי שמעון יותר נחת רוח בוודאי שיתברך יותר. ערב טוב הרב דיבר על שאדם מרבה את מצוותיו אז הוא מגדיל לעצמו את הגן עדן נכון אז אדם אם נגיד לא הזדמן לו לעשות כל כך הרבה מצוות הקדוש ברוך הוא לא זימן לו אז איך מה הוא אשם בזה קודם כל אין דבר כזה הקדוש ברוך הוא לא

זימן כי זה מצוי ומזומן לכל אדם רק תרים ותגביה ותעשה איך אני עושה הרבה מצוות

אני בעצמי יוזם ועושה כן אבל תחליט שאתה יוזם ועושה

אבל אם הוא הולך לעבודה בשביל הפרנסה ולא הולך תפילה... גם בעבודה,

קודם כל, גם בעבודה אתה יכול לעשות מצוות,

אתה יכול למנוע אנשים לדבר ראשון הרע,

אתה יכול להגיד להם איזה דבר הלכה,

אתה יכול לכוון אותם כשהם עורי תורה, אתה יכול לחלק דיסקים, אתה יכול לתת להם עלונים,

אתה יכול לעשות הרבה פעולות, אתה יכול להיות דוגמה אישית.

מה זה לא ללכת להתפלל בבוקר?

לא, הוא הולך להתפלל הכול, אבל לא הזדמן לו כל כך. מה זה לא הזדמן לו כל כך?

אני גומר הרצאה באחת-שתיים, בחמש בבוקר אני על הרגליים,

הולך להתפלל בנץ ואחרי זה, אתה יודע, מתחיל סדר יום מחדש. אבל הוא עייף או עבודה?

גם אני עייף, אז מה?

אבל אם נישן עכשיו, מה יקרה אחר כך?

אחר כך ישנים, עכשיו צריך לעבוד.

העולם ניתן לך לחיות, לא לישון. אתה באת למות או באת לחיות?

לחיות. אז כמה שיותר לחיות, כמה שתישן פחות, תחיה יותר.

כן, אבל יש אדם שמזדמן לו יותר, ובאדם שלא מזדמן... אין מזדמן, הכל מזומן, הכל מזומן.

הכל מזומן.

הנה, הבחורים האלה לקחו על עצמם פציצית,

הם מהווים דוגמה עכשיו לאלה שראו אותם.

יש כאלה רואים, חבר'ה כאלה צעירים לוקחים,

בחור הזה אומר, אני הולך על שמירת עיניים,

אתה יודע מה זה עושה בשמיים?

זאת אומרת, כל בן אדם יכול לעשות דברים גדולים ונפלאים וכל אחד הוא משמש דוגמה לאחרים.

הכל מזומן, רק תרימו.

יש פה בנימין נדב שכותב,

האם הרב אחרי מסילת ישרים יעשה שיעורים על תפילת שמונה עשרה?

הקטע שהרב עשה פעם על חונן הדעת היה מעלף.

כל פעם שאני מגיע לחונן הדעת,

מגיע לחונן הדעת, מכוון ממש-ממש.

אז בעזרת השם נראה, השם יעזרנו לפי הדרישה והביקוש.