זמן שלוה זמן מלחמה

יביע אומר, בני ברק
תאריך פרסום: 05.10.2012, שעה: 07:24

הורדת MP4 הורדת MP3

5-10-12
אם שנים רבים יחיה האדם בכולם ישמח ויזכור את ימי החושך כי הרבה יהיו, כל שבא הבל, קהלת, כי אם שנים הרבה יחיה האדם בכולם ישמח ויזכור את ימי החושך כי הרבה יהיו כל שבה הבל.
כתוב "ויבוא יעקב שלם" שלם בגופו, לפי שנאמר "והוא צולע על ירכו", אבל כאן כתוב שלם בגופו, שלם בבניו, לפי שכתוב "אם יבוא עשיו אל המחנה האחד והכהו", אבל פה כתוב שלם בבניו, שלם בממונו, דאמר רבי אבין בשם רבי אחא, תשע שנים היה יעקב אבינו מכבד את עשיו באותו הדורון, אבל כאן שלם בממונו. רבי יוחנן אמר, שלם בתורתו ובתלמודו. אבל יוסף שכח, שנאמר "כי נשני אלהים את כל עמלי", וכי שכח יוסף את תורתו? והלא יוסף שקידש שם שמים בסתר זכה והוסיפו לו אות אחת משמו של הקב"ה, יוסף על ששלט ביצרו נעשה שליט בארץ, יוסף מחייב את הרשעים, יוסף כשהיה עבד היה ירא את ה', כשנעשה מלך הוסיף יראה, יוסף מיום שפרש מאחיו לא טעם טעם יין, יוסף שרתה עליו רוח הקודש מנעוריו ועד יום מותו, וזכה יוסף להשתבח מיעקב אביו, ולו היה שוכח את תורתו בודאי לא היה ניצל מתוכחתו של יעקב, והוא זכה לכינוי צדיק לתואר נזיר "ולקדקד נזיר אחיו" איך אפוא נאמר עליו ששכח תלמודו? איך המדרש אומר בבראשית רבא ע"ט ה', שהוא שכח תלמודו? יעקב לא שכח את תלמודו והוא שכח את תלמודו, איך אומר?
לבאר זאת, הנה אינו דומה חייל שהוא משרת ועובד בשעת שלוה לבין חייל שמשרת בשעת מלחמה, כל האימונים שעשה החייל ולמד בשעה של שלוה לא בשעת חירום, ערכם יורד בהרבה בזמן שהוא ניצב ועומד פנים מול פנים מול השונא. כל האימונים שלו כמעט נשכחים בעת שהוא בא במגע עם האויב. בשעת הנסיון מתחיל הוא מחדש ללמוד איך ללחום, המציאות המלחמתית היא הקובעת לו את דרכיו ומהלכיו, הוא צריך לאמץ את תושייתו, לחדש בעצמו תחבולות ותכסיסים איך וכיצד ללחום, איך להתגונן ולהביא נצחון. כל התכסיסים שלמד עד כה והאימונים שעשה שלא בשעת נצחון ולא בשדה המערכה, כמעט ואינם מספיקים לו לצורך הלחימה. שתי פלטפורמות שונות, ההכנות בעת השלוה והלחימה בשעת חירום.
וכן הדבר לגבי כלי נשק, שאותם צוברים ומכינים במחסני החירום, בתקופת השלוה נראה הדבר מופרז הרבה מעל המידה, ולפעמים תמהים לשם מה צריך להכין כמויות גדולות, אבל כאשר פתאום פורצת המלחמה והנשק בא לידי שימוש, קורה שאפילו ביום הראשון למלחמה כבר מתבזבזת מחצית הכמות ונאלצים לרוץ לחפש אחרי מקורות חדשים לחדש את המלאי להביא אל החזית. כך אין דומה הלומד תורה בשלוה כאשר הכל שקט ומסודר באין נסיונות רצופים, אז יושב הלומד בחבורה גדולה וקדושה מוקף עם חברים שהתורה נקנית בהם, חברים - התורה נקנית בהם בחבורה, ובהדרכה של רב ובהשגחה נוספת, הרי הוא ניזון מחכמתה. אבל שונה הדבר אם אדם לומד תורה מתוך צער ומתוך נסיונות חזקים מבית ומחוץ, מכל שכן כשהוא נשאר יחיד ובודד בלא עזרה מן הסביבה, אלא ההיפך, הכל מפריעין לו, והרבה מציקים על דרכו, במצב כזה מתמעטת החכמה שהיתה לו בעת השלוה, כי עתה עליו להוסיף לעצמו לקח איך לעבור את הנסיונות בהצלחה, ולא מספיק לו הרכוש של התורה, והמוסר שצבר קודם לכן, לא די לו בכל זה לעמוד כנגד הנסיונות שבאים עליו. עליו לעשות מאמץ, לאזור הרבה כוחות כדי להוסיף חכמה על חכמתו. וכל התורה והיראה שהשיג בעבר הם כאין לעומת מה שהוא צריך לו עתה במצב החדש שנקלע אליו. זאת התוכחת שהמגיד מדובנא הוכיח את הגאון מוילנא ואמר לו שזה לא חכמה לקיים את התורה בשלוה בבית, תצא לרחוב, ותמשיך ללמוד באותה תדירות באותו התלהבות באותו חשק באותו עיון גם כשאתה משוטט ממקום למקום. וכך עשה הגאון שלש שנים, גזר על עצמו גלות ולא ירד כהוא זה ממה שהיה רגיל בעת השלוה בביתו.
חכמים ז"ל אמרו, תורתו של אדם שהוא לומד בעולם הזה הבל היא לפני תורתו של משיח, תורתו של משיח היא מאד זכה וטהורה, היא צרופה וחתומה מעולם העליון עד שכל החכמה שלנו, חידושי התורה שאנחנו עמלים עליהם פה בעולם הזה נראים קלושים כלפי תורתו של משיח ה'. וכדרך שהמהר"ל מבאר על מה שאמרו ז"ל, שהקב"ה כשברא את העולם היה בורא עולמות ומחריבן, פירוש מחריבן, שכל העולמות הראשונות מתכסים ומתעלמים מפני היצירות של העולמות שנוצרו אחריהם, האחרונים מערפלים על הראשונים שלא נראים, אבל באמת הם קיימים, רק שהאחרונים העמידום בצל, כמו השמש שהיא מאפילה באורה החזק על הלבנה שאינה נראית, שהשמש בעצמתה לא רואים את הלבנה, חפש את הלבנה עכשיו לא תמצא אותה. כיון שהשמש מאפילה באורה החזק על הלבנה שאינה נראית, אבל באמת היא קיימת הלבנה, אלא שאור השמש מקדיר על הלבנה עד שכאילו אינה נראית ואינה קיימת. וכמו שכתוב בשבת קי"ב, "אם ראשונים כמלאכים אנו כאנשים כבני אדם, ואם ראשונים כאנשים כבני אדם אנו כחמורים, ולא כחמורו של רבי חנינא בן דוסא ושל רבי פנחס בן יאיר, אלא כשאר חמורים".
ונאמר בגיטין ו', רבי כד הוה מקשה על דרבי יוסי, אמר, ענן עליבייה מקשין על דרבי יוסי? כשם שיש בין קדשי הקדשים לחולין כך בין דורנו לבין דורו של רבי יוסי, וריב ישמעאל ברבי יוסי אמר, כשם שיש בין זהב לעפר כך יש בין דורנו לדורו של רבי אבא. ועוד ניתן לומר, כי כל הנסיונות שיהיו בימי המשיח יהיו כל כך חזקים וקשים עד שכל החכמה והיראה שרכשנו עד אז לא יספיקו. כדי להלחם ולעמוד כנגד כל הקשיים שיתהוו באותה תקופה ימות משיח יעמדו בסימן נסיונות וצרות תכופים בזה אחר זה, עד שיום אחד יהיה נחשב כמו שנה, ומידת הצרות שיש בשנה שלמה משנות השלוה הרגילות, בימות המשיח יתרכזו ביום אחד.
אמר רבי יהודה, אמר שמואל, ימות המשיח כמיום שנברא העולם ועד עכשיו, שנאמר "כימי השמים על הארץ", משקל השנים של ימות המשיח יהיה כמו כל הצרות והמאורעות של כל הימים והשנים מיום שנברא העולם ועד עתה, ולכן עלינו להצטייד ולצבור חומר רב יותר, עלינו להוסיף לעצמנו נשק של תורה ומוסר, להיות מוכנים ומזומנים לקראת אותם הימים הנוראים והקשים כדרך שנהגו החכמים הגדולים והקדושים בזמנם, שהיו מציירים ממרחק זמן מה שעלול עוד לבוא עליהם. ולכן מתאמצים ומצערים עצמם להתכונן לאותם הנסיונות. אז ז"א, כשאני מזהיר אתכם ואומר לכם ששני שלישיות העולם ימותו, אז זה לא פשוט רבותי, שבע שנים פצצות אטום, כימי ביולוגי, בלגנים, אתם יודעים איזה נחלי דם יהיו? אתם רואים רק מה קורה בסוריה, כל יום מתים בין מאה לשלש מאות, מזעזע מה שקורה שם, מה זה מאה לשלש מאות, בשבע שנים אם תחלק ארבע וחצי בערך מיליארד לשבע שנים כמה זה יהיה ליום? הא? הרבה מאד, מליונת, תעשה הנה הוא עושה, כן, 365 כפול שבע, בין שש לשבע אלף ביום, אם זה כל יום קבוע אבל זה יכול להיות פצצה אחת תוריד מיליון תוריד שתי מיליון. 170 אלף? 170 אלף ביום. הבנתם? אז צריך להתכונן, זה לא אותה תורה של עכשיו, עכשיו זה בשלוה, כל האמונה שלנו זה אפילו לא נסיון. עכשיו זה השלוה, ודאי שעכשיו זה השלוה.
אז עכשיו מובן שמה שאמר שיעקב אבינו, "ויבוא שלם בתורתו", אז הוא בא מעולם הנסיונות, התורה שלו היתה קודם תחת הלחץ של לבן הארמי, תחת הרדיפות של עשיו, סכנת חיים והכל הוא בא שלם בתורתו, אבל אצל יוסף הוא היה בשלוה, הוא היה ...
בקיצור רבותי, אז כי אם שנים הרבה יחיה האדם בכולם ישמח ויזכור את ימי החושך כי הרבה יהיו, כל שבה הבל, אייי, איי. לא דומה מה שאנחנו לומדים עכשיו למה שיהיה והקראתי פעם את מה שכתוב בספר הקדוש של הרמ"ק, רבי משה קורדובירו בספרו אלימא. בקיצור, כתוב בספר הקדוש אלימא, כתוב בספר הקדוש שבשעה שהדין יהיה מתוח יאמרו האנשים להרים כסונו ולגבעות נפלו עלינו, מגודל הפחד שיהיה.

ש. ילכו להרים

הרב: כן, מדבר יהודה, מדבר יהודה, הלכתי לבדוק איזה צמחים יש שמה לאכול, בינתיים אמרו לי יש רק אחד ואין הרבה, ואין הרבה. צריך שמה ללכת להכין את התשתית. בקיצור לא פשוט רבותי.
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך....

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

02.02 15:57
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
01.02 12:27
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 12:23
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
01.02 12:21
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:36
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
01.02 11:13
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:10
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:05
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:04
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
29.01 18:23
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).