שקול כמשה ואהרן: הסוד של שמואל הנביא וההכנעה שבמנהיגות
הלילה ליל פטירתו של שמואל הנביא "מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ" (תהלים צט, ו) משה רבנו היה חשוב לפני בורא עולם! כך גם אחיו אהרון, אבל הקדוש ברוך הוא כל כך אהב את שמואל הנביא, שקל אותו כמו שניהם (2) ביחד!!
אנחנו יודעים מה עשה שמואל בחייו, יש לנו את הספר שהוא כתב, אנחנו קוראים בספר שמואל א' את כל הדברים מתחילתה ועד סופה, איך הורתו ולידתו בקדושה על ידי אמו, חנה הנביאה, אלקנה וכולי, עד הסוף, עד שזכה למשוח את דוד המלך, שמזרעו גם בעזרת השם יבוא משיח בן דוד.
הוא הנהיג את עם ישראל, לא רק שהוא בפני עצמו היה גדול רב ועצום בתורה, ביראת חטא, אלא הוא היה המנהיג עד שקם שאול המלך עד אז, שמואל היה לבדו, עליו היתה המעמסה, החובה להנהיג את העם ישראל, כמו שמסופר בתחילת ספר שמואל א'.
אלא, כדי שתהיה לו השפעה על עם ישראל, הוא לא רצה ליהנות מאף אחד (1), תמיד נהנה רק מהממון שלו! למרות שהוא היה הולך להרביץ תורה בכל מקום, אדם לא נמצא בבית שלו, אפילו הכי, גם כשהוא לא היה בביתו, גם כן היה נזהר לא ליהנות מהאנשים, כדי שתהיה לו כל הזמן השפעה עצומה על אותם האנשים, שיוכל להדריך אותם בדרך הטובה והישרה.
אלא שאימו, כשאמרה "וּנְתַתִּיו לַה' כׇּל יְמֵי חַיָּיו" (שמואל א א יא) המילים האלה חרצו את גורלו, והוא לא זכה לאריכות ימים, אלא רק חמישים ושתיים (52) שנים, הזמן, ימי חייו של הלוי בבית המקדש, ולכן חמישים ושתיים הסתלק לבית עולמו.
אנחנו לא רחוקים מהציון, כאן בשכונת רמות, חמש (5) קילומטר מאיתנו נמצאים; אלקנה, חנה ובנה שמואל הנביא, כולם נמצאים שם, ודורי דורות עם ישראל נוהר בהמוניו לפקוד את הציון באותו יום, ביום היורצאייט.
מרן בשולחן ערוך בסימן תק"פ כשכתב לנו את הימים שראוי לצום בהם, ימי פטירת הצדיקים, אחד מהימים שמרן כתב, כתב לנו את כ"ח באייר, יום פטירתו של שמואל הנביא. אבל יש גרסה אחרת שגורסים במקום כ"ח, גורסים כ"ט. אבל ברוב כתבי היד העתיקים, ברוב הספרים, הגרסה היא כ"ח, וזה מה שאנחנו נוהגים. כל אלה שנוהגים ללכת לשם, נוהרים לשם בעיקר בכ"ח.
יש כאלה "מחמירים" מה הם עושים? הם לא הולכים הלילה, אלא הם הולכים לציון מחר בערב. מתפללים שם מנחה בשבע ורבע (19:15), אחרי זה הם ממשיכים ללמוד בספר "שמואל" או דברים אחרים, והם ממשיכים את הלימוד גם בלילה. אז ממה נפשך? אם כ"ח הוא היה בכ"ח, אם כ"ט הוא היה גם בתחילת ליל כ"ט, בהליכה הזו הם פותרים את הבעיה לצאת ידי חובה אליבא דכולי עלמא.
הבעיה היחידה שיש הרבה אנשים וקשה להיכנס, צריך להיות ב"מכון כושר" שנה קודם... כדי לדעת לשרוד, שלא להידחף בדוחק הזה. לכן מי שיכול ילך הלילה או מחר בבוקר, יש שם מידי יום ביומו תפילה בה"נץ החמה" זכותו יגן עלינו אמן ואמן.