טוען...

יקירי קהילות פז | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 16.04.2013, שעה: 13:26



"וסמך אהרן את שתי ידיו על ראש השעיר החי והתוודה עליו את כל עוונות בני ישראל, ואת כל פשעיהם לכל חטאותם, ונתן אותם על ראש השעיר, ושילח ביד איש איתי המדברה". איתא בגמרא ביומא, דף ס"ז, מיקירי ירושלים היו מלוים אותו מידי שנה עד סוכה הראשונה, עשר סוכות הוקמו לאורך הדרך של מוליך השער לעזאזל, משמע שהסוכה הראשונה היתה במרחק אלפיים אמה בירושלים שזהו תחום שבת. ותמוה הדבר, הלא נסיון גדול הוא שבני ירושלים אשר יכלו לשאוב שפע של קדושה מן המעמד הנשגב של עבודת הכהן הגדול במקדש ביום הכיפורים, ויתרו על המעמד הכי גדול והסכימו לצאת מתחומי בית המקדש בעיצומו של היום הקדוש, אנחנו רואים שהגמרא אומרת, מי זה יקירי ירושלים? מיקירי ירושלים היו מלווים אותו, את האיש העיתי שהיה הולך לשלח את השעיר, היו מלוים אותו מידי שנה עד סוכה ראשונה מרחק אלפיים אמה והדבר תמוה, כי זה נסיון גדול מאד, בני ירושלים שיכלו לשאוב שפע של קדושה מהמעמד הנשגב של עבודת הכהן הגדול במקדש ביום הכיפורים, מה שאנחנו אומרים סדר העבודה ומתרגשים ומתפעלים, הם יכלו לראות את זה ממש, ויתרו על המעמד הכי גדול והסכימו לצאת מתחומי בית המקדש בעיצומו של היום הקדוש, למה? כדי להנעים את דרכו של מוליך השעיר מחוץ לחומות ירושלים, כדי להיות לו לצוותא כדי לשמח אדם שנפשו בחרה במצוה זו, כי הלא המוה היא להוליך את השעיר שנשלח לעזאזל והכל כשרים להוליכו, ומן הדין גם ישראלים כשרים להוליך, ולא רק כהנים. אלא שקבעו שדווקא הכהנים יוליכו, וכיון שכהן הוא המוליך בחרו אלו מיקירי ירושלים במידת החסד להרחיב את דעתו של הכהן המוליך את השעיר, ולכן ראויים היו לשבח אלו הבאים להשתתף ולהיות צוותא ולשמח את המוליך, אע"פ שבחר בעצמו את המצוה הזו, ולכן נקראו יקירי ירושלים, שויתרו גם הם על העונג וההתרוממות שהיו במקדש רק כדי ליהנות אחרים. וזהו לימוד גדול איך שילמד האדם לוותר על כל ההנאות, אפילו על הנאה רוחנית וגם על עליה רוחנית רק כדי להקל על אחרים ולהנאותם. 

אז אתם נקראים היום יקירי קהילות פז, שאתם ויתרתם על החג, ובמקום מנגל נשמתם אבק, והרמתם, ובניתם בית כנסת מהמסד, מהמסד עד לטפחות, ביום אחד לפרק 320 מטר מרובע בלטות ולהעמיס ארבעים קוב, זה לא יאומן כי יסופר, זה אפילו בובקט לא יכול לעשות. זה נקרא יקירי קהילת פז. בגלל שאחד החליט לעשות מצוה לשלח את השעיר, בגלל שאחד החליט לעשות בית כנסת אז אתם צריכים להנאותו וללוות אותו ולהשתדל במצוה שלו, זה יקירי קהילות פז. יש לכם תעודה ממני עכשיו.

"ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא, אז היו אנשים שהיו טמאים, טמאים, למה הם היו טמאים לנפש אדם? והם לא יכלו לעשות את הפסח ביום ההוא במועדו, ויקרבו לפני משה ולפני אהרן ביום ההוא, ויאמרו האנשים ההמה אליו, אנחנו טמאים לנפש אדם, למה נגרע לבלתי הקרב את קרבן ה' במועדו בתוך בני ישראל? וכי אנחנו אשמים שאנחנו נטמאנו, שאנחנו נפסיד את המצוה הגדולה של הקרבת הקרבן? וברש"י, ראויה היתה פרשה זו להיאמר ע"י משה כשאר כל התורה כולה, אלא שזכו אלו שתיאמר על ידיהם שמגלגלין זכות ע"י זכאי. ז"א פסח שני נקבע בזכות האנשים האלה שהם נטמאו ביום המיוחד ולא יכלו להקריב את הקרבן. ותמוה הענין, הכי יש מישהו בעל זכות יתרה וגדולה מזו של משה רבינו ע"ה איש האלהים ורבן של כל ישראל שכתוב ברש"י שראויה היתה פרשה זו להאמר ע"י משה כשאר כל התורה כולה אלא שזכו אלו שתיאמר על ידיהן שמגלגלין זכות ע"י זכאי, מה, היתה להם זכות יותר מאשר משה רבינו מזכה הרבים שזכותו הרבים תלויה בו? 

אלא כנראה שיש ענין מיוחד של מסירת נפש שהצטיינו בזה אלה הטמאים לנפש אדם, כי הם הראו והוכיחו התנדבות רבתי ומיוחדת, ומשום כך נחשב להם הדבר לזכות יתרה עד שתכתב ותיאמר פרשה זו על ידם, לפי מאן דאמר אחד הם טיפלו בארונו של יוסף, לכן הם נטמאו, ולפי מאן דאמר אחר הם נטמאו אחר שטיפלו בגופותיהם של נדב ואביהו, ועל ידי שהתעסקו במת מצוה נגרם להם ההפסד הגדול של העדר היכולת בהשתתפות בחגיגות עם הגדולה והנשגבה, הם התעלו במידת המסירות באופן נפלא, מוכנים היו לוותר על המעמד הכה גדול בשביל המצוה של התעסקות במת מצוה. 

חגיגת הקרבת קרבן הפסח היתה המעמד הכי גדול שהיה לבני ישראל מאז שיצאו למצרים. זו היתה עת דודים של התקרבות לה' יתברך, הזדמנות נפלאה להיות ביחד עם כל ישראל, להמצא בחבורת בני משפחתם הקרובים ביותר, ולשיר בקהל את שירת החירות משעבוד. והנה על כל זה פעלו בנפשם לוותר, כל זה הם ויתרו על מנת לטפל במת מצוה, מוכנים היו לוותר על הנאה עילאית ואפילו טבעית בכדי לקיים מצוה שאין עליה הרבה קופצים, מצוה הכרוכה בלא מעט צער, להתעסק עם מת ואנינות הדעת, ובגללה צריך לוותר ולהפסיד את כל עונג החג למשך שבעה ימים. 

כדי לקרב את הדבר אל החושים ולהעריך את מלוא המשמעות שלו, צריך אדם לעמוד ולחשוב, האם היה מוכן לוותר על שמחת חתונה של בנו יקירו, כדי לבקר אצל עני חולה ומדוכא ביסורים ולשמש אותו, לעודד אותו, לנחם אותו ולהחיותו? האמנם יש בכוחו הרגיל של אדם להתרומם עד כדי כך? עד כדי ויתור על שמחה מוצדקת ועל הנאה שמגיעה לו מצד הדין ומצד היושר, ובמקום זה לנוע ולנוד לטובת מי שהוא בודד וגלמוד? יש מעשה באחד מגדולי ישראל שליל פסח, מחכים כל בני המשפחה, והוא מתאחר ולא יודעים איפה הוא נעלם, ויוצאים לחפש ולא מוצאים, כחצי שעה לפני חצות הוא הגיע הביתה ואמר מהר מהר מהר נצטרך לעשות את הסדר, אחרי שהוא גמר את הסדר בחצי שעה כדי שיספיק לאכול את האפיקומן, אז שאלו אותו מה היה, מה קרה איך נעלמת מה קרה? אז הוא אמר להם, התברר לי שיש אלמנה שאין מי שיעשה לה את הסדר, והיא והילדים שלה איבדו את הבעל לפני כמה זמן והם יצטרכו להיות בסדר לבד ולא יודעים לעשות את הסדר, אז הוא הלך ועשה להם את הסדר ושמה הוא האריך, לא בחצי שעה, כדי לשמח אותם ושלא ירגישו שום מחסור וכו', והשאיר לעצמו את פרק הזמן בשביל לסיים גם אצלו את הסדר בבית. זה גדולי ישראל. אז אתם חושבים שיש מישהו שמוכן לעשות כזה דבר, לוותר? החבר'ה פה אתה אומר. 

רבותי, מספר פה הכותב, זכורני מאורע אחד מימי נעורי שנשאר חרוט על לוח ליבי, מאורע שהתרחש בשנים הראשונות שלאחר המהפכה ברוסיה, כאשר נאלצו אז כל הישיבות לברוח וכמובן שהצטרכו למצוא דרכי עקיפין לבריחה ולגנוב את דעת ממשלת הזדון במסירות נפש נסעו הנודדים דרך יערות ומדבריות, והסכנה היתה מצד שומרי הגבול משני הצדדים, אלה שבתחנת היציאה ברוסיה והשניה בכניסה למדינת פולין, שבורים ורצוצים, יותר מאיתנו, עייפים רעבים ומעונים מפחד, הגענו כמה מאות בני תורה ממדינות שונות אל המנוחה, ואזכרה ימים מקדם שתקופה זו היתה רוממה ונשגבה, רוח התורה והמוסר היה בשיא המדרגה, וכשהגיע חג הסוכות עלתה השמחה למדרגה עליונה ביותר, ובמיוחד אחרי שעברנו את כל הרדיפות של עריצי המשטר של מדינת רוסיה הכופרת, השמחה התפשטה בכל רחבי העיר, אלפים באו לראות ולהתענג בהשראת השמחה הזו. והנה, באמצע החגיגה והשתפכות הנפש ניגש אלי אחד מראשי ההנהלה וביקשני לצאת לבקר אחד שחלה פתאום, שהיה מגדולי בעלי תשובה שחזר לתלמודו, ונפל עלי הגורל לשמשו ולשרתו במשך כל יום חג שמיני עצרת, וזוכר אני כי לפי מצבי וגילי אז, ולפי התדבקותי בשמחת החג ובדיבוק חברים, היתה עלי המשימה הזו ממש נסיון וקרבן גדול, מאורע זה צייר והמחיש לי אז בזעיר אנפין את המושג של הנסיון האמור בענין המצוות של אלו הטמאים שנטמאו מרצונם כדי להתעסק במצוה של מת מצוה, וכן הוא הדבר באלו יקירי ירושלים, שעזבו בעצם יום הכיפורים את ירושלים כולם שמחים וששים, גילוי שכינה, כהן גדול, באמצע המעמד הגדול והנשגב של היום הקדוש, הם מצטרפים להיות צוותא להנעים לאדם שמוליך את השעיר לעזאזל, והכל כדי להנאותו. 

יהי רצון מלפני אבינו שבשמים שבזכות הבית הכנסת שיבנה כאן, נזכה כולנו להנאות את עם ישראל מהתפילות ומהשיעורים שיצאו מכאן, ועם המסירות הנפש הזאת שהתחילו עם הבלטות רק בשביל לעקור את הבלטות הישנות כדי להעמיד את בית הכנסת החדש, אפשר יהיה אולי להושיע את עם ישראל. 

אמן. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.08 11:44

    רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).

  • 04.08 11:24

    בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 18:03

    אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).

  • 03.08 11:17

    שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:11

    כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:10

    לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:08

    אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 02.08 13:59

    שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים