טוען...

יקירי קהילות פז | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 16.04.2013, שעה: 13:26



"וסמך אהרן את שתי ידיו על ראש השעיר החי והתוודה עליו את כל עוונות בני ישראל, ואת כל פשעיהם לכל חטאותם, ונתן אותם על ראש השעיר, ושילח ביד איש איתי המדברה". איתא בגמרא ביומא, דף ס"ז, מיקירי ירושלים היו מלוים אותו מידי שנה עד סוכה הראשונה, עשר סוכות הוקמו לאורך הדרך של מוליך השער לעזאזל, משמע שהסוכה הראשונה היתה במרחק אלפיים אמה בירושלים שזהו תחום שבת. ותמוה הדבר, הלא נסיון גדול הוא שבני ירושלים אשר יכלו לשאוב שפע של קדושה מן המעמד הנשגב של עבודת הכהן הגדול במקדש ביום הכיפורים, ויתרו על המעמד הכי גדול והסכימו לצאת מתחומי בית המקדש בעיצומו של היום הקדוש, אנחנו רואים שהגמרא אומרת, מי זה יקירי ירושלים? מיקירי ירושלים היו מלווים אותו, את האיש העיתי שהיה הולך לשלח את השעיר, היו מלוים אותו מידי שנה עד סוכה ראשונה מרחק אלפיים אמה והדבר תמוה, כי זה נסיון גדול מאד, בני ירושלים שיכלו לשאוב שפע של קדושה מהמעמד הנשגב של עבודת הכהן הגדול במקדש ביום הכיפורים, מה שאנחנו אומרים סדר העבודה ומתרגשים ומתפעלים, הם יכלו לראות את זה ממש, ויתרו על המעמד הכי גדול והסכימו לצאת מתחומי בית המקדש בעיצומו של היום הקדוש, למה? כדי להנעים את דרכו של מוליך השעיר מחוץ לחומות ירושלים, כדי להיות לו לצוותא כדי לשמח אדם שנפשו בחרה במצוה זו, כי הלא המוה היא להוליך את השעיר שנשלח לעזאזל והכל כשרים להוליכו, ומן הדין גם ישראלים כשרים להוליך, ולא רק כהנים. אלא שקבעו שדווקא הכהנים יוליכו, וכיון שכהן הוא המוליך בחרו אלו מיקירי ירושלים במידת החסד להרחיב את דעתו של הכהן המוליך את השעיר, ולכן ראויים היו לשבח אלו הבאים להשתתף ולהיות צוותא ולשמח את המוליך, אע"פ שבחר בעצמו את המצוה הזו, ולכן נקראו יקירי ירושלים, שויתרו גם הם על העונג וההתרוממות שהיו במקדש רק כדי ליהנות אחרים. וזהו לימוד גדול איך שילמד האדם לוותר על כל ההנאות, אפילו על הנאה רוחנית וגם על עליה רוחנית רק כדי להקל על אחרים ולהנאותם. 

אז אתם נקראים היום יקירי קהילות פז, שאתם ויתרתם על החג, ובמקום מנגל נשמתם אבק, והרמתם, ובניתם בית כנסת מהמסד, מהמסד עד לטפחות, ביום אחד לפרק 320 מטר מרובע בלטות ולהעמיס ארבעים קוב, זה לא יאומן כי יסופר, זה אפילו בובקט לא יכול לעשות. זה נקרא יקירי קהילת פז. בגלל שאחד החליט לעשות מצוה לשלח את השעיר, בגלל שאחד החליט לעשות בית כנסת אז אתם צריכים להנאותו וללוות אותו ולהשתדל במצוה שלו, זה יקירי קהילות פז. יש לכם תעודה ממני עכשיו.

"ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא, אז היו אנשים שהיו טמאים, טמאים, למה הם היו טמאים לנפש אדם? והם לא יכלו לעשות את הפסח ביום ההוא במועדו, ויקרבו לפני משה ולפני אהרן ביום ההוא, ויאמרו האנשים ההמה אליו, אנחנו טמאים לנפש אדם, למה נגרע לבלתי הקרב את קרבן ה' במועדו בתוך בני ישראל? וכי אנחנו אשמים שאנחנו נטמאנו, שאנחנו נפסיד את המצוה הגדולה של הקרבת הקרבן? וברש"י, ראויה היתה פרשה זו להיאמר ע"י משה כשאר כל התורה כולה, אלא שזכו אלו שתיאמר על ידיהם שמגלגלין זכות ע"י זכאי. ז"א פסח שני נקבע בזכות האנשים האלה שהם נטמאו ביום המיוחד ולא יכלו להקריב את הקרבן. ותמוה הענין, הכי יש מישהו בעל זכות יתרה וגדולה מזו של משה רבינו ע"ה איש האלהים ורבן של כל ישראל שכתוב ברש"י שראויה היתה פרשה זו להאמר ע"י משה כשאר כל התורה כולה אלא שזכו אלו שתיאמר על ידיהן שמגלגלין זכות ע"י זכאי, מה, היתה להם זכות יותר מאשר משה רבינו מזכה הרבים שזכותו הרבים תלויה בו? 

אלא כנראה שיש ענין מיוחד של מסירת נפש שהצטיינו בזה אלה הטמאים לנפש אדם, כי הם הראו והוכיחו התנדבות רבתי ומיוחדת, ומשום כך נחשב להם הדבר לזכות יתרה עד שתכתב ותיאמר פרשה זו על ידם, לפי מאן דאמר אחד הם טיפלו בארונו של יוסף, לכן הם נטמאו, ולפי מאן דאמר אחר הם נטמאו אחר שטיפלו בגופותיהם של נדב ואביהו, ועל ידי שהתעסקו במת מצוה נגרם להם ההפסד הגדול של העדר היכולת בהשתתפות בחגיגות עם הגדולה והנשגבה, הם התעלו במידת המסירות באופן נפלא, מוכנים היו לוותר על המעמד הכה גדול בשביל המצוה של התעסקות במת מצוה. 

חגיגת הקרבת קרבן הפסח היתה המעמד הכי גדול שהיה לבני ישראל מאז שיצאו למצרים. זו היתה עת דודים של התקרבות לה' יתברך, הזדמנות נפלאה להיות ביחד עם כל ישראל, להמצא בחבורת בני משפחתם הקרובים ביותר, ולשיר בקהל את שירת החירות משעבוד. והנה על כל זה פעלו בנפשם לוותר, כל זה הם ויתרו על מנת לטפל במת מצוה, מוכנים היו לוותר על הנאה עילאית ואפילו טבעית בכדי לקיים מצוה שאין עליה הרבה קופצים, מצוה הכרוכה בלא מעט צער, להתעסק עם מת ואנינות הדעת, ובגללה צריך לוותר ולהפסיד את כל עונג החג למשך שבעה ימים. 

כדי לקרב את הדבר אל החושים ולהעריך את מלוא המשמעות שלו, צריך אדם לעמוד ולחשוב, האם היה מוכן לוותר על שמחת חתונה של בנו יקירו, כדי לבקר אצל עני חולה ומדוכא ביסורים ולשמש אותו, לעודד אותו, לנחם אותו ולהחיותו? האמנם יש בכוחו הרגיל של אדם להתרומם עד כדי כך? עד כדי ויתור על שמחה מוצדקת ועל הנאה שמגיעה לו מצד הדין ומצד היושר, ובמקום זה לנוע ולנוד לטובת מי שהוא בודד וגלמוד? יש מעשה באחד מגדולי ישראל שליל פסח, מחכים כל בני המשפחה, והוא מתאחר ולא יודעים איפה הוא נעלם, ויוצאים לחפש ולא מוצאים, כחצי שעה לפני חצות הוא הגיע הביתה ואמר מהר מהר מהר נצטרך לעשות את הסדר, אחרי שהוא גמר את הסדר בחצי שעה כדי שיספיק לאכול את האפיקומן, אז שאלו אותו מה היה, מה קרה איך נעלמת מה קרה? אז הוא אמר להם, התברר לי שיש אלמנה שאין מי שיעשה לה את הסדר, והיא והילדים שלה איבדו את הבעל לפני כמה זמן והם יצטרכו להיות בסדר לבד ולא יודעים לעשות את הסדר, אז הוא הלך ועשה להם את הסדר ושמה הוא האריך, לא בחצי שעה, כדי לשמח אותם ושלא ירגישו שום מחסור וכו', והשאיר לעצמו את פרק הזמן בשביל לסיים גם אצלו את הסדר בבית. זה גדולי ישראל. אז אתם חושבים שיש מישהו שמוכן לעשות כזה דבר, לוותר? החבר'ה פה אתה אומר. 

רבותי, מספר פה הכותב, זכורני מאורע אחד מימי נעורי שנשאר חרוט על לוח ליבי, מאורע שהתרחש בשנים הראשונות שלאחר המהפכה ברוסיה, כאשר נאלצו אז כל הישיבות לברוח וכמובן שהצטרכו למצוא דרכי עקיפין לבריחה ולגנוב את דעת ממשלת הזדון במסירות נפש נסעו הנודדים דרך יערות ומדבריות, והסכנה היתה מצד שומרי הגבול משני הצדדים, אלה שבתחנת היציאה ברוסיה והשניה בכניסה למדינת פולין, שבורים ורצוצים, יותר מאיתנו, עייפים רעבים ומעונים מפחד, הגענו כמה מאות בני תורה ממדינות שונות אל המנוחה, ואזכרה ימים מקדם שתקופה זו היתה רוממה ונשגבה, רוח התורה והמוסר היה בשיא המדרגה, וכשהגיע חג הסוכות עלתה השמחה למדרגה עליונה ביותר, ובמיוחד אחרי שעברנו את כל הרדיפות של עריצי המשטר של מדינת רוסיה הכופרת, השמחה התפשטה בכל רחבי העיר, אלפים באו לראות ולהתענג בהשראת השמחה הזו. והנה, באמצע החגיגה והשתפכות הנפש ניגש אלי אחד מראשי ההנהלה וביקשני לצאת לבקר אחד שחלה פתאום, שהיה מגדולי בעלי תשובה שחזר לתלמודו, ונפל עלי הגורל לשמשו ולשרתו במשך כל יום חג שמיני עצרת, וזוכר אני כי לפי מצבי וגילי אז, ולפי התדבקותי בשמחת החג ובדיבוק חברים, היתה עלי המשימה הזו ממש נסיון וקרבן גדול, מאורע זה צייר והמחיש לי אז בזעיר אנפין את המושג של הנסיון האמור בענין המצוות של אלו הטמאים שנטמאו מרצונם כדי להתעסק במצוה של מת מצוה, וכן הוא הדבר באלו יקירי ירושלים, שעזבו בעצם יום הכיפורים את ירושלים כולם שמחים וששים, גילוי שכינה, כהן גדול, באמצע המעמד הגדול והנשגב של היום הקדוש, הם מצטרפים להיות צוותא להנעים לאדם שמוליך את השעיר לעזאזל, והכל כדי להנאותו. 

יהי רצון מלפני אבינו שבשמים שבזכות הבית הכנסת שיבנה כאן, נזכה כולנו להנאות את עם ישראל מהתפילות ומהשיעורים שיצאו מכאן, ועם המסירות הנפש הזאת שהתחילו עם הבלטות רק בשביל לעקור את הבלטות הישנות כדי להעמיד את בית הכנסת החדש, אפשר יהיה אולי להושיע את עם ישראל. 

אמן. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

  • 20.04 15:21

    הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים