טוען...

שוחד לשטן | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 16.04.2013, שעה: 13:17



"ונתן אהרן על שני השעירים גורלות, גורל אחד לה' וגורל אחד לעזאזל". כמו שהקפיץ כל שידחו עליו יותר גם כח המתנגד יוגדל, כן העקשנות היא הקפיץ שברוחניות, אז ברור לכולנו שקפיץ שדוחקים אותו, ככל שדוחקים ככה הוא מתנגד, אז העקשנות שנדע זה הקפיץ שברוחניות, ככל שירבו ההוכחות והבירורים אז אדרבא, יתקשה העורף יותר ויותר. על כן במלחמת היצר צריך ללחום בו בערמה רבה, שלא לבוא עם היצר למלחמה פנים בפנים. כי במלחמת פנים בפנים הרי הוא דוחק על גבי הקפיץ, ואז ישוב הקפיץ לדחוק אותו עוד יותר. אז מן העצות המוצלחות יותר זה להשביע את העקשנות באיזה דבר קטן חיצוני, שיהיה נראה כאילו חס ושלום מט צדיק לפני רשע, ואז יצליח לרמות את הסטרא אחרא ולחסל את העקשנות המחרבת, שזהו גדר של שוחד לשטן כשכוונתו לשם שמים ממש. 

אז מה העצה? ככל שאדם מרבה בהוכחות וביאורים מתקשה ערפו, כי היצר מתנגד לזה, אז צריך להתנהג בערמה, לא לבוא איתו חזיתית, למה ככל שתבוא נגדו חזיתית הוא יקפיץ אחורה, אז מה מן העצות הטובות יש? משביעים אותו בדבר קטן, בחיצוני, שיהיה רק נראה כאילו חס ושלום הצדיק מט בפני רשע. וכך מצליחים לרמות את הסטרא אחרא ולחסל את העקשנות. זה נקרא גדר של שוחד לשטן, כשהכוונה היא לשם שמים ממש. 

מה זה גדר שעיר לעזאזל? הנה צריך להיות ממש כמו השעיר לה', שמקריבים את השעיר לעזאזל מקריבים אותו ממש כמו השעיר לה'. והדין הוא שוים במראה, בקומה, ובדמים, והוא נבחר ע"י על פי גורל, והוא נקרא שמו לעזאזל. ומובילים אותו לה' ממש כאילו היה חס ושלום קרבן לשעירים ולסטרא אחרא, דהיינו לוקחים אותו לשם כאילו היה חס ושלום קרבן לשעירים ולסטרא אחרא, וכאילו לומר שכמו שיש שעיר לה' כך יש שעיר לסטרא אחרא, חס ושלום, חס ושלום, וזה בלי הפרש. ואין שום חשיבות בזה יותר מזה, ככה זה נראה. 

אמנם באמת מקריבים גם של עזאזל לה', כי כך מצות ה' שיזרקהו משם, מהצוק, ולקיים את רצון ה' אנחנו עושים, ובהרמב"ן כתוב דהוי לגמרי בכוונה לה', וגם הרי השעיר לעזאזל מכפר על רוב העבירות, ואם כן בודאי של קדושה הוא לגמרי, ואם תשאל, אם כן למה כל העסק כאילו מקריבים אותו לסטרא אחרא? על זה התשובה לרכך את העקשנות, ע"י מה שמרמים אותה, ע"י שהרושם החיצוני כאילו עושים לסטרא אחרא, ודי בזה. כידוע בענין היצר הרע שכשם שהוא מרמה כך משתמשים בכליו ודרכיו ואפשר בנקל לרמות גם אותו. כמו שיעקב אמר ללבן, אני אחיך ברמאות, עם נבר תתברר ועם עיקש תטפל, איך שהוא ככה אתה, אז הוא מרמה גם אתה יכול לרמות אותו. 

וזה מה שאמרו חכמים ז"ל, שנותנים שוחד כדי שלא יקטרג, דהנה הקטרוג כידוע הוא הענין של הסתת היצר עצמה, היצר הרי מסית למטה עולה למעלה ומקטרג ואח"כ מבקש ליטול נשמה, דהנה הקטרוג כידוע הוא ענין הסתת היצר עצמה, וכיון שמדמה השטן שממלאים את רצונו, לא יוסיף לבלבל בהסתותיו בעת עבודת ה', הרי זה ממש כעצה המפורסמת, כשבא היצר באמצע הלימוד ואומר לנו להפסיק וללכת לדבר של ענין נחוץ, מה צריך להשיב לו? אומרים לו ודאי, ודאי, הענין נחוץ מאד, הלוך נלך, הלוך נלך. אבל נדחה קצת לשעה מאוחרת יותר, אבל אני רק אסיים פה קטע קטן אני כבר קם, ובינתיים נלמד, ועל ידי זה תדחה הסתתו לגמרי. 

בקיצור אנחנו לומדים שאת יצר הרע השטן האיום והנורא עם קצת שוחד אפשר להפיל אותו. אתם יודעים מה זה יצר הרע השטן, אוסף במשך שנה 364 יום, עובד רצוף מההשכמה מוקדם שאף אחד לא יקום עד הלילה שכולם ילכו לישון מאוחר, אוסף עבירות של כולם, מפתה אותם מסית אותם הכל, מה זה יש לו את כל העבירות שלכל העולם אצלו ביד, וכשמגיע יום כיפור בג'ובה וחצי מפילים אותו. נותנים לו שוחד, כאילו נותנים לו שערי לעזאזל ובזה הוא מתרצה ומוותר על כל הקטרוג של כל מה שהוא אסף כל השנה מכולם. שמעתם איך אפשר להפיל את היצר הרע? עם קצת שוחד. 

ומצינו בענין התפילין בספר טעמי המצוות להרדב"ז, מצוה ע"ט, וצריך לכרוך כל פרשה ופרשה בשיער של עגל, יצא ממנו החוצה, אתם רואים שבתפילין יוצא שמה שיער, וצריך לכרוך כל פרשה ופרשה בשיער של עגל ויצא ממנו החוץ, למה? כדי שיראו כל המקטרגים שיש להם חלק במצוה, זה מזכיר את העגל, אז הם נרגעים, זהו, זה משלנו זה. הנה. 

אז כל זה כדי שיראו כל המקטרגים שיהיה להם חלק במצוה, ושעיר לעזאזל יוכיח, ככה אומר הרדב"ז, מכאן תבין כי בכל מצוה ומצוה צריך לעשות רמז למידת הדין כדי שלא יקטרג עלינו. וברור הוא, דהיינו כנזכר לעיל, שאין הכוונה חס ושלום שיעשו דבר מה לסטרא אחרא ממש חס ושלום, וכל שכן רמז לעגל כאילו מחשיבו חס ושלום לדבר ממשי, אלא כל זה לשכך את קשיות העורף והעקשנות, אתה בא עלי במצוות, אתה בא אלי בזה, אני אראה לך, לא לא זה בסדר זה בסדר. כשעושים מים אחרונים אז כתוב לא להרבות בהרבה מים, לא לעשות מעט כמו שאנשים נוגעים ככה עושים ככה קשקוש, צריך ככה על פרקי היד האחרונים ועל האצבעות כאן, מים אחרונים האלה זה תן חלק לאחר, תן חלק לאחר - לסטרא אחרא, זה מה שנשאר טינוף על היד קצת, זה נותנים קצת, לא להרבות כי אז יהיה חלקו רב, אז לכן צריך לעשות מים אבל שיספיק בשביל לעשות ככה, תן חלק לאחר, זה שוב פעם חלק בשבילו כי אתה הולך לברך ברכא דאורייתא, ברכת המזון, אז יכול לקטרג, אז נותנים לו קח מה שצריך, כמו כלב רודף אחרי בן אדם תן לו חתיכת עצם או איזה חתיכת בשר, הוא יתעסק בשלו ואתה תמשיך ללכת.

ומצינו גדר זה של שוחד לשטן הרבה פעמים בדבריהם ז"ל וביחוד בזוהר, ואמרו ז"ל עוד בחולין ק"ט, כל מה דעשה רחמנא שרי לן דכוותיה, כל מה שעשה לנו הקב"ה התיר לנו כדומה לו. אסר לנו בשר בחלב, התיר לנו כחל שטעמו כעין זה וכן הלאה כל מיני דוגמאות. לכאורה צריך להבין מה הצורך בזה? אבל הענין כי אם קשה לאדם לעמוד נגד הסקרנות לדעת מה טעמו של כל מאכל ומאכל ומה כל תאוה ותאוה ואם ידחקוהו ואין לו עצה של היתר לטעום מעין אותו טעם, אין לו עצה, אז תגדל עקשנותו ותתגבר הגאוה, שהוא רוצה, רוצה ל טעום, רוצה לטעום הוא רואה כולם זוללים וזה הוא רוצה לטעום.

משום זה פירשו לנו חז"ל, שכל מה שאסרה התורה יש גם בהיתר, ואז תשכח העקשנות. ברגע שאתה יודע שיש דבר כזה בהיתר זה כבר מרגיע, אבל אם אתה יודע שלעולם לא תמצא כדבר הזה רק זה אם תטעם אותו, אז העקשנות מפתה שהוא לא יכול לעמוד בזה, הוא חייב רק פעם אחת לטעום מה זה, כולם מדברים על זה, אבל אם אומרים לו שמע, יש כזה דבר, אם תאכל כזה דבר זה יהיה ככה. כמו שהרב גמליאל שהיה ארבה אז כולם שאלו, מה טעמו, מה הטעם של זה, איכס כזה וזה פה ושם, אז הוא אמר שבילדותו הוא אכל כזה, הוא אומר שהטעם של זה אין צורך לקחת לתפוס אותם ולאכול וזה, הוא אמר יש לזה טעם של חבילות של שלוה. אז ברגע שאתה יודע שיש שלוה אתה כבר לא צריך אותם, אפילו שאתה לא הולך לקנות מיד את השלוה, אבל אם היית סקרן לטעום את הטעם של זה, לנסות ככה, לאלה שיש להם מסורת התימנים, אז הוא אומר תרגע, תאכל שלוה זה יותר זול ופחות עבודה. 

אמנם צריך לזכור תמיד כי אותם הויתורים הקלים במה שמותר צריך שיהיו רק לשם שמים גמור, ואז יצליח, אבל כשרצונו להקל בדברים מטעמים של תאוות ועצלות, אז אדרבה, יתגבר כח הסטרא אחרא בויתורים ההם. ז"א כל מה שאנחנו מדברים זה מה שאתה עושה זה רק בשביל להניא את הסטרא אחרא לשחד אותם ולהראות לה כאילו זה בסדר, אני לא כזה דתי עד הסוף, זה בסדר. כדי שתסתלק ואז אתה מרביץ אותה, אבל זה צריך להיות באמת לשם שמים, אבל אם הרצון שלו זה להקל בדברים מטעמים של תאוה ועצלות, זה לא לשם שמים, באמת הוא רוצה לנוח, הוא לא רוצה ללמוד הוא לא רוצה זה, הוא כאילו עושה את עצמו אני אקום לעשות תה בשביל שהסטרא אחרא תחשוב שאני בטלן ואני לא אוהב ללמוד והיא תעזוב אותו, ובסוף יתקע שמה בשיחה של חולין ולשון הרע והכל, לא עשית שום דבר, שימשת אותה כמו שצריך. אז אפילו אם זה דבר היתר צריך שזה יהיה באמת לשם שמים, גם מה שאתה אומר, כי הרמב"ם אומר שיוכל אדם להיות נבל ברשות התורה, אלא צריך ללחום נגד הקולות ככל האפשר, לא להיות מהמקלים, זה מראה שהנפש של האדם לא טובה, כשאדם מחפש קולות זה מראה שהנפש שלו לא טובה, אלא צריך ללחום נגד הקולות ככל שאפשר, ואז זוכים לס"ד באמת. 

נחזור על הקטע, אמנם צריך לזכור תמיד כי אותם הויתורים הקלים במה שמותר, כמו הדוגמאות שהבאנו, צריך שיהיו רק לשם שמים גמור ואז יצליח, אבל כשרצונו להקל בדברים מטעמים של תאוות ועצלות, אז אדרבא יתגבר כח הסטרא אחרא בדברים ההם, ואם גם דבר היתר הוא, גם אם הוא ישתמש בדבר היתר גם כן, זה יהיה בעיה כי הוא יתגבר את כוחו של הסתרא אחרא. הלא פירש הרמב"ם ש יוכל אדם להיות נבל ברשות התורה, אלא צריך ללחום נגד הקולות שלא להקל ככל האפשר, ואז נזכה לסיעתא דשמיא באמת. צריך להתחזק בלימוד התורה בעמל העיון והתמדה אליבא דאמת, וצריך להתחזק לקבוע את עצמו בלימוד המוסר על פי מבט האמת בכל יום, רק אז נתחיל לראות בליבותנו את אור האמת שלא ראינו עד עתה, ואז נשמע בקרבנו את האמיתיות שלא שמענו בלבבנו עדיין, ובהתחזקות והתעוררות זוכים לסיעתא דשמיא, ובמבט האמת זוכים לגאולה. גאולה זה לא רק גאולה כללית, יש גם גאולה פרטית של כל בן אדם. כל מי שמצליח להשתחרר מיצרו הוא גאול, כל מי שזוכה שתשרה שכינה עליו הוא נקרא גלות. אז איך משיגים את זה? מתחזקים בתורה, בעמל ובעיון ובהתמדה אליבא דאמת, וצריך להתחזק ולקבוע את עצמו להתבונן במוסר על פי האמת בכל יום, אין פשרות, אין קולות, לחפש ולבקש את האמת בכל מחיר. 

אז מתחילים לראות בלב את אור האמת שלא רואים עד עתה, כי אם בן אדם לומד שטחי ולא מעיין ולא בודק את הדברים עד תום ולא מתכוון לקיים, הוא לא יזכה לס"ד וגם ישאר עדיין בגלות, הוא יכול ללמוד, הוא יכול לעשות מצוות הכל אבל הוא בגלות. בשביל לצאת מהגלות ולהיות גאול, צריך לעבוד באופן הזה, ללמוד תורה בהתמדה ובעיון וללמוד מוסר במבט האמת על מנת לקיים בכל יום. אם אדם עושה כן יכול לזכות לסיעתא דשמיא גדולה שלא זכה עד עתה, ולהיות מאלה שזוכים לגאולה עוד בחייהם.

ש. אם יש זמן ללמוד מה עדיף מוסר הלכה....

הרב: שאלו את החפץ חיים אם יש שעה אחת ללמוד או גמרא או מוסר הוא אמר ללמוד מוסר, כשתלמד מוסר תמצא עוד כמה שעות ללמוד אח"כ.

ש. אפשר ללמוד מוסר מהגמרא

הרב: זה למי שבדרגה של החזון איש. 

כן, אז זה מה שאנחנו למדנו להיום, צריך להערים על היצר הרע, וצריך לזכור שאפשר לשחד אותו בקטנה, זה לא יאומן כי יסופר, זה כאילו אחד שדד בנק והוא סוחב אחריו שקים מלאים זהב וזה, ואחד אומר לו אני אתן לך סוכרייה תעזוב את זה, בסדר? אומר תן לי, תן לי, תן לי, לוקח את הסוכרייה עוזב את השקים והולך. אתם מאמינים שהשטן האיום והנורא אפשר לשחד אותו ככה? אבל הוא גם עובד עלינו בשוחד קטן, גם לנו הוא אומר, קח סוכרייה זה טעים, עזוב כשרות לא נורא, זה בד"צ לא חשוב, יש פה איזה חותמת כזאת. ואז מה טענה של הסוכרייה של השוקולד של הזה של הזה מרביץ, מגיע כבר לאולם חתונות רואה שמה כולם אוכלים וזה, אף אחד לא שואל מי מה מו, אבלע, תגיד אתה יודע זה כשר של מי זה מה זה, בסדר הוא בחור טוב, הוא לא יעשה דברים לא טובים, זה הכל בסדר, אתה יכול לאכול. אז יצר הרע עם עוף משחד אותך, אתה מבין, לא לברר לא לשאול לא שום דבר. אדם בא לשבת על כסא לפני שהוא יושב הוא בודק אם יש אבק אם יש זה, אתה הולך לאכול, או שאכלת אותה או שאתה אוכל, תבדוק, לא בודק, למה אתה לא בודק? סמוך על סמוך. יצר הרע גם עובד עלינו, גם הוא משחד, הוא אלוף השוחד. אז לכן בן אדם צריך להיות חכם, בכל דבר לברר, כל דבר לשאול, לא להתעלם, אתה מתעלם מעצמך אתה מתעלם, אתה לא מתעלם מהמציאות. אתה מתעלם מעצמך, זה כאילו בן אדם אומר אין סכנה והולך למקום סכנה, אז מה, מה שאתה רוצה להגיד שאין סכנה זה פוטר את המציאות? זה לא פוטר את המציאות, צריכים לברר.

אז לכן חכמים ז"ל גילו לנו את הסוד הגדול הזה, איך משחדים את הסטרא אחרא בדברים קטנים ומשחררים אותו מעלינו. צריך לדעת את הדבר הזה, ובתכסיס הזה לשם שמים אפשר להתגבר עליו בהרבה מקרים. 

תודה רבה.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים