חבילות של מצוות כנגד חבילות של עבירות | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 07.04.2014, שעה: 19:56
- - - לא מוגה! - - -
בזאת יבוא אהרון אל הקודש, בפר בן בקר לחטאת ואיל לעולה.
במדרש אמרו,
זה שאמר הכתוב כי בתחבולות תעשה לך מלחמה.
רבי נתן ורבי אחא בשם רבי סיימון אמר,
אם עשית חבילות של עבירות,
עשה כנגדן חבילות של מצוות.
עיניים רמות,
והיו לטוטפות בין עיניך.
לשון שקר,
ולימדתם אותם את בניכם.
ידיים שופכות דם נקי,
וקשרתם לאות על ידיך.
לב חורש מחשבות אוון,
והיו הדברים האלה על לבביך.
רגליים ממהרות לרוץ לרעה,
והיא רצה אחר מילה שהיא בין ברכיים.
אז יש תיקון לכל דבר,
מצווה שהיא כנגד הדבר שאדם חטא ונכשל.
אז אמרנו, כנגד חבילות של עבירות,
עושים חבילות של מצוות.
לכאורה קשה, וכי מה השייכות בין תפילין
לבין חבילות של עבירות.
הלא החיוב של תפילין מוטל על כל אחד ואחד.
לאו דווקא אם יש עליו חבילות של עבירות.
תפילין זה לא רק לעבריינים, מי שעבר עבירות.
תפילין זה כל יהודי חייב.
העניין הוא כי ידוע שבכוחן של מצוות לשנות את האדם ולהחליף את טבעו.
אם אדם עושה מצווה בשלמותה כראוי,
ולדוגמה מצוות הנחת תפילין,
הרי הוא מתעלה.
כי זוהי הסגולה של כל המצוות ותפילין בכללן,
שהאדם מתעלה.
ואפילו אם האדם הוא כזה שיש מאחוריו חבילות של עבירות,
עם כל זה,
ברגע שהוא מניח תפילין ועושה המצווה בשלמות וכראוי,
הרי הוא מתעלה.
אשר קידשנו במצוותיו.
אדם מוסיף קדושה בעצמו גם.
אלא שנראה להוסיף ולבאר עוד.
על פי מה שבאר הגריס, זכר צדיק וברכה,
הגאון רבי ישראל סלנטר,
באור ישראל.
כי יש תורה בתורת סגולה ויש תורה בתורת רפואה.
אם ילמד ויעסוק בסוגיית שור שנגח את הפרה,
זו סגולה לתקן מידת הכעס,
כי זה כוחה של התורה.
אבל אם ילמד בחלקי התורה ובמאמרי חכמים, זיכרונם לברכה,
המגנים את מידת הכעס,
כגון אמר רבי יונתן,
כל הכועס, כל מיני גיהינום שולטים בו,
כמו שכתוב בנדרים כב.
וכן אמר רבא בר בר הונא,
כל הכועס, אפילו שכינה אינה חשובה כנגדו.
וכן כל הכועס, כאילו עובד עבודה זרה,
בזוהר שמות קפ״ב.
אז מלבד התיקון הסגולי שיש בזה,
יש גם תיקון רפואי ושכלי.
כשאדם מבין את גודל העוון והפשע,
אז הוא מבין
להתרפא מזה.
ואם זה אמור כן לגבי תורה,
כך הדבר גם לגבי מצוות.
גם המצוות, יש בהן תורת סגולה ותורת רפואה.
ואם כי יש בכוחן של כל מצווה ומצווה לתקן את המידות,
אבל יש מצוות מסוימות שהן מכוונות
נגד עבירות מסוימות.
ואם עבר עבירה מסוימת,
יכול לתקנה על ידי שיקיים את המצווה ההיא.
וזהו הביאור של בתחבולות תעשה לך מלחמה.
בכוחה של מצוות תפילין,
לתקן בתורת רפואה את העבירה של עיניים רמות.
המלבים על משלי פרש תחבולות
היינו עצות רבות.
וזה לשונו.
שלמלחמה אין די בעצה אחת לבד,
כי גם האויב יש לו עצה.
וצריך תחבולה שהוא קישור של עצות רבות זו אחר זו,
שנגד כל עצה שיעמיד האויב יהיה לו עצה אחרת כנגדו.
זה נקרא תחבולות. אם הוא יעשה כך, אנחנו עושים כך, אם כך, כך, כך, כך, זה תחבולות.
ואם אנו רואים שהתורה מצווה בזאת יבוא אהרון אל הקודש,
שצריכים לעשות פעולות ולתכנן עצות איך להיכנס אל הקודש,
זה מוכיח שבתחבולות תעשה לך מלחמה,
כי למלחמת היצר מוכרחים לעצות.
כדי שהמקום הקדוש ישפיע עליו,
ואל לו לאדם להסתפק בעצם הדבר שהוא נמצא במקום קדוש.
וכן הוא הדבר אצל כל בן תורה.
אל לו להסתפק רק במה שהוא נמצא בישיבה במקום הקודש פנימה,
אלא צריך לתכנן עצות
בדרושה לו הכנה שיעשה עצמו כלי קיבול,
בכדי שתוכל הישיבה או בית המדרש להשפיע עליו ולהשיג את מעלות התורה.
עוד דרשו שם, רבי יוחנן פטר קריה בקברניטין.
דאמר רבי יוחנן לעולם יעשה האדם עצמו קברניט.
האך יכול לעשות מצווה.
צריך להיות קברניט
לדעת איך לעשות מצווה.
נראה לבאר, על פי מאמר החכם, העולם ים זועף.
אם העולם דומה לים זועף,
אם כן, כמו שבים זועף צריך הקברניט לדעת איך לתמרן,
לעבור את הסכנות,
וללכת בין גלי התהומות שלא תישבר אונייתו ותגיע לחוף מבטחים,
כך על האדם להרגיש את הסכנות שבים הזועף
של העולם הזה,
כדברי בעל חובת הלבבות,
כי השונא הגדול שיש לך בעולם
הוא יצרך.
וצריך לדעת איך לתמרן
ולעבור את הסכנות שהשונא הגדול הזה טומן עבורו.
ואם ירגיש ויבין,
אז ידקדק במעשיו.
כי הוא אפילו אם מסכים ומתפשר שתעשה מצוות,
אבל בחפיף.
לא בתשומת לב, לא בדקדוק,
לא בהכרת ההלכה על בורייה.
לא לעשות מצווה בשלמות.
וגם שיהיה לך עיכוב עד שתעשה, ושזה יהיה בעצלות,
ואם עשית כבר,
אז שאחר כך תתגאה שעשית את המצווה. הוא לא מניח לך.
צריך הרבה תחבולות לצאת עם מצווה אחת לשמה.
אם יצאת עם מצווה אחת לשמה כל ימי חייך, אומר הרמב״ם, זכית לעולם הבא.
אז זה לא פשוט.
צריך הרבה תחבולות בשביל לעבור מצווה אחת לשמה.
עוד שם, ריבי בנאה פטר כריה במשניות.
דאמר ריבי בנאה לעולם ישקיע אדם עצמו במשניות,
כי עסק התורה ישמור אותו מכל דבר רע.
ומפרשי המדרש פירשו בתחבולות
מלשון חבילות של תורה,
שכל עסקו יהיה רק בת תורה.
וכבר כתב הרמב״ם גדולה מזאת, אמרו,
יפנה עצמו ומחשבתו לדברי תורה וירחיב דעתו בחוכמה,
שאין מחשבת עריות מתגברת אלא בלב פנוי מן החוכמה.
כך מביא הרמב״ם בסוף הלקו תיסורי ביאה.
ואם ידאג האדם שכל עסקו יהיה בתורה,
הרי זו דרך סלולה ותחבולה מנוסה לנצח במלחמה,
מלחמת היצר. זו המלחמה הכי קשה,
וכולם כמעט מפסידים בה,
למעט אלה שעומדים על נפשם ומבינים את גודל הסכנה.
לכן,
בתחבולות תעשה לך מלחמה.
חבילות של מצוות כנגד חבילות של עבירות,
לא להתייאש.
אבל למצוא את התחבולות, איך לעקוף את היצר ולהצליח לעשות את המצוות.
רבי חנניהו בן הגשיו אומר,
רצו הקדוש ברוך הוא זה קודם ישראל לפי כוח, חירבו לעולם תורו ומסוות.
שנה אמור אדם חפץ למען סדגו יגדיל תורו, יאדיר.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).