מחירו של המצער | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 18.04.2013, שעה: 19:00
...יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאותיכם לפני ה' תטהרו, תנן ביומא פ"ה, את זו דרש רבי אלעזר בן עזריה, מכל חטאותיכם לפני ה' תטהרו, עבירות שבין אדם למקום יום הכיפורים מכפר, עבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו. אז מכל חטאותיכם לפני ה' תטהרו, כל החטאות שהם לפני ה' שבין אדם למקום, תטהרו - יום הכיפורים מכפר, את זו דרש רבי אלעזר בן עזריה, אבל עבירות שבין אדם לחבירו אין הכיפורים מכפר עד שירצה את חבירו, ואפילו לדברי רבי שרבי סובר שיום הכיפורים מכפר בין עשה תשובה בין לא עשה תשובה, מכל מקום על עבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכיפורים מכפר. שהרי רבי אלעזר בן עזריה דורש לפני ה' תטהרו, שכל כפרת יום הכיפורים מדובר על העבירות שלפני ה', ולא על עבירות שבין אדם לחבירו.
והנה הדין והמשפט ביום הכיפורים הוא גם על עבירות שבין אדם לחבירו, אבל ביום הכיפורים לא דנים את האדם רק על בין אדם למקום, גם על בין אדם לחבירו, והכפרה שיום הכיפורים מכפר אינה חלה על עבירות של בין אדם לחבירו עד שלא ריצה את חבירו, ואם כן מצבנו ביום הקדוש הזה עבירות שבין אדם לחבירו מצב איום ונורא, מצד אחד יום הדין וחיתום משפט, ומצד שני יום שאין בו סליחה וכפרה, ז"א אם ביום הזה דנים את האדם וחותמים את משפטו, וביום הזה גם לא סולחים ולא מכפרים לו, וחלק זה של תורת בין האדם לחברו הוא נדרש מאיתנו ביום הכיפורים, וזה העיקר שצריך הרי לתקן ביום הכיפורים ככתוב בהפטרה של היום, למה צמנו ולא ראית, הן נרי ומצה תצומו, הלא זה צום יבחרהו פתה החרצובות רשע, התר אגודות מותה ושלח רצוצים חפשי, כל העבירות שבין אדם לחברו צריך להשתחרר מהם, אז מה מועיל שיום הכיפורים חס ושלום במקום לכפר אינו מכפר? והעונש על עבירה שבין אדם לחבירו זה הרי מבהיל, מבהיל מאד, כמו שכתוב בגמרא, שפגע אבדן בכבודו של רבי ישמעאל ורבי יוסי, שאמר לו עד מתי אתה מפסיע על ראשם קדש, תניא באותה שעה נצטרע אבדן וטבעו שני בניו ומיאנו שתי כלותיו. ולאחר מה שארע באבדן,
ש. מה הוא עשה?
הרב: הוא זלזל בכבודו של רבי ישמעאל ורבי יוסי, ולאחר מה שארע לאבדן עמד רב נחמן ואמר, בריך רחמנא דכספי לאבדן בעי עלמא, ברוך ה' שבייש אותו בעולם הזה, כי אם היה נשאר לו העונש לעולם הבא אוי ואבוי. זה שהוא נתבייש ונתבזה ושקרה מה שקרה שהוא נצטרע וטבעו שני בניו ושתי כלותיו, כל זה עדיף לו ממה שהיה מקבל בעולם העליון. כלומר, ברך רב נחמן ברכת ההודאה לקב"ה, שפרע לאבדן בעולם הזה ולא בעולם הבא, כי לעומת העונש של העולם הבא כל ענשו של אבדן אינו אלא כנזיפה קלה, ועל האסון הכבד שפקד אותו צריך לברך הגומל, שנפטר ע"י זה מדין העולם הבא, ומכאן עד היכן חומר הדין על פגיעה בכבוד חבירו.
וכבר נתבאר שעל עבירות שבין אדם לחבירו אין מועיל על כך אפילו כוונה לשם שמים. גם מי שעושה עבירה כלפי חבירו לשם שמים, לא יצא נקי מזה. לא מועיל. ממעשה פנינה שהיא התכוונה לשם שמים והיתה פוגעת מאד בחנה, ואעפ"כ נענשה בעונש מר, ורבת בנים אומללה, שכל ילד שחנה יולדת פנינה קוברת שניים, ורבת בנים אומללה, וכן הוא אפילו מי שגורם צער לחברו בלא שהתכוון כלל, אז אם אתה חושב שרק המתכוון ופגע בחברו הוא נענש, לא, גם מי שלא התכוון, לא ימלט מן העונש החמור הבא בין אדם לחברו, כמו שמצינו בגמרא בכתובות ס"ב, רב רחומי הוה רגיל דהוי יומא ליום הכיפורים, יום אחד משחתיה שמעתיה, הוי מסכיא דביתהו, השתא התי השתא התי לא אתא, חש דעתא.... רב רחומי היה רגיל לבוא לביתו בערב יום הכיפורים, ז"א הוא היה לומד שנה שלמה והיה רק בא בערב יום הכיפורים לסעוד עם אשתו נשאר ובמוצאי יום הכיפורים היה חוזר ללימודו עוד שנה, יום אחד משכה אותו השמועה למד למד למד ולא שם לב שעובר הזמן, ואשתו היתה מצפה, אומרת עכשיו הוא יבוא, עכשיו הוא יבוא, והוא לא בא, חלשה דעתה וירדו דמעות מעיניה, רב רחומי היה יושב בעליה, נפחת המקום מתחתיו נפל ומת, בגלל הדמעות של אשתו. זה מה שקרה לו, היא לא התכוונה בכלל לפגוע בו, הפוך, היא התגעגעה אליו ורצתה וציפתה שהוא יבוא, אבל מה לעשות שזה כלל, והכלל הזה אומר שאפילו אם בן אדם לא התכוון לצער אז זה גם כן בעיה עד כדי מיתה.
והרי שלא בכוונה נתאחר רב רחומי, והרי שלא בכוונה נתאחר רב רחומי, כי הוא נמשך אחרי הלימוד, ואעפ"כ מאחר שגרם לאשתו חלישות הדעת נפטר.
מכאן אנחנו למדים כי חומר הדין שעל בן אדם לחברו אינו עונש גרידא אלא כאש אוכלת הוא, חומר הדין בין אדם לחברו אינו עונש סתם אלא כאש אוכלת הוא, שהרי במקרה הזה נפגעה מן העונש הזה גם אשתו של רב נחומי יותר מכולם, שאם על איחור קצת ירדה לה דמעה וחלשה דעתה, כמה היא סבלה כשהגיע אליה בשורת איוב שמת בעלה ולא יבוא עוד לעולם? אם כן מדוע נענש רב רחומי במיתה? אלא שלא היה דבר עונש אלא מדרך הטבע שהטביע הבורא יתברך בעולם, שכל הפוגע בחברו כאילו הפיל עצמו לכבשן האש.
יתר על כן אפילו לא פגע בעצמו בחברו, ולא גרם לה פגיעה, אלא שעל ידו נפגע האדם, הרי זה כאילו פגע בעצמו ובחברו.
וכן מצינו ברבי יוחנן ורב כהנא, בבא קמא קי"ז, רבי יוחנן גברא סב הוה, היה אדם מבוגר ומסרחי גבינא, הגבות שלו היו גדולות מכסות לו את העיניים, אמר להוא דלו לי עיני והחזיר לרב כהנא, תרימו לי את הגבות מעל העיניים ואני אראה את רב כהנא. חזה דפרתי סיבתא, הוא ראה שפה יש לו איזה קרע בשפתיים של רב כהנא ממכה שהוא קיבל, היה סבור שהוא מחייך צוחק בו, זה נראה כאילו הוא מחייך ככה צוחק עליו, חלש דעתי, הצטער מזה, נח נפשי דרב כהנא, נפטר רב כהנא. מבהיל הדבר, רב כהנא לא היה אשם כלל במה שטעה בו רבי יוחנן, ומכל מקום מאחר שהיה רב כהנא בחינת המקום, שבו חלשה דעתי דרבי יוחנן, אף הוא נכווה קשה ורואים מפה שאפילו לא התכוון וגם לא פגע בעצמו וההוא הבין לבד, זה גרם שנפטר. עיין עוד בילקוט שבנימין גרם לשבטים לקרוע. בנימין גרם לשבטים לקרוע, איייי. הוא בא לחפש את הגביע בשליחות אביו, נגרם שהשבטים קרעו את בגדיהם, והיכן נפרע לו? בשושן הבירה, "ויקרע מרדכי את בגדיו" אתה גרמת שיקרעו אז גם מבני בניך יקרעו על מה? על גזירת נוראה של להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים. כל שחברו נענש על ידו אין מכניסים אותו במחיצתו של הקב"ה. מהכא, גם ענוש לצדיק לא טוב, אין לא טוב אלא רע, גם ענוש לצדיק לא טוב, הכוונה רע. וכתוב לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע, הקב"ה לא חפץ ברשע, ולא יגור איתו רע, ומי שנענש גם מישהו על ידו גם כן לא יהיה במחיצתו של הקב"ה. יש בזה כללים שמשתנים, הרי לנו מדברי הגמרא שכל שחברו נענש על ידו והיינו שבאה תקלה לחברו על ידו, נקרע רע, ואינו זוכה להכנס במחיצתו של הקב"ה. ואם במידה פורענות כך ווי ווי ווי ווי, יש לשמוח שמידה טובה על אחת כמה וכמה שאם נעשה אדם מקום וסיבה לעליה והטבה לחברו, עד היכן זכותו מגעת לאין שיעור.
אמרו חכמים ז"ל, למה נקרא מדבר קדש, שנתקדשו בו ישראל, כלומר שהמדבר עצמו נתקדש ונקרא שמו קדש, אע"פ שאין למדבר כל שייכות במה שנתקדשו בו ישראל, מכל מקום המקום עצמו שבו נתעלו ישראל נתעלה אף הוא עמהן ושמו ותוארו בתורה הקדושה מדבר קדש. רואים מפה שאפילו הדומם מתקדש מעצם זה שיש מישהו שהתקדש עליו.
ומאיה טעמא נתקדש הר המוריה לעולמי עד, על שבו מסרו נפשם אברהם ויצחק בעקידה לעשות רצון הקב"ה. ורבי עקיבא כשראה את האבן שישב עליה רבי אליעזר נשק אותה ואמר הרי זו כהר המוריה, שהרי על האבן הזאת ישב רבי אליעזר רבו שמסר לו ולמדו כל התורה כולה, ואם אבן כך אדם שנברא בצלם על אחת כמה וכמה שנתקדש ומתעלה ע"י זה שזכה אדם על ידו להתעלות בתורה ובחסד. אם עצמים וחפצים ודוממים מתקדשים ממה שנתקדש מישהו אליהם, מי שזוכה לקדש מישהו אחר, כמה הוא מתקדש, שאם הדומם מקבל מזה קדושה כמה הוא מתקדש. וכן אמרו מי גרם לראובן שיודה? יהודה. ועל ידי זה זכה יהודה שיבואו עצמותיו למנוחתן, וישב בישיבה של מעלה וזכה לאסוקי שמעתא אליבא דהלכתא, ואע"פ שיהודה עצמו הודה במסירות נפש עדיין לא זכה לכל המעלות בגלל זה, אלא רק בגלל שעל ידו נתעורר ראובן לשוב ולהודות כי הגורם טובה לחברו, וכל שחברו נתעלה על ידו נקרא טוב, שהטוב בא על ידו וזוכה להכנס במחיצתו של הקב"ה, כי צדיק הוא ה' ולא יגור במגורו רע אלא טוב.
יהודה, בגלל שאמר לאביו יעקב, אם לא אביאנו חטאתי לך כל הימים, אפילו קללה על תנאי באה, אז לכן ארבעים שנה היו מתגוללות עצמותיו בארון ולא נכנס לישיבה של מעלה, עד מתי? עד שאמר עליו לימוד זכות משה רבינו, שמע ה' קול יהודה ואל עמו תביאנו ידיו רב לו ועזר מצריו תהיה. איזה קול יהודה? שאמר צדקה ממני. למה זה גרם? זה גרם שראובן שמע שאחיו יהודה עשה תשובה, הוא עשה תשובה בפרהסיא על מה שאמר בתמר הוציאוה ותשרף, ופסק דינו שהיא חייבת שריפה, וחזר בו ואמר צדקה ממני, ממני היא מעוברת, תשובה כזאת בפרהסיא לא עשה ראובן, למרות שכתוב בו "וישוב אל הבור" ששב לשקו ותעניתו, כי הוא עשה תשובה על מה שבלבל את יצועי אביו, אבל הוא עשה תשובה בסתר, והוא למד מיהודה לעשות תשובה בפרהסיא, אז הוא עשה תשובה בפרהסיא ובזכות זה ששיפר ראובן את תשובתו, בזכות זה זכה יהודה להכנס לישיבה של מעלה.
אז יהודה, עם כל מעלותיו שהיה מלך באחיו ושמלך המשיח יצא ממנו, ושהוא הודה בעצמו ואמר צדקה ממני, ואמרו חכמים עליו שהוא קידש שם שמים ברבים באמירתו זו, כל זה עדיין לא עמד לו בשביל שיכנס בישיבה של מעלה. אבל מה שהוא גרם בעקיפין, שמישהו יחזור בתשובה ולא ממש מאפס, אלא רק ישפר את התשובה שלו, זה הועיל לו להכנס לישיבה של מעלה. אז מה גודל הזכות של מי שמחזיר בתשובה יהודים לאביהם שבשמים, ומה גודל הזכות של מי שמסייע לו ומי שמשתתף איתו ומי שעושה כל מה שרק אפשר להיות מחובר אליו.
ועל ידי תיקון כל העבירות של בין אדם לחברו ועל ידי התחזקות בעשיית אך טוב בין אדם לחברו, אז זוכים להתקדש ולטהר ביום הקדוש. אם מתקנים את העבירות שבין אדם לחברו, ואם מתחזקים בעשייה של טוב בין אדם לחברו, זוכים להתקדש ולהטהר ביום הזה. ז"א כמעט ולא מצוי שאנשים באים לבקש מחילה וסליחה וכפרה, ואם כן סתם בנוסח הדיוטי כזה, אם חטאתי לך או משהו אז אני מבקש ממך סליחה, אתה מבין? אם גנבתי אותך ושגגתי וזה אז תמחל לי, בסדר? ואיפה הכסף - ישאר אצלו. רק אם, כל זה אם, בכלל זה לא, אין חשש כזה חס ושלום רק אתה יודע להיות נקי. וככה נראים פני הדברים ואנשים מחכה להם העוון והעונש למעלה, שזה פי כמה וכמה לאין שיעור. אם אבדן נצטרע ואיבד שני בנים ומיאנו כלותיו וכל זה, ועליו ברך רב נחמן ברכת ההודאה, בריך רחמנא דכספי לאבדן בעיא עלמא, יבבי, יבבי מה מחכה לאנשים.
ומי שלא שם לב, אז רח"ל היו כמה פגיעות כאלה ואחרות, לא בכוונה כאילו, סתם ברדיו כזה וכל מיני דברים שפגעו אז מתחילים לקבל עונשים רח"ל, נשים נפטרות של רבנים וכל מיני דברים כאלה, זה דברים איומים ונוראים. מי שלא ממהר לשוב בתשובה, אז אפילו פנינה שהתכוונה לשם שמים, זה לא עוזר, על כל בן של חנה מתו לה שניים, מתו לה עשרה בנים, עשרה בנים, היא היתה מצערת את חנה לכבוד ה' יתברך בשביל שהיא תזכה לבנים, שהיא תוריד הרבה דמעות ושערי דמעה לא ננעלו, ואז תתקבל תפילתה, וחכמים אומרים שהיא התכוונה לשם שמים, אבל כן, מי שמכניס את היד שלו לאש היא נשרפת, ואם הוא מודיע לשם יחוד קודשא בריך הוא הריני מכניס את היד לשם שמים לאש, אז היא גם תשרף לשם שמים, כי האש שורפת, מה לעשות.
אז לכן מי שגורם צער, בין במישרין, בין ביודעין, בין שלא ביודעין, סכנת נפשות, לכן צריכים להזהר מאד, לא לצער יהודים, לא לצער יהודים משום שהם בניו של הקב"ה. ובפרט לא לצער מי שלא ראוי לצער, ובפרט, אז צריך לקחת את זה ברצינות חברים ולראות איך לעשות שלא ליפול בפח הזה.
רבי חנניה בן עקשיה אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.