רודפים אחרי הכבוד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 23.07.2013, שעה: 21:49
בס"ד 23/07/2013 ספר דברים - פרשת עקב: רודפים אחרי הכבוד
"והיה עקב אם תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם ושמר השם אלוקיך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותך".
הרמב"ם כותב בפירוש המשניות כדברים האלה: "הקנאה והתאוה והכבוד" הקנאה והתאוה ואהבת הכבוד "מוציאם את האדם מן העולם" והוא כי באלה המידות או באחת מהן יפסיד אמונת התורה בהכרח,
הרמב"ם קובע קביעה נחרצת שהמשנה באבות פרק ד' אומרת "הקנאה התאוה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם", ואומר הרמב"ם על זה כי באלה המידות או באחת מהן יפסיד אמונת התורה בהכרח,
נו כמה אנשים אין להם שום קנאה משום אדם משום עניין אין להם תאווה משום עניין ואין להם כבוד?
אומר הרמב"ם: יפסיד אמונת התורה בהכרח אפילו באחד מהן, ואלו המידות מוציאות את האדם מהעולם היינו מאמונתו כי עולמו של האדם זוהי אמונתו,
ננסה להבין: למה שלוש מידות אלו מפסידות אמונת התורה ננסה להבין, התאווה לחפצי הגוף מנוגדת להשרשת האדם בעולם הרוחני אשר שם מקומו, איפה צריך להיות אדם מושרש? בעולם הרוחני ששם מקומו, אבל התאוה לחפצי הגוף היא מנוגדת היא ההפך ממה שאדם ישריש את עצמו בעולם הרוחני כי שם מקומו, ובאשר זוהי כוונת התורה כמו שאומר "חובת הלבבות" בשער הפרישות כוונת התורה זה להמשיל את השכל שלשכל שלנו יהיה ממשלה ימשול בכל על תאוות הנפש ולהגביר את השכל עליהם, נגד תאות הנפש.
אז התורה כוונתה ששכלנו ימשול על תאוות לבנו, ושיהיה גובר על התאוות ושולט בהן, הנה לא מבינים כי אמונת התורה היא האמונה במציאות הרוחני, שהתורה היא רוחנית הבורא יתברך הוא עצם רוחני לא במושג של עצם אבל עצם רוחני וכן הנשמה שהיא "חלק אלוק ממעל", זה עצם רוחני לא במושג של עצם יבוא יום והמאמין ידע מהרוחניות הזו לא מבחינת אמונה אלא מבחינת ידיעה, כמו שאני יודע שאני מדבר איתם ואתם שומעים אותי כך האדם ירגיש את הרוחניות בממשות יותר ממה שאתה עכשיו חוזה באנשים ורואה אותם ואתה יודע ורואה אנשים ושאתה נוגע בחפצים ומרגיש יותר כשהנשמה תיפרד מהגוף כי היא תיכנס לתחום השגתו. כל עוד שלא הגיע האדם להשגה זו הוא עדיין לא חש רוחניות ויש שאלות ותמיהות וכל מיני דברים, עליו להאמין באמונה שלמה באמצעותה של הרוחניות, והשאיפה לחפצי הגוף מפסידה את האמונה הזו, אם אדם רודף אחרי חפצי הגוף אז זה מפסיד את השגה הזו את האמונה הזו את השאיפה הזו הוא מפסיד את המציאות הרוחנית. הוא משקיט את שאיפת חייו על קינאת מרעהו, הוא רואה אחר מה עושים מה משיגים וכו' ורוצה להידמות להם בכל מה שהוא משתית בחייו זה להשיג יותר ויותר עכשיו זה עכשיו זה עכשיו זה עכשיו זה עכשיו זה כל הזמן הוא רוצה להשיג, אז הוא נמצא בתחרות עם אחרים והקנאה מלווה אותו לאורך כל הדרך, אז האדם הזה שמשתית את שאיפת חייו על קינאת איש מרעהו - סותם בפניו את הדרך להכיר בהשגחה אלוקית שכל אחד מושגח מאיתו יתברך לתת לו את צרכיו המדויקים הראויים והנצרכים לתפקידו בעולם, הוא סותם את הגולל על הרגשת ההשגחה הזאת מאת השם יתברך, כי הוא תולה הכל ב"כוחי ועוצם ידי" אם הוא לא יפעל ולא ישיג - אז לא יהיה לו לעולם.
המאמין באמונה שלמה כי הבורא עשה לו ועושה לו את כל צורכו, וכי אין "מלכות הנוגעת בחברתה כמלוא נימה", לא יכול להיות פרוץ בקנאה, על מה יש לקנא? זה עוזר שהוא מקנא? אחד מקנא שלשני יש אף סולד נו, אז יהיה לו מזה שהוא מקנא? אחד מקנה שלשני יש בית גדול ועצום! – נו, אז יהיה לו? הוא יכול לנסות להפסיד את חייו בינתיים, באם היה מזומן לו היה מגיע לו גם בלי השתדלות.
הנה יש בחורצ'יק שאני מכיר שאבא שלו מתחנן אליו שיבנה לו דירה כמו שלו ענקית שהוא בונה עכשיו אבא שלו הוא עשיר והוא בונה דירה ענקית והוא רוצה לעשות לו דירת תיאום צמודה אליו כי הוא רוצה את בנו קרוב אליו, והילד מהסס אם הוא צריך את זה ואם הוא רוצה או לא רוצה, אז הנה נגזר מן השמים שיבוא אבא שלו בלי שהוא יחלום בכלל ויגיד לו אני רוצה לבנות לך אתה לא עושה כלום לא משלם ככה אני רוצה,
זאת אומרת: אם השם רוצה אז יהיה לך כל מה שאתה לא חושב, יכול להיות שאתה חושב מעט ויהיה לך הרבה ויכול להיות שאתה חושב הרבה ויהיה לך מעט, אבל מה שאתה חושב זה לא מה שאתה חושב, "רבות מחשבות בלב איש" אבל "עצת השם היא תקום", אתה לא יכול לשנות כלום ממלא אל תקנא כי "הקנאה מוציאה את האדם מן העולם", לא חבל לאבד את העולם? לא חבל, בסוף לא יהיה לך מה שרצית וגם עולם לא יהיה לך וגם את העולם הבא תפסיד אז מה עשית? בשביל מה?
"איזה הוא עשיר השמח בחלקו" למה הוא עשיר? כי אי אפשר לקבל יותר מחלקו, חלקו זה חלקו, אז צריך להיות שמח אם זה מה שהשם החליט שזה חלקי - אין יותר טוב בשבילי, הרי זה אב הרחמן שיודע מה טוב בשבילי שאני יכנס לגן עדן, הוא רוצה שאני יעשה ככה יעשה ככה בתנאים כאלה מה שהוא רוצה, בחולי בבריאות בעושר בעניות, בכל מצב מה שהוא רוצה, בלאו הכי אנחנו מסורים בידו וכי אנחנו יכולים לשנות את זה? לכן המאמין באמונה שלמה שהבורא עשה לו את כל צורכו וכי "אין מלכות הנוגעת בחברתה כמלוא הנימה" אינו יכול להיות פרוץ בקנאה.
המבין ומכיר כי העולם הזה הוא עולם העבודה וכי גמול הצדיקים שמור להם לעולם הבא דוקא נזהר מאוד מלרדוף אחרי הכבוד. "גלימה לי! גלימה לי! גלימה לי! גלימה לי!", מי שמכיר ומבין שהעולם הזה הוא עולם העבודה – פה עובדים את השם זה העולם שעובדים בו, וכי גמול הצדיקים שמור להם לעולם הבא דוקא דוקא דוקא לעולם הבא ולא פה הזה נזהר מאוד מלרדוף אחרי הכבוד. כי אם הוא מקבל פה כבוד לא נשאר כי כבר קיבלת, מה רצית? כבוד? קיבלת!.
וכי זה דבר קטן שהזהירנו הרא"ש "באורחות חיים", מה הוא הזהיר? "ותירא תירא תירא ותפחד שלא תקבל שכר בעולם הזה, תיזהר שלא תקבל שכר,
אמר יעקב אבינו: "קטונתי מכל החסדים ומכל האמת אשר עשית את חסדך", קטונתי, מה נשאר לי בכלל לחיי העולם הבא? כל כך הרבה שכר קיבלתי פה! עד שהשם הבטיח לו שזה לא על חשבונו.
ועד היכן הדברים מגיעים? מבאר רבינו יונה עליו השלום "בספר היראה", "בעודו בבית הכנסת אל ידבר דברי חול עם אדם, ואף כי בשעת קריאת התורה", לא לדבר בבית הכנסת, "ואם ישבו אצלו הבני אדם המדברים" - מה יעשה? הם רוצים לשתף אותו, אותם העבריינים רוצים לשתף איתם עוד כמה לגיהינום הם לא הולכים לבד, אז "אם ישבו אצלו הבני אדם המדברים" - מה יעשה? "יניע בשפתיו" יעשה עצמו מתפלל, "ואל יתפאר לומר שאינו מדבר, כי כל המתפאר כמעט הוא נוטל את שכרו".
שמעתם עד איפה זה? אם אדם מתפאר, הרי קבעו חכמים שמישהו אומר שהוא בתענית - הוא ייענש, אתה בתענית אתה לא צריך להגיד, אלא אם כן אתה רוצה לעורר אנשים אחרים שגם יעשו תענית לתיקון עוונותיהם וכו' אבל כשאדם סתם עושה ככה - אדם לא יפרסם מעשיו לשם התפארות, לשם כבוד, כי אם הוא עושה זה למטרה זו הוא נוטל שכרו,
אז הוא אומר אפילו זה להגיד ש'אני לא מדבר שזה דבר איסור!' הרי אסור לדבר בבית הכנסת "ועוונו גדול מנשוא", הוא ש"כל המתפאר כמעט הוא נוטל את שכרו", אי לזאת הרודף אחר הכבוד רחוק הוא מהבהירות באמונת עולם הבא, אין לו בהירות שיש עולם הבא באמת, לכן הוא רוצה: "גלימה לי! גלימה לי! גלימה לי! גלימה לי!, גלימה לי! גלימה לי! גלימה לי! גלימה לי!".
נמצאנו למדים מהפירוש של הרמב"ם הזה: עולמו של האדם המצוין בהשגה ברורה של רוחניות בהכרת ההשגחה ובשאיפה של חיי עולם הבא, וזו היא אומנותו – "התאוה והקנאה והכבוד מוציאין את האדם" מעולמו זה, החינוך לאומנה הוא לשים לב תמיד שלא נשתית את חיינו על גאוה קנאה וכבוד.
כבר אמרנו באחד השיעורים הקודמים שאלה שורשי כל העבירות, אם אדם מתקן את אלו - הוא האדם השלם!,
נמצאנו למדים מפירוש הרמב"ם: עולמו של האדם המצוין בהשגה ברורה של רוחניות בהכרת ההשגחה ובשאיפה לחיי עולם הבא,
זה עולמו של האדם שהוא מצוין בהשגה ברורה של רוחניות בהכרת ההשגחה ובשאיפה לחיי עולם הבא,
וזו היא אומנותו - אבל, "התאוה והקנאה והכבוד מוציאין את האדם מעולמו",
החינוך לאמונה הוא, איך נתחנך לאמונה? נשים לב תמיד לא להשתית את החיים על גאוה וקנאה וכבוד. אז נוכל להאמין ברוחניות ב-100% ולהשקיע את כל חיינו בה, אם לא - מאבדים גם עולם הזה וגם עולם הבא!.
ואין בה 'קצת', צריך קצת כבוד וקצת זה וקצת זה וקצת זה... אין קצת! זה כאילו אדם אומר, 'צריך קצת לגנוב קצת לרצוח קצת זה' מה זה 'קצת'? אין קצת. אין קצת.
יש אחד שיודע בדיוק מי אתה, שמה אי אפשר לסובב את העניינים, הוא יודע כמה רצית בשביל זה ובשביל זה ובשביל זה, וזה נקרא 'לשמה ולא לשמה', האם המציאות של מה שאתה עושה מעורבות עם לא לשמה? עם קצת כבוד עם קצת פה וקצת שם, קצת גאווה קצת פה, שופוני אנס קצת..... "גלימה לי! גלימה לי!" נו, כל אחד מחליט ש"אני ראוי לגלימה! אני שראוי לגלימה!", לא הוא‚ ומקלל את ההוא ואומר על ההוא, ומוכר את ההוא ו"מוסר את ההוא!" ועושה ככה אבל הכל בשביל "הגלימה!", מה נשאר להם לעולם הבא?
"גלימה לי! גלימה לי!" צריך לשנן את זה,
אתם רוצים לעשות איתי ביחד? יאל'ה: "גלימה לי! גלימה לי! גלימה לי! גלימה לי!", גם האשכנזים יכולים, "גלימה לי! גלימה לי! גלימה לי!" אתם כל כך מתביישים לשיר את זה כי אתם מבינים שזה ממש מבייש. אז מה לעשות ככה זה "הרב הראשי לישראל" – ציוני.
רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
שלום כבוד הרב ב"ה לפני כמה חודשים עשיתי נציב יום לרפואת אמא שלי שהניתוח בעיניים יעבור לשלום (בלי תפילה לא מקבלים - חלק כ"א - על הכל יש לבקש ועל הכל יש להודות 01.07.2024, shofar.tv/videos/17291) והשבוע היא עשתה בעין הראשונה והניתוח עבר בהצלחה - תודה רבה לרב על הברכה. אם אפשר בבקשה ברכה נוספת שהניתוח בעין השניה תעבור גם בהצלחה ודלקת הריאות שלה תעבור גם תודה רבה 🙌.
כבוד הרב🌹 אני רוצה להחמיא על ההומור שהרב מביע יחד עם שיעורי התורה כמו למשל על טראמפ ציטוט: 'והנה טראמפ חיכינו לטראמפ ומה עשה טראמפ? אמר לנו: 'הלו הגיהנם הנפתח עליהם לא רק עליהם גם עליכם מהר לשחרר שבועים מהר!' נו, ראיתם בא בן אדם עם תסרוקת ומחליט מה שמחליט ושומעים לו! למה אתה לא יכלת להיות כמוהו - ביבי?!' (ראש העין - למה משה רבינו היה ענק 19.01.2025 shofar.tv/lectures/1645 נקודת זמן 1:03:17) מגיע לך את כל הטוב שבעולם. יה"ר שתמשיך לחזק את עם ישראל ולחזק את כל הלבבות...💕 (אמן).
כבוד הרב שליט"א אין לי מילים הבן שלי דוד מיום חמישי היה עם חום ושיעול בלתי פוסק לא קם בכלל מהמיטה והיה חלש (ל"ע) ב"ה היקשתי ברכה מכבוד הרב שליט"א אחרי הברכה של הרב הבן שלי קם מהמיטה! אוכל שותה משחק כאילו כלום לא היה לו אלפי תודות לכבוד הרב שליט"א.
נהג אוטובוס שמסיע 40 שנה לקברות צדיקים שואל בהרצאה (טבריה 17.11.2009 shofar.tv/lectures/131) את הרב אמנון יצחק שליט"א: 'כבוד הרב! אני רוצה לדעת, איך אתה עושה את זה? לפני כולם❓❗!'.
הרב ב"ה איזה שיעור בוקר מעלף (מלשון: "מְעֻלֶּפֶת סַפִּירִים" ופרש רש"י: 'מקושטת ומתוקנת בספירים' שיר השירים ה, יד) ומחכים על מידת הסבלנות (ספר חשבון הנפש - חלק - י"ג 21.01.2025, shofar.tv/videos/17651) ממש לסגור חשבון עם הנפש - ישתבח שמו לעד! כמה טוב השי"ת ושיש את פאר הדור רבינו - חזק, חזק וברוך!👏.
בוקר טוב רציתי לשתף, שברוך ה' אחרי הרבה תפילות להשי"ת🙏 והתרומה שתרמנו לקמפיין של כבוד הרב שזיכה אותנו. 💡זוכרת שבעלי היה עקשן ולא רצה לתרום. בסוף כן תרמנו - ברוך ה' והיום הוא מברך אותי על זה בלי סוף שעשיתי את התרומה הזו. ברוך ה' המצב שלו השתפר. ואני מאמינה שימשיך להשתפר! כבר חודש והוא כבר לא צריך לקבל תרומות דם, הוא חזר לעצמו, פחות ישן. חזר לו הכוחות עד כדי כך שהרופאה אמרה לו: 'תתחיל לחזור לעבודה, אתה חייב לעשות כושר!' 😅 (לתרומה לקמפיין: משלימים את מהפכת התשובה shofar.tv/donations/51).
כבודו, אבא שלי היקר מפז ומנופת צופים השם ישמור אתכם (אמן) ב"ה הנשמה מרגישה מה צריך להגיד, ברגע שצריך, היום הרגשתי שכבודו מדבר לנשמתי, כאילו מדבר אלי אישית ועוזר לסדר את נפשי שתרגע ותהיה סבלנית ומסביר אישית מה לעשות עם עצמי כמו אבא לבת. השיעור בוקר של היום (ספר חשבון הנפש - חלק - י"ג 21.01.2025, shofar.tv/videos/17651) המנחם את הנפש תודה כבודו אבא, אין מילים להודות, אין שמחה בעולם הזה כמו הקרבה אל התלמיד חכם ברוכים תהיו! (אמן) ושוב תודה.
מורינו ורבינו הקדוש! נראה שטראמפ (נשיא ארצות הברית) למד מרבנו שליט"א וזורק "מתנות" לקהל 😆! רק שהוא זורק עטים וב"ה רבנו להבדיל מזכה את הרבים עם ציציות, מטפחות וספרים! אשרינו שזכינו ☺️.
שלום וברכה כבוד הרב רצינו להודות לקב"ה ולכבוד הרב על הסגולה של 3 ימים בכותל. לפני כמעט 7 חודשים יהודי ביקש מ-3 בחורים: 'אם הם יכולים ללכת לכותל ולהתפלל עבור משפחתו לרפואה?' וב"ה בעלי היה אחד מהם! ובסוף התפילה גם בעלי התפלל עבורנו לזרע של קיימא - וברוך ה' מאותו זמן התבשרנו בבשורה הטובה! חשוב לציין: שבאותה תקופה רציתי ללכת לעשות בדיקת דם ולבדוק: למה לא נקלטתי? וברוך השם אנו חושבים שבזכות שהלך להתפלל על אדם אחר זכינו. ('כׇּל הַמְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עַל חֲבֵירוֹ וְהוּא צָרִיךְ לְאוֹתוֹ דָּבָר, הוּא נַעֲנֶה תְּחִילָּה' בבא קמא צב, א) תודה רבה כבוד הרב על הנהגתך שאתה מנהיג אותנו בדרך האמת (לכתבה: סגולת תהילים שלוש פעמים בכותל: הדרך לפתוח שערי שמים shofar.tv/articles/15333).
מדהים כבוד הרב, ב"ה הסדרה ע"פ הספר חשבון הנפש בפרט פרק יא' (shofar.tv/videos/17645) פשששש ממש מנוחת הנפש!
© 2025 כל הזכויות שמורות