גלימה לי גלימה לי... | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 23.07.2013, שעה: 07:06
- - - לא מוגה! - - -
וביררנו גדולתם להפלים מן המקראות
ושניהם נתרחקו מתחת כנפי השכינה בשביל זה.
כמוהר ברמב״ם מלכות תשובה.
פרק זן,
הלכה ג'
אל תאמר שאין תשובה אלא מהעבירות שיש בהן מעשה.
אלא כשם שצריך האדם לשוב מאלה, כך הוא צריך לחפש בדעות הרעות
ומרדיפת הממון והכבוד.
אתה שומע, דעה רעה זה מי שרודף אחרי ממון
ומי שרודף אחרי כבוד כמו הרב הראשי לישראל.
ואלו עוונות קשים מאותן שיש בהן מעשה.
על פי זה דיברנו
שעניין העסק במשא ומתן שהתירה התורה,
כל העניין של עסק ומתן, עסק ומתן שהתירה התורה,
זה כמו עבירה לשמה.
ועבירה לשמה, אם כוונתו לשמה,
יגדיל מעלתו. ואם שלא לשמה, אין זה עבירה לשמה.
אבל הוא בעל עבירה בחמדת הממון.
ואולי יאמר האדם כי כוונתו לשם שמיים לעסוק בתורה ולגדל בניו לתלמוד תורה,
יראה אם לא יעבור הגבול בכמות העסק
ובאיכות החמדה.
ובפרט אם הוא נושא ונותן באמונה על פי חושן משפט ולא בסברות קרסיות.
ואם זחה דעתך עוד לומר כי אינו מרגיש כי סכנה גדולה כל כך תהיה בה עסק,
עד שאם לא יכוון לשם שמיים יקרב על עבירה,
אברר לך יותר ותבין היטב.
מי לנו גדול מדור המדבר
אשר פנים בפנים דיבר אדוני עימהם
ואדוני הולך לפניהם.
ועם כל זה ראה מה אירע להם
אחד מגדולי שבטי יד,
אכן בן כרמי בן זרח למטה יהודה,
ראה אדרת שנער אחת
ואחמדם ואכחם.
הייאמן כי יסופר על גאון חסיד גם בדורנו, שיבוא למידה כזאת?
אתה מתאר לך, הרב קנייבסקי,
מגיע לאיזה חתונה ופתאום הוא רואה איזה עוגה מיוחדת,
לוקח אותה ככה ומכניס לכיס.
אתה מתאר לך דבר כזה?
מה זה הדבר הזה?
ואחמדם
ואכחם.
הייאמן כי יסופר על גאון חסיד גם בדורנו,
שיבוא למידה כזאת.
ראה כי קרה זאת לגדול שבשבטים.
מעיין שם ברש״י, שראה שבט יהודה נאספים למלחמה,
אמר מוטב שאמות לבדי ואל יהרגו אלפים מישראל.
ראה מתוך גנותו גודל שבחו.
וגם נאמר יעכרך אדוני ביום הזה.
אבל לא לעולם הבא.
כי שב בתשובה שלמה.
רק ביום הזה ולא לעולם הבא.
הוא ראה כי על כן נקווה לך.
על כן נקווה לך, ראשי תיבות עכן.
כי הוא תיקן את התפילה הזו.
בכל ישראל אומרים אותה.
ראה גדולתו, ועם כל זאת נכשל בחמדת הממון.
ככתוב בפירוש, ואחמדם.
ראה כמה מסוכן עסק וחמדת הממון לגדולי ישראל.
ומכל שכן לדורות הבאים,
ובפרט לדורנו.
השם ירחם. אתה רואה כל מה שרודפים אנשים.
זה כבוד וממון, וכבוד וממון. ולי הגלימה, ולי הגלימה.
גלימה לי, גלימה לי, גלימה לי, גלימה לי,
גילימני, גילימני, גילימני, גילימני.
והנה נמסר לאדם,
בעל כורחו,
עסק מסוכן לנסותו בו.
נמסר לאדם, בעל כורחו,
עסק מסוכן.
עסק מסוכן לנסות אותו בו.
האם יכוון בעבירה זו לשם שמיים?
הרי זו מצווה גדולה.
אם יכוון בעבירה הזאת, אתה שומע בעסק המסוכן הזה של משא ומתן?
אם יכוון שם שמיים, מצווה גדולה.
אם יהיה זהיר בגבולים שהגביל לנו התורה, בכמות או באיכות או משא ומתן, על פי דין תורה.
ראה כמה עמל הותר על אדם, אומרים לו שבור חביד ושמור יינה,
כי העסק מסכן את האדם מאוד,
אבל גזירת המלך היא לשמור את נפשו מסכנה.
אז הגד לי, אחי,
אפשר את השמירה הזאת בלי לימוד רב?
אפשר בלי ללמוד את ההלכה בעיון?
היינו עסק התורה והמוסר גם יחד, בעיון והשתדלות רבה,
בכולי היי ואולי.
ואפשר שזוהי כוונת יעקב אבינו על השלום? קטונתי,
כי במקלי עברתי את הירדן, ועתה הייתי לשני מחנות.
מי יודע,
אם היה לשם שמיים בכל עת ורגע ולא נתערבה בהם חמדה,
על כן ונתיירא.
מי יודע אם זה היה לשם שמיים ולא נתערבה בהם חמדה,
על כן ונתיירא.
אמר, קטונתי,
כי במקלי עברתי את הירדן,
ועתה הייתי לשני מחנות. מה פירוש?
למה קטונתי?
קטונתי בגלל שאני יצאתי בלי כלום,
הלכתי עם מקל,
וחזרתי עם שתי מחנות, עם עושר רב,
וכל זה, איך נעשה?
אולי נכשלתי חס ושלום, והיה פה איזה צד של חמדה, אולי משהו כזה,
אז קטונתי.
ואפשר עוד לומר סכנת העסק,
כי אנו מחויבים להאמין כי כל פרנסתנו,
אפילו שאנו עוסקים בה, אינו רק כגרזן
ביד החוצב בו אם ירוויח.
זאת אומרת, הגרזן לא פועל מאומה.
היד המניפה
היא שעושה
את הפגיעה.
אנחנו גרזן.
הקדוש ברוך הוא זה היד,
והוא עושה איתנו ככה.
ואם יוצא מזה כסף או לא, פרנסה או לא,
זו לא הפעולה שלנו שעושה ככה.
זה הוא שגוזר אם נתפרנס ובמה.
לכן, ידוע כי האדם כוחי ועוצם ידי עשה לי את החייל הזה, זה טבעו, ככה הוא מרגיש.
אפילו
כי אינו מרגיש,
וידמה לנו כי הוא מאמין.
אמנם קשה מאוד שלא יחשוב על זאת, כי הלא טבע הוא באדם, ולמדנו את זה אתמול.
וראה מה שאמרו זכרונך על זה ביוסף,
שנתוסף לו שני שנים בבית הסוהר,
ומן הסתם נתערבה במחשבה זו כחוט הסערה,
ומה יאמר אדם שותה כמה עם עוולה,
ובפרט מי שלא עמל לשרש מלבו הטבע הרע הזה,
של מה? של כוכב עוצם ידי,
ובפרט שהוא שטוף כיומא דשוקא היה בבית וכדומה,
ובפרט מי שהוא בטבעו אוהב ממון,
יותר הוא בסכנה גדולה. צריך להיזהר הרבה מאוד.
ואם תאמר,
ואל תאמר,
אם יכול שתהיה סכנה כל כך גדולה, אם זו סכנה כזאת גדולה,
אז איך נמצא לאדם ניסיון כזה,
שצריך להיות במדרגה גדולה כל כך כמעט כמו משה רבנו?
שבור חבית, פירוש עסוק בסכנה, ושמור ינע,
פירוש שמור טהרת נפשך.
אני אראה לך כי על כן כן הוא.
הנה ידוע,
כי אשתו מותרת לו.
ידוע.
ואף על פי כן כתב הרמב״ם בפרשה קדושים, כי באה התורה להזהיר את האדם להיות קדוש.
היינו,
שהוא יכול להיות נואף גדול בהיתר.
ובאה המצווה, קדושים תהיו, פירושים תהיו,
כעניין שתיקן עזרת ועילה לבעלי קרי,
כדי שלא יהיו מצויים תלמידי חכמים אצל נשותיהם כתרנגולים.
וכן באכילות.
אפילו המותרות.
קדש עצמך במותר לך.
ברמב״ם, זכרונו אנחנו בסנהדרין,
בנדרים כ',
התורה התירתו.
כתב הוא זכרונו רף, שמותר מכל מקום החכמים גנים הדברים המתועמים הבהמיים האלה המרשיעים בעליו.
פירוש ומוליד טבע רע באדם.
מזה תבין מה שהתורה אוסרתו והבן.
והנה הזהירה התורה ונשמרתה אזהרה שלא יהרהר ביום ויבוא לידי טומאה בלילה.
והנה עבר התשמיש נמסר ביד כל אדם לכל אשר יחפוץ יתנו,
כקטן כגדול, להיזהר ממחשבה זרה,
אף כי עיניו פתוחות והלב חומד.
הרי זה ממש כיש בנעורת.
ועם כל זאת, היזהרו גדולים וקטנים ברוב חמדתם, להיזהר מהרע הזה.
יש לך יותר שבוע רחבית ושמו ראיינה גדול מזה?
וכולם חייבים בה.
ולא אמרו לנו אל תצא לרחוב.
הרי נתבהר בעליל.
גודל העמל של אדם לעמל יולד וטוב לו.
מעת הנביא.
כי גם בעסק המותר לאדם ניתן לו רק לניסיון גדול.
שיתעסק ברווחת ממון לצורכו.
ומי לא יבין כי התעסקות בצרכיו להנאתו ולחמדתו מולידה אהבה לעולם הזה.
כל מה שיחבב עולם הזה יותר,
יתרחק מאהבת עולם הבא יותר.
כמו שכתוב בחובת הנביאות ושער ייחוד המעשה, פרק רביעי.
והשלישי, הרהור היצר במה שמחבב עולם הזה.
שהיצר מכניס בו הרהורים לחבב את העולם הזה.
וירחיקהו מדרך העולם הבא.
זה ממש
שבור חביב ושבור יענה.
אז זאת אומרת,
אומר הרמב״ם להלכה,
שבחזרה בתשובה,
לא יחשוב אדם שרק מגזל,
מגניבה ומעריות,
חוזרים בתשובה רק ממה שיש בו מעשה,
אלא גם מהדעות הרעות,
והן החמורות יותר.
חמורות לשום מהן בתשובה,
כגון אהבת הממון ורדיפת הכבוד, הגלימה.
גלימה לי, גלימה לי, גלימה לי, גלימה לי.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).