התייחסות הרב אמנון יצחק שליט"א לעניין הפרסומים בנושא נהיגת נשים

- - - לא מוגה! - - - 

אתם יודעים, השבוע הייתה סוגיה באחת ההרצאות האחרונות,

נשאלתי בעניין נהיגת נשים,

אז אמרתי שזה לא ראוי שאישה תנהג, על פי הפוסקים, הרב אוזנר ואחרים גדולי הדור.

נו, אז כמובן שהשבאבניקים של חדרי החרדים, אלה שמחטטים בכל החדרים של כולם,

וכיכר השבאב,

כותבים כותרת

אסור לנשים לנהוג ברכב.

אני לא אמרתי אסור, אני אמרתי שזה לא ראוי, על פי מה שפסקו הפוסקים, לא אני אמרתי, זה לא דעתי,

זה דעת חכמים.

אבל הם כתבו אסור ללבות את העניין.

והפעם הוכתרתי בתואר גדול המחזירים בתשובה.

כולם תמהים מה קרה, יוצאים נגדי השכם והערב,

פתאום נהייתי גדול והמחזירים בתשובה שכחו שהוא הקדיח תבשילו.

אבל כדי להרים להנחתה אז אומרים גדול,

ותראו איך הוא מדבר שטויות.

אסור לנהוג לנשים.

נו, כמובן שאחרי זה החילונים הזריזים שמחפשים איזה עסיס,

אז הם מחפשים לעשות רייטינג על חשבון זה.

צלצל אליי,

אחד מתוכנית 103FM,

אומר, רוצים לראיין אותך ופה ושם.

אמרתי, אני לא מעוניין.

אמרו, למה? אמרתי לו, אני לא מדבר ברדיו.

אמרו, אבל אתה דיברת אצלנו בבחירות.

אמרתי, נכון, בבחירות אני דיברתי.

אז אמרו, מה, אתה מנצל אותנו? אמרתי, כן, כמו שאתם מנצלים אותי.

אתם צריכים רייטינג מתי שאתם רוצים, ואני צריך רייטינג מתי שאני צריך.

בבחירות הייתי צריך לדבר, כי דיברתם נגדי, הייתי צריך להסביר ולענות, אז לכן אני מדבר.

עכשיו אין לי מה לדבר, לא מעוניין לדבר.

אז מה הם עשו?

אז הם הלכו לדבר עם עורך דין דוקטור שיפר אליהו,

שהיה מועמד מספר שתיים במפלגת פז,

ועלו אותו לשידור, שאלו מה שלומו של הרב עוד בארץ, הוא עוד קיים,

וזה ככה עם הליצנות הרגילה שלהם.

אז הוא אומר, כן, הכל בסדר, ופה ושם, אז הם אומרים לו, נו, נו, נו, איך זה, אסור זה לנהיגת נשים, וזה לא בסדר, וזה...

אז הוא אומר להם, תראו, שאלו אותו בהלכות, ויש הלכות צניעות,

ובהלכות צניעות

יש גדולי הרבנים שפוסקים שאישה לא נוהגת, זה לא דרך של אישה לנהוג ברכב כמו שלא היו

בעלות עגלה,

עגלוניות שלוקחות עגלה,

כן?

אז,

נו, אז הוא אומר להם את הדברים האלה, אז הוא אומר, לא, אבל זה לא בסדר?

אז הוא אומר, אני לא מבין.

זה דעתם, דעתנו אחרת, אשתי וביתי נוהגות,

אבל הם לא רוצים לנהוג,

זה דעת ההלכה, מה הבעיה?

לא, זה לא בסדר,

לא בסדר.

אז הוא אומר לו, תשמע, אבל

עורך דין זוהר,

הוא, תשאל אותו, הוא אומר,

הוא דיבר עם גיא שם בתוכנית,

אז הוא אומר לו,

תשאל אותו, הוא יגיד לך שכל אחד יכול לעשות מה שהוא רוצה. הוא אומר, למה אתה מערב הורים?

למה אתה מערב הורים? כי הוא הזכיר את ההורה שלו,

הגרוש.

אז הוא אומר לו, למה אתה מערב הורים? הוא אומר, תראה, אתה יכול, זה וזה,

אבל תשאל אותו. הוא עורך דין, הוא יודע שכל אחד יכול לנקוט,

לפי דעתו, לפי אמונתו, וכו' וכו'.

בקיצור, עושים מזה אישו, כאילו,

אבל הצביעות, במקום צניעות,

שיש לה חילונים, זה לא יאומן כי יסופר, בפרט השדרנים האלה.

הרי אצלהם,

אם נמצאים בחוף הים, אפשר ללכת מעורטלים,

אין שום בעיה.

אין שום בעיה. יכולים כולם להסתכל על כולם כשהם מעורטלים.

אין שום בעיה.

אבל אם הם עולים מהחוף לאוטובוס,

שזה מרחק מטרים ספורים,

אסור לעלות מעורטלים כמו שהיו בחוף.

אם כן, יעצרו אותם.

לא הבנתי, לא הבנתי. למה אסור?

זה לא צנוע.

מה לא צנוע?

אבל לפני כמה מטרים זה היה בסדר.

איך עולים לאוטובוס, זה לא צנוע.

זה צבוע.

או שזה בסדר, או שזה לא בסדר.

אם זה לא בסדר, בכל מקום לא בסדר.

אז איך אתם עושים?

אה, יש לכם אלקוט צניעות באוטובוס.

אה, באוטובוס יש. במכונית אין לכם, אה?

אבל באוטובוס כן. כל הכבוד לכם.

מה שאתם רוצים, אתם עושים.

האנשים הכי עקומים אצלם נקראים סטרייטים,

והאלה שישרים נקראים עקומים. למה? כי הם לא מבינים את העקומי העקומים.

והם לא מקבלים אותם. זה לא בסדר.

זה הכל הפוך.

נו, אבל עושים אישו מהדברים האלה, וככה מפתחים עניינים.

אבל מי מרים את הכול בשביל להקל ולקלקל ולעשות צחוק מההלכה ומצניעות?

הפרוצים שבאנו, כן? השבאבניקים,

שהם אכפת להם אם יהיה צניעות וקדושה בעם ישראל,

הם מעניין אותם תמיד שיהיה רייטינג

בשביל שייכנסו לתוך האתר ויפרסמו שם וירוויחו כסף על חשבון זה.

ואם אפשר לשפוך דם בדרך קצת, גם כן. למה לא?

מה יש?

הרבנים, בשביל מה הם רבנים?

לא בשביל לדבר עליהם לשון הרע,

או על ההלכה לדבר לשון הרע.

כאילו זה המצאה של מאן דהוא.

אלקות צניעות זה אלקות צניעות, מה לעשות? לחילונים אין דבר כזה אלקות צניעות.

אבל לנו יש אלקות צניעות. יש אלקות צניעות בדיבור,

יש במראה,

יש בנהיגה, יש בהליכה,

יש בלבוש, יש בכל מיני דברים.

יש הלכות בזה.

אבל אצלם הם לא מכירים את זה, מה פתאום? אפילו רב אחד

אומר עוד מעט לא ייתנו לנשים לצאת לרחוב. בושה וחרפה.

אדם נשוא פנים עם זקן אומר עוד מעט לא ייתנו לנשים ללכת.

והוא מדבר כאילו הרב אוזנר זה איזה כת לקניא באגמא.

יהודי בן מאה, אחד מגדולי הדור,

איש אמת,

שאומר את דעתו בתשובה הלכתית,

ועוד גדולים רבים אחרים,

ועומד לו בן אדם ואומר,

עוד מעט לא ייתנו לנשים לצאת לרחוב.

כמה קלקולים יצאו מנהיגות.

אחר כך מה יקרה?

נהגת שנוהגת חרדית,

והיא לא תעצור לאיזה חייל שעומד בצידי הדרך, מה יגידו?

שהחרדית הזאת עושה הדרת גברים,

והיא לא לוקחת גברים באוטו.

כי היא תגיד שזה לא צנוע,

ואז זה לא צנוע, היא מפקירה חייל בצידי הדרך,

לכן היא צריכה להעמיס אותו על האוטו.

וגם אם היא תושיב אותו מאחור, זה לא יפה.

מה, את מרחקת את חייל צה״ל ששומר עלייך?

או שהביאו מידך.

ובפרט אם את אימא צריכה להבין את הערך של החייל,

וכן הלאה.

וכמובן שצוחחי איתו.

אין משנה לחילונים, לא ירבה שיחה עם האישה.

ואשתו נאמר קל וחומר ושאת חברו.

אין להם דבר כזה.

הפוך, צריך להיות בעל שיחה,

בעל שיחה נאה, הולך אחרי שיחה נאה.

ודאי.

דור מקולקל ופרוץ, לא אצלהם. אצלהם אין בכלל הלכות כאלה. אצלהם כמה שאתה הולך יותר דומה לבהמה, זה יותר טוב.

אבל פה,

אצל השבאבניקים שמנהלים היום שני אתרים והם מדברים על כל מי שהם רוצים, זה בסדר גמור, אין להם שום בעיה.

אין להם שום בעיה. וכמובן הכל

תחת הנהגה רוחנית.

כמובן, כן?

חפשו אותם.

אז רואים פה שיוסף עשה תנועה אחת,

תנועה אחת,

להסתיר את אימא שלו ככה.

ולמה זכה?

לדורי דורות, לא לזרעו ולשבטו,

עד עולם.

שיהיו טובי לב, טובי עין,

יהיה להם חן,

ולא ישלוט בהם עין רע, עד שאם אדם פוחד מעין הרע, יאמר

אנא מזרעה די יוסף קאתנה.

אני מזרעו של יוסף. זה כבר מספיק בשביל להרחיק ממנו עין רעה.

אתם שומעים דבר כזה?

כמה שכר על פעולה אחת של צניעות

לגונן על אימא שלו,

שלא ישתכר עליה אותו רשע.

והרב אוזנר מעיד כמה קלקולים הגיעו אל בית דינו מעניין הנהיגה הזאת.

ואני לא רוצה לפרט לאיזה מקרים הגיעו.

אז תולים היום,

הכל זה חסד,

הכל זה חסד,

הכל זה חסד, הכל זה לשם שמיים, הכל זה... אין שום...

הכל זה בסדר.

אבל לא ניכנס לסוגי הצניעות, כי אין מי שמבין את זה היום בדור כמעט.