הרב אבנר עוזרי : שיעור בגמרא והלכה
תאריך פרסום: 18.03.2014, שעה: 23:17
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nכן,
נסכם את מה שלמדנו אתמול,
קודם שנמשיך.
הבאנו שאלה ששאל רב
את רבי,
מה היעדים
אם אדם נכנס לרשות האחיד
ובעל הבית הטענו על כתפו אוכלין ומשקיע?
ולאחר מכן,
אותו אדם, אותו אורח,
יצא החוצה לרשות הרבים כאשר אוכלין ומשקיעין על גדול.
האם בזה שעקר את גופו נחשב כעקר את החפץ מרשות היחיד,
וכשהניחו ברשות הרבים
נשלמה כאן המלאכה של הוצאה על ידי שעשה עקירה בהנחה,
או שעקירת גופו אינה כעקירת חפץ.
פירושו,
כשעקר את גופו לצאת החוצה, זה לא נחשב שעקר הוא את החפץ מרשות היחיד,
אם כן,
הוא עשה רק חלק של ההנחה,
ואילו את העקירה עשה בעל הבית,
ואין כאן איסור דאוריית.
זו הייתה השאלה שרב שאל את רבי.
רב עונה לו,
עקירה עד גופו כעקירת חפץ.
כשאדם טעון על גבו, על כתפו,
אוכלים ומשכים,
אוכלים ומשכים זה לאו דווקא, אלא
זה דרך העולם שהעני שנכנס פנימה לתוך ביתו של בעל הבית,
שבעל הבית מצטעינו בו אוכלים ומשכים,
זה מה שהוא צריך לצורך השבת.
אם הוא עקב את גופו אותו עני משם,
כאשר על גבו, על כתפו,
אוכלים ומשכים,
הרי זה כאילו הוא עקר את האוכלים ומשכים מרשות היחיד,
וכשניחם ברשות הערבים, נשלמה כאן מלאכה שלמה,
והוא עבר אותו עני על איסור הוצאה דאורייתא.
ומוסיף רבי ואומר, ואינו דומה לידו.
מה כוונתו?
במשנה ראינו שאם ישנו עני שגופו עומד ברשות הערבים,
מידו פשוטה לרשות היחיד.
ובעל הבית מניח בתוך ידו הפשוטה של העני איזשהו דבר מאכל.
העני,
אם הוא הוציא אחר כך את אותו מאכל שמידו לרשות העבים, והניח את זה ברשות העבים,
המשנה אומרת שאין כאן מלאכה שלמה לא מצד בעל הבית
ולא מצד העני.
מדוע לא נאמר עקירת ידו כעקירת חפץ ממקומו,
כמו שאם כל גופו נמצא ברשות היחיד,
אומרים לנו עקירת גופו כעקירת חפץ.
השאלה מובנת.
עונה הגמרא,
יש הבדל בין אם כל גופו עומד ברשות היחיד,
לבין אם גופו עומד ברשות העבים ורק ידו פשוטה לרשות האחיד.
כאשר כל גופו עומד ברשות היחיד,
אז אכן עקירת גופו כעקירת חפץ.
כיוון שהמצב הזה שגופו נח ברשות היחיד,
זה נחשב שגם החפץ מונח ברשות האחיד.
ואם כן פה, בפעולת העקירה שעקר בה את גופו,
זה נחשב שעקר גם את החפץ.
לעומת זאת, כאשר רק ידו נמצאת ברשות היחיד,
אבל גופו ברשות הערבים,
היד הזו אינה נחשבת כמונחת ברשות היחיד.
וממילא,
אין לזה הבדיל של עקירת ידו כעקירת חפץ.
למה לא נגיד שהיד הולכת אחרי הגוף?
הגמרא נזקקת לזה בהמשך.
הגמרא מביאה את העניין הזה שרואים
מהמצב הזה שעניק שידו פשוטה לפנים,
שאתה לא מחייב אותו מדין הוצאה שלמה, אלא הוא עזר כפעולת הנחה ללא עקירה.
רואים לנו שהיד של אדם
אינה נחשבת לא כרשות היחיד ולא כרשות ערבים.
למה שלא תהיה לך חדה הגוף?
הסברתי.
זה גופה.
אתה צריך לדון האם החפץ
מוגדר כמונח ברשות היחיד.
במצב הזה הוא פשוטה לפני. במצב הזה הוא פשוטה לפני.
כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היחיד כמונח ברשות היחיד. במצב היח
בקשה, אתה אומר,
התראות...
לבררררררררריט
תודה רבה.
ואיננו זה נשמע, ואיננו זה נדבג,
ואיננו זה, איננו זה.
אין השמיים עולם נקי,
אין השמיים עולם נקי,
נקי, בוא נקי, בוא נשכח את המטרה הזה, הנקי, במטרה הזה, אנחנו נמות זכות למטרה אחרת. הנקי הורדת של בינינו וברכת מתאקה
אזרחים דורגים של דמי נדבשים,
זה לא נמל אכול אכיפה,
זה לא נמל ביחד.
זמן נתפסק,
צריך לאכול אדמתי ולאכול אביב,
זה נמל אכול אביב,
אני מבין...
זמן נתפסק,
זהבה
חברות וחברות הכנסת
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
אז אתה מכיר את קריאה בידיך,
עוד פעם תמיד ראשון,
וטובר בידיך,
חרדר לצורך,
חרד גדולה,
חרד גדולה,
חמורים, חרד גדולה, חרד גדולה, חמורים,
ועדת הכלכלה,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
הרוחב הציוני
אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,
רגע שתומע את זה כגן ה'
היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו היו ה
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש, תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך
תודה רבה לך
תודה רבה לך
חבריי חברי הכנסת,
סעיף 1 נתניהו,
סעיף 1 נתניהו, נתניהו, נתניהו, נתניהו, נתניהו.
נתניהו, נתניהו, נתניהו.
נתניהו, נתניהו, נתניהו, נתניהו.
נתניהו, נתניהו.
נתניהו, נתניהו, נתניהו.
נתניהו, נתניהו.
נתניהו, נתניהו.
נתניהו.
נתניהו.
נתניהו, נתניהו.
נתניהו.
נתניהו.
נתניהו.
נתניהו.
נתניהו.
נתניהו.
נתניהו.
נתניהו.
אדוני היושב-ראש,
חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
חברי הכנסת, חברי הכנסת, חבר הכנסת נכבדה,
חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכ
להלן איזו אפשר יהיה לצוות לרדת,
להלן איזו אפשרה,
תשאלה ולקרואה איזו אפשריה,
תגידו שזה לא משנה ולהכנסים?
תודה רבה,
אתם עושים את זה.
הם עושים את זה.
אדוני היושב-ראש, נא לספר לנו את זה,
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך
תודה רבה לך
תודה רבה לך
תודה רבה לך
תודה רבה
אמן, אמן, אמן, אמן, אמן, אמן,
אמן, אמן, אמן, אמן,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
ולעוד פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה פריה
הצעות לסדר-היום מס' 3
אדוני היושב-ראש,
חדש עצמו שלחם, חדש עצמו שלחם.
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש, תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך
תודה רבה לך,
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך,
תודה רבה לך,
תודה רבה לך,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חבר
לשמור בהשתתף
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
תודה רבה לך
תודה רבה
תודה רבה
תודה רבה
תודה רבה
תודה רבה תודה רבה
אדוני היושב-ראש,
חברי הכנסת,
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
כנסת נכבדה בשם נכבדת עניינים,
המצוותים בגלל האינפורסנות
וגם במצבתויות הודעות המצוותים בגלל האינפורסנות וכוונה
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
תודה רבה, אדוני היושב-ראש,
תודה רבה, אדוני היושב-ראש,
להתנתן לנושאים
אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,
תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש,
אדוני היושב-ראש, חברות וברכות הללו, אדוני היושב-ראש, חברות וברכות הללו, כך ועמוקת דרום ומשכורת שנאמור,
הלנאי חפש למעשה ביחדים תרעו, ידיר, כבוד.
קדיש.
תודה ותתקדש שמי רבם.
עמד.
אדמה דברת יבטה ואמריק מלפותיה עצמה כותקנה ויקרב משיחת.
וביום ההיא יפון, וביום ההיא יפון, ובכהל יכל את ישראל, וראה גליו וזמן קריב. אמרו אמן.
אמרו אמן.
עולם, עולם, עוד אמן.
תמיה יתברך ותרוח נקבר ותרומן והתנצל והתחזר והתעלה ויתרע על שמי נפושיה וריחוף ולעילה מנכל ברכתה שירתה ותשברכתה ונחמתה ועבירהה ואומרו אמן.
עומד על ישראל ועל רבנן ועל תלמידיון ועל כל תלמידי תלמידיון
והכווים יושבים כבר זקי להתי ואתרי הדימים בכל אתר ואתר.
שיהיה ענן ולבואו לא משתמחים לארגיזה ולמנה, חייב ולמנה ולמנה ולמנה, נקודה מבאנו, ראי שמעיה ברעב, אם הוא המת.
יש נמל רבני, שמעיה חיים, סבל, אישועם, חמור, שדבר רבו, ודבר רצוחה וחזרה,
ולא רק מהצבל רע,
כל אדם ישראל ממו המת ורוצה שלום וחומה ורחומה ושיחי רממה ולעזור מאדם ישראל ממו המת.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
חזק ברוך הוא כבוד הרב.
בוקר אור לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על הדרשה הנפלאה אתמול (עכו 4.2.26), וכן על שיעור הבוקר המרתק! (פרפראות וחדושים לפרשת יתרו תשפו shofar.tv/videos/24802) יה"ר שהשם יתברך ירעיף על הרב היקר והאהוב בריאות איתנה והצלחה בכל מכל. אמן ואמן.
אני לא ישכח לכם לעולם, ב"ה היה הרצאה מושלמת, חייב לרב את החיים שלי, אני כל כך אוהב אותו, תודה לרב על הכל, הכי צדיק שבעולם, בעזהשי"ת בקרוב נסגור שוב 🙏🏼😁 (עכו 4.2.26).
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).