פני הדור כפני הכלב

- - - לא מוגה! - - - 

בזמנו הוצאתי קלטת שביבי

הוא הגה.

הוא לא מנהיג,

הוא הגה.

למה?

כי הגה,

שמים עליו שתי ידיים, ימין ושמאל.

וההגה עושה מה שהידיים עושות.

אם ימין מתה ימינה, הוא פונה ימינה, הוא ימני.

אם היד מושכת שמאלה, אז הוא נהיה שמאלי.

זה נקרא הגה.

הוא לא מנהיג.

תלוי מי יש לו בקואליציה, מי עומד באופוזיציה.

הוא רוצה לתקוף את איראן כבר שלוש קדנציות, 12 שנה.

הוא עוד לא תקף,

כי הוא מושפע מהסביבה,

מושפע מהקבינט, מושפע מהאנשים, מושפע מהאיומים, מהעיתונות, מאובמבה, מכולם הוא מושפע.

והוא כל הזמן מושפע שהאמריקאים יעזרו לו ויעשו לו וככה.

הוא לא מנהיג.

הוא לא קורא את המפה,

הוא לא מבין מה קורה.

הוא לא קורא את הערבים,

לא את אבו מאזן ולא אף אחד.

כשאבו מאזן החליט

שהם יירשמו באו״ם

ב-12 ועדות כאלה ואחרות,

אז הוא יהיה ברור ולא עושה כלום.

ועכשיו, כשהוא חבר לטרור, לחמאס,

והם הולכים להיות ממשלה אחת בארצות הברית,

ואובמבה אמר

שהוא לעולם לא יכיר בחמאס,

והנה אמריקה היום מכירה בחמאס,

בארגון טרור,

בארגון טרור,

והיא תיתן תקציבים

לארגון טרור כדי שירצחו יהודים,

עכשיו רק ביבי החליט להיות מנהיג.

מה הוא החליט?

שהוא יבנה 1,500 יחידות דיור ביו״ש

ביהודה ושומרון.

איזה גיבור, ראיתם איזה חד-צדדי הוא החליט

לבנות ביו״ש״.

הם צוחקים עליך 12 שנה, עושים מה שהם רוצים, שחררת להם את כל הרוצחים,

לא קיבלת בתמורה כלום, מפסיצים ועושים מה שהם רוצים.

מה עשית עד עכשיו, תגיד?

אתה מנהיג,

אתה הגה.

שמים עליך את הידיים, הימין והשמאל, ועושים איתך מה שהם רוצים.

אתה נוהג בניוטרל.

אתה לא מנהיג.

אתה מונהג.

אתה מונהג.

לפני הדור כפני הכלב.

הכלב רץ לפני העגלה, חושבים שהוא המנהיג.

העגלה אחריו.

עד שמגיעים לצומת, הוא לא יודע לאן ללכת.

ימינה, שמאלה, ישר, לאן?

אז הוא מחכה שהעגלה תפנה, ואז הוא רץ עוד פעם לפניה.

לעם בוחר פה שוב. בטח שיבחר פה שוב.

מה זה אומר לעם?

זה אומר שהעם חכם.

לא נכון אפשר להגיד שזה אומר שהם זה בשרים ומלאכים חכמים. הכל זה בגזירת שמיים, ודאי.

העם זוכה למנהיג לפי מה שהם ראויים.

מה שהעם ראוי זה מה שהוא מקבל.

אם העם... בגלל זה הם לא זכו לכם.

בסדר גמור, זכו לביבי.

אז יש להם ביבי ואובמבה.

זהו.

וזה יפה מאוד.

אבל זה מה שרואים.

זה מונהג ולא מנהיג, כי רוב בני האדם מושפעים מהסביבה.

אפילו כאלה שחושבים שהם לא, הם כן.

שמעתי,

אז אני אחזור על זה עוד פעם, שתזכרו את זה, בסדר?

וזאת באמת עבודה קשה לאדם.

כי טבע האדם הוא להיות מושפע מן החברה.

כל מה שמוסכם אצל ההמון, לזה תיכנע נפשו.

ולא רק קטני השכל,

אנשי ההמון שאין להם שום יוזמה עצמית,

אלא אפילו המשכילים בעם,

ואנשי הדעת,

קשה להם מאוד להשתחררן מהדעות והשקפות הסוררות בעולם.

מעמידים הם ובונים את השקפת עולמם ושכלם

על יסודות ומונחים המקובלים בעולם.

קשה לו לאדם מאוד למצוא בו בעצמו את דעתו והשקפתו הנכונה,

בלתי משועבדת לחברה ולסביבה.

רק כשהסביבה כבר לא מסכימה איתו בשום דבר ומכתיבה לו,

אז 1,500 יחידות דיור וזהו.

גם זה יהיה מותנה, אם הוא יקבל טלפון מאובמבה,

הוא יגיד, לא, זה רק אני שחררתי את זה לתוכניות,

זה עדיין לא לבנייה.

כן.

שמעתי בשם רבי ישראל סלנטר שביאר את מאמרם זכרונם וברכה על עקבותא דמשיחה פני הדור כפני הכלב.

כשרואים עגלה נוסעת וכלב רץ לפניה, אי אפשר לדעת מי הוא המנהיג ומי המונהג.

לכאורה הכלב הוא המנהיג, כי הלא הוא רץ לפנים מהעגלה והעגלה נוסעת אחריו.

אולם כשמגיעים לפרשת דרכים רואים כי הכלב עומד ומחזיר פניו לראות לאן העגלה נוסעת.

מזה נדע כי לא הכלב הוא המנהיג, אלא רצו לצד זה שתכוונו העגלה.

כך יהיה בעקבותא דמשיחא.

פני הדור, מנהיגי האומה,

לא ינהיגו את דורם על פי דעתם ושכלם,

אלא יעשה בו תמיד את פניהם לראות לאן דעת הדור נוטה שינהיגוהו.

קוראים לזה היום סקר קהל.

שואלים את הקהל,

מה אתם אומרים? האם הוא צריך לעשות ככה או לא צריך לעשות ככה?

ואז לפי הסקר, פועל המנהיג.

אז זה נקרא פני הדור כפני הקהל.

ובאמת,

כל זמן שמלובש האדם בחומר,

ויש לו מגע ומסע עם החברה,

אי אפשר לא להשתחרר כליל מזה.

אך אם האדם מתנשא במידה גדולה על החברה,

תקיף הוא בדעתו,

דעת תורה,

בה במידה שהגיעה למדרגת תקיפות דעת מקורית,

להשקיף מעל ראשי המון,

באותה מידה הוא מולך על החברה,

משפיע ומושל בה,

וסביבתו אומרת לו כבוד.

אם רק יש בו, כמובן, יחד עם זה, מן המשקל

להיות משאו ומתנו בנחת עם הבריות,

כי אילולא זאת יכעיס את חבריו ויקציפיהם בהנהגתו הקשה.

ואף על פי שיש בו מעלות הנפש לנחול כבוד,

מעורר הוא קצף ואינו מקובל על הבריות.

אבל אם רק אין מזגו והנהגתו הקשה דוחים את הכבוד,

אז כל העולם יכיר גדלותו וייכנעו מפניו וייתנו לו כתר מלוכה.