הערם תערים יא עמרמי
תאריך פרסום: 01.07.2014, שעה: 14:13
חכמה זה דבר טוב, אבל כשמשתמשים על דרכה ומנהיגים אותה על דרכה אז היא רפואה לכל מדווה. אפשר להיות רופא גדול ואפשר בזה לרפא אנשים, ואפשר להשתמש ברפואה לעשות נסיונות על בני אדם כמו הנאצים ימח שמם וזכרם, אז ז"א זה שיש לאדם חכמה תלוי למה הוא משתמש בה. כשנוטים בה מנתיבתה תהיה מדווה כולל שאין לו רפואה ולא ארוכה.
יש רבנים שהם לומדים לדוגמא דינים והלכות, ונגיד שיש להם גם כן ידיעה גדולה בתורה. אבל אם הם רואים שדברים לא נעשים כדין תורה אפילו על ידי אדם חשוב וגדול, מה הם צריכים לעשות? גם אם לא יכולים לשפוט ולדון הם צריכים לא להתייחס למה שהם שמעו או ראו, כי אם לא - הם מתעלמים מהתורה שאומרת, שצריך לשמוע קודם כל צדדים, אם בן אדם יכריז, תלמיד חכם גדול, שפלוני חייב לו כך וכך והוא רשע גדול וכו', צריך להאמין לו? על מה צריך להאמין לו? היה בירור? ניתנה אפשרות טענה לצד השני? לא ניתנה. אז איך אתה יכול לדון אם הוא צודק או לא צודק ובפרט שהוא נוגע לדבר, ובפרט שהוא מעוניין להכפיש את הבן אדם מסיבות ברורות למה הוא מכפיש אותו? כמו בבחירות, ברור למה מכפישים, מכפישים כי לא רוצים שבן אדם יצליח. אז איך אדם יכול להיות עמרמי ערמה, כולו ערמה, ואומר דברים בלי לבדוק בלי שום דבר, איך אפשר להיות עמרמי כזה? אדם שמלא ערמה, אדם שיכול להגיד כאילו בתורה פלוני אלמוני אמר כך וכך ואם הוא אמר זה מספיק, מה מספיק? יש דינים איך בודקים, נעשתה דיקה או לא נעשתה? או שפלוני שמע את הדברים מפי היועצים שהם אינטרסנטים, שהם מטרתם לעקור את היהדות, העיקר שיהיה להם מקום ומקום נכבד. זה ערמה. זה לא ערמה, זה דאבל ערמה, זה עמרמי, זה לא ערמה סתם, זה כשמו כן הוא. אז לכן צריכים להזהר שלא ליפול בדבר ולא להקשיב לאנשים כאלה כי זה רשעות, על פי התורה זה אסור.
אז לכן בעל החובת הלבבות אומר כי החכמה כשמנהיגים אותה על דרכה היא תהיה רפואה לכל מדווה, וכשנוטים בה מנתיבתה היא תהיה מדווה כולל שאין לו רפואה ולא ארוכה, והדבר תלוי בעצמנו.
ובדרך כלל אנשים בעלי מידות נשחתות, הם אומרים על אחרים שהם בעלי גאוה, למדנו את זה כבר שקרח שהיה בעל הגאוה הגדולה ביותר בא בטענה הזאת על העניו מכל אדם, על משה רבינו, ואמר לו מדוע תתנשאו, הרי כל מה שאתה עושה זה התנשאות, מכח מה אתה בא? מה אתה עשית בשביל עם ישראל? מה עשית בשביל עם ישראל, עשית לעצמך, עשית כסף, עשית כבוד, פתחת בית מדרש, אלישע תמך בך וכו' וכו', יופי, נו מה עשית לעם ישראל, יצאת מכרך לכרך במשך עשרות שנים, דאגת שעם ישראל יחזרו על חשבונך הפרטי? מה עשית בשביל עם ישראל? מה עמדת ודברת דברי תורה שאתה קראת? מה עשית? מה המסירות נפש שלך? איפה אתה שווה? איפה ה' זיכה אותך להחזיר בתשובה להציל יהודים, איפה זה? ואתה הבן אדם שיכול להגיד, כזה בעל ערמה אתה? אתה יכול להערים על אנשים ולהתלות כאילו באילן גדול שהכשילו אותו, זה מה שאתה עושה, ומשחק אותה כאילו בן אדם צדיק. ומה אומר? הכל זה גאוה, הכל זה גאוה, מה אתה עושה? מדבר בשם הגאוה ואומר לאחרים שהם בעלי גאוה. זה דאבל ערמה, זה עמרמי, צריך להתרחק מן האיש. מסוכן מאד.
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.