- - - לא מוגה! - - -
אינם אינתקאיון פי מה יקטעונא ואינם יעלמונא אינם לא ארדו מוקטעת כל שישנעוהו לכופר לבקו ארייאנין גאיעין ולא סכן ולחייהם ורקיבו אל-ג'ימל ושריבו אל-בנה ואבווה לה תמאמן כמא כאן המשתמע מוחמד יפעל
אל יעלם אל-דוקטור ספוות חיג'אזי ומעהו כול שיוך אל מוהללון למסאלת אל-מקטעה אן אל-כתיר מן אלכתרעת פי אל-עאלם היה יהודייה?
סאו עטי מיטאלין יתאמל פי כל מוסלמי עאקל.
מן בין תנשר מליון יהודי.
תנשר מליון יהודי מוג'ודין פי אל-עאלם אל אין.
מי ארבעות מנין עאלם מן הום חסלו על ג'איזת נובל פי אל-מג'לאת כוליה.
ואהדה רקם עדין בין נאזר אל תעדד אל-יהוד פי אל-עאלם.
ביניהם על האדי אל-אחסייה.
כונן נתדר מתלן אנה מליון ו-400 מיליון מוסלמים שייכון עדד אל-ג'וואאז
ארבעה ועשרים אלף ותשעמייה ועשרים לאנה עדד אל-מוסלמין פי אל-עאלם
הוא מי ארבעת אשר מרה עדד אל-יהוד.
וביניהם כאן ינבג'י אנא עדד ג'וואאז נובל יכון מי ארבעת אשר מרה עדד
חסילי ג'איזת נובל מן ביני אל-יהוד.
אל תעלמון כמה עדד ג'וואאז נובל אל-אתי חסל עליה מוסלמין?
תשעה, תשעה ג'וואאז פקת, תשעה ג'וואאז פקת.
תשעה מליון יהודי חסלו על מאות מאות עתמנים ג'איזת נובל ומיליארו ארבעה מיליון חסלו על תשעה.
יא להא מן חייבה.
ומן האולי התשעה הונק על אל-אקל אתני לאו עתברון מוסלמין.
נג'יב מחפות, אל-דהתמא תכפירו בסבב ראוויית אוולד חריתנה וכדא יוקטל שנת 1917 בסבב טענת סיכין ותני אל-פקיסטיני עבד סלאם לאנו אחמדי קאדיאני ואל-אחמדיון יועטברון כופר עין דתייר רסמי ללמוסלמים.
תשעה נאקס תנין יבחה סבעה.
סבעה.
סבעה יא חיירה אומתין אוכריג'ת לנס.
חראם.
חראם.
ואל-ג'אהל וסייסטמר מה דומנה נראה שיוכן אמתל דוקטור ספואט חיג'אזי.
יורידון מוקטעת אל-קהווה לאנשי ערעה פי נדרים יהודי.
אל תנתדרון חיסול על ג'וואאז נובל פי דל ג'אהלין כהדה.
אכפד אל-קרדה ולחנזיר וכדין מיור בעות מנג'איז את נובל וחיירו אומתין אוכריג'ת לנס אחת את סבעה.
מי נהיה חיירו אומתין אוכריג'ת לנס פי האדי אל-חאלה.
לאו ארדנא אנסטח דמאד אל-מיער.
מי נפעת אל-עאלם אכתר.
תורידון אל-מוקטעה.
פל יוסג'ל אל-דוקטור ספואט חיג'אזי האדי אל-לאאיחה מן אל-מנטוג'ית.
ואירג'וכם אנתו קטעוהה.
אל-מנטוג'ית אל-ג'ינס, אל-ג'ינס.
אנחנו פלמג'רבנו כולנו ג'ין.
אכתרעה הוא יהודי.
לוי סטרוס, סנט אלפי תמימייה ותלתו שבעים.
ולאחד,
כהנט הונק מרקט לוייס וביטל לי אנא וטאלב כל המוסלמים אן יחלעו סראווי לג'ינס ויחרקוהה.
וטאלב אל-שיוך ואל-עולמה אן ימנע ואולדיהם ופתייתיהם מן רתידי ג'ינס ומוקטעתי לאנא וכתרע יהודי.
לימד דוקא טעון אל-קהוא פקט.
אל-ג'ינס מן הכתרע אכוות אל-חרדה ואל-ח'נזיר. פחדרו אין תלבסו.
אחמר אל-שיפה, ליבסטיק.
הכתרע יהודי.
שנת 1915. עדן כל ניסי אל מוסלמים לייקטעו אחמר אל-שיפה, לאנא וכתרע יהודי.
שופו כתרע אחר תחמר וביהי שיפה. אמא ליבסטיק, וארג'וכם אין תקטעו.
כלום, אל-ח'יבר.
בולט פוינט.
אלף צעמיות מיניות לטין.
מוכתרעו יהודי.
אסמאו לזלו ביירו.
אל-תוקטעו כל אקלאם אל-ח'יבר אל-ג'אף לאנא הכתרע יהודי.
ארג'עו ללכתבה בלרישה מתלן.
לא לאקלאם אל-ח'יבר לאנא מן אינטאג' אחוות אל-ק'ירדה ואל-ח'נזיר.
אל-תסוויר אל-לח'בי.
אל-תסוויר אל-לח'בי.
איידאן איכתרע יהודי. אלף תשע מאו ושבע ובעים.
אדווין.
הרברט.
וארג'ו אין תקטעו אל-יהוד ולא תאכודו סוור אל-ק'ט ותורג'עו להם אל-מסווירת לאנא אחרם מן עין דאחפד אל-ק'ירדה ואל-ח'נזיר.
אל-רומוט קונטרול.
אלף תשע מאו וחמסין.
אלף תשע מאו וחמסין, אף וואן. אלף תשע מאו וחמסין, ביי רוברט אדלר.
היכתרע יהודי אידאן.
וכל מוסלם או כל מוסלמה,
ליתחלסו מן רומוט קונטרול.
ליהנא האכתרע יהודי.
כל מוסלמי או מוסלמה ימסיק רומוט קונטרול פי עידו אל-אל,
ליתדכר אינאה מן הכתרע,
מן ינעתום באנאום אחפד אל-ק'ירדה ואל-ח'נזיר.
שופט,
ליהו לאחפד אל-ק'ירדה ואל-ח'נזיר מקום תשחת התפרש בסהולה על אל-קנות.
צעת אל-ק'לב,
מונדם אל-קלב,
קרדיאק פייסמייקר.
זה מין כתירע אל-יהוד, 1950. כל שייח' מוריד בל-קלב וכל מוסלמי אין מושקל בל-קלב,
פל ירפוד אין יקום בעמלייה יזרעו להו פיה מונדם קלב,
ואין הכתירע יהודי, קאטיעו.
וכל מוסלמי לדי הדל ג'יהאז פי קלבי,
וליתדכר אין קלבו יחמל אל-אין שי אין עמלהו איכות אל-קרדה ולכנזיר.
אעדאו אללהי ורסו לי כמאי סמים.
אל-מגדו בעליהם.
מושערף מין אל-מגדו בעליה פי הדה אל-חאלה.
אלא דיון קדחיית הנס בכתירע כהדה אמין לדי יוריד קטל הנס.
קאטיעו הדה אל-ג'יהאז ונשוף חייח צלעי.
שרית אל-וידאו.
שרית אל-וידאו, הכתירע יהודי.
הכתרעו שרלס, סנת אל-צעה 150. אבל ירמי אל-מוסלמי אשרית אל-וידאו.
ואל-יסתעפרו אללה על הכול שרית וידאו סתכדמו.
ואינם בדליכא כת סעדו ליהוד אל-מגדוב עליהם.
אכי תסג'לתו קוראן על אשרית אל-וידאו?
כיפה תסג'לו כלאם אללה הטאהר על אשר הכתרעו ליהוד אל-נג'יסון?
אכי תסג'לתו על אשרית אל-וידאו חוטב ג'ומעו ותלוות קוראן?
וברמיד האסלאמי הוא אדעי וצלוות אל-מסג'י.
כול תלכת תסג'לת חראם לאנה סוג'לת על אשר אכתרעו עדה אללה.
מי נכתרע אכפד אל-קרדה ואל-חנאזים?
ארג'וכם אירמוה וקטעוהם.
אל-לייזר,
לייזר,
אכתרע יהודי. אשר עד לייזר אכתרע יהודי. מן טרף גורדון גולד,
סנת אל-צעמיות מ-150.
תחיילו כל אל-סטעמלת אל-לאזור אל-עם במאפיה אל-עמניית אל-ג'ראחיה.
לאולא ליהוד למה כנת.
פל יקטע אל-מוסלמיון הדה אל-כתרע,
וכל אל-סטעמלתיה אל-יומיה.
ואל-ירונא במאדס ועוודוה מן שריעתיהם.
איננו אל-ג'דאא אל-ג'הל.
שיוכי טאליפון במוקטעת אל-קהווה.
והם לא ינתג'ון אברה ואחידה.
כל מה יג'ידונו הוא אל-כלאם אל-ת'רג'.
אל-כלאם אל-כיאדב ואל-תרוויג' לאישעת באטלה.
מרא אוכרע, לא סטעו דאפי על אל-יהוד.
לכן יסעוב עליה אל-אנסיין אל-מוסלמי,
אלא די יג'נס אמאמת טלוויזיון. יונסית אליו שיוך יביעונאו אל-והם ויחרדונאו על אל-מוקטעה ולא יקורונאו אל-חקיקה אל-מורה.
ואין אל-עאלם אל-אסלאמי יעתמד כוליין על אל-מנטוג'את אל-גרבייה.
במאפיה תל כללתי היה ונכתרה אל-יהוד.
אינם יחדעונכם בכלא מן כתב פילמד דיית ותר רוחיות גם.
פסטפיקו ירחמכם אללה, פסטפיקו ירחמכם אללה.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).