טוען...

סוכות על שום מה | הרב אמנון יצחק שליט"א

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 12.10.2014, שעה: 08:25

הורדת MP4 הורדת MP3


"בסוכות תשבו שבעת ימים" "בסוכות תשבו שבעת ימים למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים".

הגמרא בסוכה י"א, נחלקו חכמים ז"ל בדבר ענין הסוכה אשר ישבו בה אבותינו בצאתם ממצרים. דעת רבי אליעזר כי סוכות המוזכרים בפסוק ענני כבוד הם, שהקיפום וסיככו עליהם במדבר. אז יושבים בסוכות לזכר ענני כבוד, זה דעת רבי אליעזר.

רבי עקיבא מפרש, סוכות ממש כפשוטו. כפשוטו. להגן עליהם מן השרב ומן החמה. וזאת, לשים אל ליבנו בעת קיום מצות סוכה לזכור את החסד הגדול שעשה עמנו ה' יתברך שמו בלכתנו במדבר הנורא, אשר סיכך על ראשנו למר כדאית ליה ולמר כדאית ליה, ושמרנו בדרך מכל פגע. כל אחד לפי שיטתו אומר שבעצם הקב"ה שמר עלינו מכל פגע.

והנה בהבנה ראשונה נדמה לחשוב כי פירושו של רבי אליעזר לסוכות, נכבד הוא מן הפירוש אשר נתן רבי עקיבא, וביותר ארוך ויקר לזכור לדורות שהושיב הקב"ה את ישראל בסוכת ענני כבוד מהעולמות של מעלה, מאשר לזכור את ישיבתם במדבר בסוכות עץ אשר הקימו להם למחסה בשעת חנייתן.

אך נתתי ליבי להתבונן בדבר ונקבעה בי הרגשה כי טעמו של רבי עקיבא ופירושו מפליא את הלבבות יותר מפירושו של רבי אליעזר, כי ענני הכבוד עם שגב ענינם ועוצם סודם הרי לא נתייחדו לכל יחיד ויחיד מישראל באופן עצמי, אלא זהו ענין שנעשה עבור הכלל כולו מחמת היותם עם סגולתו ככלל, וכל יחיד נהנה מכח זכות הכלל, וכמו שאומרים ניזון מקופת הציבור אשר זכו כעם לאותם ענני כבוד.

אמנם דבר זה לכשעצמו מעלה גדולה ונשגבה, אין מה לומר, אולם ברור ללא ספק כי הכלל כולו היה זכאי, וראוי לנס שכזה להיות מוקפים בענני כבוד בהיותם מחנה ה' הצועד אחרי ה' בארץ לא זרועה, אך עדיין אין אנו לומדים מכאן את אהבתו יתברך לכל יחיד מישראל באופן נפרד, כי אם על האהבה הנמסכת מכסא כבודו על הכלל כולו בהיותם עם סגולתו, אולם כאשר בא רבי עקיבא ומלמדנו כי בסוכות ממש הושיב הקב"ה את ישראל במדבר, שכל יחיד ויחיד הקים לעצמו ולבני ביתו סוכת עץ בפני עצמה, מן הדבר הזה יש לנו ללמוד אהבת המקום לכל יחיד מישראל, כי בזאת ראה כל אחד ואחד ניסים ונפלאות המושפעים עליו מן השמים בהשגחה פרטית, המאפשר לו הקמת סוכה במדבר בסידור כל הדרוש לבנינה, וכל הנצרך להקמתה, כמו עצים, יריעות, כלי מלאכה, לעשותה, להתקינה כפי טעמו, כפי דעתו, עד שתעמוד על תילה ותמלא את יעודה כמחסה ומסתור מפני החמה היוקדת במדבר הגדול, וכמגן וחומה מפני כל מיני השרצים והזבובים השורצים במדבר. בזאת ראה כל אחד מן העם את ההנהגה הפרטית, כל יחיד ויחיד באופן נעלה ומיוחד אשר הראה חיבתו הנפלאה של האב לבנים.

בהעלותנו על ליבנו זכרון הסוכות ממש אשר ישבו בהם אבותינו במדבר נלמד להבין איך כל אחד מישראל זכה להנהגה למעלה מדרך הטבע, כאשר הומצאו לידו מן השמים כל הנדרש לו לצורך עשיית הסוכה ובזה נתעלה במעלות האמונה ונקבע בליבנו לדורות אמונה שלמה ואהבת ה' את עמו, אהבת הכלל ואהבת הפרט. עד כאן.

אבל עולה השאלה, מה זה מחלוקת במציאות, יש ענני כבוד או אין ענני כבוד, יש סוכות אין אין סוכות? אז נאמר פשוט, יש ויש, היו ענני כבוד והיו סוכות, רק השאלה מה זה בסוכות הושבתי, מה היתה החשיבות, של איזה סוכות, היה ענני כבוד ודאי שליוו אותם כל הזמן, והיה גם סוכות. רבי אליעזר מתייחס לחשיבות של הענני כבוד, שזה הסוכות, שזה הכבוד של ישראל שכל העולם רואים איך ה' אוהב את עם ישראל ונחלתו ואיך מוציא אותם ומלווה אותם ודואג להם והכל, אבל רבי עקיבא אומר, אני לא מתפעל מענני הכבוד, זה כלפי העולם אולי טוב, אבל כלפי ישראל זה לא מראה אהבה יחודית לכל אחד ואחד, אז הסוכות, הסוכות הפשוטות של ממש מעצים זה המעלה שהקב"ה המציא להם כל צרכיהם במדבר, מאיפה סוכות, מאיפה עצים, מאיפה כלי מלאכה, מאיפה כל הדברים, מאיפה יריעות, יצאו מארץ מצרים בחפזון. אז ה' המציא, יש בעיה לקב"ה להמציא? אז יש כאלה שעברו כנראה ארחות וראו שהם שמה וצריכים להביא להם זה והביאו להם אספקה והביאו אנשים ונתנו ומכרו להם, היה להם מספיק כסף, תשעים חמורים, ויש אומרים מעין גדי הביאו משמה יין אז הביאו משמה גם עצים והביאו כל מיני דברים, בקיצור אבל ה' המציא להם צרכיהם במדבר לכל יחיד ויחיד, אחד אוהב סוכה כזאת אחד סוכה כזאת אחד כזאת אחד כזאת. גם קשה לומר שהיו רק ענני כבוד, אז איך ישנו? איך ישנו? כל אחד ליד כל אחד? חייב להיות איזה משהו שכל משפחה התגדרה לה באיזשהו מקום וכו'.

אז לכן הפירוש יבוא ששניהם צודקים רק השאלה מה יותר חשוב, מה הזכר, הזכר הוא לענני כבוד שזה מעלה עליונה וכו' וכו', או זה הזכר על הפרטיות שכל אחד ה' דאג לו באופן שלא יחסר, הנה את העובר פה בבני ברק אתה תמה, אין עוד עיר כזאת אני חושב בעולם, כל בנין סוכות סוכות סוכות, אין בכל מקום סוכות סוכות סוכות, פה אפילו גולשים ומגיעים לסוכה של השני, נדבקים אחד לשני. אתה רואה אחד סוכה קטנה אחד זה אחד בינונית, אתה רואה כל אחד יושב, סיפק צרכיו, לכל אחד נותן מה שהוא צריך, לא יאומן כי יסופר מרנין את הלב. אז השאלה היא שוב פעם, פה בעל המחבר נוקט שהחידוש היותר גדול והדבר היותר חשוב, מה שרואים שה' אוהב כל אחד ואחד, לא בזכות הכלל, בזכות הכלל אז יכולים להיות גם כאלה, הרי היו במדבר גם כאלו שלא היו כל כך צדיקים, כי היו צריכים לקבל את המן מחוץ למחנה, היו בינונים והיו כאלו פחות, אבל בכל אופן אבל לכל אחד הוא סיפק את צרכיו בשביל לעשות סוכה. זה חשיבות הוא אומר של רבי עקיבא והחידוש שלו. מה רבי עקיבא לא יודע שענני כבוד זה נס ומופת לעיני כולם, הרי סוכות זה לכאורה בגדר הטבע, נו מה הבעיה, עוברת איזה, אתם יכולים להביא לנו עצים, אולי אתם יכולים להביא עברה שמה איזה שיירה עברו אנשים התחילו להביא להם מה בעיה. סינים לא היו חסרים גם אז, יש מי שיביא. אומר רבי עקיבא לא לא לא, הפרטיות שה' אוהב, אשריך ישראל מי כמוך עם נושע בה', אה, ישראל הפרטי, כל אחד ואחד כל משפחה ה' דואג לה באופן פרטי, זאת המעלה.

לזכר זה אנחנו עושים סוכות, אומר רבי עקיבא. רבי אליעזר אומר לזכר ענני כבוד של הקב"ה, שני הטעמים טובים ונפלאים, שניהם יכולים להסתדר, ואין מחלוקת במציאות, והכל בסדר. העיקר שנזכור גם את זה וגם נזכור את רבי אליעזר ורבי עקיבא ושיהיה לנו חג שמח.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. 


הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 24.02 10:42

    לילה טוב כבוד הרב אחדשה"ט [בהמשך למה שכבודו מזהיר לברך ברכות בכוונה ולא כחברותא כלפי שמיא... להלן ציטוט מגמרא ברכות לג, ב - לד, א] 'אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי: וְדִילְמָא מֵעִיקָּרָא לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ, וּלְבַסּוֹף כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ?' אֲמַר לֵיהּ: 'חַבְרוּתָא כְּלַפֵּי שְׁמַיָּא מִי אִיכָּא?! אִי לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ מֵעִיקָּרָא — מָחֵינַן לֵיהּ בְּמַרְזַפְתָּא דְנַפָּחָא (יש להכותו בפטיש של נפחים) עַד דִּמְכַוֵּין דַּעְתֵּיהּ' שאל רַב פָּפָּא: 'מדוע משתקים את הכופל פסוקי פרשת שמע? אולי בפעם ראשונה לא כיון דעתו למה שאמר. והשתא כשכופל כיון דעתו. והשיבו אַבָּיֵי: 'חברותא כלפי שמיא'?! ופירש רש"י: 'חברותא כלפי שמיא' – מנהג שנוהג אדם בחברו ינהג אצל המקום ולא יזהר בתפלתו?! 'מחינן ליה' – כלומר מלמדין אותו שיכוין ומכין אותו אם ירגיל בכך'. [לכתבה: חדש! פרספקס כוונות שם ומלכות shofar.tv/articles/15301].

  • 24.02 10:36

    ב"ה גם לנו קרה אותו דבר עם התרומה ל: 'שופר' בדיוק כמו שהרב פרסם - מרגע שנתנו מעשר 834 כל חודש - זה נכנס ויותר! כשלפני כן גם סכום כזה לא היה נכנס... ברוך ה'! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).

  • 24.02 10:35

    שלום כבוד הרב היקר! ב"ה תרמתי מטר בתשלומים, ואני לא מרוויח הרבה כל חודש. ומאז שהתחלתי לתרום 833 כל חודש - השי"ת פותח לי; 1 . רק תרמתי חודש ספטמבר, חבר נתן 1000, אותו חודש אחותי עשתה לי העברה על 1000 שח, לא בקשתי. 2 . חודש אוקוטבר אחי עשה לי העברה 1000, לא בקשתי. 3 . חודש נובמבר אחותי עשתה העברה 1000. 4 . חודש דצמבר אחי עשה לי העברה 1030, גם קבלתי מענק עבודה 5332. 5 . חודש ינואר אחי עשה לי העברה 1100 שח. 6 . חודש פברואר אחי עשה לי העברה 1600 גם קבלתי מענק עבודה 4400. לפני זה אף פעם אחי לא העביר לי כסף... כל חודש השי"ת שלח לי כסף כנגד אותו חודש ופלוס. וגם הרב אמר: 'שיש לנו זכויות מאז שתרמנו - זה מתחיל לעבוד!'. לפני זה לא היה לי כסף "לזוז" אבל מסרתי נפש ותרמתי וב"ה אני מקבל בגדול. תודה רבה לרב שדואג לנו שיהיה לנו זכויות. תודה רבה לרב שמברך אותנו בכל שעה! תודה לרב שהחזיר אותנו בתשובה! תודה רבה על הכל!!! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).

  • 22.02 20:53

    כבוד הרב היקר לנו מכל יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים (אמן), רציתי לומר תודה שבזכותכם יכלתי להתמודד עם הצער על פטירת אבי (דום לב, ל"ע) אבי הובא למנוחות בשישי שעבר, אבי ז"ל היה איש צנוע ושקט תמיד דיבר על גדלות השם יתברך, אהב את כלום וכולם אותו, בעשור האחרון התמודד עם מחלת אלצהיימר ובחסדי השי"ת הוא נשאר במצב יחסית טוב תפקודי גם הרופאים התפעלו שהוא לא התקדם לדרגות מתקדמות של המחלה, ברוך השם על הכל, המחלה הצער והביזון זה היה זכות, ובכלל זכות שלא חלילה ידבר נגד כבוד הרב כפי "שחכמולוגים" שקשה להם לקבל את האמת עושים, ומנחם אותי שעכשיו הוא יראה את האמת הצרופה וגם איך ולמה בתו הקטנה כמעט ולא באה לשבתות ובפרט חגים, כידוע קשה המציאות והתמודדויות, מאוד-מאודד!! בשעת הקבורה אמרתי לאבי: 'שאעזור לו ואעשה הכל בשבילו', בלי נדר ובעזרת השי"ת שאזכה לעשות הרצאה לעילוי נשמתו (אמן), בהזדמנות זו רציתי לשתף גם על נשים צדקניות מפז חברה מבאר שבע הכינה לי וילדים לכל השבוע אוכל ונסעו עם בעלה מרחוק להביא לי, חברה מצפון דאגה שיעשו ביום השבעה סעודת אמנים וקדיש בקפז', וזה היה ממש מרגש ומנחם וזה גם בזכות כבוד הרב, מחילה יש לי עוד הרבה לכתוב אבל כבר הארכתי וגזלתי מזמנכם היקר, שבת שלום ומבורך לכם וכל משפחתכם וכל בית ישראל (אמן).

  • 22.02 20:51

    כבוד הרב היקר ב"ה רוצה להודות על ברכת הרב ששומעים אותך בשמים🙌🏽 כמה שעות אחרי שכבוד הרב בירך - התחיל לרדת לי החום…. עכשיו ללא חום בכלל נשארו רק השקדים בגרון (ל"ע) יה"ר שבעזרת השי"ת יעברו במהרה אמן תודה על כל תשומת הלב של כבוד הרב והאכפתיות🌹.

  • 22.02 20:50

    כבוד הרב היקר 🌹בוקר שמח "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קיח, א)🙌🏽 הרגע קבלתי מהעירייה שנתנה דו"ח (ל"ע) לבת שלי מבחינתי על לא עוול, לא רק שיש לרכב 'תו נכה' כי זה חנה באדום לבן, היא גם השאירה המון מקום שמשאיות יכולות לעבור …והם כתבו ״הפרעה לתנועה״ אבל הפקח ה״חוכמולוג״ צילם מזווית לא טובה שהתמונה תראה שהיא באמת הפריעה לתנועה… לא וויתרתי אמרו: 'אין סיכוי שיוותרו!' ב"ה שומעת את 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) בלופ קבוע ברכב גם כשמילאתי ברכב את הבקשה לביטול - השיר התנגן… נסעתי לשם צלמתי בעצמי שוב, מכל הזוויות ביקשתי ממנה שתחנה כמו שחנתה (עשיתי אילוסטרציה -שחזור) והראיתי לעירייה שיש המון מקום הקפתי גם בעגול בתמונה: תראו כמה מקום!!! ב"ה הפלא ופלא תודה להשי"ת ששומר את ממוננו ותודה לכבוד הרב על הכל (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 22.02 20:48

    בוקר טוב כבוד הרב הבן שלי 'מלאכי' מאושפז מאתמול בלילה בבית חולים ילד עם תסמונת דאון עם קושי נשמתי דלקת ריאות ושפעת (ל"ע) אתמול הרבה רופאים מחברים אותו ממכשיר למכשיר והילד מוריד סיטוראציות שמו לו מכשיר חזק מאוד אמרו: 'ניתן לו הזדמנות'... שמתי את השיר שלך: 'עבדו-בשמחה' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) רקדתי שרתי לו וב"ה הסיטוראציות הגיעו ל-96 אחרי שהיו 88 עם חמצן אשמח שהרב הגדול יתפלל על מלאכי בן רחלי יה"ר שהשי"ת הגדול ישמור לי עליו בריא אשמח אם תקליט כי הבן שלי שמע אותך שר ואז פתח עיניים! היה 88 שרים לו עכשיו שוב יה"ר שהכל יהיה תקין ישתבח השי"ת אשרינו שזכינו בגדול הדור שליט"א שמאיר לנו את החושך יה"ר שיהיה רפואה שלימה מהרה ל: מלאכי בן רחלי בתוך שאר חולי עמו ישראל אמן ואנחנו נזמר בתהילים בעבורו בעזרת השם יתברך! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 22.02 20:45

    ערב טוב ושבת שלום לרב היקר שלנו! היינו בלי דלק... (ל"ע) כמעט חצי שעה וברוך השם הגענו לבית בבטחה! אחרי תדלוק בסביבת הבית, כמובן! והכל בזכות החיזוק של הרב שליט"א בשירתו של דוד מלכנו בשיר 'עבדו'! ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 20.02 12:21

    חד משמעי - ב"ה זה החזיר אותי לצפיה וסיקור של הסמינרים שהרב היקר העביר בשנות התשעים - אווירה נעימה מאוד ותשובות ברורות לשאלות - זו גם המחשבה האישית שלי: הרב היקר - דרשן בחסד עליון! (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).

  • 20.02 12:19

    ישר כח גדול לכבוד הרב שליט"א ב"ה שמענו את ההרצאה לילדי התיכון הרב הסביר כל כך יפה בכל כך הרבה סבלנות "תיכון הרדוף" (781) גימטריה "אַשְׁפֹּת" (781) ונאמר בתהילים קיד, ז: "מֵאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן" יה"ר שבעזרת השי"ת יביאו פירות טובים! (אמן) (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים