חסד עם הזולת חוסך ממנת היסורים הקצובים לאדם

- - - לא מוגה! - - - 

נמצא שחובה על האדם לומר מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי

היא לא רק לעשות דווקא מעשים גדולים גדולים כדוגמת האבות

אלא לשפר את אותם המעשים שהוא עושה

שיהיו מתוך הכרה להיות דומה לקדוש ברוך הוא

להבות בעצמך מקור הטבה בחסד

כמטרה לעצמה

עכשיו אני אגלה לכם עוד סוד קטן שכבר פרסמתי

אבל פה לא אמרתי

כתוב שמנת הייסורים של האדם למשך השנה נקצבת בראש השנה

כמו שמזונותיו של האדם קצובים לו עד סוף השנה

גם הייסורים כמה יבואו עליו

ביום הדין נגזר

כמה ייסורים יבואו עליו כל השנה

עכשיו ברור שכל אחד יצטרך לעבור מנת ייסורים כזאת ואחרת

יש אחד שיהיה חולה יש אחד שיצטער יש אחד שיהיה חייב כספים יש אחד שיתנפלו עליו אנשים יש אחד שיבזו אותו יש אחד שכל מיני סוגים כל מיני סוגים של ייסורים ילדים משפחה קרובים שכנים בלאגנים בקיצור

עכשיו, הוא לא יודע מה צפוי לו.

מכיוון שהוא לא יודע מה צפוי לו, מה עליו לעשות?

איך אני מבטל את הגזירה?

לבטל את הגזירה אי אפשר,

אבל להמיר אותה אפשר.

מה הפירוש?

אני אקבל על עצמי איסורים.

אני אקבל על עצמי איסורים

שיש בכוחי לקבל על עצמי

ובזה אני אוריד.

ממנת הייסורים שיבואו עלי ואולי אני לא אוכל לעמוד בהם, יהיו קשים לי מאוד.

איזה סוג ייסורים אני יכול לקבל על עצמי?

אני לא חייב לקבל ייסורים של עונש.

אני יכול לקבל ייסורים של הטבה,

שאני אטיב לאנשים,

אעשה עמהם טובות,

שיהיו כרוכים במאמץ.

אולי אפילו בצער מה.

אז לא רק שאני מוריד מהייסורים,

אני עושה טובה

ואני אקבל עליה גם שכר.

אם אני אקבל ייסורים שמן השמים מנחיתים עלי,

אין שכר על זה.

אולי זה יהיה כפרת עוונות.

לפעמים זה ייסורים בלי כפרת עוונות.

אבל אין שכר על זה.

אבל אם אני בוחר ייסורים בעצמי

ואני עושה טוב,

אני אקבל גם שכר. אז גם הורדתי,

גם אני יכול לעמוד בהם כי אני יודע מה אני מסוגל ומה אני רוצה לעשות,

וגם אני אקבל שכר.

על זה אמר דוד המלך, עליו השלום, אך טוב וחסד ירדפוני

כל ימי חיי.

אם כבר צריך לרדוף אחרי צרות,

שיהיו של טוב וחסד.

שאני אעשה טובות בחסדים, ואטפל בברואים,

ביצירי כפיו של הקדוש ברוך הוא. אני אתחסד איתם.

אני אכיל אותם, אני אלביש אותם, אני אסעד אותם, אני אעזור להם.

כל דבר שאני רק יכול לעשות, אעשה.

ושבתי בבית ה' לאורך ימים, אני עוד אקבל על זה,

ישיבה בגן עדן לאורך ימים בזכות זה.

אז זאת עצה נפלאה שאדם יכול לעשות. וזה מה שיעצתי למי שזכו להתפלל איתנו ביום הכיפורים.

אמרתי, לא מספיק מה שאנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא, כל מיני קבלות והבטחות והמלאכות נמליכך מלך וכל מה שאמרנו.

וידע כל פעול כי אתה פועל טוב, יבין כל יצור כי אתה יצ... לא, לא, לא, זה לא מספיק.

אמירות בעלמא לא מספיק.

רק להגיד אמירות, רק להתכוון.

לא מספיק, צריך מעשים.

לכן אני ממליץ, וגם היום אני ממליץ,

כי אנחנו במוצאי יום הכיפורים

התחלנו כבר את חודש אלול הבא.

אנחנו לא כמו אנשים שמחכים לאלול כשיגיע אלול.

אנחנו במוצאי יום הכיפורים מתחילים כבר את אלו לבא.

שלא נבוא לפני הקדוש ברוך הוא ונגיד לו עוד פעם,

כדלים ורשים באנו לפניך.

למה דלים למה רשים? תבוא כמו עשיר שעשה הרבה מצוות.

למה תבוא כמו תפרן?

יש לך שנה לאסוף עכשיו מצוות. הבטחת, לא?

אמרת שאתה תהיה רציני הפעם.

איפה זה?

אז אמרתי רבותיי

כל אחד מן הציבור שמוכן יקבל על עצמו חצי יום בשבוע לעשות חסד.

אם זה לבקר חולים,

אם זה ללכת לנחם אבלים,

אם זה לסעד אנשים,

אם זה להביא לאנשים אוכל,

אם זה לדאוג להם למלבוש,

אם זה לשטוף בתי כנסת ובתי מדרש,

אם זה לעשות כל סוגי חסד של הגבשר. אתה בעל מלאכה, נגיד אתה חשמלאי,

שש שעות שבועיות אתה תורם לאנשים שאין להם אפשרות לשלם,

ובבית שלהם אין חשמל כראוי,

ואתה רוצה לעזור חינם.

זהו.

אז אתה מתייגע,

עולה, עושה, פועל עמל וכו'.

אתה אינסטלטור,

אתה רוצה לעשות חסד עם אנשים שנתקעים, יש להם בעיה כזאת,

וזה יורד ממכסת השש שעות השבועיות שלך,

שאתה נותן לבניו של הקדוש ברוך הוא.

איזה סוג עבודה יש לך? כך וכך.

מה יש לך להעניק?

אתה, יש לך קיוסק?

אתה תיתן במשך שש שעות הטבות בשווי כזה וכזה, עם שעת עבודה שווה כך וכך.

אז אתה תיתן, נגיד כך וכך,

משקאות קרים או דברים כאלה, או פה ושם, לאנשים,

כן?

תחשבו רגע על רעיון נפלא שזכיתי לעשותו בעצמי.

מה דעתכם לקנות קולר? סתם דוגמה,

ב-2,000 שקלים עולה

גם עם מים חמים,

אני חושב שפחות מזה עולה רק מים קרים,

ולשים אותו באיזה פינת רחוב מחובר למים אצלכם לבית,

ושכל עובר ושב

יוכל ביום חם

ללחוץ ולשתות מים קרים צוננים.

שימו רק פתק, נא לברך שהכל נהיה בדברו.

ועל כל ברכה ברכת יוקמו אברהם אבינו.

סתם דוגמה, כן?

אדם יש לו מעלית בבניין,

שים

כל יום או כל שבוע שתי הלכות.

תדביק שם שתי הלכות בתוך ניילון,

וכל מי שעולה למעלה בדרך

רואה שתי הלכות, קרא אותן, זכית בלימוד תורה די רבים.

הנה בחינם, חיני חינם, קצת מאמץ

לקחת ניילון, סלוטייפ, ולהחליף מדי פעם דף עם שתי הלכות ושלום על ישראל.

חסר מה לעשות אם רוצים?

חצי יום בשבוע נותנים לעם ישראל

תרומה,

מורידים מעלינו את הייסורים,

וזוכים לכל טובה וברכה.

מה אתם אומרים על הרעיון הזה?

יפה, אה?

אף אחד לא רוצה להתחייב, אני רואה.

ברוך השם.

מי רוצה לקבל על עצמו חצי יום בשבוע לעשות למען הכלל?

שירים את היד ואני אברך אותו בברכה גדולה.

כן, הנה אחד יש, שניים,

שלושה,

ארבעה, חמישה, שישה,

שבעה, שמונה, תשעה, עשרה, יפה מאוד.

הנה אחד עשר,

שנים עשר,

יפה, שלושה עשר למעלה.

כן, נשים יכולות לעזור, להיות שמרטפיות בבישולים למשפחה שחסר לה,

או ככה, להכין איזה עוגות, עוגיות, משהו, לא משנה.

יש אפשרות לעזור בבתי אבלים, בכל מיני מקומות.

שלושה עשר, מי עוד?

אתה כבר הצבעת קודם, לא? ספרתי אותך? שלושה עשר?

עוד מישהו?

ארבעה עשר, יפה.

מישהו לא יודע מה לעשות,

יוכל לצלצל לארגון שופר, להעביר לנו את השם,

יגיד לנו באיזה אזור הוא גר, נשתדל

לתת לו מטלות לפי מה שנדע.

שיש במקומות כאלה שצריכים סיוע ועזרה,

וגם מי שיצטרך מאלה שהם בתוך הרשימה הזאת,

יגיע יום שהוא יצטרך בעצמו לאיזה סיבה, משהו.

הוא גם יצטרך הרי, לפעמים אדם נצרך.

אז אפשר להפעיל את אותה רשימה גם לעזור לו.

הרשימה עצמה יכולה גם לעזור לעצמה.

אז זה דבר של חסד גדול, חסד גורר חסד.

ארבעה עשר, מי עוד?

ארבעה עשר,

הנה יופי עוד שניים שישה עשר

שישה עשר

אתם יכולים לבחור איזה סוג של טובה וחסד שאתם יכולים לעשות לעשות

זה לא מחייב כל אחד העיקר שיזכה

הוא מוריד ממנה את הייסורים וזוכה ומזכה את האחרים

שישה עשר יש עוד

הנה שמונה עשר יפה תשע עשרה

תשע עשרה

מי העשרים? יש עשרים?

הנה עוד אחד אסי מירושלים, עשרים.

יש עוד מישהו שרוצה לפני שאני מברך?

עשרים ואחד, נפלא מאוד.

עוד מישהו, מישהי, הנה עשרים וש... ארבע, יפה.

עשרים וארבע, נפלא.

עוד...

כמה זמן, גוללב?

מה?

עד ראש השנה הבאה.

בשביל להוריד את מנת הייסורים. אם אתה רוצה, להוריד. אם אתה לא רוצה, אז תקבל מה שמגיע לך.

מה?

אמרתי, מה שנגזר מתחלף. אפשר להמיר אותו. אפשר להמיר את הייסורים.

זה גם ייסורים, מה שאתה מצטער ומתאמץ.

זה נקרא ייסורים.

אבל אתה בוחר בהם ומקבל שכר, זה ההבדל.

עשרים וארבעה,

זהו.

טוב,

הנה עשרים וחמישה. יופי.

כן?

יופי, עשרים ושש.

זה לא עלי על ספר תורה שמחכים,

יש מי שיוסיף.

אפשר צ'יק צ'אק.

עשרים ושישה,

שם הוויה, שם של הקדוש ברוך הוא.

יש עוד מישהו?

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב,

משה ואהרון, דוד שלמה,

בכל הקהילות הקדושות והטהורות, הוא יברך את אלה שהתנדבו

שש שעות שבועיות

עד ראש השנה הקרוב שיבוא עלינו לטובה,

שלא יהיה להם איסורים.

שיזכו לעשות חסדים.

שלא יזדקקו לחסדים מאחרים.

שיהיו בריאים ושלמים,

ושהשם ישפיע עליהם כל מה שהם רוצים לעשות טובות לאחרים.

וימלא משאלות ליבם לטובה, אמן ואמן.