\n
- - - לא מוגה! - - -
\nאדם שרגיל להתפלל מאז שהוא קטן
הוא לא יוצא חובת קריאת שמוע בכלל, חוץ ממה שאמרנו בדרשות קודמות שלא יודעים לדקדק בכלל במילים והכול.
אבל לדוגמה,
אדם אומר
שמה ישראל
מה הוא מדבר ערבית
שמה ישראל
שמה ישראי היא ישראל
ישראל ישראל זה בערבי
זה לא בעברית
ישראל ישראל שמה ישראל
הוא לא מבטא את זה ככה
דבר חצי עברית חצי ערבית חצי זה
אבל הוא למד את ההלכות היטב
דקדק בדיוק לראות את זה ולהבין את המילים וכולי וכולי וזה אצלו ישן הוא קרא זמן
שמע ישראל שם אלוקינו שם אחד
הוא ממשיך נגמר
לא הבנה לא התבוננות לא כוונות לא שום דבר גורניץ וגורניץ
אתה מבין הוא חושב שהוא קרא שמע ישראל
ולא יהיה ולא יהיה אתה תהיה או לא תהיה
ולא יהיה
וכן הלאה אני מדבר עכשיו רק על יהודים כמעט אף אחד לא אומר יוּדין
לא אומר יוּדין
היודים נהפכים לאלף
אי אי אי אי בני ישראל בני ישראל בני ישראל
בני ישראל ככה קוראים בספר תורה אנשים בני ישראל
קודם כל זה שני יהודים
צמודים צריכים להפריד אסור לעשות משתי אותיות אות אחת
גם אם תגיד בני ישראל בני יש
אתה אומר י' אחת
אז אתה צריך להגיד בני ישראל ישראל ולא בני ישראל
כמו שכולם אומרים בני ישראל בכנסת כולם אומרים בכנסת הייתי בכנסת מה זה בכנסת היית בכנסת?
בית כנסת,
בכנסת.
אנשים, וזה אומרים גם בתפילה, אחר כך אותו דבר, הכל מערבבים,
כי זה ישן.
זה מונח אצלו, הוא יודע, אשרא, יושב בטח, ודירקות, ודירקות, ודירקות, ודירקות, ודירקות, ודירקות, ודירקות.
לא דגש רפוי, לא דגש חזק, לא להפריד בין הדבקים, בין האותיות, בין ה...
שום דבר. כלום גור.
בגלל שזה לא חדש, אם זה היה חדש,
אז הוא היה רוצה להבין מה זה, אשרי יושבי ביתך, מה זה?
מה זה אשרי יושבי ביתך, עוד יעלה, לא חסר, מה זה?
תסביר לי את זה, מה זה?
אתה צריך להבין.
מה זה? מה זה? עיקר אומרים טקסטים.
ראש רשופתך וחזרה רעזרה רעזרה עלינו שבהח לזה וחזרה רועזרה שלום רומם וחזרה רעזרה מה
זה ישן זה כבר עברנו אה אני יודע את זה בעל פה שוייטק אתה לא יודע כלום
אתה לא יודע כלום
מה אתה מבלבל את המוח
אתמול הראו לי סרטון של אחד מהעוזרים
של האדמו״ר מעלמין, שגם אצלו הבת חלמה חלום שבית המקדש בא בחלון
וכולי וכולי,
יש לה מעלה גדולה.
האדמו״ר מעלמין קורא לכל ילד שיודע איזה תיקון מ״ג בזוהר הקדוש, זה ילד הפלא,
שיודע להגיד כמה שורות בעל פה. אנחנו בבית ספר חילוני,
היינו יודעים קינת דוד והיינו יודעים כמה זה, חייבו אותנו בבית ספר חילוני ללמוד כמה פרקים בעל פה.
אז מה הבעיה? הם למדו בעל פה.
מה מבינים?
מבינים בכלל מה מדברים?
איי איי איי, גם שם העוונה לא עוונה של מי שאומר שהוא חושב שהוא מבין.
זה לא יאומן כי יסופר.
איזה שטוסים ועוולים.
איי.
אבל מכל מקום,
הנקודה היא שדבר ישן
הוא יותר קשה
מדבר חדש.
אז עכשיו תקשיבו.
באשתא נאיחא.
עכשיו יבואר לנו היטב מה ששאלנו את הקושייה.
למה שתפילת צדיק בן צדיק
תהיה מעולה יותר מתפילת צדיק בן ראשון? הרי ראינו שעובדיה הוא יותר משובח מעיסא וכולי.
אברהם אבינו עליו השלום מצא את העולם מוטעים עובדים פסל.
והבין שהם שויטים והם טועים.
והתחיל לחפש את האמת.
והעמיק הרבה ומצא.
אבל יצחק אבינו עליו השלום היה צדיק בן צדיק.
הוא נולד בבית של צדיק הדרך כבר הייתה סלולה מאברהם אבינו על השלום. הוא לא צריך לברר את כל האמת
שאבא שלו השיג בחקירה וביגיעה.
הוא קיבל את זה על המוכן מאמין בן מאמין.
והיה לו זה עתיקה.
דבר ישן, דבר פשוט, דבר ברור. דבר שהוא כבר דש בו הרבה.
אבל עם כל זאת יצחק אבינו העמיק בו
גם הוא לברר את כל היסודות.
הוא לא קנה אותם על המוכן.
אלא הוא בירר את הכול והעמיק כמו איש
שמראים לו מההתחלה כדי שירגיש.
אבל הוא לא היה צריך לעשות את זה, כי אין לו דרך אביו כבר סלולה.
בכל אופן הוא עשה זאת
כדי להבין,
כדי להבין. לכן מביא המדרש
שאינה דומה תפילת צדיק בן צדיק בן רשע. לדוגמה,
אברהם אבינו עליו השלום הוא צדיק בן רשע,
ויצחק אבינו עליו השלום הוא צדיק בן צדיק.
אז מעלת יצחק יותר גדולה משל אביו.
למה?
כי קשה.
ישן קשה מחדש.
אנשים מחפשים תמיד להתחדש בדברים חדשים. זה אני כבר יודע. מה אתה רוצה, שנעזור עוד פעם?
אין לו מציאות, כבר למדנו כשהיינו קטנים. הלאה, תקדם.
אז זה מעלה גדולה.
ודרך אגב, רבנו בחיה מביא
בספרו חובת הלבבות,
שחייב אדם בגיל מסוים שהוא מתבגר,
כמו שאומרים, לשכוח את כל מה שהוא למד עד עכשיו,
ולהתחיל להסתכל מחדש על הכל, ללמוד הכל מחדש.
למה? כי כל מה שמונח אצלו זה מההשגות שהיו לו בילדות.
ההשגה שבילדות הוא ממשיך איתה הלאה.
אבל עכשיו שאתה כבר למדת הרבה וספגת הרבה ושמעת הרבה,
עכשיו תתבונן על הפסוקים מחדש, עכשיו תלמד את התורה מחדש,
עכשיו תתבונן עוד פעם בהלכות שאתה חושב שאתה יודע מבית אבא,
כן? מה שאתה רגיל בשולחן שבת שאמרו וזה פה ושם.
תיכנס עכשיו לשולחן הארוך ותסתכל מחדש על כל הדינים, פתאום
עולם חדש ייפתח.
זה לא שמנו לב, זה לא ידעתי, זה, זה. הנה כתוב פה אתם.
פתאום אדם נפתח לו אור.
צריך אדם,
כל הזמן, אתה כל הזמן משתפר, זה לא דומה. לכן כשאדם חוזר עוד פעם על לימודו ועוד פעם על לימודו,
מתגלים לו נקודות שהוא לא שם לב אליהן,
לא הבין אותן גם,
וכן הלאה.
וזה קשה.
קשה לחזור על דבר שאתה כאילו חושב שזה מונח לך בכיס.
זה לא מונח בכיס.
זה לא, שום דבר לא מונח בכיס.
כי יש עומק לעומק ועומק ויש רבדים הרבה.
אבל זה קשה, אדם רוצה להתחדש,
לדעת עוד דברים, עוד דברים. מה, אני אשאר כל הזמן אותו הדבר?
צריך לקדם, רוצה לדעת עוד.
אבל הכל זה שטחי כמעט.
כמה אנשים מעמיקים באמת.
ובפרט על החור, על דבר ישן,
בכלל צריכים להגיד, הוא כאילו רק רוצה להיזכר.
זה לא נכון.
זה קשה.
אבל יצחק עשה את זה.
אז צדיק בן צדיק.
צדיק.
שחזר לברר את הכל כמו מי שהיה לפניו צדיק שהשיג הכל
מכוח שלא ידע כלום,
זה מעלה גדולה מאוד.
אז יש לנו עבודה רבותיי. גם אם אנחנו חושבים שאנחנו יודעים
וזה שגור בפינו ואנחנו עושים מצוות כסדרן.
אבל אם תפתחו כל מצווה מצווה ותתבוננו מחדש וללמוד את זה שוב פעם מהשולחן ערוך.
והדברים הכי פשוטים,
היסודיים, הראשוניים,
להגיד תפילה כמו בן אדם.
לבטא את האותיות, לבטא את המילים.
להבין את המשמעות.
אין הרבה אנשים.
אין הרבה אנשים.
שלא לדבר על כוונה שזה כמעט לא בהישג
שמישהו יצליח לכוון בכלל
בתפילה כולה.
והלוואי בברכה ראשונה.
אז זה בגלל שזה נקרא ישן.
זה ישן, אה, אתה בא לי, אני משתה את הזה, אני כבר הייתי בגן, אני כבר, לא, לא, לא, לא. זהו, זה הבעיה.
העבודה היא כל הזמן, כל הזמן שיהיו כחדשים בעיניך.
אשר אנכי מצבבך היום,
כאילו היום ניתנה תורה, היום. כאילו אתה עכשיו יצאת ממעמד הר סיני וקיבלת את התורה עכשיו,
ואתה בשיא ההתפעלות, בשיא ההתפעלות. איך ילד מחכה לבר מצווה, לתפילין?
להניח תפילין?
אה,
אני מניח תפילין, מחר אני מניח תפילין?
לתפילין?
יש לך את ההתלהבות הזאת?
לא, זה ישן, ישן,
ישן.
חדש צריך להיות,
שיהיו בעיניך כחדשים.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).