שקר שקר ירדוף

- - - לא מוגה! - - - 

תראו כמה מסבירים לשסניקים,

אלפי תשובות

כבר נאמרו

בכל הנושאים שעלו,

ועדיין הם סתומים.

לא רק בגלל המאכלות האסורות,

סתומים בגלל שהם עשו חשבונות של קנאה, תאווה, כבוד,

כבוד המפלגה

וכן הלאה.

ממילא זה סיבך להם את הראש,

והם לא יכולים לחזור ולשוב בחזרה להבנה פשוטה,

רק בדרך סיוע ולצאת מכל החשבונות והפלפולים והכול,

עד שאולי יצליחו בסוף להגיע לשכל פשוט וברור,

שאם יבוא אפילו משה רבנו,

כך כתוב בדין,

יבוא משה רבנו ויגיד מצווה זו בטלה,

אין שומעים לו והורגים אותו, נביא שקר הוא.

מישהו יכול לבטל מצווה מן התורה?

אז אם אמרו שמוע

בין אחיכם ולא עושים,

וכתוב ששמוע צריך לשמוע לחכמים, ושמענו,

אז איך הם מבטלים שמוע דאורייתא על ידי שמוע שצריך לשמוע והם לא שומעים?

זה לעקור תורה?

ורואים שהעקירה הזאת

גרמה לעקירה

של מאות אלפים של בעלי תשובה מחלקם בגן עדן.

איבדו את עולמם,

העבירו זכויותיהם.

כל זה נגרם

בגלל ששמעו

לדורעי מנהיג הגנבים שעומד בראש המפלגה,

הרשע שקראו,

הרב עובדיה יוסף, רשע,

הוא לא ישמע לי,

הוא עצמאי,

הוא עושה מה שהוא רוצה.

היחידי שאמר בבירור

מה הסיבה שרדפו אחריי

זה היה הרב שלום כהן.

אז למה פתח מפלגה?

מה יש איזה איסור זה?

למה לך מותר לפתוח מפלגה?

למה דורעי איש רצה לפתוח מפלגה?

אמר הרב עובדיה, טוב, אם הוא רוצה שיפתח, שיפתח,

נראה,

נראה אותו.

כמה יהיה לו? 5,000. נו, שיפתח.

למה הוא התיר לו?

מה,

יש איפה ואיפה?

מי שמורד נגדכם בגלוי,

אז זה בסדר, כי אתם פוחדים ממנו.

כי הוא לא שומע לי, הוא לא שמע לי.

ולמרות זאת,

החזיר אותו רב עובדיה מהפחד.

אבל מי שעושה את רצון ריבו

והוא לא שייך אליכם,

זה אסור לו.

למה?

כי הוא ייקח לנו קולות, ייקח לנו,

שלכם,

הקול של השם.

יגדיל תורה ויאדיר.

אתם רוצים, נחזיר עטרה ליושנה, רק דיבורים.

אבל הוא עשה את זה בפועל.

אז למה לא נותנים?

רשעות.

זה מה שאמר רבנו יונה.

עם מפליג.

הוא מפליג ככה הרבה. ברעת המתאחר.

מן התשובה כי רבה היא.

כל שמתאחר הולך וכבד.

מה שאתמול היה פשוט וקל,

הינה היום כבדים הדברים.

וכבר נצרכו לחשבונות רבים

לעמוד על מצבו של אתמול.

וכן, מה שהיום קל ופשוט,

למחר עוד יתקשה בהם.

וכך הולך על הנבוך והאבוד

בכל החשבונות המסובכים,

ולא מבין כבר אף לא את הדברים הכי פשוטים.

ולכן ממציאים שקר על שקר, ועוד שקר, ועוד תיאוריה, ועוד הסבר,

ועוד ועוד ועוד.

ובסוף

הכל חרטא והם מסובכים משקריהם,

ולא ייגאלו מהם.

והם ימותו איתם, ולא ישובו בתשובה.

וזהו עונשם.

זה העונש של פרעה.

זה העונש.

אבל פרעה היה מזל. הקב' רצה להשאיר רק אותו, רק אחד הוא השאיר, מכל המצרים הטועים,

כדי שיראה שהוא התאהב את העם.

פה אין את מי להשאיר אפילו.

אמנם גם אחרי כל הכבדות,

אחרי כל המצבים,

יש עדיין תקווה.

ואף אם הרבו לפשוע ולמרוד,

ובגד בוגדים בגדו,

לא סגר בעדם דלתי תשובה,

שנאמר,

שובו לאשר העמיקו שרה.

ואף אם הרבו לפשוע,

ולמרוד.

ובגד בוגדים בגדו.

לא סגר בעדם דלתי תשובה,

שנאמר, שובו לאשר העמיקו שרה.

אבל הם לא ישובו.

הם לא ישובו.

גאוות המפלגה

היא ראש מעיינם.

רוצה לומר גם, אם כי הדרכים

מתהווים יותר כבדים,

וגם הולך ויורד עוד יותר ויותר,

אבל לא נסגרו לגמרי.

והבל יטמא פותחים לו,

אבל לא סוגרים בעדו.

רק נלקח ממנו הסיוע,

אבל לא נמנעה ממנו האפשרות לתשובה,

כמו שלמדנו בדרשות הקודמות.

מכל מקום רואים

שהכל מתחיל עם חשבונות שגויים, חשבון אחד שגוי.

היה פשוט, אתה רואה מופת,

אתה רואה דבר כזה.

וכשאתה רואה דבר כזה אתה צריך להגיד מה?

זה שונה מהלהטים.

אתה רואה,

באה אישה ואומרת לך,

הוא החיה את בני,

ואתה אומר, לא, זה כישוף.

ואחרי רגע היא אומרת, אני האישה.

לא, לא אמרתי כישוף. מה פתאום אמרתי כישוף?

רובי השקרן, לא אמרתי כישוף. אבל דקה, אתה מוקלט, יא בן אדם, אתה מוקלט.

לא אמרתי כישוף.

אותו דבר הרב בעדני.

שואל אותו אחד,

הרב שלום כהן, אסר לשמוע את קול ברמה. הוא אומר, לא, לא, הוא חזר בו כבר.

הוא חזר בו, אמרו לו את הדברים והוא

זה הוא חזר בו.

אז הוא מצלצל.

מצלצל לבן שמעון, העוזר של הרב שלום כהן. הוא אומר, לא היה ולא נברא, הוא לא חזר בו.

הוא אומר, אבל הרב בעדני, מה, הוא לא יודע מה קורה?

הוא אומר, אבל הרב בעדני, הוא אומר, השמעת?

הרב שלום כהן לא חזר בו, והוא עדיין אוחס בדעתו לגבי קול בעורמה.

הוא חוזר לרב בעדני,

ואומר הרב בעדני,

כבוד הרב, עכשיו דיברתי עם העוזר שלו, והוא אמר שהוא לא חזר בו. טוב, מה אני יכול לעשות?

הוא לא שומע, וזה אני אדבר איתו, אני אעזור, אז מה אתה יודע מה אתה מדבר?

או אתה לא יודע מה אתה מדבר.

מצלצל אליו יום אחרי זה מישהו אחר, שואל אותו, כבוד הרב,

הרב שלום כהן,

הוא אמר לא לשמוע כל רבי, שפש לשמוע, הוא אומר, כן, הוא חזר בו.

מה אתה משקר ככה?

עיני ענק?

אתמול אמרת הוא חזר בו,

הוכיחו אותך שהוא לא חזר בו,

הודית אם ככה זה לא ככה,

למחרת שואלים אותך אתה חוזר בו, והוא אומר, הוא חזר בו.

אין להם בעיה לשקר, לא יאומן כי יסופר.

וכבר אנחנו יודעים מה הדין של השקרנים.

וזהו, זה העמיקו שרה, העמיקו שרה,

רחמנא לצלן.

אז אם

בארזים נפלה שלהבת,

מה יאמרו שסניקים מצויים,

שהם חיים מהשקרים האלה,

שהם מאמינים לשקרים האלה,

אבל הדברים מוקלטים,

שומעים את אותו איש אומר כך וכך,

שומעים את עמר

אומר שבכל החוגים

יש נבלות וטרפות,

אחר כך הוא אומר, לא, אמרתי ברבנות,

אבל אתה מוקלט,

לא מעניין אותו.

וכולם משקרים.

יש לנו אילן השקרנים,

כל אלה הגדולים שלהם,

כולם שקרנים.

לא יאומן כי יסופה.

רחמונו לצלן.

רבי חנניהו בן הגשוי אומר, עושו הקדוש והחוז של כל ישראל.

לפי כוח,

הרבונם תורה ונצרוד.

שנאמור אדונם בסלמאן צדגו ירדין תורה ויעדין.