רוצה להחדיר משהו? תדאג שיצא מהלב

- - - לא מוגה! - - - 

בואו נסתכל בגמרא.

מה אומרת הגמרא?

דברים היוצאים מן הלב

נכנסים ללב, נכון? לא כתוב שדברים היוצאים מן השכל נכנסים ללב, נכון?

אפילו לא נאמר שדברים היוצאים מן השכל נכנסים לשכל.

גם זה לא נאמר.

זאת אומרת, רק דברים היוצאים מן הלב נכנסים ללב.

יש מפתח.

אם זה יצא מלב, נכנס ללב. אם לא יצא מהלב, יצא מהשכל, לא ייכנס.

אין, לא עומד.

כמיים הפנים לפנים, כן לב האדם לאדם.

זאת אומרת, אין מה לעשות.

אתה רוצה להחדיר למישהו בלב משהו?

תדאג שזה יצא מהלב שלך.

אבל אי אפשר ש... אם זה לא יצא לך בלב,

אי אפשר לדאוג שזה יצא מהלב.

כי אתה לא חי ככה, אתה לא מאמין בזה ככה, זה לא יעבוד.

שומעים בדיוק מה אתה אומר ואיך אתה אומר.

אמא שבוכה ומתייפחת,

שומעים שזה הלב בוכה.

כולם מתחברים לזה.

אדם עומד באבל, שומע את הבן בוכה,

בקה את אביו,

כולם פורצים מבכי.

למה אי אפשר? אי אפשר, זה לבבות, זה לב.

הלב מדבר.

אם הלב מדבר, זה פועל אוטומטית.

זה לא צריך לשכנע, זה לא משנה מה הוא אומר, אפילו הוא רק

מקחקח בגרונו, הוא רק עושה,

הוא אפילו לא אומר כלום.

זה עובד.

כשהחופץ חיים דיבר לפני גויים,

וידיש,

הם בחו.

למה הם שמעו את הלב של החופץ חיים מדבר?

זה לא משנה באיזה שפה הוא מדבר.

זאת אומרת, דברים היו יוצאים מן הלב,

כתוב מי שיש לו יראת שמיים, דבריו נשמעים.

זאת אומרת, זה בכלל לא תלוי בשכל.

אם יש לו יראת שמיים,

אז דבריו נשמעים.

אם אין לו יראת שמיים, לא דבריו נשמעים.

לא נשמעים.

אז אני לא מבין מה זה עושים קורסים למרצים.

קורסים למרצים? יש דבר כזה. קורסים למרצים, עושים קורסים, מלמדים אותם איך לדבר. נו, אז מה, זה משפיע?

אז אתה יכול למסור ידע,

מידע,

אבל זה לא מחזיר בתשובה. לחזיר בתשובה צריך שהלב ידבר,

צריך שתהיה יראת שמיים,

צריך כמה תנאים שהאדם יעשה אותם הוא בעצמו כלפי קונו,

ואז ממילא הקדוש ברוך הוא נותן לו את הכוח הזה.

אבל אם אין לאדם את זה, זה לא יעזור שום דבר.

כי דבר שתלוי, אהבה שתלויה בדבר, הלך הדבר,

הלכה אהבה.

אם מתנים את האהבה בדבר מסוים, ברגע שהסתלק,

הלך הכוח.

אם התורה באה בתנאים מסוימים, לא, התורה זה ככה,

זה ככה, זה ככה, תלויה בדבר, הלך הדבר,

פתאום רואים שזה לא ככה,

הלכה אהבה.

זאת אומרת,

האמת צריכה ללכת על דבר זה. זה מה שאמרו, זיכרונם לברכה.

שקר אכן והבל היופי.

אישה יראה את השם, היא תתהלל.

שקר אכן זהו דורו של משה ויהושע.

מעבר ליופי זה דורו של חזקיה.

יראת השם, היא תתהלל, זה דורו של רבי יהודה ורבי אלעאי.

אמרו עליו שהיו שישה תלמידים מתכסים בטלית אחת ועוסקים בתורה.

שישה תלמידים מתכסים בטלית אחת ועוסקים בתורה.

היה עוני,

אבל הייתה יראת שמים אמיתית,

למשוך את הבריות לתורה אפילו במצב של עניות מופרזת,

משום שהמשיכה הכי גדולה היא האמת הטהורה.

זאת אומרת,

כוחה של יראת שמים אמיתית

למשוך את הבריות לתורה אפילו במצב של עניות מופרזת.

בתחילה, כשהייתי יוצא להרצאות,

היינו באותו ערב

לוקחים אנשים בסוף ההרצאה לישיבה ישר.

היה עוד אוטו שבא אתנו, GMC, ממלאים אותו,

נוסעים לירושלים, לרב פיינדלר,

ישיבה בירושלים וממלאים. הולכים לרב יפרח, ממלאים.

מה היה קורה? היו מגיעים, היה מלא, מפוצץ, לא היה מקום לישון.

מה היו עושים?

אלה שיושנים במיטה היו קמים מהמיטה,

שוכבים על הרצפה ונותנים לחדש שהגיע עכשיו ב-02-0300 לשור על המיטה.

זה החזיר אותם בתשובה יותר מהכול. למה? הם ראו את האמת של התורה,

שאדם מוכן לוותר על המיטה,

על החום,

על הקול, על השינה,

בשביל שאדם חדש ייכנס למקום של תורה.

זה כמו דורו של רבי יהודה ורבי אלעאי,

ששישה מתכנסים, זו האמת, האמת הזאת פועלת.

לכן אנחנו צריכים להבין, יהודים יקרים, צריכים לעבוד על נקודת האמת,

לדעת מה זה חילול השם, מה זה קידוש השם, לפי המושגים של התורה ולא לפי המושגים של הרחוב.

והשם יזקנו ללך בדרכו להוראה,

אמן כן יהיה רצון.