עוד נקודה שאני רוצה לעורר, בטבע האדם כשהוא רואה עוון שהוא נעשה ע"י חבירו, מיד מאבד חבירו את כל ערכו לפניו. אדם שנתפס גנב, ודאי שמזלזלים בו ומבטלים אותו לגמרי. אדם שגונב ודאי שמזלזלים בו ומבטלים אותו לגמרי. אבל דעת תורה אחרת, דעת תורה אחרת. "כי יגנוב איש" אומר רש"י, אמר רבי יוחנן בן זכאי, חס המקום על כבודם של הבריות, שימו לב אפילו על הגנבים חסה התורה, אדם שגונב שור או שה, יש הבדל כמה מחייביםא ותו לשלם אח"כ, שור שהולך ברגליו הגנב הולך והשור לידו הולכים ביחד, ולא נתבזה הגנב כי הוא לא נשא אותו על כתפו, אז בגלל שהוא לא התבזה ישלם יותר, ישלם חמישה תחת השור. אבל אם הוא גנב שה, והוא לקח את השה הזה והרים אותו על הכתפיים הוא ישלםא רבע רק, למה? כיון שהוא נתבזה. שהוא היה צריך לקחת אותו. נשאלת השאלה, מה בזיון יש לאדם פחות ערך כגנב, איזה בזיון, גנב עצם זה שהוא גנב זה בזיון, זה שהוא לוקח את השה, זה המקצוע, זה העבודה, הוא בעצמו לא חש לבזיון אחרת אם היה מתבזה לא היה לוקח אותו על עצמו. אבל התורה מעריכה בכל אופן את הגנב, ומתחשבת בכבודו של הגנב, כיון שיש בו חל אלקה ממעל אז בכל אופן למרות פחיתותו של הגנב התורה אומרת כן, אבל היה פה ביזוי הצלם אלקים שיש בגנב ועל זה הוא ישלם פחות. אנחנו היינו רואים דברים כאלה, תראה את הגנב הזה לא מתבייש לוקח את השה על הכתפיים, תראה הולך לו כאילו זה שלו של אבא שלו, ראית? והתורה אומרת רגע רגע, הלו תתחשב בו, תראה איזה בזיונות, אומרים הוא לא מתבזה הוא מבסוט, אם יש לו אפשרות עוד לקחת עדר הוא יקח עדר, אומרים כן אבל יש לו צלם אלקים, זה ביזוי, זה ביזוי, צריך להוריד לו קצת במחיר, שמעתם דבר כזה?
אז מכאן נבין כמה גדול חיוב בכבוד הבריות. אז כמה צריך לכבד את הבריות. וכמה אנחנו לקויים בזה. וגם גדולי עולם לא עמדו בנסיון זה, כבוד הבריות. כמו שמובא בגמרא עוד פעם, שעשרים וארבע אלף תלמידי רבי עקיבא מתו בין פסח לעצרת שלא חלקו כבוד זה לזה, וברור שאין לייחס להם את העוון בגסותו כפי שזה אצלנו, והתביעה כלפיהם היתה לפי ערכם ומעמדם, ברור, אבל אתם יודעים מה זה כבוד הבריות, נגיד אחד קוראים לו הרב פלוני והשני קוראים לו הרב פלוני ופתאום רב אחד קורא לשני בשמו בלי הרב פלוני, אז לכאורה כאילו חברים כאילו מדברים ביניהם, אתה תקרא לי ככה אני אקרא לך ככה, ז"א לא מתאים לך להגיד לו תואר, זה פחיתות. זה לא חולקים כבוד זה לזה, צריכים לדבר בכבוד זה לזה, אז למה אתה מוריד לו את התואר? למה? על זה מתו עשרים וארבע אלף תלמידי רבי עקיבא.
שלום וברכה, ב"ה אני בעלת תשובה כבר 22 שנה, בזכות הרב זכינו להתחזק ולבנות בית של תורה!
בס"ד 18.05.2020 (שני, כד' אייר תש"פ) לכבוד הרב החסיד נזר הבראה שליט"א שמי: א. פ. אני מודה להשי"ת כל יום שזכינו אני ובני ביתי לחיות את הרב ולהלך לאורך! ו: 'ברוך שחלק מחכמתו ליראיו' ותודה רבה לך שאתה מחכים אותנו. אני מודה לך על האכפתיות ועל החסדים האין סופיים על החנות (קפז') המוצרים והתבלינים ועל הקהילה הקדושה שקיבצת סביבך. יה"ר שהשי"ת ישמור לנו עליך (אמן) כי אתה יותר מאב ומאם ותודה על המסירות נפש, זה שאתה מסלק מאיתנו את החושך בעמל רב ובאהבה רבה בלי לחשוב שניה על עצמך בכלל. הרבה זמן רציתי לכתוב לרב ולא יצא וב"ה שעכשיו הגיע לי הזכות להודות לרב. שאנחנו מרגישים שאתה כמו אברהם אבינו – ע"י שהיה בעל חסד, ויצחק אבינו – במידת הגבורה, ויעקב אבינו – במידת האמת הצרופה, ומשה רבינו רועה נאמן, ודוד המלך – נעים זמירות ישראל, ושלמה המלך בחכמתו, ופנחס במסירות נפש, ושמואל הנביא שמכתת רגלים כל יום, וכל התכונות הללו נמצאות ביחיד אחד ומיוחד לכבוד הדור המיוחד הזה! ועכשיו אתה לא רק הרועה הנאמן של ישראל אלא של כל האנושות כולה וכמו שאנחנו מצפים למשיח במהרה אנחנו מצפין ליום שיודו כולם הרב אמנון יצחק אמת ותורתו אמת והם (...) בדאים. אנחנו שמחים בשמחתך [וכואבים את כאבך בכל מה שעושים לרב, (בתאריך המכתב ב"ה נמסרה הרצאה: הבחירה בידים שלך, בני ברק 18.05.2020 shofar.tv/lectures/1320, וכן שיעור: כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו - חלק ב 18.05.2020 shofar.tv/lessons/12136) ומי יודע אם זה לא כפרה לכלל ישראל] אוהבים אותך אהבת נפש משפחת פ' באר שבע מבקשים ברכה: שאזכה ש... יהיה השמש בצמוד לכבוד הרב שליט"א כמו שיהושע בן נון שימש את משה רבינו ע"ה זיע"א.
'בעת הזכרת שבחי השי"ת שבברכת: 'אתה גיבור... סומך נופלים... ורופא חולים...' ניתן להשיג ישועה עוד יותר מבקשות מפורשות. מפני שבאמירת השבח אין המלאכים מקטרגים ולכן אם יצטרך להתפלל על רפואה יכון באמירת: 'רופא חולים' להמשיך רפואה ובורא עולם היודע תעלומות לב הנה הוא יעשה בקשתנו'. (ספר בני יששכר, הובא בספר לכתחילה, אמונה ובטחון עמוד קמה', ב"ה ניתן להשיג הספר לכתחילה 'אמונה ובטחון' במשרדי שופר). וכנראה זה אחד מהטעמים לסגולת ה: "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) שע"י שמשבח לבורא עולם אין מקטרגים, ומספיק כוונה למשוך ישועות... ישר כוחכם! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
ב"ה שיעור מאד יפה, חזק וברוך! הרצאה בבני ברק 20.10.2024 בוני המגדל - הקבלת פני רבו (shofar.tv/lectures/1636).
מחנה שועפט לפני שבועיים... זה בדיוק מזכיר את הדוגמא שהרב נתן על איציק במגדל השמירה (רח"ל): 'איציק במגדל השמירה טרגי קומי' (shofar.tv/faq/1609).
כבוד הרב שליט"א זה כל כך נכון הסרטון הזה: '🎞 צריך סיעתא דשמיא לתת תרומה למקום הגון' (shofar.tv/videos/7000) איך אנשים לא מבינים את זה?!
שלום כבוד הרב ב"ה בשבת האחרונה שכבוד הרב היה כאן (ראה כתבה: סיקור שבת בראשית במחיצת כבוד הרב אמנון יצחק שליט"א בני ברק shofar.tv/articles/15236) בעלי הלך לכבודו ביקש: 'ברכה' בעניין הדירות בירושלים וחובות. כבוד הרב בירך אותנו: 'שניוושע כבר יום למחרת!'. בצפייה חיכיתי לישועה, וב"ה בערב הזדמנה לנו הלוואה כדי לשלם את כל החובות שלנו עם היתר עסקה, רציתי לבקש: שכבוד הרב יברך אותנו שנצליח לשלם את הכל ונוכל לעבור לירושלים במהרה (אמן).
כבוד הרב ב"ה שיעור בוקר, מרגש ביותר 'בלי תפילה לא מקבלים חלק קיא' - שיעור 111 שיעור מספר 1, ב"ה כמות תורמי הנציב, אח"כ המעשיות, שאין רק צריך תפילה להשי"ת, גם אם לא נקבל, עצם זה שאנחנו פונים להשי"ת, ומצפים רק לו זה עניין גדול ולהבין: שרק בזכות תפילה מקבלים זה מודעות גדולה בזכות השיעורים שמשקיע בנו הרב כדי שנייחל לישועת השי"ת, והחלק בסוף שכולם שרים 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) ושירי שבת והשאלה היפה של פרשת הנח בחלק שאלות תשובה שהצחיקה, גם מאוד קשה להיפרד מסדרת השיעורים אבל זכינו בזכותם להבין את הדבר הכי חשוב שבלי תפילה לא מקבלים כלום שבת שלום ומבורך✨.
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב שליט"א זה כל כך נכון מה שכבוד הרב מסביר בשיעור זה. (עמידה בנסיונות shofar.tv/videos/15578) תודה רבה כבוד הרב שליט"א.
הרב אמנון יצחק שליט"א! יה"ר שהשי"ת יברך אותך ואת כל אשר לך (אמן) ברוך השם תודה לבורא עולם התשובה של הבדיקה של הילד יצא תקין בזכות הברכה של הרב ובזכות הסגולות שעשיתי אחד מהם זה ששרתי: 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) כמו שהרב לימד אותנו ועוד כמה תפילות. תודה רבה רבה "אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ" (דברים ד, לה). (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
© 2024 כל הזכויות שמורות