עוד נקודה שאני רוצה לעורר, בטבע האדם כשהוא רואה עוון שהוא נעשה ע"י חבירו, מיד מאבד חבירו את כל ערכו לפניו. אדם שנתפס גנב, ודאי שמזלזלים בו ומבטלים אותו לגמרי. אדם שגונב ודאי שמזלזלים בו ומבטלים אותו לגמרי. אבל דעת תורה אחרת, דעת תורה אחרת. "כי יגנוב איש" אומר רש"י, אמר רבי יוחנן בן זכאי, חס המקום על כבודם של הבריות, שימו לב אפילו על הגנבים חסה התורה, אדם שגונב שור או שה, יש הבדל כמה מחייביםא ותו לשלם אח"כ, שור שהולך ברגליו הגנב הולך והשור לידו הולכים ביחד, ולא נתבזה הגנב כי הוא לא נשא אותו על כתפו, אז בגלל שהוא לא התבזה ישלם יותר, ישלם חמישה תחת השור. אבל אם הוא גנב שה, והוא לקח את השה הזה והרים אותו על הכתפיים הוא ישלםא רבע רק, למה? כיון שהוא נתבזה. שהוא היה צריך לקחת אותו. נשאלת השאלה, מה בזיון יש לאדם פחות ערך כגנב, איזה בזיון, גנב עצם זה שהוא גנב זה בזיון, זה שהוא לוקח את השה, זה המקצוע, זה העבודה, הוא בעצמו לא חש לבזיון אחרת אם היה מתבזה לא היה לוקח אותו על עצמו. אבל התורה מעריכה בכל אופן את הגנב, ומתחשבת בכבודו של הגנב, כיון שיש בו חל אלקה ממעל אז בכל אופן למרות פחיתותו של הגנב התורה אומרת כן, אבל היה פה ביזוי הצלם אלקים שיש בגנב ועל זה הוא ישלם פחות. אנחנו היינו רואים דברים כאלה, תראה את הגנב הזה לא מתבייש לוקח את השה על הכתפיים, תראה הולך לו כאילו זה שלו של אבא שלו, ראית? והתורה אומרת רגע רגע, הלו תתחשב בו, תראה איזה בזיונות, אומרים הוא לא מתבזה הוא מבסוט, אם יש לו אפשרות עוד לקחת עדר הוא יקח עדר, אומרים כן אבל יש לו צלם אלקים, זה ביזוי, זה ביזוי, צריך להוריד לו קצת במחיר, שמעתם דבר כזה?
אז מכאן נבין כמה גדול חיוב בכבוד הבריות. אז כמה צריך לכבד את הבריות. וכמה אנחנו לקויים בזה. וגם גדולי עולם לא עמדו בנסיון זה, כבוד הבריות. כמו שמובא בגמרא עוד פעם, שעשרים וארבע אלף תלמידי רבי עקיבא מתו בין פסח לעצרת שלא חלקו כבוד זה לזה, וברור שאין לייחס להם את העוון בגסותו כפי שזה אצלנו, והתביעה כלפיהם היתה לפי ערכם ומעמדם, ברור, אבל אתם יודעים מה זה כבוד הבריות, נגיד אחד קוראים לו הרב פלוני והשני קוראים לו הרב פלוני ופתאום רב אחד קורא לשני בשמו בלי הרב פלוני, אז לכאורה כאילו חברים כאילו מדברים ביניהם, אתה תקרא לי ככה אני אקרא לך ככה, ז"א לא מתאים לך להגיד לו תואר, זה פחיתות. זה לא חולקים כבוד זה לזה, צריכים לדבר בכבוד זה לזה, אז למה אתה מוריד לו את התואר? למה? על זה מתו עשרים וארבע אלף תלמידי רבי עקיבא.
כבוד הרב היקר מכל, יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים. רציתי להביע תודה עמוקה מכל הלב והנשמה על כל השיעורים לאורך השנים, ועל הרצאות החיזוק המופלאות בחודש אלול וגם אתמול. דבריכם היפים והמתוקים מדבש, ב"ה נכנסים ישר אל הלב, בפרט הסיפורים והמעשים, הממחישים את הכל בצורה שיוצאת מן הכלל (ממליצה למי שפיספס יעשה מרתון שידורים חוזרים) יהי רצון שדבריכם ימשיכו להדהד בלבבות כולם, ובזכותכם, ובזכות שנזכה לקיים את דברי אלוהים חיים היוצאים מפיכם המפיק מרגליות נזכה כולנו לשנה טובה ולשנת גאולה שלמה, אמן.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מיוחדת ואקטואלית, מעוררת, מחזקת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים מתוך בריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!!
יישר כוח לכבוד הרב שליט"א על דברי התורה, ועל החיזוקים הרבים, במיוחד בימים הגדולים והנוראים הללו לקראת יום הכיפורים הבעל"ט.
כבוד הרב, ב"ה האזנתי להרצאה מהבית חולים (ל"ע) דרך הטלפון, הייתה הרצאה ממש מחזקת בפרט הסיפורים, והמשלים. תודה רבה. חתימה טובה!
שלום עליכם כבוד הרב, שנה טובה וגמר חתימה טובה. תודה על הרצאה מדהימה ב"ה שנותן לרב פה מפיק מרגליות וממש עוזר לנו להתכונן ליום הכיפורים הבעל"ט, אשריכם על זיכוי הרבים (ירושלים - הכנה ליום כיפור 16.09.2026 shofar.tv/lectures/1735).
"וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" - כך לימד אותנו שלמה המלך (משלי יא, ל) יש אנשים שזוכים בחכמה, ויש אנשים שזוכים להשתמש בחכמה שניתנה להם כדי להאיר את דרכם של אחרים, לחזק לבבות, לרומם נשמות ולהחזיר אנשים אל אביהם שבשמים. בדברים מרגשים אמר הרב בן ציון ואזנר על הרב אמנון יצחק שליט"א כי עיקר גדולתו היא במסירותו הרבה למען זיכוי הרבים בהקדשת כוחותיו, זמנו ומרצו כדי לקרב את עם ישראל לתורה, לאמונה ולדרך הישרה. לא כבוד אישי ולא תהילה... (לצפיה בדברים shofar.tv/videos/2087).
שלום וברכה כבוד הרב, רצינו להגיד לרב תודה רבה על התפילות המרוממות בשבת וראש השנה, תודה להשי"ת שזכינו שוב להסתופף בצל הרב, יהי רצון שהתפילות והבקשות יעשו פרי מהרה, אמן.
שלום וברכה לכבוד הרב, רצינו להביע את תודתנו על הזכות הגדולה שב"ה נפלה בחלקנו להיות בצילו של כבוד הרב במהלך ימי ראש השנה הקדושים. היתה זו חוויה רוחנית מיוחדת במינה, עוצמתית ומרוממת נפש. התפילות הבוקעות רקיעים והחידושים המתוקים מדבש שמסר הרב בשיעורים הדליקו בנו אור גדול, יצאנו מימי החג מלאים וגדושים בשפע של כלים מעשיים, חיזוק עצום וצידה רוחנית עשירה שיה"ר שתלווה אותנו לאורך כל השנה החדשה. כל רגע במחיצת הרב היה עבורנו שיעור לחיים והשראה גדולה!
רבנו הקדוש עטרת ראשינו! תודה על הזכות להיות בקרבתך בראש השנה. שלוש תפילות ביום, במשך שלושה ימים זה ממש טיול בגן עדן. בכל קדיש הנשמה מתרוממת ומרחפת באוויר מעוצמת הקדושה. ואם יש מקום שבו לשכינה יש נחת זה שם, ממש איתך, ראש השנה כזה בחיים לא חוויתי. תודה שנתת לכולם את הזכות לחוות את החוויה המדהימה והמרוממת הזאת הפעם אמרת "אני רוצה שכל מי שיכול לבוא שיבוא", וזה כל כך ריגש אותי. הרגשתי שווה בין כולם!
כבוד הרב שליט"א, גמר חתימה טובה. רציתי לומר, שב"ה הברכה עבדה כמו תמיד! כמה שעות לפני החג סבלתי מכאבים עזים מהזיהום ברגל (ל"ע) אבל אמרתי לעצמי: "הרב בירך אז לך להתפלל". וברוך השם כל התפילות זכיתי להתפלל בישיבה הקדושה! הכאבים שהיו נעלמו כשהגעתי למדרגות של הישיבה באורח פלא הם פתאום נעלמו כלא היו. כל התפילות ברוך השם 8 פעמים לעלות ולרדת את המדרגות החיצוניות. והכאבים נעלמו כלא היו, ישתבח שמו לעד!