- - - לא מוגה! - - -
כתוב על הכהן הגדול,
ועשית על שוליו רימוני תכלת וארגמן ופעמוני זהב בתוכם סביב.
והיה על אהרון ונשמע קולו בבואו אל הקודש לפני אדוני ובצאתו ולא ימות.
הכהן גדול צריך להיכנס בשמונה בגדים והמעין שלו יש לו פעמון ורימון,
וכשהוא נכנס זה מצלצל ומשמיע קול.
ואם הוא נכנס
בלי זה,
העונש שלו זה מוות.
שמעתם איזה עונש חמור?
אם הוא נכנס
ולא יישמע קולו
בבואו אל הקודש
לפני השם ובצאתו,
הוא ימות.
מה הקפידה התורה כל כך על המעיל שיהיה בו פעמון ורימון? ואם לא יישמע אז מה קרה?
מה, הוא לא נכנס טהור? מה, מה הבעיה?
פירש הרמב״ן
שאין המיטה מפני שהוא חוסר בגדים.
זה לא הטעם בגלל שהבגד חסר, יש פגם בבגד והוא לא נכנס עם שמונה בגדים,
כי יש בגד אחד חסר ופגום,
לכן הוא חייב מיטה.
לא בגלל שהוא מחוסר בגדים.
למה הוא אומר, הרמב״ן, שהרי נאמר, בצאתו,
ובצאתו גם הוא צריך שיישמע.
למה?
הרי צאתו זה כבר לא שעת עבודה.
בצאתו זה כבר לא שעת עבודה. כשהוא בא זה לעבודה.
כשהוא יוצא נגמרה העבודה.
אז למה הוא צריך להתחייב מיטה?
משמע, שזה לא מטעם מחוסר בגדים.
אך נצטווה, אומר הרמב״ן,
לתת הפעמונים שישמע קולו וייכנס לפני אדוניו כאילו ברשות.
יש לכם פעמון בבית?
שישמע קולו בבואו אל הבית. לוחצים, טר,
טר, דופקים.
ואם הדלת פתוחה, אפשר להיכנס? לא.
צריך לקחקח בגרונו.
מישהו כאן, יש מישהו בבית?
צריך שיישמע.
הקדוש ברוך הוא, כשנחבא ממנו אדם,
אומר אייכא.
למה אומר לו אייכא? דרך ארץ.
מה דרך ארץ?
שלא יפתיע אותו בפתע פתאום,
כמו האדם שנכנס לבית.
דרך ארץ.
אז הטעם ששמים את הפעמון,
שיהיה
קולו נשמע וייכנס לפני אדוניו כאילו ברשות.
עצם השמעת הפעמון זה נטילת רשות.
אתה משמיע כשאתה נכנס.
כי הבא בהיכל מלך פתאום חייב מיתה כעניין אחשוורוש.
הרי שחסרון דרך ארץ חמור הוא כל כך
שחייב עליו מיתה בידי שמיים. שמעתם דבר כזה?
חיוב דרך ארץ
זה עד כדי כך שחייב עליו מיתה בידי שמיים.
חייב מיתה בידי שמיים. שמעתם?
ועניין דרך ארץ אינו מיוחד כלפי המקדש בלבד,
או דווקא.
שהרי אמרו שרבי יוחנן,
כשהיה נכנס לביתו, היה מנענע,
משמיע קול.
משום שנאמר,
ונשמע קולו בבואו אל הקודש.
מאיפה הוא למד את זה? מבית המקדש.
אבל זה בבית המקדש.
הוא אומר, לא, לא, זה גם לבית שלך.
ונשמע קולו בבואו אל הקודש.
הרי שלמדו מכאן דרך ארץ לכל אדם. חכמים למדו דרך ארץ לכל אדם.
הרב אוירבך, זכר צדיק לברכה,
בהספד על אשתו,
אמר עליה דברים גדולים.
הוא אף פעם לא ציער אותה, לכן הוא אמר, אני לא מבקש ממנה סליחה.
אין לי על מה לבקש ממני סליחה,
כי מעולם לא ציערתי אותה.
שמעתם?
יהודי שחי,
למעלה מחמישים שנה, שישים שנה עם אשתו,
אומר, אני לא ציערתי אותה פעם אחת, אני לא מבקש מחירה.
ומספרים עליו,
לפני שהוא היה נכנס הביתה,
הוא היה מסדר את בגדיו,
כאילו עכשיו לכבוד שבת הוא הולך לבית הכנסת,
כשהוא מגיע הביתה.
למה?
כי הוא הולך להקביל פני שכינה.
שהאישה זה כמו שכינה, והוא הולך להקביל פני שכינה.
דרך ארץ.
תשמעו עוד דרך ארץ.
כתוב אצל יוסף הצדיק,
ויעזוב בגדו בידה ויצא החוצה.
למה הוא עוזב את הבגד בידה?
הוא לא יכול למשוך את הבגד ולקחת אותו?
למה הוא משאיר לה ראיות כדי שהיא תוכל להרשיע אותו?
היא תופסת אותו בבגד. מה הבעיה? אתה בחור, גבר,
אישה, תמשוך ותלך.
כתוב, ויעזוב בגדו בידה מרצון.
ויעזוב. לא כתוב שהיא חטפה לו את הבגד. הוא עזב.
ויעזוב בגדו בידה ויצא החוצה.
פירש הרמב״ן, למה הוא עשה זאת?
לכבוד גבירתו.
לא רצה להוציאו מידה בכוחו הגדול ממנה והסיר אותו מעליו.
שמעתם?
מי זה גבירתו,
מרשעת,
שרצתה להחטיאו בעולם הזה ולעולם הבא,
להפסידו את הכול,
שאיימה עליו באיומים קשים עד כדי הריגה,
ועשתה הכול רק בשביל לסבך אותו.
אחת כזאת,
ודאי שצריך לברוח כל עוד נפשו בו ולקחת איתו את הבגד ולא להשאיר שום ראייה.
והוא משאיר. מה יש?
הוא משאיר את זה משום שיש כבוד לגבירה.
והוא לא רצה להוציא מכוחו,
בכוחו הגדול ממנה.
הרצון שלו היה לאבד אותו משתי עולמות, והוא סיכן את עצמו.
ומה הוא היה מוכן לקבל בתמורה לזה?
עשר שנים בפנים.
שמעתם?
בשביל דרך ארץ,
יוסף הצדיק מקבל עשר שנים בפנים.
שמעתם דבר כזה? עשר שנים בפנים.
על דרך ארץ. אתה משאיר ראייה?
אדם שעושה מעשה שלא יעשה, לא משאיר ראיות. אדם שעושים לו מעשה שלא יעשה, הוא צריך להשאיר ראיות?
הוא אומר, כן, אבל זה הגבירה.
זה הגבירה, איך אני יכול לעשות? דרך ארץ.
אני יכול למשוך ככה? זה דרך ארץ?
עשר שנים
מקבל יוסף הצדיק.
הרב שליט"א מביא את רבנו יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בעל הדברי יואל, בביאור הגמרא על הפסוק (ירמיהו ג, יד) "וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה, וְהַבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן" ובסנהדרין (קיא, א) נחלקו... "ריש לקיש: "דברים ככתבן" – אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה (לצפיה בשיעור: אחד מעיר שניים ממשפחה 10.03.2013 shofar.tv/videos/2783).
שלום וברכה, מועדים לשמחה, יום שלישי, חול המועד, סוכות תשפ״ז, ירושלים, השם שלי י. י. ק. אני כל כך שמח, אני יהודי אשכנזי מירושלים, ממאה השערים, אני לא הולך לבחירות, תודה רבה לרב. שהרב ימשיך לחזק את עם ישראל, ושהרב ידע, שהקדוש ברוך הוא עומד לצדו ונפרע מכל אלה שהציקו לרב במשך השנים. אני מאוד אוהב את השיעורים של הרב. אני מקבל באופן קבוע צינתוק כל יום מהשיעורים, גם בבוקר, גם בערב שבת וגם בהרצאות, ואנחנו בבית מאוד מאוד אוהבים את השיעורים ואת ההרצאות, איך שהרב עונה לשואלים, וזה מאוד מחזק אותנו בבית באמונה, בכל תחום הרב מדבר, ואנחנו פשוט מלאים שמחה לשמוע כל פעם את הרב מחדש. ואנחנו מחזקים את הרב שהרב ימשיך בגאון לתת הרצאות, לא לפחד מאף אחד, ובשם השם נעשה ונצליח, והקדוש ברוך הוא עם הרב, חזקו ואמצו א'גוט מועד. תודה רבה. יישר כוח, י. י. ק. מירושלים. תודה רבה ושלום (לכתבה כוחו של “איש אשר רוח בו”: עדויות מרגשות על מהפכת התשובה shofar.tv/articles/15707).
מה שהבאנו שהאדמו"ר מקלויזנבורג אמר על הערבה... ובכן, הערבות מזכירות לנו שפתיים, כל עלה של הערבה נראה כשפתיים וזה מזכיר לי את שפתי הרב שב"ה עשרות שנים מדבר על ליבם של עם ישראל לחזור בתשובה... והשם יתברך רוצה את הרב קרוב אליו ורואים שהרב מבקש או מברך והשי"ת עונה.
ישתבח שמו לעד להקב"ה ששומע תפילה וב"ה בזכות התרומה לנציב יום 111 של קבוצת שערי תשובה הנער בן ה-16 נתנאל בן רותי הי"ו פקח עיניים מדבר עם אמא שלו וממתין להשתלת לב, בבקשה להתפלל שיתקבל אצלו התרומה ולרפואה שלמה במהרה היום נמשיך בזעקה בקו נשים לרפואתו השלימה (בתוך כלל ישראל מהרה אמן! לכתבה: ניסים שרואים בזכות התורה! - תורמי "נציב יום" משתפים בסיפורי המופת שאירעו להם shofar.tv/articles/15728).
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, רציתי לחזק ולעודד את הרב, ולהודות לו על אומץ הלב והמסירות. כשראיתי את ההשלכות של מה שהרב דיבר עליו, אנשים עצרו, שאלו שאלות, חשבו מחדש והפכו מודעים יותר למה שמכניסים לגופם ולגוף ילדיהם. ומכאן השאלה: אם על הגוף הזמני אנשים מוכנים לעצור ולבחון, קל וחומר שצריך לעצור ולחשוב גם על הנשמה הנצחית. ב"ה הרב מדבר על תורה, מצוות וקדושת החיים. הלוואי שנזכה שגם כלפי הנשמה תהיה אותה ערנות (אמן).
בוקר טוב הרב. ב"ה עכשיו פגשתי אחד מבלגיה שסיפר לי שבעבר בבלגיה כל חנויות שמכרו זהב היו פתוחים על ידי גרוזינים בשבת (רח"ל) והיום כולם סגורים בשבת. שאלתי אותו "איך זה קרה?" הוא אמר לי "זה הרב אמנון יצחק! הוא החזיר את כולם בתשובה וגרם שכל החנויות ייסגרו בשבת..." (לסרטון: שביתת החמור החזירה בתשובה shofar.tv/videos/15709).
שלום כבוד הרב, ב"ה קניתי טייפ חדש והילדים שלי נרדמים עם הדיסק המדהים של הרב זכריה יצחק זצ"ל, זה חובה בכל בית, זה נותן הרבה יראת שמים לילדים, אהבת התורה והילדים ישנים רגועים. סגולה בדוקה! (https://zecharia.shofar.tv/)
כבוד הרב היקר מכל, יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים. רציתי להביע תודה עמוקה מכל הלב והנשמה על כל השיעורים לאורך השנים, ועל הרצאות החיזוק המופלאות בחודש אלול וגם אתמול. דבריכם היפים והמתוקים מדבש, ב"ה נכנסים ישר אל הלב, בפרט הסיפורים והמעשים, הממחישים את הכל בצורה שיוצאת מן הכלל (ממליצה למי שפיספס יעשה מרתון שידורים חוזרים) יהי רצון שדבריכם ימשיכו להדהד בלבבות כולם, ובזכותכם, ובזכות שנזכה לקיים את דברי אלוהים חיים היוצאים מפיכם המפיק מרגליות נזכה כולנו לשנה טובה ולשנת גאולה שלמה, אמן.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מיוחדת ואקטואלית, מעוררת, מחזקת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים מתוך בריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!!
יישר כוח לכבוד הרב שליט"א על דברי התורה, ועל החיזוקים הרבים, במיוחד בימים הגדולים והנוראים הללו לקראת יום הכיפורים הבעל"ט.