עכשיו אנחנו נראה דבר מדהים. אנחנו מתקרבים לפורים. למה היה צריך לכפות את ההר ולאיים על עם ישראל במיתה? הרי הם אמרו לפני "נעשה ונשמע".
(התקבלה תשובה מהקהל)
אם זה תורה שבע"פ זה לפי מדרש תנחומא, תראה עכשיו שיש יותר מזה. למה צריך לאים במיתה? הרי הקב"ה בישו נפש כל חי, והם ראו מה הוא עשה במכת בכורות. לא צריך לקבור אותם תחת ההר. בלי תחת ההר. אפשר להרוג את מי שהוא רוצה מתי שהוא רוצה. אבל יש פה משמעות עמוקה לכפיית הר כגיגית. כתוב לעתיד לבוא הקב"ה מביא את היצר הרע ושוחט אותו. למה הקב"ה שוחט אותו? את היצר הרע. מה הוא מלאך? והוא מלאך שהוא עשה מה שאמרו לו. מה אמרו? תהיה מלאך המוות, אז הוא יהיה מלאך המוות. אמרו לו תהיה יצר הרע, אז הוא היה יצר הרע. אמרו לו תהיה שטן, הוא היה שטן.
למה ישחטו אותו בסוף? הגמרא שואלת: שוחט... גמרא בשבת, על מה השוחט חייב? על נטילת נשמה. זה תירוץ אחד. ותירוץ שני משום צובע. והתוספות אומרים: שוחט מה מדובר? שוחט משום מה חייב? שוחט דעלמא. מי זה שוחט דעלמא? הבעל שם טוב אומר: שוחט דעלמא זה היצר הרע, מלאך המוות. שהוא שוחט את כל העולם. אז נרמז פה שוחט על מה חייב? משום צובע. איזה שוחט? שוחט של העולם זה מלאך המוות. על מה הוא חייב שבסוף ה' ישחט אותו? בגלל שהוא צובע? מה הוא צובע? הוא אומר לך שעבירה זה מצווה! אז הוא צובע לך את העבירות שהם מצוות. זה לא ביקשו ממך. ביקשו ממך תגיד "תעשה עבירה". אבל אל תגיד לו שהוא עושה מצווה. תגיד לו "תעשה עבירה". אם עשית את התפקיד שלך, בסדר. אבל הוא צובע. אז עתיד הקב"ה לשחוט אותו. והצדיקים, הוא נדמה להם כהר. שהם יראו אותו נשחט, נדמה להם כהר. והרשעים נדמה להם כחוט השערה. זה לא מובן. הרי כולם נמצאים באותו מעמד, והם רואים אותו, אז מה הוא? הוא הר? או שערה? איך ייתכן שכל אחד רואה אחרת? ענה על הסבא מנובהרדוק, זצ"ל: "אלו ואלו צודקים. היצר הרע הוא הר שמורכב מחוטים של שערות". שערה ועוד שערה, ועוד שערה, ועוד שערה, ועוד שערה, נהיה הר. בהתחלה הוא מפתה את הבן אדם כחוט השערה. כחוט השערה. כך דרכו של יצר הרע. היום אומר לך עשה כך, מחר הוא אומר לך עשה כך, דברים קטנים, קטנים, שאתה לא מרגיש בכלל שיש בהם איזה משהו לא טוב. עד שהוא אומר לך בסוף "לך עבוד עבודת כוכבים" והולך ועובד. "פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלוהים אחרים". איך זה התחיל? ב"יפתה לבבכם". משהו קטן. שערה קטנה. והפסוק אומר לנו את זה מפורש: "השמרו לכם פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלוהים אחרים". כיון שאדם פורש מן התורה, הולך ומדבק בעבודת כוכבים. אבל לצדיקים הוא נדמה כהר. כיון שברגע שהוא מפתה את הצדיק כחוט השערה, הצדיק עיניו בראשו. הוא חכם. הוא רואה לאן הדרך מובילה, והא מבין שחוט הצטרף לעוד חוט שערה. עד שיהיה הר שיקבור אותו תחתיו. זה אומרת הגמרא מפורש: יצר הרע בתחילה דומה לחוט של עכביש. ולבסוף הוא דומה כעבותות העגלה. כמו החבל שסוחב את העגלה. איך מקורי עכביש? אבל עוד קור עכביש ועוד אחד, ועוד אחד, עד שנהיה כעבותות העגלה. שנאמר בישעיה הנביא: "הוי מושכי העוון בחבלי השוא וכעבות העגלה חטאה". אבל הרשעים, הוא נדמה להם כחוט השערה, ומזלזלים בו. והולכים ומתלפף סביבם כעבות העגלה ולא יכולים עוד להשתחרר ממאסרו.
אם תעקבו פעם אחרי קורי עכביש. אתם תראו מה הוא עושה. הוא פורש את הקורים, הם דבקים, בא זבוב, נדבק. זהו. ככל שהוא רוצה להשתחרר, הוא נדבק יותר. די, הוא לא יכול לזוז. מה עושה העכביש? בא מסביבו וקורה מסביבו עוד חוטים ועוד חוטים עד שחונק אותו ואז ניגש לארוחה. הוא לא אוהב את האכול מפרפר, אז הוא דואג שהוא יירגע. מרגיע אותו. ואחרי זה "נומי נומי,נומי נומי". ואח"כ אוכל אותו. ככה היצר הרע עושה. בא לבן אדם בחבלי השווא. עבירה קטנה ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנטונת, ועוד זה, ועוד רגע, ועוד רגע, ועוד זה, ועוד זה.. עד שהוא נהיה כזה. איך אדם נהיה מכור לשתייה? כוסית קטנה ואח"כ עוד כוסית, אח"כ חצי כוס. "אתה שותה רק זה". "לחיים", "לחיים". וככה. ואח"כ הוא מזאטט בקבוקים, ואח"כ זה. ואיך אדם מתחיל סיגריה, ועד סיגריה, ואח"כ קופסאות. ואח"כ לא מספיק לו, הוא צריך נרגילה. ומכאן.. אי אפשר בלי גת,. אז צריך ללעוס. אז לכן, הכל מתחיל בקטנה. בקטנה. וזה נגרר, ונגרר, ונגרר, עד שבן אדם מאבד את הכיוון לגמרי.
במתן תורה הקב"ה הראה לבני ישראל שרק אם יסורו מהתורה והציווים שלה כחוט השערה, הם יקברו תחת ההר. מהשערה יהיה הר. תזכרו הוא אומר. זה סוף התהליך. לכן אמר "שם תהא קבורתכם". לא פה. לא בהתחלה בשערה. לא פה תהיה הקבורה. הקבורה תהיה שם. שערה ועד שערה, ועוד שערה, עד שזה יהיה הר, ואז תהיה קבורתכם. אז זאת אומרת, הודיע לנו הקב"ה מראש והסביר לנו טוב מאוד ככה יהיה.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כוח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת לחודש אלול וקריאה לחזרה והתקרבות לאל יתברך בכל העולמות. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם ויברך אתכם בכול מילי דמיטב בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים וישלם האל יתברך שכרכם שבעתיים על כלל הפעילות המבורכת עבור עם ישראל, אמן ואמן!!! (רחובות - יצר הרע טוב מאד 23.08.2026 shofar.tv/lectures/1726).
ב"ה גבאי בבית כנסת בשכונת רמות ירושת"ו שהתקין 2 שלטים 'חומרת עוון דיבור בבית הכנסת' התקשר להודות בחום ולברך על החיזוק שנעשה בבית כנסת והתקשר לבקש עוד שלטים; בריך שמיה ואשר יצר בכוונת הלב (לכתבה כבוד התורה בבתי כנסיות 258 שלטים - 100 הותקנו! shofar.tv/articles/15818).
יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת במיוחד לתקופה הזאת. יה"ר שהאל ברחמיו הגדולים ישלם לך שבעתיים בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב על כל הטוב שאתה נותן לעם היהודי בכל מקום במסירות נפש ואהבת חינם באמת 🌹🌹🌹 אמן.
הרב, ב"ה הסיפור של האבא עם הילד שהאבא חיכה לבן שלו על הספסלים - נכנס לי ללב כמו חץ בזמן העבודה בכיתי כמו ילד קטן מרגש ממש ככה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו! רק הרב בדור הזה יודע לשלוח חצים ולתקוע בלב השומעים אוהב אותך תמיד ❤️ (לסרטון: הילד החרדי שעבר לגור ברוטשילד shofar.tv/videos/24706).
ישר כח כבוד הרב, ב"ה הרצאה מדהימה, יהי רצון שנתעורר ושלא נחמיץ את ההזדמנות, אמן (ראש העין 17.8.26).
בס"ד, לכבוד הרב שליט"א, רציתי לשתף את הרב בסיפור נפלא ולהודות מקרב לב על העזרה וההכוונה. לאחרונה התברר שיש באפשרותי לקיים מצוות שילוח הקן ולא ידעתי כיצד לבצע כהלכה. אז צילמתי את הקן בכוונה לשלוח את התמונה לבתי כדי להיוועץ איתה. והנה, בדרך פלאית ממש ובלי שלחצתי על דבר, התמונה נשלחה דווקא לכבוד הרב! כשקיבלתי מהרב את התשובה וההדרכה להפקיר את המרפסת כדי שאוכל לקיים את המצווה, נדהמתי על ההשגחה הפרטית והגלויה מן השמים! התרגשתי לראות כיצד הקדוש ברוך הוא מכוון את הדברים שההודעה תגיע לאדם הנכון שידריך אותי. בזכות תשובתך זכיתי לקיים את מצוות שילוח הקן בשמחה גדולה, ביטחון והבנה שפעלתי נכון. תודה לכבוד הרב על המענה והעזרה, ותודה לקדוש ברוך הוא שמראה לנו פלאי פלאים בכל יום. בהערכה רבה ובברכה.
ב"ה הנ"ל התקשרה לבשר שבזכות הנציב יום שעשתה עבור בתה, למרות שהרופא אמר שבעלה ח"ו לא יכול להביא ילדים, זכתה בתה לאחר שנתים להיפקד בשעטו"מ, כעת הינה בחודש השישי.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, שלום וברכה ורב תודות, ברצוני להביע בפני הרב הכרת טוב עמוקה מכל הלב על כל פועלו הכביר למען עם ישראל. הטרחה, העמל והמסירות ללא הפסקה – הן בארץ והן בחו"ל – אינם מובנים מאליהם כלל, ומאירים את הדרך לרבים. ביקשתי לשתף את הרב בשינוי העצום והטוב שב"ה הלימוד ממך הביא לחיי: כשמגיע "גל" או אתגר לא פשוט – אם בזוגיות, בחינוך הילדים או בכל תחומי החיים – למדתי מהרב לא לברוח מהמציאות. למדתי לחשוב נכון, להתמודד בכוחות עצמי מתוך גדלות מוחין ולנצח. כל זאת בזכות הדרך שבה הרב מקרב אותנו באהבה ובאופן רצוף לקדוש ברוך הוא. בעבר, הנטייה הטבעית ברגעי לחץ היתה לרוץ ישר ולשאול "מה עושים?!". דרך תורת הרב למדתי את העומק של אמונת חכמים: להבין את עצמי, לתקן את עצמי בצורה הטובה ביותר ולא להזדעזע מכל ניסיון או מצב שעובר. מתוך כך, אני מצליחה לפעול בדיוק כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שאפעל. הדרך הזו מביאה עמה רפואה לנפש, שמחה אמיתית בלב וישוב הדעת. ב"ה לומדים מהרב להפעיל את השכל הישר יחד עם הרגש, והרוחניות הזו מסייעת לנו לפתור ולתקן את המצבים הפרטיים בחיינו. החסד העצום שהרב עושה מציב ומעמיד את העולם ממש, ודרכו אנו מבינים כי על ידי התאחדות ואחדות אמת בעם ישראל נזכה לקרב מהרה את הגאולה הכללית והפרטית שלנו – דבר שמשמח וממלא את הלב. מאחלת לרב ולכל עם ישראל חודש אלול טוב ומבורך, חודש של רחמים, סליחות, התקרבות וגאולה בעזרת השי"ת. נעתרים בברכה יה"ר שהקב"ה יתן לרב כוחות, בריאות ואריכות ימים להמשיך להנהיג ולזכות את הרבים מתוך שמחה ונחת! אמן, תודה מראש, בהערכה רבה ובברכה, ג. י.
מורי ורבי שלום וברכה, רק רציתי לומר לך שוב תודה על הכל תודה, שב"ה החזרת אותי ואת בעלי וצאצאי בתשובה, תודה שבזכותך לא אוכלים נבלות וטרפות שקצים ורמשים, תודה שבזכותך לא הולכים לאירועים מעורבים (רח"ל) וב"ה מצלחים להתגבר פעם אחר פעם על הקושי, תודה שאתה דואג לחזק אותנו רוחנית כל יום ויומו, תודה על הדברי מוסר שלך שמחממים את הלב ונותנים כוח גם בתקופות ממש לא פשוטות, פשוט מחזק אותנו תמיד, מודים להשי"ת עליך וזה בכלל לא מובן מאליו, מאחלים לך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים, סיעתא דשמיא בכל, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך ויה"ר שהשם הטוב ישמור לנו עליך מכל משמר, אמן, בהערכה עצומה משפחת ש. קרית שמונה.
ב"ה בזכות הספר 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' וכן רבע שעה "עבדו" זכו לנס וקיבלו סכום כסף ורוצים להודות לכבוד הרב על כך. אומרת שברוך השם רואים הרבה ישועות ומוסרת תודה רבה על הכל! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).