עכשיו אנחנו נראה דבר מדהים. אנחנו מתקרבים לפורים. למה היה צריך לכפות את ההר ולאיים על עם ישראל במיתה? הרי הם אמרו לפני "נעשה ונשמע".
(התקבלה תשובה מהקהל)
אם זה תורה שבע"פ זה לפי מדרש תנחומא, תראה עכשיו שיש יותר מזה. למה צריך לאים במיתה? הרי הקב"ה בישו נפש כל חי, והם ראו מה הוא עשה במכת בכורות. לא צריך לקבור אותם תחת ההר. בלי תחת ההר. אפשר להרוג את מי שהוא רוצה מתי שהוא רוצה. אבל יש פה משמעות עמוקה לכפיית הר כגיגית. כתוב לעתיד לבוא הקב"ה מביא את היצר הרע ושוחט אותו. למה הקב"ה שוחט אותו? את היצר הרע. מה הוא מלאך? והוא מלאך שהוא עשה מה שאמרו לו. מה אמרו? תהיה מלאך המוות, אז הוא יהיה מלאך המוות. אמרו לו תהיה יצר הרע, אז הוא היה יצר הרע. אמרו לו תהיה שטן, הוא היה שטן.
למה ישחטו אותו בסוף? הגמרא שואלת: שוחט... גמרא בשבת, על מה השוחט חייב? על נטילת נשמה. זה תירוץ אחד. ותירוץ שני משום צובע. והתוספות אומרים: שוחט מה מדובר? שוחט משום מה חייב? שוחט דעלמא. מי זה שוחט דעלמא? הבעל שם טוב אומר: שוחט דעלמא זה היצר הרע, מלאך המוות. שהוא שוחט את כל העולם. אז נרמז פה שוחט על מה חייב? משום צובע. איזה שוחט? שוחט של העולם זה מלאך המוות. על מה הוא חייב שבסוף ה' ישחט אותו? בגלל שהוא צובע? מה הוא צובע? הוא אומר לך שעבירה זה מצווה! אז הוא צובע לך את העבירות שהם מצוות. זה לא ביקשו ממך. ביקשו ממך תגיד "תעשה עבירה". אבל אל תגיד לו שהוא עושה מצווה. תגיד לו "תעשה עבירה". אם עשית את התפקיד שלך, בסדר. אבל הוא צובע. אז עתיד הקב"ה לשחוט אותו. והצדיקים, הוא נדמה להם כהר. שהם יראו אותו נשחט, נדמה להם כהר. והרשעים נדמה להם כחוט השערה. זה לא מובן. הרי כולם נמצאים באותו מעמד, והם רואים אותו, אז מה הוא? הוא הר? או שערה? איך ייתכן שכל אחד רואה אחרת? ענה על הסבא מנובהרדוק, זצ"ל: "אלו ואלו צודקים. היצר הרע הוא הר שמורכב מחוטים של שערות". שערה ועוד שערה, ועוד שערה, ועוד שערה, ועוד שערה, נהיה הר. בהתחלה הוא מפתה את הבן אדם כחוט השערה. כחוט השערה. כך דרכו של יצר הרע. היום אומר לך עשה כך, מחר הוא אומר לך עשה כך, דברים קטנים, קטנים, שאתה לא מרגיש בכלל שיש בהם איזה משהו לא טוב. עד שהוא אומר לך בסוף "לך עבוד עבודת כוכבים" והולך ועובד. "פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלוהים אחרים". איך זה התחיל? ב"יפתה לבבכם". משהו קטן. שערה קטנה. והפסוק אומר לנו את זה מפורש: "השמרו לכם פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלוהים אחרים". כיון שאדם פורש מן התורה, הולך ומדבק בעבודת כוכבים. אבל לצדיקים הוא נדמה כהר. כיון שברגע שהוא מפתה את הצדיק כחוט השערה, הצדיק עיניו בראשו. הוא חכם. הוא רואה לאן הדרך מובילה, והא מבין שחוט הצטרף לעוד חוט שערה. עד שיהיה הר שיקבור אותו תחתיו. זה אומרת הגמרא מפורש: יצר הרע בתחילה דומה לחוט של עכביש. ולבסוף הוא דומה כעבותות העגלה. כמו החבל שסוחב את העגלה. איך מקורי עכביש? אבל עוד קור עכביש ועוד אחד, ועוד אחד, עד שנהיה כעבותות העגלה. שנאמר בישעיה הנביא: "הוי מושכי העוון בחבלי השוא וכעבות העגלה חטאה". אבל הרשעים, הוא נדמה להם כחוט השערה, ומזלזלים בו. והולכים ומתלפף סביבם כעבות העגלה ולא יכולים עוד להשתחרר ממאסרו.
אם תעקבו פעם אחרי קורי עכביש. אתם תראו מה הוא עושה. הוא פורש את הקורים, הם דבקים, בא זבוב, נדבק. זהו. ככל שהוא רוצה להשתחרר, הוא נדבק יותר. די, הוא לא יכול לזוז. מה עושה העכביש? בא מסביבו וקורה מסביבו עוד חוטים ועוד חוטים עד שחונק אותו ואז ניגש לארוחה. הוא לא אוהב את האכול מפרפר, אז הוא דואג שהוא יירגע. מרגיע אותו. ואחרי זה "נומי נומי,נומי נומי". ואח"כ אוכל אותו. ככה היצר הרע עושה. בא לבן אדם בחבלי השווא. עבירה קטנה ועוד קטנה, ועוד קטנה, ועוד קטנטונת, ועוד זה, ועוד רגע, ועוד רגע, ועוד זה, ועוד זה.. עד שהוא נהיה כזה. איך אדם נהיה מכור לשתייה? כוסית קטנה ואח"כ עוד כוסית, אח"כ חצי כוס. "אתה שותה רק זה". "לחיים", "לחיים". וככה. ואח"כ הוא מזאטט בקבוקים, ואח"כ זה. ואיך אדם מתחיל סיגריה, ועד סיגריה, ואח"כ קופסאות. ואח"כ לא מספיק לו, הוא צריך נרגילה. ומכאן.. אי אפשר בלי גת,. אז צריך ללעוס. אז לכן, הכל מתחיל בקטנה. בקטנה. וזה נגרר, ונגרר, ונגרר, עד שבן אדם מאבד את הכיוון לגמרי.
במתן תורה הקב"ה הראה לבני ישראל שרק אם יסורו מהתורה והציווים שלה כחוט השערה, הם יקברו תחת ההר. מהשערה יהיה הר. תזכרו הוא אומר. זה סוף התהליך. לכן אמר "שם תהא קבורתכם". לא פה. לא בהתחלה בשערה. לא פה תהיה הקבורה. הקבורה תהיה שם. שערה ועד שערה, ועוד שערה, עד שזה יהיה הר, ואז תהיה קבורתכם. אז זאת אומרת, הודיע לנו הקב"ה מראש והסביר לנו טוב מאוד ככה יהיה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).