אני אומר לכם לטובתכם, רבותי. אני מה שאני מגלה, מגלה לכולם. התגלה לי הדבר, איך שהתגלה, אני מודיע לכולם. לא התגלה לי משהו, אז מה אני אגלה? את מה שאני לא יודע? מה שגלוי לפני ונתגלה לי, אני מודיע. יש דבר יותר מצווה מזה להציל אנשים מסכנה, מאסון, ממחלות, מגיהנום. זה לא טוב? מה זה לא טוב? אדם שמזהיר את הציבור מדברים שעלולים חלילה לגרום להם הפסד ונזק נצחי, זה לא טוב שמזהירים אותם? אז מה לתת להם לחיות באשליה שהם צדיקים, "ועמך כולם צדיקים", ואפילו פושעים שבישראל מלאים מצוות כרימון, יעני "תמשיכו, תמשיכו, זה בסדר". מה לעשות? אני מכיר קצת, קצת, ב-40 שנה קצת, קצת, אני מכיר את הקב"ה. וקצת גם הספקתי לקרוא כמה מגדולי ישראל האמיתיים, הדורות הראשונים כתבו מה חיוב לפרסם את הדברים והכל.
הים פרסמנו לדוגמה: אורח חיים הקדוש, מה אומר אורח החיים הקדוש? תשמעו דבר מדהים! אורח חיים הקדוש אומר כך: מה הוא העונש שאין מוכיחים את החוטאים? כתוב בפסוק: "ואם כל עדת ישראל ישגו...", "ישגו" זה שגגה, טעות. "אם כל עדת", כל היהודים, "אם כל עדת ישראל ישגו ונעלם דבר מעיני הקהל", מה זה "עיני קהל"? זה החכמים. "ועשו אחת מכל מצוות ה' אשר לא תעשנה ואשמו".
אומר רבנו אורח חיים הקדוש: שגדולי ישראל מעלים עין מעדת ישראל להוכיחם ולמונעם מעבירות, יכול להתקיים בהם המאמר "עבירה גוררת עבירה" והם באים לידי טעות להתיר להם דברים האוסרים מן התורה.
אני חוזר עוד פעם: אומר אורח חיים הקדוש: שגדולי ישראל מעלים עין מעדת ישראל להוכיח אותם ולמנוע אותם מעבירות, שמעתם דבר כזה? לא יאומן כי יסופר! כולם שואלים :"אז איך זה יכול להיות? איך זה יכול להיות שכל גדולי ישראל לא אומרים כלום? איך זה יכול להיות שרק אתה אומר? איך זה יכול להיות?". באמת, אני גם שואל: איך זה יכול להיות? אבל אורח חיים הקדוש אומר: יכול להיות. מאיפה הוא יודע זה יכול להיות? הוא אומר זה פסוק מהתורה! הפסוק מהתורה אומר כשגדולי ישראל, לא רבנים, גדולי ישראל מעלמים עין מעדת ישראל להוכיח אותם ולמנוע אותם מעבירות, יכול להתקיים בהם, בהם, בגדולי ישראל, "עבירה גוררת עבירה". שזה שהם לא הוכיחו ולא מנעו את עם ישראל מעבירות, זה עבירה, כי התפקיד שלהם הם עיני העדה. עיני העדה זה כמו צופה ששמו אותו לצפות אם האויב מתקרב. זה התפקיד שלהם. הם עיני העדה. אז יכול להתקיים בהם המאמר שעבירה זאת תגרור עוד עבירה, והם באים לידי טעות והם יתירו בסוף דברים אסורים בתורה. כמו אלה שאומרים להם: "אה, אתה יכול לאכול הכל, הכל בסדר, כל השחיטות בסדר, הרבנות בסדר, ועמך כל צדיקים, הכל בסדר...".
לכו תשאלו מחר רבנים, בכל מקום, מה עם התבלינים? אין בעיה, אם יש הכשר, אין בעיה! בדקת פעם קילו? בדקת אתה הרב, בדקת? עכשיו תגיד לי כמה מוכרים כאלה קילו לפני פסח לכל ישראל? כמה? מאות טונות? אני אומר קצת, כן.... מאות טונות? כמה סינים צריך בשביל לבדוק את זה? אז מאיפה אתה אומר כן, זה הכל בסדר. הם אומרים שהם לא בודקים. הם אומרים.... אז אתה בא לידי היתר כזה? כי אתה עברת כבר עבירה קודם. במה? שלא הוכחת את עדת ישראל. מי אומר את זה? אורח חיים הקדוש. על סמך מה הוא אומר את זה? על סמך הפסוק. הפסוק בתורה אומר את זה. איפה זה כתוב בפסוק? הנה.
וזה נרמז בפסוק שלפנינו: "ואם כל עדת ישראל ישגו", אם הציבור בא לידי עבירה בשוגג, למה הוא בא לשוגג, בגלל שלא הוכיחו אותם! אם היו אומרים להם, אולי היו נזהרים. אבל אם כל עדת ישראל נכשלים, משיהו פה לא העיר אותם. מישהו פה לא אמר להם. איך יכול להיות שכולם אוכלים? כי לא אמרו להם.
ואז כתוב: "ונעלם דבר מעיני הקהל", זה גורם שהסנהדרין, סנהדרין! תשמעו על מי הוא מדבר, לא גדולי הדור של היום, של אז! הסנהדרין. של אחד ידע 70 לשון, בעלי רוח הקודש, גאוני הגאונים! אז כתוב "ונעלם דבר מעיני הקהל", זה גורם שהסנהדרין שהם עיני הקהל, יהיה נעלם מהם תורתם! ויורו היתר, בדבר אסור. יורו היתר בדבר אסור.
עכשיו תשמעו מה הדין ומה קורה איתם. עם החכמים. ובספר שלו "ראשון לציון", כותב רבנו, בשם חכמי האמת, על פי הקבלה: "כי כל חוטא על ידי עשיית החטא, מלביש את עצמו בשני סוגי טמאה". כל חוטא שעובר עבירה, שני סוגי טומאה יש בו. "טומאה פנימית וטומאה חיצונית. חכם שיודע להוכיחו ואינו עושה זאת, נדבק בנפשו הטומאה החיצונית שיש על החוטא". שמעתם? אתה יודע שפלוני עובר עבירה ואתה לא אמרת לו, הטומאה החיצונית שעליו נדבקת בך, שלא אמרת לו. ובזה מפורש הפסוק, אומר אורח חיים הקדוש, הוכיח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא". מה פירוש? על ידי שאתה מוכיחו , לא תשא על עצמך את הטומאה החיצונית שעליו, מחמת חטאו. רואים מכאן, כמה יש חובה על האדם להוכיח את חברו, כמה יש חובה להוכיח את חברו.
עכשיו, אל תתמיהו, למה לא מוכיחים אותכם. כי הם גם כן נטמאו מכל הטומאות החיצוניות. אחד הוא ראש כולל, יש לו שם 20 אברכים, והוא לא מוכיח אותם דבר שהוא יודע, לא מוכיח. למה אני צריך להיכנס לזה. למה אני אהיה שנואי? למה אני צריך להיות זה שכל הזמן בא דוקר את האנשים ואמר להם מה לא טוב? למה? 20 טומאות חיצוניות יש עליהם. כולם נדבקו בו! הוא טמא יותר מכולם. כי הם לא יודעים, הם שוגגים. הם לא יודעים. יש להם רב, הוא לא מודיע להם. אז זה כל אחד יש עליו טומאה חיצונית אחת, הוא יש עליו של העשרים. ואם אחד בחר להיות הרב הראשי לישראל, והוא יודע כמה דברים קורים פה ושם, ושם ופה, והוא לא מוכיח, כל טומאת ישראל עליו!
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).