- - - לא מוגה! - - -
לא, אני מוניפה שלום.
חשוב לי שלא תסיק מסקנות, מה השאלה שלך. חס ושלום, חס ושלום. ושאף אחד לא יסיק מסקנות, אבל זה מאוד מסקרן אותי לדעת,
כאילו כל אדם, ואתה מחזיר המון אנשים בתשובה, אבל כל אדם שאתה מחזיר בתשובה,
למה דווקא לדרך החרדית ולא תשלח אותו להסדר או משהו?
אני לא עמדתי בהתחייבות, אמרתי שאני לא אצחק, אבל קשה לי.
את יודעת, פעם היה שחקן כדורגל שהוא חזר בתשובה,
אז שאלו אותו החילונים, תגיד,
למה אתה חזרת בתשובה ונהיית ישר חרדי?
למה לא התחלת קודם כול להיות מזרוחניק ואחר כך תהיה חרדי?
אז הוא ענה להם,
שחקן כבר הייתי, עכשיו אני רוצה להיות אמיתי.
לא, לא, רגע, רגע, רגע, רגע.
זאת אומרת שכל מי שהוא ציוני דתי, כל מי שבאזר וזה, הם שחקנים כאילו? לא. זו לא הדרך המכונה. אני לא אמרתי, אמרתי מה אמר השחקן כדורגל.
אבל אם את שואלת אותי, לא, באמת, למה דווקא חרדי? אני אגיד לך, אני אגיד לך.
תשמעי,
הנקודה היא ככה,
חרדי זה לא ערובה,
זה לא ערובה לאמת.
ישיבת הסדר זה לא ערובה לאמת.
הנקודה היא, האם מקיימים שולחן ערוך או לא מקיימים שולחן ערוך. זה לא משנה באיזו מסגרת אתה נמצא. אם אתה מקיים שולחן ערוך,
זה בסדר גמור.
תימנים שהיו בתימן,
הם לא היו חרדים והם לא היו מזרחים והם לא היו כאלה ולא אחרים. הם היו תימנים, יהודים תימנים,
ששברו על שולחן ערוך,
או הרמב״ם.
יהודי בפולניה אז הוא שמר מה שצריך,
יהודי בג'רבה שמר מה שצריך.
פה בארץ נהיה כיתות, נהיה ככה, נהיה מפלגות, נהיה כל מיני דברים. מי ששומר שולחן ערוך
הוא 100% בסדר. רק מה, רק מה, תקשיבי, תקשיבי.
יש גם, מעבר לתורה ולמצוות, יש גם עניין של השקפה.
מה זה השקפה?
איך מביטים על המציאות, איך מביטים על המדינה, איך מביטים על השלטון, איך מביטים על הצבא,
איך מביטים על העזרה לזולת, הרבה היבטים. בקיצור,
איך מביטים על הדברים האלה? ומה הדרך הפחות-מסוכנת
שלא למעוד?
בואי תראי,
במצב שמאז שקמה המדינה,
המזרח, לדוגמה,
היתה להם כוונה טובה ונפלאה לגרום לחילונים לבוא אליהם.
על-ידי מה?
שהם כאילו הלכו לקראתם בהרבה דברים, שזה היה אפילו על חשבון התורה,
כדי לא להיראות קיצוניים יותר מדי או מסוגרים יותר מדי, יותר פתוחים, מה שנקרא.
הדרך הזאת לא הצדיקה,
והיא גרמה רק נזקים לאלה שהתכוונו לפעול אתה.
מהפוך, היא גרמה שהגשר לא הפך לצד אליהם,
אלא מהם והחוצה,
בעוד הציבור החרדי,
ששמר על עצמו סגור יותר ולא נטע החוצה ולא הושיט את היד כל כך מהר בהתחלה לקרב את האנשים האלה, הרחוקים,
נשמר וצמח וגדל ונהיה מעצמה.
זאת אומרת, הדרך הזאת, ששומרת על עצמה יותר ונחשפת פחות ולא מתירה היתרים כאלה ואחרים,
ומקלה בשביל לקרב,
היא הדרך שניצחה בסופו של דבר.
ולכן רוב האנשים שרוצים להיות אמיתיים מחליטים להיות שמורים יותר ולא פתוחים יותר.
אז לכן לא שייך להביא לבן-אדם
שנמצא בקצה הזה להיות באמצע, כי הוא אומר, תשמע,
את זה כבר טעמתי,
אני רוצה לראות מה אמיתי, מה בסוף, בסוף,
שורה אחרונה, מה צריך להיות, איך צריך להיות,
איפה הוא יכול לראות את זה, איפה אלה שמדקדקים בכול ולא מוותרים על שום תג.
זה לא אומר שכל מי שצבוע שחור הוא באמת הדתי הכי דתי,
וזה גם לא אומר שמי עם כיפה סרוגה הוא פחות דתי.
ודאי שיכולים להיות כאן וכאן,
אבל באחוזים,
איזו דרך הצליחה לשמר,
לשמור ולהציל יותר,
זו הדרך הזאת.
הראיה,
שעד היום, עד לפני שנה נגיד,
הציבור המזרחי לא העז להגיד מושג של חזרה בתשובה.
פחדו מהמושג חזרה בתשובה.
למה?
שהם לא יראו שחורים,
כאילו הם כופים את דעתם,
אומרים לאנשים שככה צריך לחיות וכו'.
בלית ברירה הם ראו שהכול פאסה,
הכול עבר,
כל הדרכים והשיטות שהם רצו,
לא הוכיחה את עצמם, ויש הרבה מהם בעצמם שחוזרים בתשובה ומתחרדים.
הרב טל יעיד עם כל ישיבתו שהם זנחו את הדרך הציונית
והם הפכו להיות חרדים בכול מכול ומחוברים לגדולי ישראל,
הרב שטיינמן והרב גרנמן והרב שפירא ואחרים,
וכן, על זה הדרך.
זאת אומרת,
הדרך הזאת בסוף הוכיחה את עצמה,
והיום הם החליטו לצאת ולקרוא לכולם לשוב בתשובה.
אבל, הרב, ממש אני לא מבינה, נכון, אתה צודק, והכול, אין אפס.
אבל תחשוב כאילו יש הפגנות, וצריך, צריך ללכת, כל ההצהרות, למה, בואי, בואי, מסכים נגיד שצריך, נגיד, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי,
החרדים עושים הכי פחות הפגנות והכי הרבה מנצחים,
המזרחי עושים הכי הרבה הפגנות והכי מפסידים.
אני אסביר לך.
לא מצליחים להזיז אותם ממקומם אפילו כהוא-זה.
לדוגמה,
אין הפגנות יותר ממה שהמזרחי עזה, הכתומים, לדוגמה, בהתנתקות.
שרשרת אנושית, מסוף העולם ועד סופו, חובקים יד, הולכים בכבישים,
עושים מחסומים, סותמים עם אוטובוסים.
מה לא עשו?
כל העולם ראה, כל העולם שמע,
בסוף באו הציונים, שהיו חברים שלהם,
שאמרו להם, תלכו לשם,
ששרון אמר להם,
אתם, אפילו אם יבואו לגרש אתכם, אל תתנתקו.
הוא נתן את ההוראה ועשו להם קישטה, קישטה. אוקיי, אז מה צריך לעשות? רגע, רגע, רגע, רגע. אז אמרתי מה הם היו צריכים לעשות בזמן ששאלו.
אמרתי שאם היו עושים
תפילות בחזרה בתשובה פנימית בתוך המחנה ודקדוק במצוות,
זה היה עוזר הרבה יותר.
מאיפה יש לי ראיה?
מאיפה יש לי ראיה?
היה מרדכי היהודי, והיתה אסתר, נכון?
והיתה גזירה, לא של התנתקות, אלא התנתקות מהחיים.
המן ואחשוורוש גזרו להשמיד, להרוג ולאבד.
מה עושים? הם עשו הפגנות?
לא.
הם עשו מחסומים?
לא.
הם הקימו צבא?
לא.
מה עושים נגד גזירה כזאת? מה עושים?
לקחו את הילדים הקטנים,
והכניסו אותם בבתי-מדרש,
ונתנו להם להתפלל ולבכות על מר גורלם.
גזרו תענית שלושה ימים ושלושה לילות,
ונכנעו לפני ה'
והבינו ששורש הגזירה, שהם נהנו מסעודתו של אחשוורוש,
כי הם רצו להיות קרובים למלכות ולפוליטיקה,
והם רצו להיות כמה שיותר דומים לגויים,
וכמו פה,
אז מה גרם?
הם הבינו, השכילו,
עשו אחורה פנה U-turn,
מה שנקרא,
וחזרו לשם. מה עשה השם?
עשה גם U-turn, סובב את הכול. מה סובב?
רק את הראש של מי?
את הראש של אחשוורוש, תקשיבי, והכול התבטל. אם היו עושים כך,
יכול להיות שהיה הקדוש-ברוך-הוא מסובב את ראשו של שרון,
והוא לא יהיה שרוי עכשיו בהתנתקות.
אוקיי, נכון, אתה צודק.
הסורים אומרים בעצם רק תפילה.
תראה, אני בכיתה י׳ב עכשיו.
זה המון המון בגרויות, ויש לי עוד לאשים כפול בגרויות.
אז אני רק אשב ואתפלל ואגש לבגרות, ואני אצליח, מה זה קשור לשאלה הקודמת? זה קשור, זה קשור, כי אני לא אעשה, מה זה קשור?
אני אגיד לך. לא, את רוצה להצליח, בבחינות יש לי הצעה.
תפגיני.
מה זה תפגיני?
הפגנות זה עוזר, הפגנות זה עוזר. מה זה קשור? זה קשור, אני אגיד לך איך זה קשור. אני אגיד לעצמי, כמובן, אני רק אשב ואתפלל ואבקש מהקדוש-ברוך-הוא. אני רק אשב בבית-מדרש כל יום, כל הלילה. מי אמר לך? למה, אני לא הולך להרצות? מה, אני יושב בבית-המדרש ומתפלל שתחזרי בתשובה? נו. אני באה.
מי אמר שלא צריך לזוז? תזוזי, תלמדי, תעשי הכול. לא צריך בגרות. בגרות זה גימטריית תורה, אם את לא יודעת.
אבל לא נורא, את רוצה שתהיה לך תעודה, כאילו? את חושבת שיש לך עבודה מזה? לא, זה לא קשור. תשכחי מזה. זה לא קשור. הקדוש-ברוך-הוא קובע מזונותיו של האדם,
ולא הבגרות.
יש הרבה עם תעודת בגרות מובטלים.
טוב, תודה רבה לך.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).