תשובה ניצחת לאומות העולם על טענת "הכיבוש"

- - - לא מוגה! - - - 

אתם יודעים, יש טענה דבילית פה במדינה שישראל כבשה שטחים.

ישראל כבשה שטחים,

וצריך להחזיר את השטחים הכבושים.

איזה שטות, איזה הבל.

איזה הבל, איזה שטות.

היא כבשה?

מה פתאום היא כבשה?

היא ירשה!

מה זה ירשה, מה זה כבשה?

אתם קראתם את ההפטרה של השבוע האחרון?

שם כתוב, אם יפתח בבני עמון, מה קרה?

אני עושה אתנחתא,

בשביל שאולי תהיה תשובה לממשלה,

אולי לביבי,

אם לא, לא, אולי לנכד שלו שזכה בחידון התנ״ך.

אולי הוא יספר לסבא שלו מה כתוב בפרשה.

אולי לא פתחון פה.

כמובן שזה לא יעזור הרבה,

כי כבר הודו כאילו שזה כבוש.

הודו.

שאלה כמה להחזיר, אם בכלל ומתי.

אבל בואו תראו

מה כתוב בהפטרה.

אני לא אקריא את כל ההפטרה.

העם בחר

ביפתח להיות מנהיג,

וזאת למה?

בגלל שבאים ימים ויילחמו בני עמון עם ישראל.

ויהי כאשר נלחמו בני עמון עם ישראל, וילכו זקני גלעד לקחת את יפתח מארץ טוב.

ויאמרו לי יפתח לך והיית לנו לקצין, ונלחמה בבני עמון.

ויאמר יפתח לי זקני גלעד, הלא אתם שנאתם אותי ותגרשוני מבית אבי.

ומדוע באתם אלי עתה כאשר צר לכם?

ויאמרו זקני גלעד אל יפתח לכן עתה שבנו אליך והלכת עמנו ונלחמת בבני עמון.

ויית לנו לראש, לכל יושבי גלעד.

ויאמר יפתח על זקני גלעד, אם משיבים אתם אותי להילחם בבני עמון

ונתן אדוני אותם לפניי,

אנוכי אהיה לכם לראש.

אני מסכים בתנאי שכולכם מסכימים שאני הראש ואני המנהיג.

ויאמרו זקני גלעד אל יפתח אדוני יהיה שומע בנותנו אם לא כדברך כן נעשה.

וילך יפתח עם זקני גלעד וישימו העם אותו עליהם לראש ולקצין

וידבר יפתח את כל דבריו בפני אדוני במצפה.

ועכשיו מתחיל הקטע שלנו.

וישלח יפתח מלאכים

אל מלך בני עמון לאמר

מה לי ולך

קיבלת אלי להילחם בארצי.

למה אתה בא אתה,

מלך עמון, להילחם בארצי?

ויאמר מלך בני עמון

אל מלאכי יפתח

כי לקח ישראל את ארצי בעלותו ממצרים מארנון ועד היבוק

ועד הירדן.

ועתה

אשיבה את הן בשלום

אני מציע לך

תחזיר את זה ככה ברגוע

תחזיר את זה בשלום לפני שתיפתח מלחמה.

ויוסף עוד יפתח וישלם מלאכים אל מלך בני עמון ויאמר לו

כה אמר יפתח

זו התשובה שלו

לא לקח ישראל את ארץ מואב ואת ארץ בני עמון

לא לקח.

מה לא לקח?

אתם יושבים שם.

מה זה לא לקח?

אומר לא לקח.

למה?

כי בעלותם ממצרים

וילך ישראל במדבר עד ים סוף ויבוא קדשא.

וישלח ישראל מלאכים

שליחים

אל מלך אדום לאמור

אעברנה בארצך.

בקשה, מבקשים בקשה,

נעבור.

ולא שמע מלך אדום

לא הסכים.

וגם אל מלך מואב

שלח

ולא אבא.

ויישב ישראל בקדש

וילך במדבר

ויאסוף את ארץ אדום

ואת ארץ מואב

כלחוך השור את כל סביבותינו.

ויאסוף

הולך מסווים.

לא הסכמתם?

אין בעיה, אני הולך מסווים.

וילך במדבר ויאסוף את ארץ מואב ואת ארץ אדום ואת ארץ מואב. ויבוא ממזרח שמש

לארץ מואב.

ויחנון בעבר ארנון

ולא באו בגבול מואב.

כי ארנון, גבול מואב.

הגיעו עד לגבול.

וישלח ישראל מלאכים, שליחים,

אל סיחון מלך האמורי

מלך חשבון.

ויאמר לו ישראל, נעברנה בארצך עד מקומי.

ולא האמין סיחון את ישראל עבור בגבולו.

ויאסוף סיחון את כל עמו,

ויחנו ביוצא,

ויילחם עם ישראל.

מי נלחם עם מי?

הוא סיחון נלחם בישראל.

ויתן אדוני אלוהי ישראל את סיחון

ואת כל עמו ביד ישראל,

ויקום

ויירש ישראל.

ויירש, לא כבש.

ויירש ישראל את כל ארץ האמורי,

יושב הארץ ההיא.

מי אמר לך לצאת למלחמה?

אם אתה יוצא למלחמה

ואני מצליח להכות אותך, כל השטח הופך להיות ירושה.

האו״ם החליט,

ישראל תהיה פה

והאחרים יהיו כאן.

חילקו

את הארץ

ב-48'.

והחליטו, זה הגבולות של ישראל וזה של אחרים.

לא מצא חן בעיניהם.

אחרי ההחלטה באו״ם,

יצאו שבע מדינות להילחם בישראל.

ישראל ניצחו.

וככה כל פעם

הם באים

ורוצים לכבוש אותנו.

אז הם, מותר להם לכבוש.

הם התכוונו להחזיר?

אם הם מתכוונים להחזיר, אז בשביל מה לכבוש?

אז תשאיר אותנו במקום.

אבל הם לא מסכימים. הם רוצים שאנחנו נהיה מחוץ למדינת,

לארץ ישראל?

בים!

זה בסדר, זה אין בעיה.

אבל אתה, שירשת את הארץ, שהיא שלך על פי ההבטחה של הקדוש ברוך הוא לאבות הקדושים,

ירשת.

תקשיבו הלאה.

וירשו את כל גבול האמורי מארנון ועד היבוק ומן המדבר ועד הירדן.

אז אומר לו, יפתח על ידי המלאכים.

ועתה, אדוני אלוהי ישראל, הוריש את האמורי.

הוא נתן לנו את ההצלחה, הקדוש ברוך הוא, שננצח את סיחון, מלך האמורי.

מפני עמו ישראל,

ועתה תירשנו?

ואיך אתה רוצה לבוא ולקחת מה שאנחנו ירשנו?

אנחנו ירשנו את זה, השם

אלוקים נתן לנו,

שנירש,

כיוון שסיחון יצא נגדנו למלחמה,

והשם נתן אותו בידו, ואת ארצו,

ואנחנו ירשנו אותה. ואתה מה מבקש עכשיו בעצם?

אתה רוצה לירש מאיתנו את הירושה שלנו.

ואז הוא שואל אותו שאלה ככה.

הלא את אשר יורישך כמוש אלוהיך אותו תירש.

אתה מאמין לעבודה זרה שלך שקוראים לה כמוש.

ואם האלוהים שלך, החרטא הזה, ייתן לך לכבוש איזה מקום,

הוא ייתן לך לירש מקום מסוים.

אתה תירש אותו או לא תירש?

ודאי שתירש.

ואת כל אשר הוריש אדוני אלוהינו מפנינו,

אז גם אנחנו אותו נירש?

בדיוק אותו דבר.

ועתה,

עכשיו בא האיום,

תקשיב, תקשיב, עם מי אתה מתעסק? הלו, הלו, הלו, תרגע.

ועתה,

הטוב-טוב אתה מבלק בן ציפור, מלך מואב?

אתה יותר טוב מבלק?

מה היה עם בלק בסוף?

אתה יותר טוב ממנו?

הרוב רב עם ישראל,

אם נלחום, נלחם בם?

תקרא את הפרשה, פרשת בלק, תראה מה כתוב.

בשבט ישראל,

בחשבון ובבנותיה, ובערעור,

ובבנותיה, ובכל הערים אשר על ידי ארנון.

שלוש מאות שנה

כבר יושבים שם.

ומדוע לא הצלתם בעת ההיא?

מאה זמן, עכשיו עברו שלוש מאות שנה, מה נזכרת עכשיו?

ואנוכי אומר לו, יפתח לא חטאתי לך,

ואתה עושה איתי רעה להילחם בי?

אתה יודע מה? אין בעיה.

ישפוט אדוני השופט היום,

בין בני ישראל ובין בני עמון. יאללה, אתה רוצה חבית על חבית?

כבוד.

ולא שמע מלך בני עמון אל דברי יפתח אשר שלח אליו.

בתיע על יפתח רוח אדוני ויעבור את הגלעד ואת מנשה ויעבור את מצפה גלעד וממצפה גלעד עבר בני עמון

וכולי וכולי.

בסוף כתוב,

ויעבור יפתח אל בני עמון להילחם בם

ויתנם אדוני בידו ויקם

מערוער

ועד בואכה מנית עשרים עיר

ועד אבל קרמים מכה גדולה מאוד ויקנעו בני עמון מפני בני ישראל.

אתם רואים?

הגויים לא מבינים רק בכוח

ומקבלים את החבית

ואחר כך אומרים ביי אתה כבשת אותנו תחזיר

אני כבשתי אתכם?

אתם רציתם לכבוש אותי

אני התגוננתי

והשם הוריש לי את ארצכם

למה כשאתם יורשים איזשהו מקום אתם עזירים?

אתם לא עזירים

אז מה אתם מבקשים מאיתנו?

נו נראה שאחרונה ממשלה יגיד להם את זה

איי איי איי איי אפילו האמריקאים

ירשו את האינדיאנים

לקחו להם, כבשו, לא ירשו

לקחו בכוח

בסוף נתנו להם כמה דונמים באיזשהו מקום כמו הבדואים

נתנו להם