סאלח ת'עומרי, הסוהר הישראלי והפיתה בפסח

ערב טוב

בע"ה נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח.

כולם יודעים היום מה המצב בארץ לצערנו הרב יש סיבות רבות למצב נשתדל לעמוד עליהם קצת אבל בין הסיבות זה הספור הבא: סאלח תעומרי שינה את דעתו בפסח! "סאלח היה כבר מיואש,הוא היה משוכנע שלעולם ועד לא יצליחו הפלסטינים להתגבר על היהודים,לא יוכלו להגיע למדינה משלהם ואפילו שתשתרע רק על אחוז קטן משיטחה של ארץ ישראל.במחשבה הזאת סאלח תעומרי הסתובב שנים רבות.אבל בפסח הוא שינה את דעתו.

אין כמעט ילד פלסטיני שלא שמע עליו.שלא יודע איך הוא נראה,שלא רוצה להיות סאלח לכשיגדל. דמות הרואית ברחוב הפלסטיני.הוא קנה את עולמו כאשר ניהל פעולות טרור רבות נגד הצבא הישראלי בימי המאבק המרכזיים של הפלסטינים בשנים שקדמו למלחמת שלום הגליל.אחר כך ישב שנים רבות בכלא הישראלי אחר שנלכד ונשפט לשנים רבות.בבית הסוהר הוא הפך להיות המנהיג המובהק של האסירים.שום דבר לא יכלו מפקדי הכלא הנאצר הישראלים להשיג מהאסירים בלי להידבר אתו.

גבוה,חסון,נראה כמו אנגלי יותר מאשר פלסטיני או ערבי. שולט באנגלית מצוינת וצרפתית ובעברית, חד תפיסה, כריזמטי, סאלח תעומרי הוא מהמשכילים בחבורה הפלסטינית.העיתונאי אהרון ברנע כתב עליו ספר שלם. וכך מתאר תעומרי את השינוי שחל בו: "הייתי אז בתאי בכלא,סגור ומנותק ורק הדלת המסורגת הבדילה ביני לבין המסדרון המאורך שבו הסתובב 24 שעות ביממה הסוהר הישראלי החמוש בנשקו.

קראתי לו לבא,הבחנתי שהוא אוכל סנדוויץ' של פיתה נושך ולועס ושוב נושך ולועס."אתה יהודי "אמר סאלח תעומרי. האיש הנהן בראשו בחיוב."אם כך מדוע אתה אוכל חמץ בפסח? אינך יודע שליהודי אסור לאכול חמץ בחג הזה?" הסוהר נדהם מדבריו של האסיר הפלסטיני הבכיר ביותר.הוא חשב רגע,והשיב: "אני לא מחויב לדברים שארעו לעמי ביציאת מצריים לפני אלפיים שנה ויותר.אין לי קשר לכך".

סאלח מספר: "התיישבתי על המזרון בתאי ואמרתי לעצמי: "עם שלאנשיו אין קשר עם עברם והם מסוגלים בריש גלי לנגד עיני לחלל את חוקי אמונתם הוא עם שניתקו שורשיו מאדמתו ונוכל להשיג את מטרותינו עד הסוף." באותו לילה חל שינוי מוחלט בגישתו של סאלח. לא נרדמתי, בכל שעות החשיכה ישבתי במקומי והתקשיתי לעכל את שעבר עלי במפגש הקטן עם הסוהר היהודי אוכל החמץ בפרהסיה. למחרת אותו היום אספתי את ההנהגה הפלסטינית שבתוך הכלא את כל אלו שהכירו את דעתי זה שנים.

סיפרתי להם על האירוע הטראומתי שעברתי והמסקנות אליהן הגעתי. הבהרתי לכולם שמאותו בוקר אנו יוצאים לדרך חדשה: למלחמה על הכל! לא על אחוז קטן לא על פירורים של אדמה שיזרקו לנו הישראלים שכן עומד מולנו עם חסר קשר עם שורשיו שעברו לא מעניין אותו יותר ולכן גם המוטיבציה שלו בהכרח שתהיה נעדרת כל רצון להיאבק ולהלחם.מאז עברתי עם הספור שלי בין אלפים ורבבות מספר סאלח, את כולם שכנעתי שיש לשנות את הקו, ושיש להיאבק בלי פשרות.

תעומרי נבחר מאוחר יותר לפרלמנט הפלסטיני,הציעו לו להיות שר בקבינט של יאסר ערפאת והוא סירב. הוא וממשיך להטיף בדרכו החדשה זו שאימץ מאז אותו מפגש בערב חג הפסח לפני כמה שנים" את הנזק שגרם לעם ישראל אותו סוהר יהודי במעשה ובדבריו לא יכולים אלפים לתקן." שינוי גמור של בתפיסה של הפלסטינים כלפי עם ישראל בגלל פיתה בפסח. עם שניתק מהשורשים שאין לו קשר לעבר שלו והוא מרגיש שהוא לא מחויב לו.מי שאין לו עבר אין לו גם עתיד.

אנחנו עד היום קיימים 3300 שנה לא בזכות העתיד שלנו אלא בגלל העבר שלנו ואם מתנתקים מזה אז פשוט מאוד כורתים את האילן של 3300 שנה ומבטלים את זכות הקיום שלנו.זה מנקודת מבט של פלסטיני! אבל מנקודת מבט של התורה הקדושה של הקב"ה – עם שמתנער מהמחויבות שלו בקבלת התורה עם ברית כלפי כל העולם של קבלת התורה ב"נעשה ונשמע" עם כזה מבקש מהקב"ה בבקשה שלח לי עוד פעם את האויבים שיכו בי כמו שהיה מאז ומתמיד.

כל שנות ההיסטוריה של העם היהודי כשהעם היהודי עשה את רצון הבורא כפי שהתחייב היה בנחת ובשלווה,ברגע שהתנתק,התרחק אומנם לא על המקום אבל בהצטברות של עשרות שנים, פעמים יותר הקב"ה שלח את האויבים שנגדינו.כמו שכתוב: "אשור שבט אפי" הקב"ה שולח את האויבים כשבט להכות את ישראל בשביל לעורר אותם לשוב אל אביהם שבשמים. שינוי גמור של בתפיסה של הפלסטינים כלפי עם ישראל בגלל פיתה בפסח. עם שניתק מהשורשים שאין לו קשר לעבר שלו והוא מרגיש שהוא לא מחויב לו.

מי שאין לו עבר אין לו גם עתיד.אנחנו עד היום קיימים 3300 שנה לא בזכות העתיד שלנו אלא בגלל העבר שלנו ואם מתנתקים מזה אז פשוט מאוד כורתים את האילן של 3300 שנה ומבטלים את זכות הקיום שלנו.זה מנקודת מבט של פלסטיני! אבל מנקודת מבט של התורה הקדושה של הקב"ה – עם שמתנער מהמחויבות שלו בקבלת התורה עם ברית כלפי כל העולם של קבלת התורה ב"נעשה ונשמע"

עם כזה מבקש מהקב"ה בבקשה שלח לי עוד פעם את האויבים שיכו בי כמו שהיה מאז ומתמיד.