- - - לא מוגה! - - -
אז המוכיחים ינעם ועליהם תבוא ברכתו. מי שמקבל תוכחה,
מייד שורה עליו ברכה.
ולא אחר וירושלים,
אלא בשביל שלא הוכיחו זה את זה.
זה נקרא שנאת חינם.
אתם שומעים?
זה שנאת חינם. אומר רבי יונתן אייבשיץ,
אם תהיה עכשיו חתונה פה,
או חוץ
לעם ישראל, יהיה בית אבלים,
כולם הולכים להשתתף,
כולם עוזרים. אפשר לעזור, אפשר לקנות, אפשר להביא, אפשר לסייע, להסיע, לעשות. כל העם משתדל לעשות מה שהוא יכול.
יש מישהו שיתנגד?
יש מישהו שיגיד מה אתה מתערב?
מה אתה עושה? למה אתה עושה?
מי אמר לך? למה אתה צריך?
לא, כולם שמחים, אשריך, אשריך. תבורך, תבורך.
ואם אחד יגיד לך, יש לך כתב פה במעיל,
המעיל תנקה, או הצווארון עומד,
או אומר לך, הארנק שלך עומד ליפול,
או אומר לך כל מיני דברים בגשמיות.
כולם מודים, כולם מודים, זה לא משנה מי יגיד לו.
יגיד לו ילד, ילד גדול, יגיד לו זה, לא משנה.
אבל אם יגיד לו, אסור לדבר בקדיש,
אסור לדבר בקדיש,
מי אתה בכלל?
שקט!
שקט!
מה הוא רצה?
שאתה לא תחטא.
כתוב גדול עוונו מנשוא,
כמו קין הרוצח.
גדול עוונו מנשוא, מי שמדבר בקדיש.
נו,
אז אומרים לך, לטובתך.
מה זה שונה אם הוא אומר שיש לך כתם פה,
או שיש לך כתם בנשמה?
מה יותר חמור?
עם כתם פה, לא יקרה לך שום אסון.
אבל עם כתם בנשמה,
תצטרך גיהינום להצטרף, לנקות אותך.
לא חבל?
ואתה עוד צועק עליו.
בן אדם בא להוציא?
אדם טובע, אתה בא להוציא אותו, אבל לך מפה!
מה אתה משוגע?
הרי לנו שכוח תוכחה כה גדול,
וזה שמנעו תוכחה הביא לחורבן הבית.
אז יש לחקור עכשיו, תקשיבו טוב.
איך קורה לפעמים שאדם
מוכן לקבל
תוכחה
ומודה ושמח עליה?
ולפעמים התוכחה מעוררת בו שנאה ורגשות נקם,
כאילו את רעתו ומפלתו מבקשים.
יש חלוקה בין תוכחה נרצית
לתוכחה נדחית.
מצד אחד,
יש אדם מסכים, בלב חפץ, לשמוע, לקבל תוכחה גם מי קטן ממנו בגיל ובמעלה.
מדובר בעניינים חומריים בלבד,
במקום שהחוש והטבע מסייע לו.
לדוגמה, אם אדם קונה זכוכית פשוטה,
חושב שזה יהלום,
משלם ממון רב,
בא אחד ואומר לו, אדוני,
עבדו עליך.
מה אתה, טמבל?
תראה מה קרה,
מכרו לך זכוכית.
הבן אדם לא מבין בין ימינו ובין שמאלו במסחר של יהלומים.
הוא יודה לו על זה שהוא העיר לו או שלא יודה לו?
אבל הוא אומר לו, טמבל.
לא משנה, תגיד טמבל, תגיד הכול, רק שיחזירו את הכסף.
ודאי שהוא יאהב אותו יותר מבעבר,
כי הוא הציל אותו מהפסד נורא.
אבל בעניינים רוחניים,
אחד מעיר לשני בלשון רכה, ברמז אפילו, בדרך כבוד,
כשהוא טועה במעשים,
קופץ נגדו.
טול קורה מבין עיניך. מי אתה שתגיד לי מה?
ולא רוצה לשמוע בכלל.
מה עומד
מאחורי החלוקה החדה והמבדילה הזאת
זה הסיום.
פה אנחנו נזהה את עצמנו עכשיו.
אחרי מה שאני אומר,
כל אחד ידע בדיוק מי הוא,
מה הוא ואיך הוא נחשב למעלה.
מה עומד אחרי החלוקה הזו?
בגשמיות אדם שומע ומקבל תוכחה.
ברוחניות האוזניים נאטמות משמוע,
וליבו נמנע מלקבל אפילו תוכחה מועילה וטובה.
התשובה היא,
בעניינים גשמיים
יש לאדם רצון,
כי הוא מרגיש שזה לתועלתו וחיותו.
לכן כל מי שמסייע בידו,
הוא מוכן להביע שביעות רצון ותודה על כך.
בעניינים רוחניים,
כיוון שהוא לא מרגיש שזה חיוני עבורו,
וכל מה שעושה זה רק כדי לצאת ידי חובה במצוות.
לכן כל מה שהוא יכול לפתור את עצמו ולתרץ את עצמו,
הוא מסתפק בזה.
ואינו מסכים לשמוע שום ביקורת על מעשיו,
וגם עצות אינו מקבל מאף אחד.
זה רוב בני אדם.
עוד פעם,
בעניינים רוחניים.
הוא לא מרגיש שזה חיוני בשבילו.
אז זה לא חיוני.
אם אני עושה את המצווה ככה, או ככה, או ככה, ככה אני עושה, מה אתה מבלבל?
אני עושה, תגיד תודה שאני בעל בית כנסת.
אני קם מוקדם, בא להתפלל הכול, אתה תופס אותי אם דיברתי פה, או לא דיברתי פה,
או חלמתי פה, או נרדמתי כאן? מה אתה, בחייך?
מה אני בסך הכל בן אדם?
אתה גם תירדם ברכב,
מישהו יגיד לך, או, אתה נרדם.
אתה תגיד לו, עזוב, תן לישון.
אתה נרדם, אתה יכול למות.
בן אדם, חס ושלום, עושה עבירה, עבירה זה מוות, עבירה זה מוות. יכול על עבירה אחת
לתפוס אותו יצר הרע ולקטרג עליו עד שימית אותו, בעבירה קטנה.
בעבירה קטנה.
אז כיוון שהוא לא מרגיש שהמצוות זה כל כך, כל כך חיוני בשבילו,
וגם מה שהוא עושה, מצוות זה לצאת את החובה הזו. אני כבר מגזים.
אני יודע שאני כבר מגזים במצוות.
מה שפעם לא הייתי עושה, עושה.
היום אני כבר עושה. אתה יודע מה אני עושה? מה אני עושה?
אתה יודע מה? מה אני הייתי ומה אני היום?
תגיד תודה.
אז אתה בא עוד ואומר לו, תשמע, יש עוד משהו לתקן?
די, די, די. תצאו לי, אחי. די, די. שיגעתם אותי.
אז לכן הוא ינסה לפתור את עצמו, לתרץ את עצמו,
ולהגיד כל מיני תירוצים,
והוא לא מסכים יותר לשמור.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).