- - - לא מוגה! - - -
אז המוכיחים ינעם ועליהם תבוא ברכתו. מי שמקבל תוכחה,
מייד שורה עליו ברכה.
ולא אחר וירושלים,
אלא בשביל שלא הוכיחו זה את זה.
זה נקרא שנאת חינם.
אתם שומעים?
זה שנאת חינם. אומר רבי יונתן אייבשיץ,
אם תהיה עכשיו חתונה פה,
או חוץ
לעם ישראל, יהיה בית אבלים,
כולם הולכים להשתתף,
כולם עוזרים. אפשר לעזור, אפשר לקנות, אפשר להביא, אפשר לסייע, להסיע, לעשות. כל העם משתדל לעשות מה שהוא יכול.
יש מישהו שיתנגד?
יש מישהו שיגיד מה אתה מתערב?
מה אתה עושה? למה אתה עושה?
מי אמר לך? למה אתה צריך?
לא, כולם שמחים, אשריך, אשריך. תבורך, תבורך.
ואם אחד יגיד לך, יש לך כתב פה במעיל,
המעיל תנקה, או הצווארון עומד,
או אומר לך, הארנק שלך עומד ליפול,
או אומר לך כל מיני דברים בגשמיות.
כולם מודים, כולם מודים, זה לא משנה מי יגיד לו.
יגיד לו ילד, ילד גדול, יגיד לו זה, לא משנה.
אבל אם יגיד לו, אסור לדבר בקדיש,
אסור לדבר בקדיש,
מי אתה בכלל?
שקט!
שקט!
מה הוא רצה?
שאתה לא תחטא.
כתוב גדול עוונו מנשוא,
כמו קין הרוצח.
גדול עוונו מנשוא, מי שמדבר בקדיש.
נו,
אז אומרים לך, לטובתך.
מה זה שונה אם הוא אומר שיש לך כתם פה,
או שיש לך כתם בנשמה?
מה יותר חמור?
עם כתם פה, לא יקרה לך שום אסון.
אבל עם כתם בנשמה,
תצטרך גיהינום להצטרף, לנקות אותך.
לא חבל?
ואתה עוד צועק עליו.
בן אדם בא להוציא?
אדם טובע, אתה בא להוציא אותו, אבל לך מפה!
מה אתה משוגע?
הרי לנו שכוח תוכחה כה גדול,
וזה שמנעו תוכחה הביא לחורבן הבית.
אז יש לחקור עכשיו, תקשיבו טוב.
איך קורה לפעמים שאדם
מוכן לקבל
תוכחה
ומודה ושמח עליה?
ולפעמים התוכחה מעוררת בו שנאה ורגשות נקם,
כאילו את רעתו ומפלתו מבקשים.
יש חלוקה בין תוכחה נרצית
לתוכחה נדחית.
מצד אחד,
יש אדם מסכים, בלב חפץ, לשמוע, לקבל תוכחה גם מי קטן ממנו בגיל ובמעלה.
מדובר בעניינים חומריים בלבד,
במקום שהחוש והטבע מסייע לו.
לדוגמה, אם אדם קונה זכוכית פשוטה,
חושב שזה יהלום,
משלם ממון רב,
בא אחד ואומר לו, אדוני,
עבדו עליך.
מה אתה, טמבל?
תראה מה קרה,
מכרו לך זכוכית.
הבן אדם לא מבין בין ימינו ובין שמאלו במסחר של יהלומים.
הוא יודה לו על זה שהוא העיר לו או שלא יודה לו?
אבל הוא אומר לו, טמבל.
לא משנה, תגיד טמבל, תגיד הכול, רק שיחזירו את הכסף.
ודאי שהוא יאהב אותו יותר מבעבר,
כי הוא הציל אותו מהפסד נורא.
אבל בעניינים רוחניים,
אחד מעיר לשני בלשון רכה, ברמז אפילו, בדרך כבוד,
כשהוא טועה במעשים,
קופץ נגדו.
טול קורה מבין עיניך. מי אתה שתגיד לי מה?
ולא רוצה לשמוע בכלל.
מה עומד
מאחורי החלוקה החדה והמבדילה הזאת
זה הסיום.
פה אנחנו נזהה את עצמנו עכשיו.
אחרי מה שאני אומר,
כל אחד ידע בדיוק מי הוא,
מה הוא ואיך הוא נחשב למעלה.
מה עומד אחרי החלוקה הזו?
בגשמיות אדם שומע ומקבל תוכחה.
ברוחניות האוזניים נאטמות משמוע,
וליבו נמנע מלקבל אפילו תוכחה מועילה וטובה.
התשובה היא,
בעניינים גשמיים
יש לאדם רצון,
כי הוא מרגיש שזה לתועלתו וחיותו.
לכן כל מי שמסייע בידו,
הוא מוכן להביע שביעות רצון ותודה על כך.
בעניינים רוחניים,
כיוון שהוא לא מרגיש שזה חיוני עבורו,
וכל מה שעושה זה רק כדי לצאת ידי חובה במצוות.
לכן כל מה שהוא יכול לפתור את עצמו ולתרץ את עצמו,
הוא מסתפק בזה.
ואינו מסכים לשמוע שום ביקורת על מעשיו,
וגם עצות אינו מקבל מאף אחד.
זה רוב בני אדם.
עוד פעם,
בעניינים רוחניים.
הוא לא מרגיש שזה חיוני בשבילו.
אז זה לא חיוני.
אם אני עושה את המצווה ככה, או ככה, או ככה, ככה אני עושה, מה אתה מבלבל?
אני עושה, תגיד תודה שאני בעל בית כנסת.
אני קם מוקדם, בא להתפלל הכול, אתה תופס אותי אם דיברתי פה, או לא דיברתי פה,
או חלמתי פה, או נרדמתי כאן? מה אתה, בחייך?
מה אני בסך הכל בן אדם?
אתה גם תירדם ברכב,
מישהו יגיד לך, או, אתה נרדם.
אתה תגיד לו, עזוב, תן לישון.
אתה נרדם, אתה יכול למות.
בן אדם, חס ושלום, עושה עבירה, עבירה זה מוות, עבירה זה מוות. יכול על עבירה אחת
לתפוס אותו יצר הרע ולקטרג עליו עד שימית אותו, בעבירה קטנה.
בעבירה קטנה.
אז כיוון שהוא לא מרגיש שהמצוות זה כל כך, כל כך חיוני בשבילו,
וגם מה שהוא עושה, מצוות זה לצאת את החובה הזו. אני כבר מגזים.
אני יודע שאני כבר מגזים במצוות.
מה שפעם לא הייתי עושה, עושה.
היום אני כבר עושה. אתה יודע מה אני עושה? מה אני עושה?
אתה יודע מה? מה אני הייתי ומה אני היום?
תגיד תודה.
אז אתה בא עוד ואומר לו, תשמע, יש עוד משהו לתקן?
די, די, די. תצאו לי, אחי. די, די. שיגעתם אותי.
אז לכן הוא ינסה לפתור את עצמו, לתרץ את עצמו,
ולהגיד כל מיני תירוצים,
והוא לא מסכים יותר לשמור.
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
ב"ה פשוט מדהים!!!! אין דברים כאלה!!! אמא שלי דוברת רוסית פשוט בהלם. היא כבר מחכה לכל ההרצאות ושיעורים ברוסית. אם היא חוזרת בתשובה - ממש ימות המשיח🥳🥰🥰!! תודה רבה לך רבנו הקדוש ולארגון שופר המדהים על הכל. אין סוף לנתינה שלכם למרות כל הרדיפות וביזיונות (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
כבוד הרב, ב"ה איזה מהמם. ארגון שופר המוביל בתחום החדשנות לזיכוי הרבים - ישתבח שמו. ראינו גם את שופר קידס... שופר זה ארגון על💪🏻 מעבירה הלאה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
מדהים ביותר! ב"ה יש יתרונות מהותיים גם בבינה המלאכותית (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
וואו איזה דבר מטורף זה, כבוד הרב, ב"ה ראיתי את זה אתמול וישר אמרתי: הרב תמיד ראשון בהכל וכל דבר שבקדושה הרב הראשון (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
הוקרת תודה לרב שליט"א, לכבוד כבוד הרב אמנון, אני רוצה להודות לך על כל העשייה שלך למען עם ישראל ובפרט על ההשפעה שלך על חיי האישיים ועל החזרה בתשובה שלי. במוצאי שבת ניהלתי שיחה לא קלה עם קרובת משפחה שלי: הוכחתיה על שטענה בהתרסה שלא קיים בתורה איסור נגיעה בין גבר לאישה ושבוחרת לפרש את התורה כרצונה (רח"ל). ברגע האמת, כשהרגשתי שבוערת בי המחויבות היהודית להגן על כבודה של התורה הקדושה ועל כבודו של הבורא יתברך שמו, ב"ה עמדו לצידי כל החיזוקים שלך ממאות השיעורים שצפיתי בהם עד היום וכל דברי האמת הבלתי מעורערת שאתה תמיד מביא לציבור באומץ רב ובעמוד שדרה איתן שלא ראיתי כמותו. הרגשתי שלראשונה בחיי ובסיעתא דשמיא גדולה פעלתי את מה שנכון, צריך ואמיתי בחיים בלי לחשבן לאף אחד חוץ מלבורא העולם ישתבח ויתעלה שמו לעד. זה לא קל ואני בטוחה שיש לי עוד הרבה מה ללמוד בנושא התוכחות, אבל בזכות הלימוד וההשראה ממך אני עומדת בזה ומתקדמת ב"ה. מברכת אותך יה"ר שתזכה לבריאות ואריכות שנים בטוב ובשמחה. שהשי"ת ישמור אותך איש של תעוזה ואמת כל ימייך אמן. שבוע טוב וחודש טוב!
כבוד הרב אמנון יצחק, ברצוני להודות לך בכל ליבי על הצלה של בניי. ה' יתברך העניק לנו זכות לארגן הרצאה של כבוד הרב, שם ברכת בין השאר את ילדיי שיחזרו בתשובה ושבני יעזוב את הגויה שהוא התחבר אליה וברוך ה' הבן עזב את הגויה!!! ובן נוסף התחיל לשמור שבת ומתחזק ברוך ה'. אני מודה לך בכל ליבי ונשמתי ושמחה מאוד שה' חיבר אותי אליך צדיק האמת. תודה, תודה, תודה.
מועדים לשמחה כבוד הרב, תודה מכל הלב על עוד הרצאה מדהימה ועל כל הברכות בפרט, בהערכה רבה!!!
מועדים לשמחה כבוד הרב, כרגע בבית מרקחת ברבי עקיבא, ב"ה ה: "עִבְדוּ" מחולל פלאים! לאחר שסירבו להנפיק בגלל שכבר קיבלתי את זה לא מזמן, אמרו שאין אפשרות לתת את זה כרגע וכו' עשיתי "עִבְדוּ" והנפיקו! תודה לבורא יתברך ולשליחו הנאמן! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום עליכם רבנו, בשבח והודיה לבורא עולם, ותודה לשליחו הנאמן כבוד רבנו, ב"ה ביום שישי האחרון הרב בירך את בננו הקטן בן השנתיים וחצי לרפואה שלימה, מאחר ונחתך בשורש כף היד חתך עמוק (ל"ע), נסענו איתו למיון ובדרך שרנו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" במיון עשו לו צילום ורצו לעשות טשטוש עמוק כי חששו שהילד לא יעמוד בזריקת הרדמה מקומית, אבל חסד השי"ת כן הצליחו לעשות, הילד היה גיבור לא השמיע קול ואח"כ תפרו את המקום, הרופא הערבי אמר: 'היה לכם מזל החתך היה קרוב לגיד ולא נגע בו!' (בגיד יש עצבים, שלא יהיה סכנה של שיתוק חלילה) כמובן שזה רק חסד השי"ת ולא מזל. כל הטיפול שם הסתיים אחרי שנכנסה כבר השבת ולא היה איתנו אוכל כשר. לא שיערנו שיתארך הזמן כ"כ, אז הלכנו לחברה מהקהילה שגרה בעיר וב"ה אירחה אותנו במאור פנים! ודאגה לצרכינו, תודה על החסד הגדול, כעת נשאר רק מעקב והורדת התפרים בעוד שבועיים. הדבר המפליא מאוד שלילה לפני וגם ביום שישי לפני האירוע הקטן ביקש שאשים לו את השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ושר ורקד עם אחותו הקטנה, ממש עשה לנו הכנה לשיעור באמונה "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) כי לא כלו רחמיו ולא תמו חסדיו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).