שותפות הנשיאים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 28.05.2018, שעה: 07:34
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום אסתר בת זייתה,
רפואת הנפש והגוף,
אריכות ימים ושנים,
ושלא תצטרך לתרופות.
אמן.
אמן.
ויביאו את קורבנם לפני אדוני שש עגלות צב ושני עשר בקר,
עגלה על שני הנשיאים ושור לאחד,
ויקריבו אותם לפני המשכן.
הנשיאים
הביאו את הקורבן שלהם
לפני השם,
שש עגלות צב,
עגלות מחופות
ושני עשר בקר.
לפי זה אני שומע כאילו שחלק נתנו שישה מתוך הנשיאים, 12 נשיאים, שישה נתנו שש עגלות,
והשישה האחרים הביאו את השנים עשר בקר.
אבל לא כך היה.
ויביאו את קורבנם לפני השם שש עגלות צב ושני עשר בקר,
עגלה על שני הנשיאים.
כל שני נשיאים הביאו עגלה אחת.
אז השנים עשר הביאו שש עגלות צב,
ושור לאחד,
וכל אחד מהנשיאים הביא שור,
ויקריבו אותם לפני המשכן. למה יעשו כך?
למה היו צריכים להשתתף בעגלה?
למה לא נתנו חלק את העגלות וחלק את הבקר?
מפני מה לא הביאו חציין עגלות וחציין שברים?
מפני שהיו יראים שמא ימות שורו של אחד מהם,
או שמא תישבר עגלה של אחד מהם,
ונמצא אותו שבט, אין לו חלק במשכן.
זאת אומרת,
מה יקרה אם ימות שור?
אז הלך לו כל הקורבן.
ואם נשברה לו עגלה שלו,
אז הלך לו הכול.
אבל ככה, מה קורה?
אם נשברה עגלה,
אז יש לכל אחד שור.
אז כל אחד הביא משהו.
ואם מת לו שור,
ויש לו שותפות בעגלה,
אז בכל מצב תמיד
הם לא ייגרעו.
עכשיו יש לבאר
שהקדוש ברוך הוא התכוון
לחנך ולהרגיל את הנשיאים
לנהוג את נשיאותם דווקא בהשתתפות עם חבריהם הנשיאים.
להיות שותפים, עגלה אחת לשניים.
שההשתתפות אל החבר
לא תמעיט
חריצותו ונאמנותו בעבודה.
שלא תחלש דעתו על ששמו נבלע בתוך שם חברו.
שלא יפחד
שכל עמלו ייקרא גם על שם חברו הנשיא.
להקים מפעלות רוחניים,
אפילו שיהיה לו שותף במלאכה זו.
שיהיו שני נשיאים
על עגלה אחת.
זאת אומרת,
אנחנו רואים שלקדוש ברוך הוא היה מכוון בזה להדריך ולחנך ולהרגיל
את הנשיאים לעבוד בשותפות.
כי בדרך כלל כל בן אדם אוהב לעבוד לבד.
אני יודע מה אני צריך לעשות.
אל תגיד לי את זה. וכשהוא רוצה, הוא רוצה שייקרא על שמו מה שהוא עשה.
לא מעוניין להשתתף עם אף אחד, לא מוכן לחלוק עם אף אחד, לא כלום.
הקדוש ברוך הוא אומר לא, לא, לא, לא, לא.
אני רוצה דווקא שתהיו בשותפות.
תשתתפו.
ואל תמעיט את החריצות והנאמנות בעבודה. אל תפיל את התיק על השני.
שניכם חרוצים,
שניכם נאמנים,
שניכם עושים את העבודה.
וגם,
שלא תחלש דעתך שהשם שלך נבלע בתוך שם חברך.
זאת אומרת,
אל תחלש דעתך.
אדם פוחד שהוא יתמעט שמו ויאדירו יותר את השם של חברו.
אל תפחד מזה.
לא לפחד.
גם שכל העמל ייחשב על שם חברו. הוא אומר, מה אני אעבוד ואני אעשה? בסוף יגידו שזה הוא עשה.
צריך להקים מפעלות רוחניים,
אפילו שיהיה לו שותף במלאכה זו.
לכן,
יהיו שני נשיאים על עגלה אחת.
לאות חיזוק
גילה השם את עיני המחבר ומצא בספורנו,
בלשונו הטהור,
עגלה על שני הנשיאים, מפרש הספורנו,
לאות אחווה ביניהם,
אשר בה
יהיה ראויה שתשרה שכינה ביניהם.
כאמרו,
כמו שכתוב בפסוק,
ביהי בישורון מלך
בהתאסף ראשי העם יחד
שבטי ישראל.
מתי ביהי בישורון מלך?
מתי שמתאספים ראשי העם יחד?
וזה ההפך
מחלק ליבם, עתה יאשמו.
אם הלב נחלק
בין האנשים,
עתה יאשמו. המקטרג יכול לפגוע בהם.
חבור עצבים, אפרים,
הנח לו.
אם ישראל אפילו מחוברים לעבודה זרה,
חבור,
מחוברים,
חבור עצבים, עצבים זה עבודה זרה. למה זה נקרא עצבים? כי אתה מדבר אליי לעונה,
אתה מקבל עצבים.
חבור עצבים,
אפרים. אפילו אם הוא מחובר עם ישראל,
נקראו עם ישראל על שם אפרים.
חבור עצבים, אפרים,
הנח לו.
המקטרג לא יכול לפגוע כיוון שהם מחוברים. האחדות
שומרת עליהם, שלא יכול להם לקטרג עליהם.
אבל, חלק ליבם,
עתה יאשמו.
אם יש פירוד בלבבות,
עתה יאשמו.
לכן, כיוון שלא חלקו כבוד זה לזה,
מתו עשרים וארבע אלף תלמידי רבי עקיבא.
עתה יאשמו.
אז השם רצה שיהיו שותפים.
לכן, שש עגלות צו.
כל שני נשיאים, עגלה אחת בשותפות.
הנשיאים הללו נשתבחו במידה זו לאהוב ולכבד אחד לחברו ולוותר זה מפני זה.
כמו שאמרו, זיכרונם לברכה, הרבי שמעון אומר,
מה תלמוד לומר מאת נשיאי ישראל?
מלמד שנתנדבו מעצמן,
והיה קורבן כולן שווה,
כאורכן, כך רוחבן, כך משקלן,
ולא הקריב אחד מהן יותר על חברו,
שאילו הקריב אחד מהן יותר על חברו,
לא היה קורבן אחד מהן דוחה את השבת.
הם הקריבו 12 יום רצופים,
כולל שבת.
זה קורבן יחיד, זה לא קורבן ציבור,
ולא מקריבים קורבן יחיד בשבת,
אז איך זה הקריבו?
אמר להם הקדוש ברוך הוא, אתם חלקתם כבוד אחד לחברו,
אני חולק לכם כבוד שתקריבו ביום שבת שלי,
כדי שלא יהיה הפסק בקורבנכם.
כל נשיא ונשיא
שלט על עצמו וצמצם רגשותיו,
שלא לפגוע ברגש ובכבוד של חברו.
ואז שילם להם הקדוש ברוך הוא כפי מידתם,
שחלק להם כבוד,
שחישב את קורבנם, החשיב אותו,
עד כדי שהקריבו ביום השבת.
אז רואים מפה שיש הכוונה כמה חשוב שאנשים יוכלו להיות שותפים, להשתתף,
ולא להרגיש שאדם נגרע ולא לגרע מכבוד השני,
וממש באחווה, באחדות, וכך משרים שכינה.
לכן חשוב, כנישתה חדה,
חיבור של קבוצה,
לא שניים,
לפחות עשרה,
שמחוברים ביחד בלב אחד,
יכול להביא את הגאולה כמו שלמדנו.
בפרשת ויגש,
וירא את העגלות אשר שלח יוסף לשאת אותו בתחי רוח יעקב אביהם.
יוסף
שולח עגלות
להביא את אבא שלו, יעקב,
מארץ כנען,
להורידו למצרים.
וירא את העגלות
יעקב אבינו
אשר שלח יוסף
לשאת אותו.
ותחי רוח יעקב אביהם.
בגלל שהוא ראה את העגלות,
ותחי רוח יעקב אביהם,
חזרה לו רוח הקודש.
עד עכשיו הוא היה מדוכדך,
אבל 22 שנה.
ועכשיו, ותחי,
למה זה תלוי בוירת העגלות?
למה זה תלוי בוירת העגלות?
וירא את העגלות אשר שלח יוסף
לשאת אותו, בת תחי רוח יעקב אביהם.
נראה לפרש, אומרים בעלי התוספות
בפרשת וייגש,
כשפרש יוסף מיעקב
היה עוסק בפרשת עגלות המשכן.
דכתיב שש עגלות צב,
זאת אומרת, הוא למד איתו את העניין הזה של העגלות צב,
ולמרות שזה דבר שעתיד להיות בעתיד,
אבל כיוון שהייתה להם רוח הקודש והיו יודעים את העתידות גם,
אז הוא למד איתו את העניין הזה.
את דברי התוספות אפשר להבין כמו הביאור שלמדנו עכשיו.
מה פירוש?
כשהוא ראה את העגלות,
אז אפשר לפרש שהוא ראה שהוא לא שכח את התורה,
והוא רמז לו על העגלות,
שהם דיברו על העגלות,
ולכן שלח לו עגלות.
אבל אפשר לפרש גם ולהבין את זה כמו שביארנו,
שיעקב אבינו השתדל לחנך את יוסף
לדיבוק חברים.
למה הוא למד איתו את העניין של העגלות המשכן?
כמו שלמדנו שיש שותפות.
אז הוא לימד אותו וחינך אותו לדיבוק חברים,
שיהיה תמיד מוכן לוותר בעבור הזולת,
שיהיה מוכן לקבל ביקורת
של חכמים,
שייזהר מפגיעה באחים,
שיסבול עלבונם וישמע עצתם,
להשתתף עמם בעבודה ובעיסוק רוחני.
לא להבליט את דעתו מעל אחיו
ולהניח גם לאחיו מקום להתגדר בו.
כלל הדבר,
תלמד לחיות בשותפות עם אחיך.
כדי להמחיש בפניו את הדוגמה של השותפות,
גילה יעקב ליוסף את פרשת עגלות המשכן,
שעתידות להיות בישראל.
כשיהיו בני ישראל במדבר,
הנשיאים יתאמנו
במידת ההסתגלות לחיים משותפים,
ושני נשיאים ישתתפו בעגלה אחת
כדי שלא יתרומם אחד על חברו ולא יבלע זה את זה.
לא יטשטש זה את מלאכתו של זה ולא זה את כבודו של זה וילמדו לחלוק כבוד ביניהם
ולא ייכנס נשיא אחד לתחום חברו.
וכן היה שהקריבו הנשיאים את קורבנם משקל שווה,
אורך ורוחב שווה,
ולא הרבו ולא עלו על חבריהם
להחשיב את מציאותם.
ועל כן נשאו חן
בעיני הקדוש ברוך הוא,
בגלל הוויתור,
האחדות והשותפות.
לכן שלח יוסף ליעקב,
אביו,
להזכירו שהוא עוד זוכר את הפרשה שהאבא השפיע עליו,
ללמוד מהנשיאים
שהיו במדבר נוחים זה לזה בנשיאותם,
עד שהשותפות הייתה בעגלה אחת לשניים.
וכן אמר יוסף,
דע אבי היקר,
השפעתך עשתה עליי רושם,
שמרתי בלבי אמרותיך,
וזה הועיל לי גם במצרים,
תחת יד פרעה.
הוא אמר לי,
רק הכיסא אגדל ממכה.
נתן לו שלטון על כל מצרים,
משנה למלך פרעה.
אבל אמר לו דבר אחת, דיר בלג,
רק הכיסא אגדל ממכה.
עד הכיסא, כן?
אף שהוא איש ירוד במוסר בהנהגה,
פרעה היה מאוד ירוד במוסר ובהנהגה.
מכל מקום קיבלתי מרותו,
ואני עובד איתו בשותפות מלאה,
ולא מחשיב את עצמי אפילו שאני יותר חכם ממנו, יותר צדיק ממנו, יותר מוסרי ממנו.
ואני הצלתי בעצם את מצרים,
ואני עשיתי את כל החוכמה בשנות הרעב,
שיהיה שובע ולא יחסר.
כל זה אני עשיתי, אבל לא התעמרתי מעליו,
אלא עבדתי איתו בשותפות בדיוק כמו שלימדת אותי.
וזה היה העניין של פרשת העגלה שבמשכן.
יש אומרים שזה עגלה ערופה, הוא דיבר איתו, אבל התוספות אומרים שזה על העגלות שהיו במשכן.
נו,
אשרי הנשיאים, נשיאים
שיכולים לנסוע על עגלה אחת ביחד,
באהבה וברצון,
ולעבוד שכם אחד כדי לרומם כבוד שמיים.
איפה רואים את זה היום?
ישיבה עם שני ראשי ישיבה, יא חביבי, לבני אותך אחד על השני. מה קורה פה?
קשה מאוד ששניים יהיו בראש, ביחד, בשותפות.
איי, איי, איי, היו זוג כאלה.
הרב בן ציון אבא שאול,
כן?
ומי?
איך?
לא, ומי?
הרב יהודה צדקה.
שניהם היו, כל אחד מיעט את עצמו.
כל אחד, לא אני, לא אני, לא אני, לא מה אני, תשאל אותו.
איזה זוג מלאכים
שחיו ביחד עשרות שנים.
איפה נמצא דברים כאלה?
תראו ראש ממשלה להבדיל
ונשיא יכולים להסתדר,
זה מקנית את זה, זה רומז לזה, זה צובט את זה, זה מבזה את זה, זה מה?
אה, שניים, לא יכולים.
אין, לא יכולים.
קשה מאוד.
אבל אם זוכים שניים, שורה שכינה.
יש לנו דוגמה יפהפייה.
זוג.
אם יש שלום ואחווה ביניהם, שכינה שורה ביניהם.
איש ואישה.
איש,
א', י', ש',
באיש יש יוד.
ובאישה א', ש', ה', יש ה'.
יוד וה' זה שם השם.
איש ואישה,
כשהם הולכים בדרך התורה והמצוות, יש שלום ביניהם.
שכינה שורה ביניהם.
אבל אם אין ביניהם לא שלום ולא אחווה ולא כלום, השם מסלק
את היו' והה', מה נשאר?
אש ואש.
קטטה.
בלאגן. מריבות. מחלוקת.
וואי וואי וואי וואי וואי.
אז רואים שניים.
הנה שניים.
אם יכולים שניים לחיות בשותפות ממש ממש ממש.
שכינה שורה.
אבל אם לא,
אחד מראה את כוחו.
כל אחד מושך להראות שהוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, היא, היא, היא,
היא-היא-הוא-הוא,
הוא-הוא-הוא,
נהיה הוא-הוא-הוא.
אחר כך הולכים לרבנות.
נחמן.
זאת אומרת, אדם צריך לדעת לחיות בשותפות עם אחרים.
אם הוא זוכה לזה,
הקדוש ברוך הוא שמח
ומשרה שכינתו,
ולכן כתוב, אז נדברו איש אל רעהו,
ויקשב השם, וישמע,
ויכתב ספר לפניו,
ליראי השם ולחושבי שמו.
לא כתוב, אז דברו איש אל רעהו.
אז נדברו.
כל אחד נותן לשני לדבר.
לא, כל אחד נכנס בתוך דברי חברו,
הוא אומר לו, לא, לא, אני אגיד לך יותר מזה.
אני אגיד לך ככה,
מתעלה עליו, זה, דוחק אותו, זה, מה פתאום, לא נכון. כן, ככה, כן.
אז נדברו. כל אחד מקשיב לשני, הוא והשם מקשיב וישמע.
או אלה שניים,
וייכתב בספר, כותב בספר לפניו, אלה יראי השם.
אלה חושבים על שמי,
לא על השם שלהם.
חושבי שמו,
חושבים על השם שלהם, אני אגדל ממכה.
אני, אני יודע, אני קובע, אני זה, תשמע, תשמע לי, תאמין לי, תאמין לי. עזוב, עזוב, עזוב, תשמע לי. פעם תלך איתי.
לך תשמע, תשמע, תשמע.
אז זה לומדים בנשיאים.
ורואים איך הקדוש ברוך הוא
נתן בהם בינה, חוכמה ודעת, שיהיו שותפים,
ויעשו מלאכת שמיים, באחווה יחדיו,
ואף אחד לא הביא יותר מהשני במיליגרם בקורבנות שלהם.
הכל היה מדוקדק
שלא לפגוע חלילה, ולכן השם שיבח אותם
ופרסם כל קורבן בפני עצמו,
וחזר בדיוק להגיד בדיוק על כל אחד.
קורבנו, קערת כסף אחת,
משקלה מאה וכולי.
הכל בדיוק אותו דבר.
נו,
יש לנו אבויידה.
תמיד אנחנו מחוברים לכמה יהודים.
צריך להשתדל
ללכת בעקבות הנשיאים.
ככה גם הקדוש ברוך הוא, כשבנה את המשכן, אמר שיבנו את המשכן.
לקח את בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה,
והצמיד לו את ההולייה בן אחיסמך ממטה דן.
שבט יהודה הוא המשובח שבשבטים, ודן הוא הפחות שבהם.
ולקח שניים.
אחד שהוא בצלאל, בצלאל,
שהיה רואה את הכל, הכל, הכל, אפילו מה ששמע משה
בהר סיני הוא ידע למטה.
ומשה מתפלא, מה, בצלאל היית?
איך אתה יודע?
ולקח את העולייה בן אחיסמך ממטה דן, והם עבדו ביחד, ולא אמר לו, אני יותר חכם, ואני בצלאל, ואני, זה, ותשמע מה משה אמר עליי.
שום דבר. והם בנו שניהם את המשכן,
ולכן השכין הקדוש ברוך הוא את השכינה.
יהי רצון
שתשרה שכינה במעשה ידינו,
והיא נועם אדוני אלוהינו עלינו,
ומעשה ידינו כוננה עלינו,
ומעשה ידינו ביחד כוננה הוא.
רבי חנן יום הרגשו, אומר אסור כדוש וכדוש כדוש ישראל.
דבי כוח, אמרו לנו תל אסור, שנה אמר אדוני וסמן סגר דין תורו, יא דיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.