לכוון לאמת | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 27.05.2018, שעה: 07:22
לע"נ יקוּט ז'קלין בת גרציה בת רינה, תהיה נשמתה עדן אמן. ותזכה שיוצאי חלציה יחזרו בתשובה שלימה מהרה!
יום פטירתה: יג' סיון.
לע"נ יקוּט ז'קלין בת גרציה בת רינה, תהיה נשמתה עדן אמן. ותזכה שיוצאי חלציה יחזרו בתשובה שלימה מהרה!
יום פטירתה: יג' סיון.
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת
יקות ז'קלין בת גרציה בתרינה,
תהא נשמתה עדן ותזכה שיוצאי חלציה יחזרו בתשובה שלמה מהרה.
ויהי המקריב ביום הראשון את קורבנו נחשון בן עמינדב למטה יהודה.
התורה מקצרת כל כך במילותיה,
וכאן העריכה התורה כל כך בקורבנותיהם של הנשיאים.
ונשנו וחזרו ונשנו אותם הקורבנות בדיוק לכל נשיא ונשיא.
עד כדי כך
חביבים הקורבנות
לפני הקדוש ברוך הוא.
ונראה
אנשים שלומדים סוגיה,
מתעמקים בה,
מחדשים חידושים,
ואחר כך מוצאים אותם
באיזה ראשון
או אחרון,
והנה הם מרגישים חלישות הדעת,
כי הם סוברים מה יתרון להם בכל עמלם עד שהם חידשו את החידוש,
בסוף הם מוצאים אותו שמישהו כבר קדם להם ואמר אותו.
ואז
מתברר להם שהחידוש אינו שלהם,
אלא של הספר שמצאו בו אחר כך
את החידוש שלהם.
זה כבר לא חידוש, זה כבר כתוב.
אדם שחושב כך הוא נבער מדעת.
אמרי אינשי,
כשהולכים על דרך ישרה,
מתרעים הרבה אנשים.
אדם שהולך
בדרך המלך לרכבת,
בטוח שהוא יפגוש הרבה אנשים בדרכו,
כי הדרך שלו היא הדרך הישרה.
אבל אם ילך אדם בדרך עיקש,
בעקלתון,
ודאי שלא יפגוש שם איש.
כי מי בר דעת הולך בדרך עקלתון,
ושם פעמיו אל תחנת הרכבת,
ועל הדרך לא פוגש שום אדם,
זה סימן
שהוא סר מהדרך הישרה,
ואל מטרתו לא יגיע מנקל.
כנל,
אני לומד סוגיה בכל העמקות.
הוא מגיד חידושים ככל העולה על רוחו,
מרבה בסברות כישרוניות,
והוא הולך בדרכיו לכל צד שירצה, ללא כל מחדל.
האם זה אומר שהוא אדם ישרן?
שהסברה שלו היא ישרה?
סימן לישרות זה ההפך.
מי שמחדש איזה דבר בסוגיה,
ואחר כך מוצא אותו הדבר בחידושי הרשב״א או הריטב״א,
בקצות וכדומה,
אז ודאי סימן מובהק שהוא ישרן,
שסברתו ישרה,
והוא הולך בדרך ישרות.
שמחה גדולה צריכה להיות לזה שמוצא את החידושים שלו בנתיבות המשפט
או ברבי עקיבא איגר,
כי הלא בהם נבחן
כי ישרים דרכיו וסברותיו,
כי הוא נפגש בדרך עם אנשים.
אומר המחבר, כשלמדתי בראדין,
למדתי יחד עם הגאון רבי נפתולי אמסטרדם,
זכר צדיק לברכיו.
ידעתי דרכיו וכישרונותיו וכל כוחותיו.
אחת מדרכיו היה,
כשהיו שואלים אותו איזו קושייה בשם הרשב״א,
זיכרונו לברכה,
היה הולך נבוך
במבוכה
עד אשר היה בעצמו עומד על התירוץ של הרשב״א,
זיכרונו לברכה.
זאת אומרת, אומרים לו, קושייה של הרשב״א.
והוא היה חושב לבד מה התירוץ של הרשב״א על הקושייה שלו.
פעם אחת הצעתי לו קושייה אחת של הרשב״א.
יצא ממני
עד אשר בא עם תירוץ על הקושייה.
וכשאמרתי לו, כי עדיין לא כיוון נכונה,
הוסיף לעיין שוב
ואמר עוד תירוץ.
ואמרתי לו שוב, כי עדיין לא כיוונת לדברי הרשב״א.
ושוב הבאת לי תירוץ שלישי.
מאז גיליתי לפניו
ששלושת התירוצים מכוונים לרשב״א, זיכרונו לברכה.
ונשתוממתי
על הרעיון
לראות
גודל ישרותו,
כי הוא קנה ממש את דרך הרשב״א,
זיכרונו לברכה.
וכמובן
ששמחתו הייתה עד למרבה.
וכמובן. מובא בגמרא במגילה ט'
מעשה בתלמי המלך
שכינס שבעים ושניים זקנים
והכניסם
בשבעים ושניים בתים,
ולא גילה להם על מה כיניסן,
ונכנס אצל כל אחד ואחד
ואמר להם כתבו לי תורת משה רבכם
נתן הקדוש ברוך הוא בלב כל אחד ואחד עצה,
והסכימו כולם לדעה אחת.
וידעו כולם
כי אי אפשר לתרגם את התורה לפני המלך
כמו שהיא
בלי שינויים.
וכולם כיוונו בדיוק
לדעה אחת.
זאת אומרת,
הוא לקח שבעים ושתיים חכמי ישראל,
רצה שיתרגמו לו את התורה,
להכניס אותם בחדרים נפרדים.
לא אמר להם ביחד שלא ייתכסו עצם מה לעשות,
וכל אחד נכנס
לחדרו ואמר לו תתרגם לי בבקשה את התורה.
עכשיו כל אחד מבין,
אוי ואבוי, לפי השכל שלו,
אם הוא יקרא בדיוק איך התורה מדברת,
אז יהיה נזק גדול.
אז היו חייבים לשנות כמה דברים במקומות מסוימים
כדי שלא יוכל לומר כך ולהסביר כך ויהיה כך.
וכולם שינו בדיוק
אותו דבר,
אותו מספר שינויים באותם שינויים.
האומנם? כי זה ודאי
מן הניסים הגדולים
להורות מה זה שכל ישר.
כי שבעים ושניים זקנים,
כולם כיוונו אל נקודת האמת
על פי המטרה הזו.
ופה בפרשה שלנו
מספרת לנו התורה
איך ששנים עשר נשיאים
כיוונו כאחד
איזה קורבן להביא לחנוכת המזבח.
כל אחד הביא אותו הקורבן עצמו
של רעהו בדיוק,
בלי לתכנן.
בכל אחד כיוון אל אמיתת הנקודה,
כמו שלמדנו אתמול
מספר
עם לא עז, מעם לא עז.
מה כיוון כל שבט לפי תפקידו?
שבט יהודה,
שבט יששכר.
כל אחד כיוון יהודה למלכות, יששכר לתורה.
דברים מדהימים, מבהינים על הרעיון.
אבל הביאו כולם אותו קורבן,
וכיוונו אל האמת בדיוק.
הנה זה ודאי מן הפלאים היותר גדולים לראות
טוב ישרותם ורוח קודשם כולם לבוא אל דרך אחת.
והתורה ודאי משתבחת בהם.
ולכן התורה מביאה
את כל הקורבנות, בלי לחסוך במילים,
חוזרת על כל קורבן וקורבן
12 פעמים,
ועוד כוללת בסוף את הסך של כל הקורבנות של כולם.
כל כך חביב
לפני השם יתברך.
איך אנשים גדולים
מכוונים אל האמת.
כולם,
בלי תאום,
בלי שום דבר.
כשיש לב אחד לקדוש ברוך הוא,
יש סייעתא דשמיא שאין כדוגמתה.
הרי כשעם ישראל נכנסו לים סוף,
אז הם אמרו שירה.
אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת.
מה, הוא חילק להם שירונים?
הוא אמר להם מה המילות של השיר?
הוא לא אמר להם.
אז איך כולם אמרו אותו דבר?
ברוח הקודש.
כשמכוונים ורוצים
לכוון לאמת, להתחבר לבורא, מטרה אחת,
יש סיוע מן השמיים.
מיליונים מוציאים מפיהם בדיוק את אותה שירה, כשאף אחד לא ידע ממנה קודם, אין חזרות,
אין שום דבר.
ברגע אחד כולם מוציאים
מליבם
אותו דבר.
זה דבר גדול.
כי מי שהולך ישר,
ומי שיש לו ישרות,
ומי שמכוון למי שהוא טוב וישר,
הקדוש ברוך הוא נותן לו סייעתא דשמיא שיכוון אל האמת.
אבל כמובן שעד שמגיעים לישרות,
צריך הרבה עמל.
הרבה עמל ויגיעה.
אי אפשר באופן שטחי להגיע לשום דבר.
שטחיות
זה אובדן דרך.
בשטחיות אתה יכול,
כמו ספינה שמטלטלת בים סוער, אתה לא יכול להשתלט.
זה מטלטל אותך לכאן ולכאן.
אבל אם אתה עמקן,
אם אתה בוחן כל דבר,
אתה תוכל לכוון אל האמת.
להיות בעל סברה ישרה זה דבר עצום וגדול.
בבעל סברה ישרה פוגש הרבה אנשים,
אנשים גדולים,
שכבר דרכו בדרך הזאת.
אז ממילא הוא צריך לשמוח שהוא כיוון את דעתם של גדולים ממנו.
זה מראה שהוא הולך בדרך ישרה.
אבל אם אחד מתפעל מעצמו ואומר,
אני חידשתי חידוש שלא ראיתי בשום ספר,
אתה יכול לבטל את החידוש.
רבי חנניהו ברגשי אומר.
רוסו הקודש ברוך הוא זכות את ישראל.
נפיקו חרבו לו עם תורו ומשוות שנאמר אדונו וסלאם עץ.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).