טוען...

איש כי יפליא | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 07.06.2016, שעה: 09:47



"דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם: איש או אישה כי יפלא לנדור נדר נזיר להזהיר לה'". סתם נזירות זה 30 יום. ונכתב נדר ונזירות שלושים פעמים בפרשה. כך כותב בעל הטורים. לכאורה יום ה-30 בגמר הנזירות ראוי לקרות את הנזיר "קדוש", יען כי משתוקק הרבה לשתות יין וכובש רצונו, קדוש הוא. זאת אומרת, כל שמתנזר מן היין שלושים יום, לכאורה ראוי לקראתו "קדוש" בתום השלושים יום. למה? כי התשוקה ביום השלושים היא הרבה יותר מהיום הראשון. כי רק אתמול הוא שתה. וביום הראשון אין התשוקה מרובה לשתות ואז הוא לא נקרא קדוש. לכן נכתב שלושים פעמים כנגד שלושים יום. כלומר, מהיום הראשון הוא כבר נקרא "קדוש". כי אחרי שגמר נתעלו כל הימים בקדושה אחרונה של יום השלושים. להיות כל הימים כי יום שלושים בקדושה אחת. אז זה דבר אחד, שאדם אפילו מתחיל בנזירות ונזירות זה לא דווקא מיין. אדם מתנזר מזמרים פסולים. זה איסור, אבל הוא מתנזר מזה, אז על כל יום ויום שהוא מתנזר ושנים עברו, הכל זה קדושה אחת של נזירות מזה. אדם מתנזר ממאכלות אסורות, כל יום ויום, זה כמו ביום האחרון אחרי חמש שנים. 

עוד כתב בעל הטורים שם וזה לשונו:"לומר לך שאם תשרה עליו שכינה מחמת נזירו". ראוי הנזיר שתשרה עליו שכינה מחמת נזירו. ממה הוא הנזיר עצמו? מיין. כמה? שלושים יום. כבר ראוי שתשרה עליו שכינה. אם מביטים ורואים את גודל הכבוד שזוכה לו הנזיר, עד שנכתבת עליו פרשה שלמה בתורה, ולהודיע כי בכל השלושים יום, בכל השלושים, חל עליו קדושה עליונה של יום השלושים הקשה ביותר. והודיע הכתוב שעוד ראוי שתשרה עליו שכינה, אז למה הרעש הגדול בכתוב: "איש או אישה כי יפלא"? לשון 'פלא'. כי רוב העולם הולכים אחר תאוותם. לא יכולים לעמוד מול תאווה קלה. רוב העולם הולכים אחרי תאוותם והוא דבר פלא. לשבור את תאוותו דבר פלא. כי כן כתב החכם רבי אברהם אבן עזרא, זכרונו לברכה. ועוד הוא אומר: "דע כי כל בני האדם עבדי התאוות והמלך באמת שיש לו נזר ועטרת מלכות בראשו, כל שהוא חופשי מן התאוות". מי זה המלך? ששולט בתאוותיו ולא נמשך אחריהם. זה המלך! אבל רוב בני האדם, מקום אחר, כי כל בני האדם עבדי התאוות והמלך באמת שיש לו נזר ועטרת מלכות בראשו, זה כל שהוא חופשי מן התאוות. רואים איזה רעש גדול הרעישה התורה על מי שנבדל רק 30 יום מיין לבד. ולמה הוא עשה כן? כי היין מאבד את הדעת. וכן באבן עזרא מפורש: והנה לא עשה רק שמירה,שהוא פרש מן היין שלא לבלבל את דעתו משכריות ושכרו כל כך מרובה, אפילו רק על 30 יום. אז מי שהוא עמל לצאת מתרדמה של שטות, שזה יותר מצוי משכרות, כי רוב העולם נמצאים בתרדמה של שטות, הם מתעסקים בשטויות כל היום ולא בדברים שבשבילם באו לעולם.

מי ששותה יין כאשר יפוג יינו, ישוב לדעתו, אבל מי שנמצא בתרדמה של שטות, אדם הזה נתבע באבן מצולה כל ימיו. והוא לא יתעורר אף פעם מהתרדמה הזו. אז מי שייגע את עצמו לצאת ולהימלט ממנה, ואף עוד להפך, יעורר את דעתו לחשוב מחשבות, להשכיל, להטיב, כמה פעמים 30? לא רק 30 יום, אלא כמה פעמים 30 יום? האם יש קץ לכבודו וגודלו לפי החשבון של נזיר שכתבנו? אז מה יהיה שיעור קומתו בעיני האלוקים? קדושת יום שישים תקדש כפלי כפליים. כל ימי השלושים הראשונים, לא בכפול, בכפלי כפליים! וכל שכן האחרונים. ולפי החשבון הזה אם נעשה, כמה שאדם מאריך יותר זמן ומצליח להתעורר מתרדמת השטות או מתאוות למשוך ידו, אז אין קץ לשכרו. הרי כתוב שמי שיש לו סעודה כזאת נפלאה, "והנאתו ומשך ידו המנה". דהיינו, שני ביסים אחרונים הוא וויתר, נחשב לו כיום תענית שלם. אז מי שמצליח לבלום את פיו בכלל, כמה תעניות זה? ואם אדם מצמצם באכילתו תמיד? אז שכרו לאין שיעור. זה פרשה שלמה התורה, היא לא מדברת רק על נזיר מיין. "אדם כי יפלא", זה פלא! התורה מתפלאת! אדם יכול לכבוש תאוותו. זה פלא! זה לא פשוט! אתם רואים אחד, חוץ מכבודתכם, מוציא סיגריה, 'תן אחת', 'תן אחת', הוא ראה אז גם הוא. מה?! הוא לבד ואני לא?! ישר הוא מתמגנט. זאת אומרת, בן אדם התאווה ישר פועל. ישר! אוטומט! הוא לא נשלט.

אמרו לנו חכמים: "הרואה סוטה בקלקולה, יזיר עצמו מן היין". ופה הורו לנו חכמים את מה שכתבנו. העיקר הנדרש לקבל עול מצוות. להיות ירא חטא, להתרחק 70 שערים מן החטא. זה "הרואה סוטה בקלקולה". ומי שלא רואה "סוטה בקלקולה" לא יזיר עצמו מן היין? רק מי שראה "סוטה בקלקולה", הוא צריך להזיר עצמו מן היין? ומה אחד שלא ראה? אז היין טוב מאוד בשבילו? מה קרה פה? הלא יין בלא הכי משחיט את הדעת של כל אדם. אבל כוונת חכמים לומר לנו ולייעץ לנו שהכוונה שלנו בנזירות להיות בורח מן העבירה 70 שערים. פירוש לא לשתות כלל. כלל! ראית מה יין עושה? מהיום, לא לשתות יותר כלל. אם זה מה שגורם, יותר לא לשתות כלל. למה? פן ימשך מזה וישתה הרבה ויעבור עבירות כמו שהוא ראה. והקדושה היא יותר גדולה שירגיל עצמו להיות ירא חטא. דהינו, לקבל עול מצוות שבה אחר קבלת מלכות שמים בשלמות. והתורה לימדה אותנו לחשוב תמיד להתרחק מן החטא ואז תתעלה קדושתו של האדם יותר מסתם נזיר, שמעלתו גדולה. יש אומרים שהוא מגיע לדרגת נביא. ככהן גדול ביום הכיפורים, מעלות גדולות. אבל גם כל מי שפורש מכל תאווה הרי גם הוא בסתם נזיר. לא צריך להיות דווקא מקבל על עצמו דין נזירות. אדם שלומד שעתיים בתענית דיבור, שלושה חודשים הוא פי שלוש נזיר מהנזיר של התורה. זה יותר קשה מלהינזר מיין. אז כמה מעלות יש לו? חוץ מלימוד התורה, חוץ מכל מילה תרי"ג מצוות, מדובר רק מדין נזירות שסתם פיו. הרי הגאון מווילנה אמר שמי שהולך לבית הכנסת בבוקר, לתפילה וחוזר ולא פתח את פיו בדבר שהוא צורך התפילה, זוכה לראות אור הגנוז שאפילו מלאכים לא זוכים לראות? רק שסתם את פיו בהליכתו לבית הכנסת עד חזרתו הביתה. זה פחות משעתיים. ואדם שסותם שעתיים ולומד שעתיים, ולא יום ולא יומיים, 90 יום! יא חביבי! מה גודלו בשמים ומה זכותו! אלה ששמעו לעצה הזאת, ברוך ה' נפקדו, התחתנו, נרפאו, דברים נפלאים! נפלאים! רק מהקבלה הזאת. 

מזה נבין גודל העניין של עסק המוסר, כשאדם לומד מוסר במחשבה והתבוננות, כראוי. עד שאדם זוכה להרגיש בעצמו פחד הדין הגדול.ובפרט להיות ירא חטא. אז כמה פרשיות של נזיר יש בזה? לפי חשבון שאמרנו, אם הוא לומד מוסר בהתבוננות ובחשבון, כמה יש בזה דין נזיר כפול, כפול, כפול. אשריו ואשרי חלקו של זה שזוכה והופך להיות ירא שמים מגודל הלימוד הזה. מחלקם יהיה חלקנו.

 מה יוצא לנו מכל מה שאמרנו בקצרה: שצריכים ללמוד מוסר בהשכלה יתרה. לא קוראים מוסר מלמעלה. אלה מעיינים, כמו שלומדים סוגיה בגמרא. לומדים בעיון ומפשפשים במידות. לבדוק איפה מה שכתוב פה לא חל עליו, חל עליי! ואז מחליטים לקום מהספר ולהשתפר, ולהשתנות. גם אחרי השיעור הזה. לא צריך לקרוא דווקא מהספר, אפשר לשמוע גם מהספר. וכשבן אדם מקבל על עצמו כזה דבר, בין רגע הוא עולה ממדרגת הדיוט למדרגת קדוש. כי נזיר נקרא קדוש. ברגע שקבלת על עצמך להינזר ממשהו, הפכת באותו רגע להיות קדוש. אדם צריך לדאוג לאריכותו, מה יהיה בסופו. אבל הוא נמצא בתרדמה של שטות, לכן הוא לא מתעורר בכלל. רק אם יקרה מקרה חלילה של אסון או דבר או מישהו נגדעו חייו וכו', אז הוא יכול להתעורר לכמה דקות, שעות או ימים, ילך שפוף ואחרי זה יתהולל מחדש. אבל מי שלומד מוסר כל הזמן, כל יום, כל יום, כל יום, כל יום, זה יעמיד אותו על מתכונתו לפחות. אם לא יעלה לא ירד לפחות. ובאמת צריך להתבונן שכל מעשנו לשם שמים. שכל דבר שעושים לראות איך זה הופך להיות לשם שמים ולעושת הכל עם הכוונה הזאת. שיתקדש שמו של הקב"ה בכל מעשה. ואז יהיה לו שם נזיר באופן קבוע. כי הוא מתנזר מן הבלים, מן השטויות ומתעסק רק בדברים המועילים והראויים. מי שהבין את מה שאמרתי עכשיו, ידע שגם דבר קטן, קטן, לא נראה שזה דבר גדול, מחר אני לא אוכל כך וכך, מחר אני לא אדבר במשך שעה, מחר אני לא אקשיב לשום דבר שהוא של שטות והבל. מחר אני אקום בנץ מוקדם, מחר אני זה... כל זה, זה נזירות! למה? כי אתה שובר תאוות. אתה לא תאכל, אתה לא תדבר, אתה לא תשמע, אתה לא תישן, אתה תקום מוקדם. זה נזירות. אתה מרחיק את עצמך מתרדמת השטות. אבל שזה יהיה עם כוונה. שאתה רוצה להפריש עצמך מהבלים, מהשטויות ולדחוק את עצמך לעבודת הבורא להיות ירא חטא. זה דין נזירות בקצרה ויש פרשה שלמה.והתורה מתפעלת מאחד כזה פלא! פלא! 

עכשיו תבינו מה אמר הקוצקה' רבי. אמרו לו למה הקב"ה לא עושה ניסים ומופתים כמו במצרים ואז כל העם יראו את האותות והמופתים והיד החזקה והזרוע הנטויה וכולם יתרשמו ויחזרו בתשובה מיד. לא צריך לשכנע יותר שיש אלוקים, רואים אלוקים חיים בפועל. אז הוא אמר: יש לכם מוייפס(מופת) יותר גדול מבעל תשובה?! אתם מחפשים אותות ומופתים, שהשמים ירדו והארץ תעלה והים ילך ימינה ושמאלה. אתם יודעים מה זה להזיז בן אדם בדבר קטן? התורה קורא לזה "פלא"! הוא החליט לא לשתות יין, לא להיות שיכור! נמאס לו! צילמו אותו, הסריטו אותו, הפיצו אותו, כולם רואים כמה הוא טמבל, שיכור והוא החליט להפסיק! בגלל זה, נקרא נזיר, פלא! קדוש! כהן גדול! נביא! מה זה?! אז דבר קטן כזה נקרא פלא ונזיר. אדם שהוא משנה את כל חייו וחוזר בתשובה, עוקר את העבר, מתחיל דבר חדש, לומד לקרוא בארמית, ללמוד הלכות מחדש, לא יודע כלום, להשקיע כסף, לזרוק את כל הדיסקים הסרוחים, להתחיל לקנות ספרים, ספרי תורה, למלא ספרייה. בוא נא! זה הוצאות! זה ים! זה שינוי! זה חברה! זה עבודה! זה מוייפס! אין מוייפס יותר גדול מזה! אז אנשים לא מבינים אפילו את הערך של מעשים ולו הקלים ביותר.

 "דבר את בני ישראל.." אומר הקב"ה למשה, "ואמרת אלהם איש או אישה כי יפלא לנדור נדר נזיר להזיר לה'.." שהכל יהיה לכבוד שמים, אמן!  

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

  • 20.04 15:21

    הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים