מה למדים מן הסוטה? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 25.05.2020, שעה: 06:35
הרב: נציב יום להפלת משטר השטן, שלוחותיו, גרורותיו והמסיעים לו, תבוא חרבם בליבם וקשתותם תישברנה ובראשם בילי הדבילי, במהרה בימנו אמן.
קהל: אמן.
הרב: וידבר ה' אל משה לאמור "דבר אל בני ישראל איש איש כי תסטה אשתו ומעלה בו מעל" תנו רבנן, סוטה נתנה עיניה במה שאינו שלה, מה שביקשה לא ניתן לה ומה שבידה ניטל ממנה, וכן מצינו בנחש הקדמוני, נתן עיניו במה שאינו שלו, מה שביקש לא ניתן לו ומה שבידו ניטל הימנו. אמר הקב"ה אני אמרתי הא מלך על כל בהמה וחיה ועכשיו ארור יהיה מכל החיות. אני אמרתי ילך בקומה זקופה, עכשיו על גחונו ילך. אני אמרתי יהא מאכלו כאדם ועכשיו ועפר יאכל כל ימי חייו. הוא אמר, אהרוג אדם ואשא את חוה ולפיכך ואיבה אשית בינך ובין האישה, בין זרעך ובין זרעה וכן מצינו בקיין וקרח ודואג ואחיתופל וגחזי ואבשלום ואדוניה ועוזיה והמן, שנתנו עיניהם במה שאינו שלהם, מה שביקשו לא ניתן להם ומה שהיה בידם ניטל מהם. עד כאן גמרא סוטה ט'. ועלינו ללמוד מוסר השכל מהגמרא הזאת, אדם שלא מסתכל רק בצלחת שלו, אלא פוזל לצלחות של השכנים, אדם זה מסכן את שלו ואת של זולתו, שהרי את שלו ייטלו ממנו ואת של זולתו הוא לא יקבל. והדוגמא לזה היא הסוטה, לכל האנשים שפוזלים לדשא של השכן, הגמרא מונה עוד מספר לא מבוטל של אנשים מוכרים מההיסטוריה של עם ישראל, שלאותם אנשים היו כלים חזקים שבאמצעותם הייתה להם אפשרות להצליח מאד, אך הם לא הסתפקו במה שבידם אלא חיפשו במחוזות שלא שייכים להם וכאן החלה נפילתם. הדוגמא המאלפת ביותר לכך אדם הראשון, הגמרא מונה את קין, קין והבל שני אנשים יחידים בכל העולם, כל כדור הארץ על כל מכלוליו השונים נתון להם בלבד. חצי לקין וחצי להבל, אז מה חסר לקין? חצי מכל העולם שלך, ממה אתה מתהלך כל כך אכול קנאה מכמה כבשים שהקריב אחיך, זה הכול, הלא חצי מכל ראשי הבקר שנמצאים תחת כיפת השמיים שייכים לך, אבל כאן ההיגיון לא עובד. כי הקנאה חזקה מכל היגיון, קין מקנא באחיו הבל, עד שאותה קינאה מובילה אותו לרצוח את אחיו נפש.
אנחנו רואים את בילי הדבילי, שיש לו כמעט יותר מכולם, אולי קצת פחות מפוטין, אבל בכל אופן לא מסתפק, עוד רוצה כסף וגם לרצוח, גם לרצוח אנשים. טרוריסט, פילנטרופ, חייכן. וגם לעשות כסף ועוד כסף ועוד כסף, לא יאומן כי יסופר, ממה זה נובע, מה השיגעון הזה. הקנאה היא תכונה מולדת הנמצאת בכל אחד ואחד מאיתנו. כבר מגיל קטן ילד פעוט מקנא למה אחיו קיבל סוכריה ואביו דילג עליו, אם לא יהיה ילד מקנא בהיותו קטן, צריך לשלוח אותו לבדיקה, כיון שהקב"ה נטע בכל אחד ואחד מידה מסוימת של קינאה. מה טוב בקנאה? זה מנוע מצוין בשביל להשיג דברים טובים, מידות טובות, התנהגות נאותה ומכובדת. על ידי הקנאה הוא לומד עד כמה הוא יכול להשתפר ולהיטיב את מידותיו גם אצלו, בשעה שהוא רואה את חברו טוב ממנו. חז"ל אמרו קינאת סופרים תרבה חוכמה, כשאברך רואה חברו עם הרבה ידיעות ובקיאות ועמקות בסוגיה הנלמדת, זה גורם לו לקנא וכך הוא רוצה להשיג גם את אותה מדרגה. אדם צריך לטפח בקרבו את רגש הקנאה לדברים שבקדושה, לקנות מעלות רצויות, אבל במה שקשור להבלי העולם הזה צריך אדם לדכא את הרגש. ואם ישאל השואל כיצד, הלא המציאות היא שאני רוצה. התשובה לכך היא האמונה, האמונה זה הבלמים, כי אדם יודע ומאמין שכל מה שיש לו מזה העולם, הכל זה מתנת הבורא. אשתו זה מבורא עולם, ילדים מבורא עולם, פרנסה מבורא עולם. כל מה שיש לו מזה העולם, הכל תלוי ברצון הבורא, שכך יהיה לו ולא אחרת. זהו השמח בחלקו, אדם כזה לא מקנא, הוא יודע שמה ששלו זוהי המתנה שקיבל מהבורא ומה שלא שלו הבורא פשוט לא רוצה לתת לו.
הקנאה מנוע רב עוצמה, מניע אותנו להשיג הישגים כמו שאמרנו, אבל צריך מעצורים. אדם שלא מרסן את הקנאה שבו, יכול להגיע למחוזות הגרועים ביותר. הקנאה היא טובה במקומות הראויים והיא פסולה במקומות שאין בהם צורך. אדם באשר אתה, דע לך, שאתה מקנא בזולתך בדברים שאין הקנאה ראויה בהם, אתה מסכן את עצמך וגם את זולתך. כיון שלא תצליח בקנאה שלנות את רצון הבורא, לא תוכל להיכנס לנעליים שמוכנות לחברך. אין אדם נוגע במוכן לחברו כמלוא נימה. ואין מלכות נוגעת בחברתה כמלוא נימה. כמו שהוא לא יוכל למלא את התפקיד שהוטל עליך בעולם, כך אתה לא תוכל למלא תפקיד שהוטל עליו בעולם.
אדם שזוכה לחיות באמונה חייו חיי שלוה, הוא לא דואג לעולם ממה שאין לו, הוא יודע שהכל מאת הבורא, ברצונו נותן, ברצונו גם נוטל. לכן לא צריך לדאוג על כלום, הוא יודע בדיוק מה אתה צריך, מה חסר, מה ראוי וכן הלאה.
יש אנשים אומרים אם היה נותן לי עושר, אני הייתי בונה בתי מדרש, היכלות להקב"ה, הקב"ה לא נותן לך כי הוא יודע שאתה יכול להיות כמו בילי הדבילי.
זהו המסר שאנחנו לומדים מהסוטה. נלמד להסתכל בצלחות שלנו, כדי שלא נסכן גם את מה שיש לנו. כי לוקחים גם את מה שיש לך, אם אתה נותן עיניך בשל אחרים, לא תקבל את שלהם וגם את שלך יקחו לך, חבל, עד שיש לך כבר משהו תשמור עליו.
רבי חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).