למה המשיח לא מגיע?

- - - לא מוגה! - - - 

רציתי לשאול את כבוד הרב, למה המשיח לא מגיע?

שאלה יפה.

הוא מחכה לנו כבר אלפיים שנה,

ואנחנו לא כל כך ממהרים לקבל אותו.

אומרים ותחזינה עינינו בשובך לציון,

אבל לא מתכוונים כי החיים שלנו מסתובבים סביב עצמנו.

אם היינו לוקחים פרויקט

להשיב את עם ישראל בתשובה,

אז הייתה לו סיבה לבוא.

אבל הבעיה שלא כולם ממהרים בזה.

אבל בכל זאת רואים את עם ישראל עושה חסדים,

נכון, נכון, נכון.

בדור שחרב בית שני

היה תורה,

היה גמילות חסדים,

היה הכל טוב מאוד, הכל בדיוק יותר ממה שעכשיו,

כי שם היו אנשים גדולים ועצומים,

דור שזכו לבית המקדש.

ולמה נחרב הבית?

שנאת חינם.

עד עכשיו, אלפיים שנה,

שנאת חינם.

כל אחד העין שלו צרה בחברו,

קנאים,

לא שמחים בשמחת השני,

לא דואגים לשני.

כן, עושים חסדים, נותנים תבנית ביצים, נותנים עגבניות,

מחליפים מלפפונים.

זה לא בעיה.

אבל מי דואג לשני שיהיה בן תורה,

שיהיה צדיק,

שישמור מצוות,

שיוכיח אותו, שיתקן אותו וכן הלאה?

זה לא אכפת, למה לי להתערב? למה אני צריך להתערב? למה נדחף את האף שלי בכל מיני מקומות?

מה זה אכפת לי?

אני בסדר, אני שומר על עצמי, וזהו.

ככה.

בשביל זה חרב הבית.

למה?

אומר

רבי יונתן אייבשיץ,

שמה שגרם,

לא, סליחה, אשלה הקדוש,

אומר שמה שגרם היו שריה כאיילים.

איילים, כשהם הולכים,

כעדר,

כל אחד נותן את ראשו תחת זנבו של חברו.

כשאתה רואה את העדר, את רואה רק את הגב שלהם.

ככה היו ישראל, היו שריה כאיילים.

מה פירוש? לא רוצה להרים את הראש, להסתכל מה שאני עושה.

לא מעניין אותי. דוחף את הראש,

לא לראות.

לא שמעתי,

לא ראיתי,

לא יודע.

אבל העם הולך ומידרדר, העם הולך ומתקלקל.

העם לא מתקרב לאלוקיו מספיק.

זה לא מספיק לעשות מצוות יומיות.

צריך שאיפות.

אבל זה נראה החוק שלצערי הרב, לפי מה שאתה אומר,

שזה לא יכול להיות, כאילו. נכון. שעם ישראל, נכון. כדי כך יהיה בשביליה. נכון. אז יש שתי אפשרויות.

רבי עקיבא שאל את השאלה שלך,

ורבי אליעזר, הרב שלו, אמר לו,

אפילו קנישתא חדא יכולים להביא את הגאולה.

לכן אנחנו בקהילות פז הקמנו קנישתא חדא. מה זה קנישתא חדא? כנסייה אחת של אנשים,

קהילה אחת

שעובדים את השם.

משעה רבע לארבע קמים ולומדים כבר

שיעור תורה, אחר כך תפילה בנץ,

אחר כך שיעור,

אחר כך כולל,

עד שעה ארבע וחצי,

אחר כך בדיקת תבלינים,

אחר כך חסדים וכן הלאה,

וכולם מחוברים ועוזרים אחד לשני.

זה נקרא קנישתא חדא.

אם יהיו באחדות גמורה,

כמו שעם ישראל זכו לתורה בזכות וייחן העם בלב אחד,

אז יכולים להביא את הגאולה. זה אחד. שתיים.

כתוב, או שיבוא משיח ודור שכולו זכאי,

מה שאת רוצה,

או בדור שכולו חייב.

אז גם אם אנחנו לא נהיה צדיקים ונהיה חלילה בצד השני,

אז גם כן יבוא משיח, כי יש תאריך מתי הוא חייב לבוא.

אי אפשר לעבור את הזמן.

יש אפשרות להקדים אותו, אם נהיה חכמים.

אבל אנחנו כנראה עדיין לא.

אבל תמשיכי לצפות

ותשתדלי לעשות מה שצריך.

אנחנו לא כל האיסורים של עם ישראל באמת... נכון, האיסורים באים לגלות לנו שצריך לתקן.

איסורים לא נשלחים סתם, זה מה שהסברתי.