יראת שמים במבחן המלך | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 15.08.2018, שעה: 07:37
בס"ד 15/08/2018 ספר דברים - פרשת שופטים: יראת שמים במבחן המלך
נציב יום: רפואה שלימה במהרה ברמ"ח אברים ושס"ה גידים ליוחאי בן אסתר ובנימין שהקב"ה יהפוך לבבו לתשובה שלימה אמיתית שזכות זיכוי הרבים תעמוד לו ולמשפחתו לעד אמן!
"והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו למען ילמד ליראה את השם אלוקיו לשמור את כל דברי התורה הזאת"
התורה מצוה שהמלך ילך עם ספר תורה עליו "והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו למען ילמד ליראה את השם אלוקיו לשמור את כל דברי התורה הזאת". כל לימוד התורה של המלך צריך להקנות לו יראת שמים, הגם שמלך ישראל הנבחר לפי דיני התורה הקדושה ודאי ירא שמים הוא בסתר ובגלוי, ומשכמו ומעלה גבוה מכל העם, אף על פי כן חייבה התורה שיעסוק בתורה "למען ילמד ליראה את השם", כמו שקראנו בפסוק.
הרי שיש נחיצות של התמדה בלימוד יראת השם אפילו למי שהוא ירא אלוקים ושומר מצוותיו, כי לא בחרו מלך רק מי שמשכמו ומעלה, כי בדבר הזה אין מידה וגבול כמה יראת שמים, כמו ממה שגם אמרה התורה: "למען ילמד ליראה את השם כל ימי חייו". זאת אומרת אין מצב שאתה אומר: "אני כבר למדתי ויש לי יראת שמים",
- "כל ימי חייו למען ילמד ליראה את השם כל ימי חייו". רוצה לומר שרצה לעלות במעלות היראה עצמה, משום שיש הרבה מאוד מדרגות ליראת השם, וכדי להשיגם אותם צריכים לעמול כל החיים, כל החיים צריך לעמול כדי להשיג עוד ועוד ועוד יראת שמים. אכן דוקא במלך ישראל מצינו שנצטווה במיוחד על לימוד היראה. למה? כדי שיוכל לעמוד כראוי במבחנים העומדים בדרכו, שהרי התורה הטילה עליו שתי (2) מצות שלכאורה הן סותרות זו לזו;
מצד אחד (1) - הלכה היא, מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול, משום כבוד מלכות, יש מלכות וצריך לשמור על כבוד המלכות ומלך שמחל על כבודו, אין כבודו מחול. מכאן עליו לתבוע ולדרוש את כבודו ואף להעניש מי שפגע בו, זה נקרא 'מורד במלכות' וחייב מיתה, עד כדי כך. אבל מאידך גיסא: מזהירה אותו התורה "לבלתי רום לבבו מאחיו",
הרמב"ן אומר: "זו מצות הענוה", הוא הכי גדול בכל העם, משכמו ומעלה מכל העם ולמרות זאת אסור לו ש"ירום לבבו מאחיו", מהכי פשוט בעם אסור לו שיהיה לו רוממות. גאווה. שלא ירדוף אחרי הכבוד יתר על המידה ויתגאה על אחיו. לכאורה שתי הוראות נוגדות זו את זו. מצד אחד (1): מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול ומותר לו לרדוף אחרי מי שפגע בו ולהרוג אותו גם. ומצד שני (2): ומצד שני אומרים לו ש"לא ירום לבבו מאחיו". איך זה מסתדר?
אלא האיש הרם והנעלה שהשכיל לעמול לקנות יראת שמים טהורה במידה קדושה, הוא ידע לכלכל צעדיו באופן שיאחוז בזה וגם מזה לא יניח את ידו. רק ירא אלוקים באמת יצליח לצעוד בדרך האמצעית הסלולה מבין שתי (2) ההוראות גם יחד. ולא ייגרר למניעים צדדיים אישיים או אחרים שאינם עולים עם קנה אחד (1) עם כוונת התורה. ובשל אלה, ובעיות מבחנים וניסיונות העולות בכל צעד ושעל אצל המלך, עליו להיות ירא אלוקים במעלה גדולה מאוד ונעלית, וזה נקנה רק בלימוד יראת השם, תכלית הלימוד של המלך: לקנות יראת שמים יותר ויותר ויותר כדי שיוכל לפלס בין שתי (2) ההוראות הנוגדות האלה ולא להיגרר לצדדים אישיים ומניעים פוליטים וכאלה.
כיוצא בזה אנו רואים כי אצל מלכי ישראל שאול ודוד, למדו חכמים זכרונם לברכה מן הכתובים שהם נבחנו כל אחד (1) מהם בהבחנת המלכות במבחנים עדינים ורגישים מאוד. מובא בגמרא: "אמר רבי יהודה אמר רב: "מפני מה נענש שאול? מפני שמחל על כבודו". מדוע הוא נענש? על שמחל על כבודו. שנאמר: "ובני בליעל אמרו מה יושיענו זה ויבזוהו ולא הביאו לו מנחה ויהי כמחריש" גמרא ביומא כב'.
רבה אמר, כנסת ישראל אמרה: "ראו מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני", "מה עשה לי יהודי - דלא קטליה דוד לשמעי דאתיליד מיניה מרדכי דמיקני ביה המן, ומה שילם לי ימיני - דלא קטליה שאול לאגג דאתיליד מיניה המן דמצער לישראל".
זאת אומרת רבה אומר: שכנסת ישראל אומרת תראו מה עשה לי יהודי ותראו מה עשה לי ימיני. מי זה יהודי? דוד, שבא משבט יהודה. ומה עשה לי יהודי? הוא לא הרג את שמעי, שמעי בן גירא קילל אותו קללה נמרצת והיה חייב הריגה, מורד במלכות. אז תראו מה עשה לי יהודי! לא הרג דוד את שמעי, ומה נולד ממנו? בזכות זה נולד משמעי מרדכי היהודי שקינא בו המן הרשע. ומה שילם לי ימיני? מי זה ימיני? שאול המלך שהוא משבט בנימין, ומה שילם לי ימיני? דלא קטליה שאול דאגג, הוא היה צריך לחסל את כל עמלק ואת אגג מלך עמלק, דאתיליד מיניה המן דמצער לישראל.
האמת מתכוונים בגמרא שלכנסת ישראל יש טענות על שניהם (2) גם על דוד וגם על שאול, כי בזה שלא הרג דוד המלך את שמעי נולד מרדכי, ובגלל ש"מרדכי לא יכרע ולא ישתחווה" אז המן התקנא בו למה הוא לא מכבד אותו, ויצאה גזרה. ושאול גם כן הוא גרם שיוולד המן על זה שהוא לא הרג את אגג.
אבל תשמעו פה עכשיו משהו מדהים: רואים אנו שבשביל יראת שמים שהיתה לדוד כמו שהשיב לאבישי, אבישי רצה להרוג את שמעי, "מה זה? חוצפה כזו! עושים דבר כזה למלך לפני כולם?!" אז אמר לו דוד: "השם אמר לו קלל את דוד", אל תיגע בו! זה השם שלח אותו לקלל אותי", זהו. פששששש.
איזה יראת שמים, בן אדם מבזים אותו הוא צריך לרתוח הוא צריך זה, מיד עוד אם יש לו כלים יש לו יכולת יש לו רשות מן התורה! מורד במלכות!! הוא בחן את הדברים דוד המלך ביראת שמים שהיתה לו
ואמר לו: פה אנחנו לא עושים כלום. זה "השם אמר לו קלל" את דוד. עמד במבחן, לא ניצל את החיוב שניתן לו לתבוע את כבוד המלכות כמו שציפו ממנו בשמים, כי כתוב: מלך שמחל כבודו אין כבודו מחול. וכפי שאכן יצא מזה אחר כך טוב, מה הטוב? נולד מרדכי שהציל את ישראל. אם היה הורג אותו - לא היה נולד מרדכי והיה צריך דוקא את מרדכי שהוא גם כן יהיה משבט בנימין, כי רק הוא יכול נגד עמלק.
ואילו אצל שאול מצאנו שהודה לשמואל. שאול מודה לשמואל הנביא, למה, הוא בא אליו בטענה: "למה הוא לא שמע בקול השם?", אז מה הוא אמר לו בסוף: "כי יראתי את העם", ואי! מכאן שהיתה חסרה לו יראת שמים. לא שלא היה ירא, חסר לו קצת, ירא את העם! זה חסרון ביראת שמים, ולכן בזה יצא המן הרשע.
כמו שאמר החסיד "בחובת הלבבות": "בוש אני מהבורא שיראני ירא זולתו", מעשה בחסיד שהיה לן במדבר, אמרו לו: "אתה לא ירא את הארי שיבוא ויטרוף אותך?!" אז הוא אמר: "אני בוש, מתבייש שיראה אותי הקב"ה שאני ירא מישהו חוץ ממנו. אפילו אריה! בושה, אני מפחד מאריה? אני יש לי יראה רק מאחד (1), מהבורא".
הרי אם נהג כך שאול מפני שהוא ירא את העם על כורחך לא ירא די, די לא מספיק את הבורא והשאיר את אגג בחיים; באותו לילה נתעברה מי שנתעברה והביאה את המן. והמן ציער את ישראל, ופחד פחדים! פחד מות על כל היהודים עד שבא מי? מרדכי היהודי בזכות דוד שהשאיר את שמעי ביראת שמים הגדולה שלו והציל את ישראל.
אז רואים שהמלך צריך לקנות יראת שמים גדולה מאוד מאוד מאוד שידע לפלס בין שני (2) החיובים. אחד (1), לא למחול! ולתבוע את העלבון של המלכות!. מצד שני (2): "לא ירום לבבו מאחיו",
איך עושים את זה? רק עם יראת שמים, לא לערבב אינטרסים. יש לך יותר ביזיון ממה שמקללים קללה נמרצת? איזה מילים הוא אמר לו יה בה בי אני לא חוזר אליהם אפילו, ו-ששש "השם אמר לו קלל". בתוך החשבון נפש והיראת שמים של דוד המלך, מה זכה דוד המלך באותו רגע? להיות רגל רביעית המרכבה.
נחזור לפסוק הראשון: "והיתה עמו" - התורה, "וקרא בו כל ימי חייו למען ילמד ליראה את השם אלוקיו לשמור את כל דברי התורה הזאת" אמן.
רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, (ישעיה מב, כא) שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).