יראת שמים במבחן המלך | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 15.08.2018, שעה: 07:37
בס"ד 15/08/2018 ספר דברים - פרשת שופטים: יראת שמים במבחן המלך
נציב יום: רפואה שלימה במהרה ברמ"ח אברים ושס"ה גידים ליוחאי בן אסתר ובנימין שהקב"ה יהפוך לבבו לתשובה שלימה אמיתית שזכות זיכוי הרבים תעמוד לו ולמשפחתו לעד אמן!
"והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו למען ילמד ליראה את השם אלוקיו לשמור את כל דברי התורה הזאת"
התורה מצוה שהמלך ילך עם ספר תורה עליו "והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו למען ילמד ליראה את השם אלוקיו לשמור את כל דברי התורה הזאת". כל לימוד התורה של המלך צריך להקנות לו יראת שמים, הגם שמלך ישראל הנבחר לפי דיני התורה הקדושה ודאי ירא שמים הוא בסתר ובגלוי, ומשכמו ומעלה גבוה מכל העם, אף על פי כן חייבה התורה שיעסוק בתורה "למען ילמד ליראה את השם", כמו שקראנו בפסוק.
הרי שיש נחיצות של התמדה בלימוד יראת השם אפילו למי שהוא ירא אלוקים ושומר מצוותיו, כי לא בחרו מלך רק מי שמשכמו ומעלה, כי בדבר הזה אין מידה וגבול כמה יראת שמים, כמו ממה שגם אמרה התורה: "למען ילמד ליראה את השם כל ימי חייו". זאת אומרת אין מצב שאתה אומר: "אני כבר למדתי ויש לי יראת שמים",
- "כל ימי חייו למען ילמד ליראה את השם כל ימי חייו". רוצה לומר שרצה לעלות במעלות היראה עצמה, משום שיש הרבה מאוד מדרגות ליראת השם, וכדי להשיגם אותם צריכים לעמול כל החיים, כל החיים צריך לעמול כדי להשיג עוד ועוד ועוד יראת שמים. אכן דוקא במלך ישראל מצינו שנצטווה במיוחד על לימוד היראה. למה? כדי שיוכל לעמוד כראוי במבחנים העומדים בדרכו, שהרי התורה הטילה עליו שתי (2) מצות שלכאורה הן סותרות זו לזו;
מצד אחד (1) - הלכה היא, מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול, משום כבוד מלכות, יש מלכות וצריך לשמור על כבוד המלכות ומלך שמחל על כבודו, אין כבודו מחול. מכאן עליו לתבוע ולדרוש את כבודו ואף להעניש מי שפגע בו, זה נקרא 'מורד במלכות' וחייב מיתה, עד כדי כך. אבל מאידך גיסא: מזהירה אותו התורה "לבלתי רום לבבו מאחיו",
הרמב"ן אומר: "זו מצות הענוה", הוא הכי גדול בכל העם, משכמו ומעלה מכל העם ולמרות זאת אסור לו ש"ירום לבבו מאחיו", מהכי פשוט בעם אסור לו שיהיה לו רוממות. גאווה. שלא ירדוף אחרי הכבוד יתר על המידה ויתגאה על אחיו. לכאורה שתי הוראות נוגדות זו את זו. מצד אחד (1): מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול ומותר לו לרדוף אחרי מי שפגע בו ולהרוג אותו גם. ומצד שני (2): ומצד שני אומרים לו ש"לא ירום לבבו מאחיו". איך זה מסתדר?
אלא האיש הרם והנעלה שהשכיל לעמול לקנות יראת שמים טהורה במידה קדושה, הוא ידע לכלכל צעדיו באופן שיאחוז בזה וגם מזה לא יניח את ידו. רק ירא אלוקים באמת יצליח לצעוד בדרך האמצעית הסלולה מבין שתי (2) ההוראות גם יחד. ולא ייגרר למניעים צדדיים אישיים או אחרים שאינם עולים עם קנה אחד (1) עם כוונת התורה. ובשל אלה, ובעיות מבחנים וניסיונות העולות בכל צעד ושעל אצל המלך, עליו להיות ירא אלוקים במעלה גדולה מאוד ונעלית, וזה נקנה רק בלימוד יראת השם, תכלית הלימוד של המלך: לקנות יראת שמים יותר ויותר ויותר כדי שיוכל לפלס בין שתי (2) ההוראות הנוגדות האלה ולא להיגרר לצדדים אישיים ומניעים פוליטים וכאלה.
כיוצא בזה אנו רואים כי אצל מלכי ישראל שאול ודוד, למדו חכמים זכרונם לברכה מן הכתובים שהם נבחנו כל אחד (1) מהם בהבחנת המלכות במבחנים עדינים ורגישים מאוד. מובא בגמרא: "אמר רבי יהודה אמר רב: "מפני מה נענש שאול? מפני שמחל על כבודו". מדוע הוא נענש? על שמחל על כבודו. שנאמר: "ובני בליעל אמרו מה יושיענו זה ויבזוהו ולא הביאו לו מנחה ויהי כמחריש" גמרא ביומא כב'.
רבה אמר, כנסת ישראל אמרה: "ראו מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני", "מה עשה לי יהודי - דלא קטליה דוד לשמעי דאתיליד מיניה מרדכי דמיקני ביה המן, ומה שילם לי ימיני - דלא קטליה שאול לאגג דאתיליד מיניה המן דמצער לישראל".
זאת אומרת רבה אומר: שכנסת ישראל אומרת תראו מה עשה לי יהודי ותראו מה עשה לי ימיני. מי זה יהודי? דוד, שבא משבט יהודה. ומה עשה לי יהודי? הוא לא הרג את שמעי, שמעי בן גירא קילל אותו קללה נמרצת והיה חייב הריגה, מורד במלכות. אז תראו מה עשה לי יהודי! לא הרג דוד את שמעי, ומה נולד ממנו? בזכות זה נולד משמעי מרדכי היהודי שקינא בו המן הרשע. ומה שילם לי ימיני? מי זה ימיני? שאול המלך שהוא משבט בנימין, ומה שילם לי ימיני? דלא קטליה שאול דאגג, הוא היה צריך לחסל את כל עמלק ואת אגג מלך עמלק, דאתיליד מיניה המן דמצער לישראל.
האמת מתכוונים בגמרא שלכנסת ישראל יש טענות על שניהם (2) גם על דוד וגם על שאול, כי בזה שלא הרג דוד המלך את שמעי נולד מרדכי, ובגלל ש"מרדכי לא יכרע ולא ישתחווה" אז המן התקנא בו למה הוא לא מכבד אותו, ויצאה גזרה. ושאול גם כן הוא גרם שיוולד המן על זה שהוא לא הרג את אגג.
אבל תשמעו פה עכשיו משהו מדהים: רואים אנו שבשביל יראת שמים שהיתה לדוד כמו שהשיב לאבישי, אבישי רצה להרוג את שמעי, "מה זה? חוצפה כזו! עושים דבר כזה למלך לפני כולם?!" אז אמר לו דוד: "השם אמר לו קלל את דוד", אל תיגע בו! זה השם שלח אותו לקלל אותי", זהו. פששששש.
איזה יראת שמים, בן אדם מבזים אותו הוא צריך לרתוח הוא צריך זה, מיד עוד אם יש לו כלים יש לו יכולת יש לו רשות מן התורה! מורד במלכות!! הוא בחן את הדברים דוד המלך ביראת שמים שהיתה לו
ואמר לו: פה אנחנו לא עושים כלום. זה "השם אמר לו קלל" את דוד. עמד במבחן, לא ניצל את החיוב שניתן לו לתבוע את כבוד המלכות כמו שציפו ממנו בשמים, כי כתוב: מלך שמחל כבודו אין כבודו מחול. וכפי שאכן יצא מזה אחר כך טוב, מה הטוב? נולד מרדכי שהציל את ישראל. אם היה הורג אותו - לא היה נולד מרדכי והיה צריך דוקא את מרדכי שהוא גם כן יהיה משבט בנימין, כי רק הוא יכול נגד עמלק.
ואילו אצל שאול מצאנו שהודה לשמואל. שאול מודה לשמואל הנביא, למה, הוא בא אליו בטענה: "למה הוא לא שמע בקול השם?", אז מה הוא אמר לו בסוף: "כי יראתי את העם", ואי! מכאן שהיתה חסרה לו יראת שמים. לא שלא היה ירא, חסר לו קצת, ירא את העם! זה חסרון ביראת שמים, ולכן בזה יצא המן הרשע.
כמו שאמר החסיד "בחובת הלבבות": "בוש אני מהבורא שיראני ירא זולתו", מעשה בחסיד שהיה לן במדבר, אמרו לו: "אתה לא ירא את הארי שיבוא ויטרוף אותך?!" אז הוא אמר: "אני בוש, מתבייש שיראה אותי הקב"ה שאני ירא מישהו חוץ ממנו. אפילו אריה! בושה, אני מפחד מאריה? אני יש לי יראה רק מאחד (1), מהבורא".
הרי אם נהג כך שאול מפני שהוא ירא את העם על כורחך לא ירא די, די לא מספיק את הבורא והשאיר את אגג בחיים; באותו לילה נתעברה מי שנתעברה והביאה את המן. והמן ציער את ישראל, ופחד פחדים! פחד מות על כל היהודים עד שבא מי? מרדכי היהודי בזכות דוד שהשאיר את שמעי ביראת שמים הגדולה שלו והציל את ישראל.
אז רואים שהמלך צריך לקנות יראת שמים גדולה מאוד מאוד מאוד שידע לפלס בין שני (2) החיובים. אחד (1), לא למחול! ולתבוע את העלבון של המלכות!. מצד שני (2): "לא ירום לבבו מאחיו",
איך עושים את זה? רק עם יראת שמים, לא לערבב אינטרסים. יש לך יותר ביזיון ממה שמקללים קללה נמרצת? איזה מילים הוא אמר לו יה בה בי אני לא חוזר אליהם אפילו, ו-ששש "השם אמר לו קלל". בתוך החשבון נפש והיראת שמים של דוד המלך, מה זכה דוד המלך באותו רגע? להיות רגל רביעית המרכבה.
נחזור לפסוק הראשון: "והיתה עמו" - התורה, "וקרא בו כל ימי חייו למען ילמד ליראה את השם אלוקיו לשמור את כל דברי התורה הזאת" אמן.
רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, (ישעיה מב, כא) שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).