אוי למי שעושין אותו אשרה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 03.09.2016, שעה: 23:55
בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח.
שנינו במדרש: ארבעה מלכים עשו עצמם אלוהות והרעו לנפשם. חירם מלך צור, שנאמר "בן אדם אמור לנגיד צור כה אמר ה' אלוקים, יען גבה ליבך ותאמר אל אני מושב אלוקים ישבתי בלב ימים. ואתה אדם ולא אל... לכן, הנני מביא עלייך זרים עריצי גויים... לשחת יורידוך. האמור תאמר לפני הורגך... אלוקים אני". כך שלח הקב"ה את יחזקאל הנביא לומר לחירם, מלך צור שעשה ממנו אלוה.
נובכדנצר נאמר עליו: "ואתה אמרת בלבבך השמים אעלה ממעל לכוכבי אל ארים כסאי... אעלה על במותי עב אדמה לעליון, אך אל שעול תורד אל ירכתי בור. ראיך אליך ישגיחו אליך יתבוננו הזה האיש מרגיז הארץ, מרעיש ממלכות". כך שלח הקב"ה את ישעיה הנביא לומר. מה עשה לו הקב"ה? הגלהו למדבר עד שהוא במלכותו והאכילו עשב כבהמות. ככתוב בדניאל ד'.
פרעה זה המלך השלישי. שנאמר: "הנני עלייך פרעה מלך מצרים, התנים הגדול הרובץ בתוך יאוריו אשר אמר לי יאורי ואני עשיתני... לכן.. הנני מביא עלייך חרב והכרתי ממך אדם ובהמה והייתה ארץ מצרים לשממה וחורבה וידעו כי אני ה' יען אמר יאור לי ואני עשיתי." כך שלח הקב"ה ביד יחזקאל הנביא.
ויואש המלך הוא המלך הרביעי שנדבר בו בהמשך.
ובכן בפרשה שלנו, פרשת שופטים, נצטווינו: "לא תטה לך אשרה" . כתב השפתי כהן זצ"ל שהיה מגורי האר"י הקדוש, זכרונו לחיי העולם הבא, "לא תטה לך אשרה"- שלא יעשה עצמו עבודה זרה כמו שעשה פרעה וחירם מלך צור. הרי שעל דרך הדרוש אזהרה היא לכל יהודי. והשווה הכתוב אישה לאיש לכל האיסורים שבתורה שלא יעשה עצמו עבודה זרה. שאני אעשה את עצמי עבודה זרה, חלילה? הרי אני כל כך רחוק מזה וממש מופקע מזה, כך אומר כל אדם, לא? ובכן אל תאמן בעצמך. לא יוחנן כהן גדול להאמין שיהיה צדוקי. ולא תלמיד רבי יהושע בן פרחיה האמין שיזקוף לבנה וישתחווה לה. זה היה ישו. ולא אלישע בן אבויה שהאמין יפרוק עול ויתנפץ. אף לא חוניו בן שמעון הצדיק. יתר כל כן, הם, כל אלו היו צדיקים. אלה שעברו משבר והתנפצו. אבל כאן זרעי הפורענות כבר נטועים. ומי גרם לו שיעשה עצמו אלוה. המשיך וכתב השפתי כהן: הגאווה, זה השורש של כל רע. וזהו שסמך אליו "ולא תקים לך מצבה אשר שנא ה' אלוקיך". מה זה "ולא תקים לך? לא תקים עצמך ללכת בקומה זקופה. ומזה תבוא ללכת בגאווה כמו המצבה. יש איסור ב"שולחן ערוך": אסור ללך בקומה זקופה. שנראה שדוחק רגלי השכינה. שנאמר: "השמים כסאי והארץ הדום רגליי". וזה שהולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה.
וכבר הפליגו חכמים זכרונם לברכה בגנות הגאווה. עד שאמרו על הפסוק: "גבה עיניים ורחב לבב" אותו לא אוכל. אמר הקב"ה: "אין אני והוא יכולים לדור בעולם אחד. וזהו אשר שנא ה' אלוקיך". זאת אומרת, בעל גאווה, הקב"ה אומר אין אני והוא יכולים לדור בעולם אחד. זה לא מניעה מצד הקב"ה, זה מניעה מצד בעל הגאווה. והלא אמרו חכמים: כל אדם שיש בו גסות הרוח, גאווה, כאילו עובד עבודת כוכבים. כתוב: "תועבת ה' כל גבה לב"., וכתוב: "ולא תביא תועבה אל ביתך". ואת מי הוא עובד? את עצמו. ואמרו כל אדם שיש בו גסות הרוח, ראוי לגדעו כאשרה. כתוב כאן: "ורמי הקומה גדועים", בישעיה הנביא י'. וכתוב שם: "ואשרהם תגדעון", בדברים ז'. דהיינו, שלעולם אין הקרקע הנאבדת נאסרת. ומפני מה אשרה אסורה? מפני שיש בה תפיסת יד אדם (משנה בעבודה זרה). מה זה יש בה תפיסת יד אדם? שאדם נטע אותה, את האשרה. אם השים אדם עצמו כעפר שהכל דשים עליו, זוכה לתורה. ואם מחשיב עצמו כאשרה שיש בה תפיסת יד אדם, שהוא מייחס מעליותיו לעצמו ומתגאה, הרי הוא כאשרה. אבל למדנו דבר נוסף: תפיסת יד אדם זו שאמרנו שיש בה אשרה, אינה של האשרה עצמה. אחרים עשו את האשרה. הם נטעו אותה והיא נהייתה אשרה. ובכך הם גזרו את דינה לגדיעה. ואף ברמי הקומה הגדועים, מה שאמר ישעיה הנביא, פעמים רבות שאחרים מחדרים בהם גאווה. האדם בעצמו אינו אשרה, אבל עושים ממנו אשרה. וכתוב "ורמי הקומה גדועים". בין אם הוא עשה את עצמו, בין אם עשו אותו.
ידוע מה שפירשו מאמרם של חכמים זכרונם לברכה: "אוי למי שהעולם מטעים בו. שמחדירים בו טעותם". ולכן אף על פי שהורונו: "אל תהי רשע בפני עצמך". הרי אמרו חכמים שאם כל העולם אומרים עלייך צדיק אתה, היה בעינייך כרשע.
אז בואו נלמד קטע קטן בדברי הגאון רבי איצלה בלאזר זצ"ל, אודות הרב שלו הגאון רבי ישראל סלנטר זצ"ל: במידת הכבוד כמטע הגיע למידת ההשתוות שזכה החסיד בעל חובת הלבבות, בשער יחוד המעשה פרק ה'. שם אומר רבנו בחיה: להיות השבח והגנות שווה בעיניו. משבחים אותם, מגנים אותך,ז ה צריך להיות בדיוק אותו דבר. והוא אמר על עצמו פעם אחת כי במידה זו שיש לו דרך פילוסופית להיות דרכי הכבוד נבה בעיניו נמאס. הוא דרך פיתח דרך פילוסופית להסביר לעצמו ולהשתכנע שאין בכבוד מאומה.
סתם ככה אני יכול לתת לכם עצה מניסיון: אף אחד לא חולק כבוד באמת למאן דהוא. כולם שקרנים שחולקים כבוד שזה מכבד אותם, אז הם חולקים כבוד. שזה לא מכבד אותם, הם לא חולקים כבוד. מה הראייה? שאם תתקוטט עם אותו אדם או שיהיה ביניכם איזה תקל על משהו, לא רק שהוא יכבד אותך הוא יחפש מאוד, מאוד, לבזות אותך. ולא עוד, אלא שיגיד שאתה רודף כבוד. איך זה אם אתה היית מכבד באמת איך זה תהפך? פשוט מאוד אין כבוד אמיתי אף פעם! שקר וכזב! בודדים, בודדים, בודדים בעולם שמסוגלים לחלוק כבוד באמת בלי שום השפעה זרה.
ואתן לכם עוד גודמה שתבינו עד כמה הם הדברים: הקב"ה ראוי מאוד, מאוד לכבוד, נכון? שבראנו לכבודו. כל תכלית בריאתנו לכבד אותו. וכשאנחנו לא מקבלים ממנו בדיוק מה שרצינו האם אנחנו מכבדים אותו כמו שאם הוא נענה לנו ונתן לנו? ודאי שלא. התפילה אחרי שספגנו מכות תהיה כמו אם קיבלנו עושר וכבוד? ודאי שלא! אז הנה אבינו מלכנו, שהוא מחיינו, אנחנו לא מסוגלים לתת לו כבוד באותה רמה בכל מצב. אז ודאי שכלפי אחרי אדם אנחנו לא מסוגלים. פשוט. למי ראוי כבוד של אמת? למי שמחייה אותך, לא משנה אם הוא נתן לך או לא נתן לך. הוא נחייה אותך! מה עוד צריך? פרופסור הציל אותך בניתוח, אתה חי, אתה צריך להעריך את מה שהוא עושה או לא? הוא אומר כן, אבל אחרי הניתוח הוא לא תמך בי והוא לא קנה לי אוטו, והוא לא סידר לי זה ולא עשה לי כלום. אז מה החוכמה? נתן לי חיים אבל לא תמך בי לאחר מכן? עכשיו יש לי חובות ויש לי פה ויש לי שם. מי ישמע שטות כזאת? הרי אתה שטותניק! בורא עולם נתן חיים זה כבר מספיק. לא אנחנו רוצים עוד ועוד ועוד. ואם לא מקבלים לא מכבדים. אז איזה כבוד אתה מצפה מאדם? זה שטויות! אתה חי בדמיונות. אין שום כבוד! תשכחו מזה! "כבוד חכמים ינחלו". לא נוחלים, ינחלו! אחרי 120 שנה לא עכשיו. עכשיו זה חארטה בארטה כבר, שקר וכזב.
בכל זאת, למרות שרבי ישאל סלנטר הגיע כמעט למידת ההשתוות, ששבח וגנאי אצלו שווים, ולמרות שהייתה לא דרך פילוסופית להיות דרכי הכבוד נבזה בעיניו נמאס, בכל זאת היה בורח מן הכבוד בכל היכולת והיה לו למורת רוח אם השיג מכתב בתארים נעלים והיה מסתיר אותם ולא רצה להביט בהם. והסבא מקלם זצ"ל אמר: הכבוד יעשה רושם על האדם היותר גודל. אפילו האדם היותר גדול הכבוד עושה עליו רושם. וכן ראיתי מרבי ישראל מסלנט שהיה מקפיד על תארים. מן הסתם פחד שמא יעשה רושם עליו. כי לולא זאת למה היה מקפיד? והדברים מופלאים. האדן הגדול בענקים שהגיע למידת ההשתוות והבין שהכבוד נבזה ונמאס, פחד שחנופת אחרים תעשה בו רושם.
פתחנו בדברי המדרש שארבעה מלאכים עשו עצמם אלוהות והרעו לעצמם. פרעה, חירם, נובכדנצר. מי היה הרביעי? יואש מלך יהודה. יהורם היה סבו, נשא את עתליה אחות של אחאב, שהחטיאה אותו ואת אחזיהו בנה. שהומת אחזיהו ע"י יהוא בגלל תועבותיו, הרגה עתליהו את זרע המלוכה, בניה ונכדיה. ומאת ה' היה זה, לאבד את כל זרע אחאב מן העולם. כמו שהבטיח ה'. והכתירה עצמה כמלכה. ביתה יהושבע, אשת יהודע הכהן הגדול הצילה את אחיינה הפעוט, יואב בן השנתיים, בנו של אחזיהו.והחביאה אותו בעליית בית קודשי הקודשים. במשך שש שנים. במלואת לו שמונה שנים, הכתירוהו בכריתת ברית בן ה' ובין המלך והעם וביערו את העובדה הזרה. כתוב: "ויעש יואש הישר בעיני ה' כל ימיו אשר הורהו יהודע הכהן". ושיפץ את בית המקדש. "ויזקן יהודע וישבע ימים וימות בין 130 שנה במותו. ואחרי מות יהודע באו שרי יהודה וישתחוו למלך. אז שמע המלך עליהם". כך כתוב בדברי בימים ב', כ"ד. ואמרו במדרש מהו "וישתחוו למלך"? שעשהו אלוה. אמרו לו אילולא שאתה אלוה, לא היית יוצא לאחר 7 שנים מבית קודשי הקודשים. אמר להם כך הוא. וקיבל על עצמו לעשות אלוה. והשחית לנפשו שנאמר בדברי הימים ב', כ"ד: "ויהיה לתקופת השנה עלה עליו חיל ארם ואת יואש עשו שפטים כי עזבו אותו במחלואים רעים וימות". ולא קברוהו בקברות המלכים. עשהו אשרה ונגדע. ורמי הקומה גדועים. כל אשרה נועדה לגדיעה.
מעשה שהיה: המשגיח רבי יחזקאל לוינשטין זצ"ל הסתובב בהיכל הישיבה, עבר ליד בחור. בחור טוב, שקוע בלימודו. טפח על שכמו בחביבות והפטיר בהערכה "הא! הבחור החשוב שיודע חצי הש"ס". הבחור הזדקף כנשוך נחש, הביט במשגיח בבעתה, הוא יודע חצי ש"ס?! אבל המשגיח כבר המשיך בדרכו ומכל עבר הביטו בו בהערכה ושב ושקע בספרו. המשגיח השלים סיבוב שב וטפח על כתפו בחיבה "אח! הבחור הנ"ל יודע חצי ש"ס". הפעם רק משך בכתפיו והרים גבותיו והמשיך בלימודו. מה רוצה ממנו המשגיח? ושוב הגיע ושוב טפח והבחור כבר לא הגיב. שיהיה. בפעם הרביעית טפח בחיבה ואמר "ראו,הוא כבר סבור שאגן יודע הוא חצי ש"ס. איי! אוי! למי שהעולם מטעים בו! צריך להיזהר שלא יעשנו אשרה!".
לא צריך להיות בעל גלימה כדי שיעשו אותך אשרה. לא צריכים לקרוא לך "מרן", לא צריכים לקרוא לך "הגאון", "המופלג", "מופלא", "מלובן", וכו'. מספיק שאומרים עלייך מה לא אתה ואתה מסכים, הרי אתה אשרה. אולי אפשר להגיד אשרה מלשון מאושר, מאשר. אם אתה מאשר את הדברים, אתה אשרה. אם אין בך, אז מה אתה מאשר? מה אתה מאושר? אתה רק אשרה. "ורמי הקומה גדועים".
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).