טבריה - הטובה שבגירוש אדם מגן עדן

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה מיוחד לברכה והצלחה לכל התורמים מצרכניית קהילות פז בטבריה ולמשפחותיהם ולכלל חברי קהילות פז ברכה בכול.

תפואה שלמה מהרה לחיים בן ברכה.

והערב לעילוי נשמת חליפה בת ג'ולי שמעוני,

דינה מישה בת שלביה שמעוני,

יוסף מבורך בן חוטה יהודה ואהוד בן הרצלייה יהודה בתוך כלל נשמות ישראל ולאלה שאין מי שיאמר עליהם קדיש.

הערב גם לעילוי נשמת הוריי מנוחתם עדן.

אמן.

ביישלחהו אדוני אלוהים מגן עדן לעבוד את האדמה.

כשברא הקדוש ברוך הוא את אדם הראשון

ברא אותו במידת הדין ובמידת הרחמים.

וכשטרדו, טרדו במידת הרחמים.

משמע

שמה שהקדוש ברוך הוא שילח את אדם הראשון מגן עדן וגירש אותו זה היה מתוך רחמים של הקדוש ברוך הוא.

איך רחמים הם מגרשים אותו מגן עדן?

הרחמים מתבטאים בזה

כי פעמים השם יתברך ברחמיו הגדולים

הוא מחה ומחשיך את אור השכל שבאדם לטובתו של האדם.

אדם הוא בעל שכל.

האדם הראשון היה בעל שכל גדול מאוד.

והקדוש ברוך הוא החשיך והכהה את שכלו.

למה?

כמו אור.

אור לא יכול לסבול את החושך.

מעט אור מגרש את החושך.

ככה האור של הקדושה,

של החוכמה,

הוא לא יכול לסבול

ולראות את האדם עושה תעלולים זדונים.

במצב כזה הקדוש ברוך הוא מרחם על האדם,

מפריח ממנו את אור השכל.

מדעיך לו את שלהבת הקדושה,

שלא יראה האדם בשפלותו

ולא יכיר בפחיתות עצמו ולא ידע כמה גדולה מרירות

נגד הקדוש ברוך הוא.

כל זה נעשה לטובתו.

השם נוטל ממנו את הדעת העליונה

כדי שלא יהיה לו כוח הבחנה והכרת עוצם החטא.

ואז מתהווה צד של חסד ורחמים בשעה שהוא ייקרא לדין.

זאת אומרת, אם בן אדם מגיע לדין

והוא אומר שותה הייתי,

טיפש הייתי,

שיכר הייתי,

זאת אומרת, יש פה

לא אדם בדעת.

אבל אם אדם עם דעת גדולה והוא עושה עוונות, עושה חטאים,

מורד נגד הקדוש ברוך הוא,

והקדוש ברוך הוא לא יעמעם

את ההכרה שלו,

את הדעה שלו, לא יחשיך אותה,

אז זה הרבה יותר גרוע מצבו. כי אם אדם עושה בדעת צלולה,

בדעה זכה,

במעלה גדולה,

העונש יהיה עצום. מה עושה שם?

עושה איתו חסד.

מחשיך את אור שכלו.

שהוא כבר לא מבחין בעצמו, כאילו הוא עשה משהו נגד ה' משהו גדול,

משהו נורא.

ואז הקדוש ברוך הוא יש מקום שירחם עליו.

כאילו טמבל עשה את זה.

כשאדם מתרגל לחטוא והוא חוטא בהכרה מלאה,

בעזות

נגד השכל העליון,

שאומר שאסור,

זה גורם שהחטא נעשה לו כהיתר.

ואז הוא מתחיל לדוש את כל המצוות בעקביו,

בלי נקיפות לב, בלי מוסר כליות,

ושוקע בזוהמת החטא במזיד.

ואז הוא הופך להיות מזיד.

אז עדיף לו שיסירו ממנו את ההכרה הברורה,

וככה הוא ינצל בדין לפחות שהוא עשה את זה בשטיות.

ואין זה היה גם עם ישראל אחר עוון העגל.

הקדוש ברוך הוא שלל מהם את עדים ואת כתריהם שהם נתקטרו

שירדו מלאכים מן השמיים,

מיליון ומאתיים מלאכים,

ונתנו להם שני כתרים, אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע.

ואז הם היו בהכרה גדולה מאוד,

שה' התפלא ואמר, מי גילה רע זה לבניי?

סוד שמשתמשים בו רק מלאכי השרת?

להקדים, לומר נעשה לפני שנשמע?

איך אתה יכול לעשות עוד לא שמעת?

זה סוד של המלאכים.

גיבורי כוח עושי דברו,

לשמוע בקול דברו.

גיבורי כוח זה המלאכים.

הם עושי דברו לפני שהם שומעים את דברו.

מה שה' אומר נעשה ונשמע.

זו מדרגה גבוהה מאוד.

רק מלאכים מכירים את המדרגה הזאת.

בישראל הגיעו למדרגה,

אז ירדו מלאכים ונתנו להם כתרים.

אחד כנגד נעשה, אחד כנגד נשמע.

אבל בשעה שהם חטאו בעגל,

נלקחו מהם.

הוסר מהם עד ים.

כי אם היו נידונים, חלילה,

לפי דרגתם,

לא הייתה להם תקומה לעולם.

אז הסירו מהם את המדרגה.

כמו שאומר אספורנו בפרשת כי תישא,

הורד עדייך מעליך לטובתך,

שלא לענוש אותך.

זאת אומרת,

זו ההתנצלות בדרך כלל של בני אדם. מה, לא ידעתי, לא הרגשתי, לא חשבתי.

כל התירוצים שבעצם מקלים על האדם שלא עשה בדעה צלולה נגד.

כשעוצר שוטר מישהו בדרך, אז הוא לא אומר לו, כן, נסעתי, בכוונה, כן.

160, כן, ככה אני נוסע.

לא מתאים לך? לך.

לא שמתי לב, נלחצה לי הרגל, נתקע הזעל,

כל מיני סיפורים.

למה?

בשביל להקל בעונש.

אולי יוריד לו קצת ככה.

גירוש אדם הראשון מגן עדן

היה לטובתו.

מה הטובה?

שהוא לא יחטא בפלטינו של מלך.

אדם שחוטא לפני המלך, בתוך הארמון שלו,

לפניו,

זה הרבה יותר גרוע מאחד שחוטא מחוץ לארמון.

והוא נמצא בגן עדנו של הקדוש ברוך הוא,

וחטא שם.

אז השם גירש אותו.

וישלחהו אדוני אלוהים מגן עדן

לעבוד את האדמה אשר לוקח ממנה.

לאן הוא שלח אותו?

להר המוריה.

משם נתקבץ עפרו.

שיהיה לו כפרה להקים מזבח אדמה.

זה הסיבה גם שיש מזבח אדמה.

למה?

כי ממה שאדם חוטא זה היה בגלל האדמה. ממנה הוא לוקח.

היה צריך מקום כפרה מאותו מקום.

אז הוא שלח אותו לשם לעבוד את האדמה.

אז הגירוש היה לטובתו.

שלא יחטא בפלטין של המלך.

לא היה בשביל להשפיל אותו בגלל שהוא חטא.

המגמה של הבורא במעשה הזה הייתה להציל את אדם ולמנוע ממנו עונש של קלעיה.

כי הוא אמר לו ביום הכולך ממנו מות תמות.

אז היה צריך למות מיד.

והקדוש ברוך הוא חמל עליו

ולא המיט אותו באותו יום שהוא חטא אלא לפי יומו של הקדוש ברוך הוא.

אלף שנים בעיניך כי יום אתמול כי יעבור.

כביכול יום אחד של הקדוש ברוך הוא זה אלף שנה.

אז הוא חי תשע מאות שלושים שנה.

היה צריך להיות אלף.

אבל שבעים שנה

הוא השאיר לדוד המלך

כי צריך שדוד יבוא ויתקן

ודוד יביא את המשיח מזרעו

ואז תבוא הגאולה לעולם. מה שהיה האדם הראשון צריך לעשות בעצמו

יצטרך לעשות בין בנו

ובאדם רמוזים הכל

אדם זה נוטריקון

אדם דוד משיח

אז לכן

מה שהוא לא תיקן

יצטרכו זרועו לעשות

לכן הוא השאיר שבעים שנה

לדוד המלך.

מכל מקום

אז במקום שהוא ימות מיד

הקדוש ברוך הוא גירש אותו ולהצילו שלא ימות ממש

והחשיך בכיבת השלהבת

להקטין ולהמעיט בערך החטא

זאת אומרת

הקדוש ברוך הוא המעיט את קומתו

והוריד אותו בדרגות גדולות ורבות

והוא כבר לא שב למעלתו הקודמת.

האדם הראשון

עבר על הציווי של הקדוש ברוך הוא בגן עדן

והם כאדם עברו ברית

גם עם ישראל נכשלו

ומדנתי אותו בשילוחין וישלחהו מגן עדן

וגירשתי אותו

וכוננתי עליו איכה

כמו שאנחנו אומרים איכה הייתה לזונה קריה נאמנה

השם פנה אליו ואמר לו אייכה

זה אותיות איכה

כונן עליו איך אתה עושה דבר כזה מה אמרתי לך מצווה אחת כלה למה עברת

והוא גרם שכולנו נמות עד סוף הדורות

והטביע בנו את העונש הזה

אז זאת אומרת

הקדוש ברוך הוא אומר הקדוש ברוך הוא ישר הכנסתי אותו לגן עדן

ובתוך הגן עדן ציוויתי אותו לעובדה ולשומרה

במצווה קלה שעה שעה אחת לא החזיק מעמד ונכשל

לא הייתה ברירה גירשתי אותו וכוננתי עליו איכה

גם הבנים שלו

הכנסתי אותם לארץ ישראל

וציוויתי אותם

ועברו על הציווי

גם אותם דנתי בשילוחין ובגירושין הוצאתי אותם לגלות

לבבל

שבעים שנה

וכוננתי עליהם איכה

זאת אומרת

רואים שגם הם

עברו ברית

בדיוק כמו אדם

וגם אנחנו רחמנא לצלן

עוברים עבירות

נמצאים בפלטין של מלך

בארץ ישראל

ועוברים עבירות

לוקחים את הכוח שהקדוש ברוך הוא נותן לנו

בריאות ראייה שמיעה הרחה דיבור ידיים רגליים הכל

משתמשים בהם במה?

ההפך ממה שהוא רוצה

ואחר כך בן אדם לא מבין למה יש לו איסורים

והוא צריך לרוץ מהעבודה לעבודה וצ'קים קופצים והוא צריך לחפש את הכסף ולריב עם ההוא ולהתקוטט עם ההוא ובית דין עם ההוא ובית משפט עם ההוא

ורפורטים פה וקנסות שם

וכל הזמן הוא טרוד

מי טרד אותו?

המעשים שלו

מי אמר לכם לא לשמוע בקול השם אם הייתם שומעים 100%

בקול השם לא הייתה לכם טרדה אחת

הייתם שלווים

והכל היה מגיע עד אליכם הביתה

ועמדו זרים ורעו צונכם

ובני ניכר יקריכם ככה אומר רבי שמעון בר יוחאי

רבי שמעון בר יוחאי אומר

שאם בן אדם עושה רצונו

של הקדוש ברוך הוא בוטח בקדוש ברוך הוא

מלאכתו נעשית על ידי אחרים

כלום הוא לא עושה

הכל מגיע עד אליו

אם לא עושה בדיוק מה שהשם אומר בהתאם

כמה שאתה מזלזל כמה שאתה מקל בעבודת השם ככה יהיה לך

כי אדוני ציל לך על יד ימיניך

כמו הצל שלך

איך שאתה מתנהג הצל מתנהג

אתה מתכופף הצל מתכופף אתה זוקף הצל זוקף

במה זה תלוי? בך

והשם ציל לך

הוא כמו הצל שלך הפעולות שאתה תקבל בהתאם למה שאתה עשית

כופפת גם הצל

זקפת גם הצל איך שאתה הולך איתו ככה הולך איתך

כשהקדוש ברוך הוא גירש את האדם הראשון

הראה לו את חורבן בית המקדש

מה השייכות בין הגירושין שמגרשים אותו מגן עדן לחורבן בית המקדש? מה יש לו ללמוד מזה?

ההסבר עצמו ניתן לאדם הראשון במצבו

ממה שקרה בחורבן

הסברנו שפעמים הקדוש ברוך הוא מסיר את ההכרה מהאדם לטובתו

שלא יישפך עליו חרון אף

בגלל שהוא ממראה את פי השם ויש לו הכרה והשגה גדולה

אז הקדוש ברוך הוא מסיר לו את ההכרה

ונוח לו לאדם

כשיצר הרע גובר על שכלו

אם הוא עושה את החטא בחושך

אם הוא עושה בחושך הוא יענש פחות

ולפעמים

השם מחשיך את שכלו לטובתו

למה?

שבשעת החטא הוא עושה את זה עם פחות שכל בחשיכה

כי אם הוא עושה את זה עם שכל בהכרה ברורה אז העונש בכפלי כפליים

כי אין לך טענה שוטה איתי

לא ידעתי לא הבחנתי לא שמתי לב אתה בעל שכל

גם עניין חורבן בית המקדש

החורבן של בית המקדש היה לטובתנו

במרחמיו של הקדוש ברוך הוא

קודם כל עם ישראל היו חייבים קליה

על המעשים שלהם

בבית ראשון הם חטאו בשלוש העבירות החמורות ביותר

עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים

ועליהם נאמר ייהרג ולא יעבור והם עברו

היו צריכים קליה.

מה עשה הקדוש ברוך הוא? הוציא חמתו וזעמו על העצים ועל האבנים

במקום

להרוג את ישראל חלילה

אז הוא

שרף את בית המקדש

זה כמו אבא שרוצה להכות את הבן אבל הוא יודע שאם הוא ייתן את המכה שיש לו עכשיו כוח ביד

ייתן בגופו הוא יהרוג אותו

אז מה הוא עושה? נותן מכה על השולחן, שובר את השולחן

ככה משכך את חמתו כמו שאומרים

הקדוש ברוך הוא במקום להוציא את זעמו על ישראל

הוציא על בית המקדש, אז זה לטובתם

ודבר נוסף

אם ישראל יישארו עם בית המקדש וימשיכו לחטוא

כשיש אור גדול של השכינה יוצא מבית המקדש ואתם בפני השכינה עושים את המעשים האלה

אין לכם סיכוי

אז לכן

בשביל שזה לא יהיה חטא נורא בפני הקדוש ברוך הוא

הקדוש ברוך הוא החריב אותו

וככה הוא הקל על חומרת הדין

הדעיך את השלהבת של בית המקדש, סילק את האור

שיצא משם וגנז אותו עד שיבוא מלך המשיח

באותו הסבר הסביר הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון

והראה לו כמה רחמים גדולים

צפונים במעשה כזה שנראה כמו עונש

שהשם מחריב את בית המקדש

ומגרש את ישראל מארץ ישראל

כל זה היה לטובתם

למה?

כי אם אתה חוטא בארץ הקודש,

בבית המקדש, בפלטין של המלך

אין לך סיכוי לשרוד

אבל אם הוא זורק אותם לגולה

ואין את אור השכינה אצלם

אז קודם כל הם מתחרטים,

בוכים כל הדרך על נהרות בבל, שם ישבנו

גם בכינו וזוכרנו את ציון

מתגעגעים,

חוזרים בתשובה,

ואחרי 70 שנה חוזרים לבנות בית שני.

אז זה לטובתם.

גם לא מכלה אותם,

גם יש להם הזדמנות

להתעורר בתשובה,

וגם אם הם חוטאים חלילה,

אז זה במקום מרוחק, כמו שאומרים,

עם הנמכת השכל וכו', כי הגלויות

עושות לאדם שהוא מבולבל וטרוד מרוב הגזרות והמיסים והארנוניות

של הגויים והשעבודים וכו' וכו',

ותו ירוק ומסכות והכול.

עונש כזה שיש לכם עכשיו אפילו בגלות לא היה.

אפילו נבוכדנצר לא ביקש שתשימו מסכות.

כי לא ייתכן כשאדם יהיה שקוע בטומאת החטא

הוא בא בשעה ייהנה מזיו השכינה.

בזה הוא מגדיל ומעמיק עוד יותר את החטא.

והקדוש ברוך הוא מפריד אותו ממנו,

מכבה, מקטין את האור האלוקים מסביב לחוטא,

כדי שהחטא בעיוותו

לא ייראה כל כך חמור.

והשם האפיל ומחה את עיני האדם החוטא,

שלא יוכל ליהנות מן האור הגדול. הרי ידוע שהקדוש ברוך הוא ברא את אור שבעת הימים.

ביום הראשון כתוב ויהי אור,

וביום הרביעי הוא ברא את המאורות,

את השמש ואת הירח ואת הכוכבים.

אז איזה אור היה ביום הראשון?

אור שבעת הימים. זה אור שאדם היה רואה בו מסוף העולם ועד סופו.

וראה שהרשעים השתמשו בו לרעה,

גנז אותו עד ימות משיח.

זה האור הגנוז.

יש לכם פה בסביבה האור הגנוז, כן?

זה האור הגנוז.

אז זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא גנז, כי אם השתמשו באור הזה לדברים לא טובים,

אוי ואבוי, השמדה של העולם.

כתוב שקין יצא מלפני השם.

מה זה יצא מלפני השם? השם נמצא בכל מקום. לית אתר פנוי מיניה.

הקדוש ברוך הוא נקרא מקומו של עולם.

כל העולמות נמצאים בו.

לא הוא נמצא בהם.

אז אם הקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום,

מה זה שכתוב וייצא קין מלפני השם?

אלא הקדוש ברוך הוא הסתיר

ונטל ממנו את ההשגות הגבוהות בענייני אלוקות.

הרי קין היה נביא.

הוא דיבר איתו.

והוא סילק ממנו גם את הנבואה.

למה?

כדי שלא יהיה נראה שהוא דר עם השכינה בכפיפה אחת וחוטא.

רוצח,

רצח את אחיו.

נמצא עם השכינה ורוצח, עושה חטא.

כי קרבת השם, כשעושים דבר לעיני השם, כמו שאומרים,

עיני ענק,

כשאתה יודע שהשם נמצא פה,

מה אתה עושה?

זה מגדיל את החטא לאין שיעור.

וזה מלהיב את החום של הגיהנום פי כמה וכמה.

ולכן השם מסתלק מן האדם

לטובתו

ולרווחתו.

עכשיו אדם,

כל אדם מאיתנו,

הוא יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא.

אתה לא זכרת את זה, נכון?

שנבראת בצלם אלוקים.

אתה יודע שאתה הולך ברחוב, אתה בצלם אלוקים?

אתה לא יודע שאתה הבן של הקדוש ברוך הוא. אתה שכחת.

בנים אתם לאדוני אלוהיכם.

אם מישהו שואל אותך הבן של מי אתה, אתה אומר לו, שאל

מה שם אביך.

אז אתה לא אומר לו, אני הבן של הקדוש ברוך הוא. אתה אומר לו, הבן של אבא.

אתה הבן של הקדוש ברוך הוא.

הקדוש ברוך הוא קורא לך בני בכורי ישראל.

מי הולך ברחוב וזוכר שהוא בצלם אלוקים?

מי הולך ברחוב וזוכר שהוא הבן של אלוקים?

מי יודע שהוא בדמותו, בצלמו?

מי יודע שהקדוש ברוך הוא אומר ישראל אשר בך אתפאר?

מי בכלל מייצג את הקדוש ברוך הוא בהליכתו,

בדיבורו, בתנועותיו?

מי חושב על זה בכלל?

לובש ג'ינס וטריקור, הולך

איפה הוא חושב שהוא בכלל בצלם אלוקים?

איפה הייצוגיות שהוא צריך לייצג?

תראו את הטמבלים האלה שעומדים

מול הארמון של המלכה.

ייצוגים.

בוחרים גבוהים, שתי מטר ומעלה,

עומדים ולא זזים.

עושה לו ככה, עושה לו ככה, הוא לא זז.

לפני כמה זמן היה שם אחד עצבני כזה, נתן כאפה למי שעשה לו ככה.

פיטרו אותו.

זה לא ייצוגי.

מה זה להתעצבן?

אתה צריך להיות כמו שיש.

זהו.

אז אם הם מבינים ככה,

בשביל מלכה מטומטמת בת 90 פלוס,

שמי שיודע מה היא אוכלת

ומה היא שותה ומה היא מזריקה לעצמה,

יגיד שאפילו הבהמות הן כאלה.

אבל,

תראו איזה כבוד עושים לה.

ייצוגי.

מלכה עלק.

אתם הבנים של הקדוש ברוך הוא.

הבנות של הקדוש ברוך הוא.

איזה זכות נפלה בחלקכם.

מכל 70 אומות העולם בחר הקדוש ברוך הוא בישראל.

הוא נקרא אלוהי ישראל.

לא אלוהי האומות. אלוהי ישראל.

הוא קרא לנו בשמו ישראל.

לא יקרא עוד שמך יעקב כי אם ישראל.

כי שרית עם אלוהים ותוכל.

פששש. איזה כבוד.

מי האבות שלנו?

אברהם, יצחק ויעקב.

אם לא אברהם בעולם,

הקדוש ברוך הוא לא בורא את העולם בכלל. לא בורא.

אלה תולדות השמיים והארץ בהיברעם.

אל תקרא בהיברעם, אלא באברהם.

זה אותן אותיות.

כל תולדות השמיים והארץ זה בזכות אברהם.

אם לא היה אברהם קונה שמיים וארץ,

מקנה לקדוש ברוך הוא את השמיים ואת הארץ,

לא היה עולם מתקיים.

כן, עד אברהם היה אלפיים שנה תוהו.

מאברהם התחיל אלפיים שנה תורה.

באלפיים האחרונים זה משיח.

אז זאת אומרת בלי אברהם אבינו אין כלום.

האדם הגדול בענקים, ככה קרא לו יהושע בן נון,

האדם הגדול בענקים.

אתם יודעים מי היה צריך להיברר בעולם ראשון?

לא האדם,

אברהם אבינו.

כל תכלית

הבריאה

הייתה בשביל אברהם.

ולמה הוא לא נברא ראשון?

אמר מר עבדאן

אם היה חוטא מי היה מתקן?

לא היה מי שיתקן.

ולכן

נברא אדם.

אדם חטא,

בא אברהם ותיקן.

ואת הנפש אשר עשו וחרן

אפשר לעשות נפשות?

כל המדענים התאספו, נסו לתת נשמה ביתוש.

יכולים? לא יכולים.

אז מה זה שכתוב שאברהם ושרה עשו את הנפש בחרן?

אברהם מגייר גרים ושרה את הנשים.

ומה זה עשו את הנפש?

הכניסו בהם רוחניות

לגייר אותם, שיכירו שהקדוש ברוך הוא לא רק בשמיים, הוא גם בארץ.

משגיח ורואה במעשה כל בני האדם.

משגיח

ורואה בכל מעשה בני האדם. יש מעשה מדהים.

מובא שפעם אחת בחברון,

לפני שנים רבות רבות רבות,

ערב יום הכיפורים,

לא היה מניין.

תשעה אנשים מצטערים יצאו לחפש, תכף נכנס,

היום הקדוש.

ופתאום הגיע הזקן

והשלים להם מניין.

ואחרי שיצא יום הכיפורים, אכלו סעודה ומישהו מהציבור הלך ללבות.

בבוקר את האדם הזקן לדרכו

ותוך כדי הליכתם פתאום הוא נעלם

והוא מסתכל ימינה ושמאלה אולי

היו מישהו שחטף אותו, הוא לא הלבחין, אולי מה?

בלילה הגיע אותו זקן בחלום ואמר להם

אני הייתי אברהם

שבאתי להשלים לכם את המניין

ועליו נאמר בך חותמין

תפילת הנעילה הכל הולך אחר החיתום ובך חותמין

והוא בא להשלים להם את המניין

אתם שומעים?

אברהם אבינו משלים מניין

למה?

כי הוא רצה תמיד שהתפרסם שמו של הקדוש ברוך הוא בעולם

לכן אנחנו אומרים

אלוקינו ואלוקי אבותינו, אלוקי אברהם

הוא רצה שכולם יכירו באלוקותו

והוא היה איש החסד

שכולם יכירו באלוקות של הקדוש ברוך הוא

הוא אבא שלנו

ואנחנו צריכים להמשיך את דרכו

להפיץ את השם בכל העולם

אנחנו הייצוגיים

אנחנו הדוגמה

אנחנו לא רק צלם אלוקים

אנחנו הבנים שלו ממש

והוא רוצה לגאול אותנו אלפיים שנה

ואנחנו לא יותר טובים מאבותינו שחטאו ובגללם חרב הבית

כי בכל דור שלא נבנה

כאילו חרב בימיו

כל דור שלא נבנה כאילו חרב בימיו

וזה גם כן

מה שלמדנו עכשיו

מה זה כאילו חרב בימיו אין את הבניין אז מה זה כאילו חרב בימיו

בעצם היה צריך להיות הבניין

אבל הקדוש ברוך הוא עושה

כאילו חרב

עוד פעם הייתי צריך עכשיו להעניש אתכם בעונש חמור ביותר

במקום שאני אחניש אתכם

בעונש חמור ביותר אז כאילו חרב המקדש עוד פעם

ואתם גרמתם עוד פעם שהוא חרב

ובמקום שאני אבנה אותו אני משאיר אותו חרוב במקום לקחת אתכם

כמה רחמיו של הקדוש ברוך הוא על בניו החוטאים לא יאומן ולמה שנחטא למה?

מה חסר לנו במצוות?

מה לא טוב לנו שאנחנו חיים?

לא טוב שאנחנו חיים?

לא טוב לך?

אתה קם בבוקר פיקח

פוקח עיניים רואה מבין מה יש בסביבה

והכל

אה יש לך טרדות, בעיות וזה, אתה אשם

מי הביא אותך למצב הזה? אתה. אם היית בוטח בשם עושה רצונו לא היה לך שום דבר,

שום דבר.

אתם יודעים אנחנו כל יום כמעט

מאז שמחת תורה כל יום אנחנו שרים

אחרי כל תפילה כמעט שרים

מה אנחנו שרים?

ושמחת בימיך,

והיית אך שמח, ושמחת בימיך,

והיית אך שמח ושמחת בימיך,

והיית שמח ושמחת בימיך.

והיית שמח ושמחת בימיך,

והיית אך שמח.

ושמחת בימיך,

והיית אך שמח ושמחת בימיך,

והיית שמח.

ושמחת בימיך, והיית שמח.

זה היה בשביל להעיר את הישנים.

מכל מקום,

למה שלא ישמח אדם? נתנו לו ימים.

נתנו לך ימים.

למה אתה לא שמח?

תראו, אנשים שוכבים בית חולים,

מוכנים לתת כל מה שרק תיקח, העיקר תוציא אותי מפה חי.

תוציא אותי מפה חי.

ואתם מסתובבים,

לא יודע למה אתם שמים מסכות.

פעם אמרו,

פעם אמרו שיש אנשים שהם חיים, חיי כלב.

עכשיו אני מבין את זה.

רק לכלבים שמו רסן.

מה אתם?

לא הבנתי, אתם עלולים לנשוך?

המסכה לא הגנה על אף אחד מקורונה.

החיסונים לא הגנו על אף אחד מקורונה.

המחוסנים מדביקים ונדבקים.

הכול בלוף, ואתם אוכלים את הבלוף.

תכף נדבר.

ובכן, אתם כולכם

נבראתם יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא.

אתם נבראתם בצלם דמותו ואצילותו.

הקדוש ברוך הוא השקיע בכם

והציל בכם מידות נפלאות

של תפארת והוד ונצח.

למה אתם לא חסים על היופי בהדר בנשמות שלכם

שירדו מאצל הקדוש ברוך הוא והם

חלק אלוה ממעל?

מה שיש בכם בפנים

זה חלק אלוה ממעל.

ויפח באפיו נשמת חיים.

אומר הזוהר הקדוש

מאן דנפח מדילה נפח.

מאיפה הוא נופח? מתוכו.

הקדוש ברוך הוא נפח בנו נשמת חיים מתוכו.

חלק אלוק, אתה לא מת.

אף אחד פה לא מת.

מת

זה בסך הכל היפרדות של הנשמה מהגוף.

הגוף תמיד היה מת.

מה זה גוף? זה עפר.

מעפר באת ואל עפר שוב. הגוף זה כלום.

זה כמו בתיאטרון בובות.

אתה מכניס את האצבעות שלך בתוך בובה,

ואתה עושה תנועות ככה וככה, והיא זזה. לא רואים את היד,

אבל מה שבפנים מזיז.

כשגומרים את ההצגה,

מוציאים את היד, והסמרטוט הזה נמצא על הבמה.

מה זה גוף? זהו.

כל הגוף הזה זז ככה עכשיו, זה בגלל שיש נשמה.

אם אין נשמה, טראח, נופל כמו שק מלט.

מי זה האדם? זה הנשמה. הנשמה לא מתה. היא רוחנית, היא נצחית, היא חלק אלוקה ממען.

אז אתה, אתה, שומע אותי, מבין אותי, רואה.

הכל זה הנשמה, והיא תישאר כמו שהיא עכשיו.

אם היא חשוכה, תישאר חשוכה.

אם היא מאירה, תישאר. אם אתה צדיק, תישאר. אם אתה רשע, תישאר.

וככה אתה יוצא מפה.

מה שבישלת זה מה שתאכל. לכן אמרו לנו חכמים.

מי שטרח בערב שבת,

ואם לא יאכל אותה בשבת.

אז זאת אומרת,

טרחת בעולם הזה שהוא דומה לערב שבת. מהר, מהר, מהר, עוד מעט יוצאים, עוד מעט יוצאים מפה, עוד מעט יוצאים מפה.

הכנת הרבה צידה לדרך.

כל מה שהכנת יהיה על השולחן.

מה שלא הכנת לא יהיה. מאיפה יהיה?

אז לכן אדם צריך להסתכל מה הסיבה שהוא נמצא פה.

אומנם הוא נמצא הרבה זמן, שישים, שבעים, שמונים.

אבל חביבי, זה עף מהר.

עשיריות עפות מהר.

ולכן

אתה צריך להיות מוכן ליציאה. ועכשיו בכלל, אחרי החיסולים,

כל יום מתעוררים עוד כמה נעדרים, עוד כמה נעדרים.

והרבה מתים בבית בלי שאף אחד ידע.

למה?

כי זהו, הכניסו להם את הגרפין אוקסיד דרך הזריקה והוא אבוד. שלום.

נגמר.

הכניסו לו את זה, הוא עמד גם בתור.

הגיש את הכתף, וזה עצם חייך, עשה סלפיש.

מבסוט.

כאילו, מה? נתנו לו, האריכו לו בעוד עשר שנים. כאילו.

שמר החם.

צעירים מתים כמו זבובים.

ואף אחד לא אומר שזה מזה, כמובן. חס ושלום, אף אחד.

משרד הבריאות, שקוראים לו מטרד הבריאות,

המטרד הזה פרסם,

עשה טעות ופרסם כמה אנשים, 54 אנשים, שנפגעו מתופעות לוואי.

בתגובות

הכניסו 90,000 תופעות לוואי.

הורידו ישר את האתר.

90,000!

לא אומרים.

אדם מת מחיסון זה לא מחיסון.

היה לו משהו מקודם.

אדם מת מתאונה עם הקטנוע, קורונה.

כשאומרים שמישהו מת מקורונה מקבל לבית חולים 220 אלף

כשאומרים שהוא מת רגיל, כלום

ממתי פעם דאגו לכם לרפואה ככה שרדפו אחריכם עד הבית?

איפה היה דבר כזה?

יש לאנשים סרטן?

לא הביאו תרופות נגד סרטן.

יש, לא הביאו.

יש לאנשים סוכרת?

כלום.

אנשים מעשנים מתים שבעת אלפים, שמונת אלפים איש בישראל מעישון.

אף אחד לא עשה כלום.

שום דבר, שום מחלה.

כל הזמן, 73 שנה המדינה הזאת קיימת, יש מחלות למכביר.

אף אחד, פתאום יש

וירוסים מתחלפים.

עכשיו יש חדש, אתם יודעים, בדרך.

כן, כתבו לו שם מסובך, שלא תוכל אפילו לזכור.

זה כאילו קוד.

קוד.

שתי אותיות באנגלית ועוד שני מספרים.

עוד מעט יהיה לך כמו מספר רישוי.

הרבה אנשים כותבים היום על הקברים,

נרצח באיכילוב, נרצח בתל השומר, נרצח. מכניסים אותם למשל להנשמה,

חונקים אותם ומתים.

זהו.

פרוטוקולים למוות.

לא יאומן כי יסופר.

ועם כל זה, עם כל מה שמפורסם שמת,

זה לא יותר משנים קדמוניות.

אז איזה מגפה?

99.87% עוברים אותה עם נדבקים.

אז מה הבהלה?

אז על מה הולכים לעשות? אתם יודעים שאם עושים חיסון,

אז הסיכוי שלך למוד מהחיסון הוא פי תשע מאשר ראש הקורונה?

אז למה אתה עושה?

וזה לפי נתונים שהם מזעריים.

אם זה יהיה לפי הנתונים האמיתיים,

זה פי 4,500. לא מכניסים אנשים לעבוד.

לא מכניסים, אל תעבוד.

יותר טוב לחיות ולא לעבוד כמו האדם הראשון בגן עדן,

מאשר, אתה מבין,

לקבל חיסון ולמות תוך כמה חודשים או שנים, וזהו.

מה?

העבודה היא חיינו,

אבל לא בשבילנו.

אם זה בשביל למות, מה פירוש?

מה פירוש? לא הבנתי.

מה פתאום שאדם יסכן את עצמו?

אם יגידו לך בעבודה, אתה רוצה עבודה?

רק בקומה 72 על הפיגום.

אתה מוכן?

רק בקומה 20 אתה מקבל סחרחורת ומת.

והם אומרים לך, הסיכוי שלך זה רק למות, אין פה משהו להינצל.

ורוב אלה שאומרים לך להתחסל,

הם בעצמם לא מחוסנים.

אתה רוצה ראיה?

חברי הכנסת אומרים שצריך כתב ירוק, נכון?

אבל הם לא צריכים להציג אותו.

כשהם נכנסים לכנסת, כל עובדי הכנסת צריכים להציג כתב ירוק,

חברי הכנסת מתנגדים להציג. למה?

אם אתה עשית שלושה חיסונים וקיבלת את זה בפלאפון,

מה הבעיה להציג את זה?

רמאים שקרנים, הם לא עושים.

ביבי עשה פלצבו, מה אתם חושבים שהוא הולך מחייך כל הזמן? צוחק על כולם.

הרמאי הזה,

כשהיה מיליון,

כשהיה מיליון, כאילו זריקת המיליון, אתם זוכרים?

הוא הצטלם עם אסיר פלסטיני,

כן?

והוא אמר זה זריקת המיליון. באותו יום הלמ״ס פרסם שעד היום עשו 400,000 זריקות בלבד.

אבל הוא, בשביל להראות שהוא כאילו עשה ועשה ועשה ועשה,

ניפח, ניפח, הכל חרטא.

נכון אומרים שמיליון לא התחסנו?

אז איך אומרים שחמש וחצי מיליון כן התחסנו?

מה ההפרש בין תשע מיליון לחמש וחצי?

שלוש וחצי.

אז שלוש וחצי לא התחסנו. למה חוזרים כל פעם מיליון ולא התחסנו?

הכל שקר.

עובדים עליכם, אני מרחם עליכם.

חבל.

יש פה אנשים שלא נראה אותם עוד שנה-שנתיים.

כן, צלם, צלם, שאחר כך נראה לנו...

לסיכום, רבותיי,

הקדוש ברוך הוא יצר אתכם בכפיו,

בצלם דמות תבניתו,

באצילותו השקיע בכם,

האציל בכם מידות נפלאות, תפארת, הוד ונצח.

למה אתם לא חסים

על היופי וההדר שהקדוש ברוך הוא הטביע בכם?

למה לא שומרים על העדאים והכתרים שהקדוש ברוך הוא שם עלינו לכבודנו, להנאתנו?

ולמה אנחנו גורמים לקדוש ברוך הוא להסתלק מאיתנו מדי פעם בגלל החטאים?

ולמה אנחנו גורמים לו להקטין לנו את השכל ולהחשיך לנו את האור?

בכדי שלא יעניש אותנו חזק.

למה?

מה רע לך להיות בחיר שבבריאה?

מה הבעיה? זה לא מסובך ולא קשה.

הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אבינו, עליו השלום.

אתם יודעים, לאברהם אבינו היה את כל הנתונים

לא להיות צדיק.

לא להיות צדיק.

למה?

הוא נולד בארץ טמאה.

כולם עובדי עבודה זרה.

כל הסביבה הייתה עובדי עבודה זרה.

אבא שלו סוחר גדול

של צלמים.

איך הוא בא לעולם?

אבא שלו היה עם אמא שלו כשהיא נידה,

ויצא מזה אברהם אבינו.

וכל הנתונים היו שליליים.

עכשיו, בדרך כלל ילד גודל בטבע של ההורים,

כמו הסביבה,

ואין סיכוי

שהוא יהיה צדיק.

מה אמר לו הקדוש ברוך הוא?

לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך.

מה זה אומר?

אל תתייחס

לארצך שכולם רשעים

והסביבה משפיעה

וכאילו אין לך סיכוי

להיות קדוש.

אל תתייחס למולדתך, איך נולדת מהנידה,

מהטומאה.

אל תתייחס.

וגם לא לבית אביך שהיה רשע,

מוכר צלמים.

לך לך.

אל תתייחס לעבר.

תלך לך לטובתך.

אל הארץ אשר אראך.

ושמה

אני אברכך,

בה גדלה שמיך ויהיה ברכה.

אל תדאג.

אם תלך בדרך שאני אומר

אתה תהיה קדוש. וככה היה.

יש מישהו שיש לו תנאים יותר גרועים בפתיחה?

אין.

אז אם אברהם אבינו יכול היה להגיע לשיא של האנושיות,

אז כל אחד מאיתנו, אנחנו זרעו.

זאת אומרת, אם הפתיחה, נולדת בתנאים הכי גרועים.

אין דבר כזה. לך לך.

אתה יכול ללכת

מכל הדברים האלה ולצאת קדוש.

אז יש סיכוי לכל יהודי פה, לכל יהודייה,

בלי שום ספק,

אם רוצים,

יכולים להגיע.

אם כן, מה שנדרש מאיתנו זה באמת ליתן את הדעת.

השם

נתן לנו שכל, נתן לנו בינה, נתן לנו חוכמה.

ואתם יודעים מה?

הקדוש ברוך הוא, גם אם בהתחלה בפתיחה לא היה לך הרבה שכל,

הוא יכול להעצים לך אותו.

מתי?

כשהוא יראה שאתה משתמש בו.

אם הוא רואה שאתה משתמש בו,

הוא ייתן לך עוד יותר.

אבל במה שהוא רוצה.

לכן כתוב, יעיב חוכמה לחכימין.

כתוב שהקדוש ברוך הוא נותן חוכמה לחכמים.

חכמים כבר חכמים. מה צריך לתת חוכמה לחכמים? צריך לתת חוכמה לטיפשים.

מה אומרים חכמים?

אם הקדוש ברוך הוא ייתן חוכמה לחכמים,

הם ישתמשו בזה לפי החוכמה

לדרכי החוכמה.

אם ייתן לטיפשים

מה יעשו מזה?

יעשו מסכות וזריקות.

הייתה מטרונית אחת ששאלה

למה הקדוש ברוך הוא נותן חוכמה לחכמים ולא לטיפשים?

אז מה ענה לה רבי עקיבא אמר לה תגידי לי אם באים ללוות ממך כסף

אחד עני ואחד עשיר

למי תלוי?

אם תלווי לה עני הוא לא יחזיר לך, אין לו מאיפה להחזיר

אם תלווי לה עשיר, זה לא צדקה, הלוואה

אם תלווי לה עשיר יהיה לו מאיפה להחזיר

אותו דבר, הטיפש הוא עני בדעת

אם תיתן לו עכשיו חוכמה הוא ישתמש בה לסטויות, יבזבז אותה בדיסקוטקים, מועדונים וזה, והלך הכול

אבל אם תיתן לחכם הוא ישתמש בזה לחוכמה

אז יש טעם להשקיע בו.

אז לכן אפילו אם בן אדם חושב שהוא ברמת משכל נמוכה ובדקו לו את ה-IQ והוא נראה לו נמוך,

הוא יכול לשפר את זה.

איך?

יישב וילמד תורה ואפילו אם יהיה לו קשה בהתחלה ולא יבין מאומה,

קודם כל הוא יקבל שכר על כל שעה ושעה.

ודבר שני, כשהמאמצים יגברו מצד עצמו,

הקדוש ברוך הוא יפתח לו שערי בינה ותבונה.

הרי בשביל מה אנחנו אומרים הברכה הראשונה ב-18 אתה חונן לאדם דעת,

חונן ומאיתך חכמה בינה ודעת.

אז בשביל מה אנחנו מבקשים אם לא מקבלים?

מבקשים כי אפשר לקבל.

אז אנחנו מבקשים רק אתה.

השם ייתן חכמה מפיו דעת ותמונה.

מי נותן חכמה?

השם נותן.

לפני שבאת לעולם אז יש מלאך מיוחד

שהוא הולך לקדוש ברוך הוא ואומר לו טיפה זו מטעה עליה חכם או טיפש

עשיר או עני שואל אותו.

אז אתה אומר מי נתן לך את זה? הקדוש ברוך הוא.

וגם אם נולדת טיפש

הכל יכול להתהפך

תלוי בהשקעה

אם אתה משקיע במה שהשם אומר

הוא פותח לך

הקדוש ברוך הוא אומר אם תשמור שבת

אם אתה שומר שבת

אני נותן לך נחלה בלי מצרים

אתה תקבל ממני שפע שאין כדוגמתו אבל שומר שבת כמו שצריך

אנחנו מיום רביעי שרים

ישמחו

במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבת ישמחו במלאכותך שומרי

שומרי שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבת עם מקדשה

מקדשי מקדשי שביעי שבת מקדשי מקדשי מקדשי שביעי שבת ישמחו במהלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקורעי עונג שבת

ישמחו במהלכותך שומרי שומרי שבת וקורעי עונג שבת מיום רביעי להתחיל לשיר

תגיע השבת קודש אתה מקבל אותה בשמחה

יא באביי איך הקדוש ברוך הוא שמח איתך משרה שכינתו עליך נשמה יתרה מברך את כל מה שיש לך וסביבך

וכל השבוע יהיה לך משהו עולמי

אבל מי יכול לזכות לקדושת השבת

שזה אחד משישים בגן עדן בעולם הבא בעונג של העולם הבא

מי יכול לזכות?

מי שמתקן את מידותיו כל השבוע עוסק בתורה ובמצוות כל השבוע אדם כזה יגיע לשבת

ייכנס לקדושה והיא תישאר ותלווה אותו

אבל לא כל אחד זוכה

אז הבאנו מעשה על זה בראש העין, אני אספר לכם פה גם

היה אחד עני שרצה להיכנס לחתונה של עשיר גדול מאוד שהזמין את כל השרים העשירים הכי גדולים לחתונה

ושם כמובן זה מאכלים במיליונים דולרים אף אחד לא ראה אפילו מה יש בפנים הריחות יוצאים החוצה אבל אף אחד לא רואה מה יש בפנים העני רוצה להיכנס

אמר אני חייב להיכנס פנימה חייב

מה יעשה אבל מנסה דרך החלונות יש שמירה יש בריונים אי אפשר להיכנס

הלך הביא כינור

הביא כינור ישב בחוץ

והתחיל לנגן עם הכינור

נעימות עדינות

מענגות משהו התחילו לתאסף אנשים

שומעים אותו

גם הבעל בית יצא החוצה אמר מה זה הניגונים האלה כנס כנס בפנים תנגן לנו בפנים

וככה הוא נכנס

אותו דבר

אם אתה תיכנס לשבת בשמחה

ויכניסו אותך כמו שאומרים להיכל העליון בזכות השירה

בשמחה של השירה שאתה משורר נפתחים שערים

אתם יודעים היה פעם אחד מהגאונים מהגדולים

לא מזמן הגאונים אבל

אחד מאנשי השם

שהיה משורר בשבת

והיו מלאכי השרת יורדים לשמוע את השירה שלו

יורדים מלאכי השרת ושומעים את השירה שלו בליל שבת

פעם אחת

הם לא באו

והופתע למה

ואז סיפרו לו כי הוא היה עם השרוולים קצת ככה למעלה מובשלים

אז הם לא יכלו לרדת צריך להיות גם צנוע לא

אוכלוסיים חצי וזה ככה

יש אנשים לא יושבים אפילו עם בגדי שבת על שולחן שבת

יושבים עם בגדים של חול

צריך לכבד את השבת לענק את השבת במלבושים במאכלים בכל ובשירים

איזה שיר למשל ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבת

מקדשה מקדשה מקדשה מקדשה שביעי שבת

כולם ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבת

ישמחו במלאכותך ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבת

יש אנשים פה שיש להם שמחה פנימית אני רואה ויש הרבה מאוד עצובים

הרבה מדוכאים

הרבה שלא שמחים

אני לא מבין למה אתם לא שמחים

אתם רואים אותי?

זה לא מספיק משמח?

אתם שומעים אותי?

זה לא מספיק משמח?

הצלחתם להגיע לפה ברגליים?

זה לא משמח?

לא הבנתי.

אתם חייבים כל יום לשיר.

מה, איזה שיר?

בשמחת בימיך והיית אך שמח ושמחת בימיך והיית

אך שמח ושמח ושמחת בהיית אך שמח ושמחת בהיית אך שמח איזה עושר אדם חי כשאתם קמים בבוקר מה אומרים? מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי

בחמלה רבה אמונתך

מה זה אומר?

שמזה שאחזרת את נשמתי הייתי מת

ואתה אחזרת את הנשמה לתוכי

אני מאמין באמונה שלמה שתהיה את חיית המתים

רבה אמונתך אני האמונה שלי מתרבה כי קמתי הנה אני יודע הייתי מת ואמרתי לכולם אני מת גמור אני מת

מת גמור אז היית מת

ובבוקר הוחזיר אותך רענן!

איך אתה לא שמח?

חייב על הבוקר, לפני צחצוח שיניים,

ישמחו במלאכותך שומרי שבת וקורא עונג שבת ישמחו במלאכותך

טוב

אני מודה לכם על ההקשבה, על ההשתתפות, אולי נעשה מקהילת טבריה

בעזרת השם

עוד יישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים, קול ששון וקול שמחה, קול חתן וקול כלה

כל מצהלות חתנים

תודה על הקשבה. שאלות למי שיש, בבקשה.

זו שאלה או ברכה?

שאלה, תן לה בסוף שמה שאלה.

הרב, אני מתרגשת כי אני כל הזמן רואה אותך בטלפון ופתאום לראות, כאילו לא בטלפון, במחשב, בעבודה,

ופתאום לראות אותך במציאות זה מרגש.

מועפשה.

קיצור, אז באמת אתה היחיד שמצליח לחזק אותי, אני שומעת אותך בערך עשר שנים.

אני לא מצליחה להתחזק מאף אחד, רק ממך, אתה איש של אמת.

ככה אני חושבת.

רציתי לשאול שאלה. קודם כל, בזכותך אני אוכלת כבר איזה ארבע שנים רק שחיטה פרטית,

שזה מסירות נפש, אני לא יכולה להיות באירועים,

לא אצל ההורים, לא כלום.

לגבי החנות שנפתחה פה, אימא שלי הזמנה לי בשר משם, והיא ראתה כתוב שחיטת חבורה,

אבל היה שם מדבקה שהיה כתוב בי בי,

ואמא שלי אמרה שזה סמל של האילומינטי האלה,

אז היא אמרה לי, מה זה, איך זה הגיוני שיש על הבשר הזה את הסמל הזה? אז כאילו,

מה זה אומר? זה לא בי בי,

זה חאנג'ורי,

בסטרי,

ביצועים בער.

אה, אז זה בטוח בסדר, זה שלך במאה אחוז? כן, זה H ושני B. H זה חאנג'ורי,

B זה בסטרי,

וה-B השני זה ביצועים.

טוב, ושאלה שנייה, שמעתי הרצאה, אני שומעת את כל ההרצאות שלך, אני עוקבת ממש.

אז לגבי המרצים החדשים וכל ההידברות,

הידרדרות, לא משנה. אפשר, אם אני מזכירה את אחד מהרבנים, אני יכול, כאילו,

אם אני קוראת להם לא בשם הרב, זו עבירה? מותר לי? כאילו, איך אנחנו צריכים להתייחס לזה? אם את קוראת להם הרב, זו עבירה.

אה, אוקיי.

עכשיו משהו אחרון.

לפני חמש שנים בערך היית פה בטבריה,

ואני לא יודעת אם אתה זוכר אותי, הייתי גרושה עם שתי בנות,

ואמרתי לך שאני רוצה להתחתן,

ואז אמרת לי, תלמדי שלושה חודשים שערי תשובה.

ואז אמרתי לך, חצי שעה, אמרת לי, חצי שעה ביום.

ואמרתי לך, הרב, שזה קשה לי, שאני רוצה רק רבע שעה, אז אמרת לי, מה, את רוצה חצי בעל? אמרתי לך, לא, אני רוצה בעל שלם.

ואז, בקיצור,

באמת קראתי כל יום חצי שעה, ואחרי חודש פספסתי יום אחד.

ואמרתי, יאללה, אני יורדת מזה, כאילו, יצא ככה עבד עליה, והפסקתי לקרוא.

אבל באמת התחתנתי אחרי שלוש שנים, ובאמת עם חצי בעל, היה לי חצי בעל.

משהו מוזר, כאילו אחרי שנה התגרשתי שוב.

ואז אם אתה יכול לברך אותי שוב להתחתן אבל הפעם שזה יהיה עם בעל שלם

בלי גירושים.

אם אפשר שהפעם זה יהיה בעיננה דה עד אבל לא ללמוד חצי שעה זה קשה לי אם אפשר משהו אחר.

פחות מחצי שעה הסגולה הזאת לא עובדת.

לא, אני למדתי חצי שעה כל יום אבל אחרי חודש הפסקתי. אמרתי אבל הסגולה הזאת היא שלושה חודשים תשעים יום, חצי שעה.

אם עושים את זה בעזרת השם תסבירי. אי אפשר משהו אחר.

מה שתגיד לי אני אעשה, רק לא חצי שעה אני עובדת עם הילדים וקשה.

את רוצה בעל אחר? לא, אני רוצה בעל טוב לכל החיים. תברך אותי בילנה דה עד הפעם. חצי שעה תקשיבי טוב לפני שהם קמים או אחרי שהם ישנים.

אין בעיה חצי שעה זה לא הרבה זמן זה עובר מהר אנחנו פה כבר שעה

זה עבר צ'יק צ'אק.

אז זאת אומרת חצי שעה ובעזרת השם מה שמך?

מירן בת מזל.

איך?

מירן בת מזל. מירן? כן אמרת לאז לשנות את השם למרים.

החלפתי ואחר כך חזרתי כי היה לי קשיים בשם הזה. זה לא שם בחייאת. נו מה זה מירן? מה זה מצרי טירן? מה זה?

אבל קשה לי עם השם מרים אני לא יכולה. אבל מה זה מירן?

זה דומה למרים כאילו. דומה. למה הלכת על הדומה חיקוי? אמא שלי לא נאשמה.

אמרתי לה למה קראת לי ככה? היא אמרה דומה למרים. אמרתי לה אז את היית קוראת לי מרים כבר.

אבל היא קראה לי ככה. אני מציעה לך מרים.

תקשיבי מרים הייתה נביאה אחות של משה רבנו הגדולה הצילה אותו בזכותה אנחנו קיימים בזכותה היה באר המים חיים

מרים זה שם קדוש קדוש מאוד מה זה מירן

אבל אמרו שזה שם כאילו עם ערמור קצת מרים הפוך

מירן זה כמעט כמו טהרן

תעשי שינוי השם בשבת ויעשו לך מי שבירה בינתיים אני מברך אותך בלי שם טוב את אם תעשי מה שאמרתי שלושה חודשים תשעים יום חצי שעה שערי תשובה תזכי לבעל הגון אמן לכל החיים תודה רב רגע נעשה ככה וככה ככה תן למחור פה

הרב כבר הפך להיות למומחה בענייני השקורונה אז היה לנו איזה שני שאלות בבית שרצינו פשוט לשאול את הרב

עכשיו אחרי שכבר אמורים חמש מיליון כבר הם חיסנו והם אומרים שהרב פרסם שהגוף

מוציא כל מיני תשאריות של החיסון מה איך אפשר לבוא כאילו אתה נמצא עם אוכלוסייה אתה נמצא בין אנשים

כאילו מה מה בן אדם יכול לעשות כאילו אני מדבר מבחינה טבעית חוץ מעל טבעי אני מדבר צריך לשמור מרחק ומגע

אם אתה נוגע באדם מחוסן

המשפחה אתה יודע אתה לא יכול לנוע את זה לא משנה מי אשתך אפילו

אם אתה נוגע במחוסן שהתחסן בשניים שלושה חיסונים

הזיעה שהוא מפריש

המגע ערוק כל דבר שהוא נוזלי

זה יוצא דרך שם יותר את הנוגדנים שנפלטים מגופו

והם יכולים להדביק אותך במוטציות יש סרטונים

שהחיסונים מייצרים את המוטציות ואת כל מה שאתה קורא לו דלתא ושמות כאלה

אז זאת אומרת

לפני החיסונים

היה חיסון טבעי מה שהשם נתן לכל אדם

בחיסון הזה כמו בחצבת פעם קיבלת חצבת אין יותר חצבת פעם קיבלת אדמת אין יותר ולא עשו עוד חיסון ועוד בוסטר

היה חיסון אחד ונגמר חיסון אחד

כל החיסונים האלה גם כן דופקים את האנשים בהמשך השנים לא מיידית תמיד

אבל נגיד הפיטיטיס B הוא גורם למיתת עריסה כל הילדים, תינוקות שמתים במיתת עריסה

זה מהמשולשת הזאת

וכל הדברים האלה התבררו במחקרים בכל העולם

הבאנו על זה בווירוס טבעי הרבה ראיות והרבה מדענים

עכשיו זה המצב

אז לכן צריך לשמור מרחק

לא להיות בזה ושלא יתעטשו עליך ולא...

זה יכול להיות גם הורים כאילו, הורים שהתחס... אותו דבר לשמור מרחק זה הכי בריא עד שנראה

אם זה יירגע או לא יירגע גם חלק

הדברים הם חרטא

נגיד בן אדם יש לו שפעת רגילה הם קוראים לזה שם אחר, היום הם מחליפים שמות בלי שום בעיה

אתה לא מקבל נתוני אמת מאף אחד, הכול שקר, הכול

טלוויזיה שקר, בנט שקר, הכול שקר

זה הבוטן הזה, הוא רמאי גדול

ראש הממשלה בונט, בונט, איך קוראים לו? בוטן? בוטן? בוטן, בוטן. בוטן. אז זה שקרן גדול, אתה רואה?

הנה הוא הצטלם עם מרקל

הוא הצטלם עם מרקל

וכולם בלי מסכות.

בטלוויזיה אתם רואים את הרמאים

הם באים כאילו עם מסכה

ויש איזו הסרדה שאומרים שימו, שימו מסכות, השידור מתחיל, שימו מסכות

והם שמים את המסכות, אחר כך הם מדברים אז הם מורידים.

הפוך,

כשאתה מדבר אתה צריך לשים

כי אתה פולט כל הזמן רוק, אתה יכול להדביק את זה שלידך,

כשאתה שותק אתה יכול להוריד.

בדיוק הפוך, הכל שקר, הכל הצגה.

בהתחלה הראו בסין אנשים נופלים כמו זבובים, נכון?

איך עבדו וצילמו אותם? בדיוק, ידעו שהוא ייפול, רודפים אחריו עד שהוא נופל.

מה, הודיע להם שהוא נופל?

אז ככה הכניסו פחד לכל העולם,

ואחרי זה כבר לא נופלים בלי ליפול.

בהתחלה אמרו, אל תיקחו בעגלות, נכון? של הסופר?

כן. תשימו כפפות? איפה זה היום? אף אחד כבר לא אומר.

נעלמו הכפפות, נעלמו הזה.

העיקר זה, גם בידודים כבר לא צריך.

בוטן אומר לא צריך כלום.

רק

בוסטרים עכשיו, אחד אחרי השני.

שאלה שנייה, גם בנושא אחר.

אני צריך את הברכה של הרב,

אבל

יש לי ילד,

יש לי ארבעה ילדים,

ואחד מהם הוא עם

בעיות של קשב וריכוז וכל המכלול. הוא נמצא במעון שיקומי,

ואנחנו רוצים לדעת במה להתחזק באמת בשביל גם שהילד...

יהיה בריא. צריך להתחזק בחום ואהבה לילד, ולא יהיו לו שום בעיות קשב וריכוז.

כל מה שקוראים לזה קשב וריכוז זה בשביל למכור לכם תרופה שנקראת ריטלין

או אחרת,

זה הכל מסחר של הביג פארמה.

היום בכל העולם פתאום נהיה תופעה חדשה, לא הייתה ידועה. קשב וריכוז, קשב וריכוז, קשב וריכוז. לא יודע אם מסתדר עם איזה ילד, קשב וריכוז, קשב וריכוז.

לא נותנים לו חום ותשומת לב.

אנחנו נותנים לו, הרב אנחנו כן נותנים.

מתוק אם היית נותן לו הוא היה נדבק בך

אבל אם אתה, אין לך סבלנות קצת מדי פעם

אז הוא עושה השתוללות בשביל למשוך תשומת לב

אני אומר לך מניסיון, כמה אנשים שהיו להם בעיות כאלה, הסברתי להם מה לעשות, השתנה המצב עם הילדים, ולא לוקחים ריטלין יותר

זה הכל בלופים של הרופאים,

הכל בלופים, היום אי אפשר לסמוך על רופאים,

מי שנופל בידיים שלהם,

הם עובדים לפי פרוטוקולים.

אפילו אם הם יודעים אחרת ממה שזה, אבל הפרוטוקול מחייב,

אם ידעו שהם עשו נגד הפרוטוקול,

ישללו מהם את התעודה.

לכן הם שותקים ולא מדברים, הם יודעים, ואם הוא אוהב אותך ממש, הוא יגיד לך בשקט, אל תיקח,

אל תעשה את זה. אסור לי להגיד, לא אמרתי לך. ואם תגיד, אני מכחיש.

מכחישים את החינוך, אתה יודע, ככה זה עובד היום, בכל העולם, לא רק בישראל. בכל העולם, זהו.

הביג פארמה החליטו לעשות סדר עולמי חדש.

באוסטרליה כבר אומרים,

אנחנו נכנעים לסדר עולמי,

שם אוסרים אנשים שלא עושים חיסון,

תופסים בכוח ומזריקים להם.

ככה זה יהיה בכל העולם.

השאלה האחרונה בנושא הקורונה,

הקורונה זה

חיידק או שזה וירוס?

אין וירוס, לא בודדו וירוס, אין וירוס,

הכל חרטא.

זה לקחו חלק מה-DNA של בן אדם,

ערבבו עם כל מיני דברים נוספים ומתכות.

רואים את זה בסרטונים.

אמר את זה מקבל פרס נובל לוק מונטניה הצרפתי.

אמר שהכניסו בזה HIV,

איידס ועוד כמה דברים,

והכל מורעל.

זה עושה קרישיות בדם,

זה הורג את האנשים.

לא נותנים לאנשים אספירין,

לא נותנים להם מה שצריך לתת נוזלים,

לא נותנים להם ויטמין C וזה,

לא נותנים להם תרופות מנע,

מה שעזרו לטראמפ, למשל.

דוקטור זלנקו נתן לו,

בתוך שלושה ימים הוא ישתחרר מזה.

אבל זה מראה, גם לא מוכרים את התרופות האלה, גם לא נותנים מרשמים.

למה?

כי לא רוצים שתתרפא, רוצים שכולם יתחסנו.

עכשיו, זה לא רק זה, בתוך החיסונים יש צ'יפים,

הצ'יפים האלה יתחברו ל-5G,

ה-5G האנטנות האלה ישלטו עליך ברמה של המחשבות,

בהרגשים,

בתכונות שלך,

ויוציאו אותך מדעתך מתי שהם רוצים ויפעילו אותך איך שהם רוצים. זה כבר עובד בהרבה מקומות. בסין זה ככה עובד,

ושם יש לך כבר

מדרג אם אתה נורמלי או לא נורמלי,

מאחד עד עשר,

אם אתה אזרח טוב או לא, צייתן או לא צייתן,

וככה שוללים ממך זכויות.

אתה לא יכול לעלות לרכבת, לא יכול לטוס.

שם לא קוראים לזה תו ירוק, מדרג.

גם פה,

כל התו ירוק שעכשיו ה-FDA והאו״ם החליטו שכל העולם יהיה עם תו ירוק,

זה הכול בשביל שאתה תהיה דיגיטלי. לא יהיה לך ארנק, לא יהיה לך כסף מזומן.

הכול יהיה בתוך התו הזה.

התו הזה זה אתה.

איבדת אותו, אין אתה.

ופה יכולים לקחת לך את הכסף בלי לשאול אותך.

אין חובות, אין בטיח.

ואם אתה לא בסדר,

נותנים הוראה דרך המחשב לתוך הכרטיס שלך. אתה רוצה לעלות לאוטובוס? אתה לא יכול לעלות. למה?

לך תברר עם מי שנתן את זה.

שלום.

ככה שולטים בכל העולם. דיקטטורה. אין יותר דמוקרטיות. הכול שקר.

תודה על השאלות. השאלה הבאה.

כן, פה גברת.

תן לה.

שלום, כבוד הרב. מה זה מגילה? מגילה זה אני רואה.

אה? מגילה? כן, אני ממש הרבה זמן רציתי לדבר. נו, נו, נו.

רציתי לשאול כמה שאלות שמפריעות לי כבר הרבה זמן, אם זה אפשרי.

רשום בשערי תשובה שמצווה לומר משהו שנשמע, כך גם מצווה שלא להגיד דבר שלא נשמע.

וגם יש שם את המקרה שלא הכריחו אנשים שהיו צריכים להוכיח

כי חשבו שלא יקשיבו להם וכולי.

ואז מילת הדין באה לקדוש ברוך הוא פטרוניה ואמרה לו למה הם לא הוכיחו וכולי.

כי הרי הם מחויבים מן הדין להוכיח ואפילו...

מכיר, מה השאלה?

אז כאילו השאלה שלי, איך אפשר לדעת מתי יקבלו אנשים תוכחות ומתי לא?

הרי ברוב המקרים בחיים האדם ישער בדעתו... שמעתי, שמעתי.

לא צריך לדעת שהשני יקבל תוכחת. צריך להוכיח, הוכיח, תוכיח את עמיתך.

מי זה עמיתך, אם שאיתך בתורה.

אדם שהוא שומר מצוות או דתי,

אתה יכול להוכיח אותו וצריך להוכיח אותו.

אדם שהוא חילוני גמור, אין מצווה להוכיח אותו.

אדם שמחלל שבת בפרהסיה,

אין מצווה להוכיח אותו.

כל העניין שאנחנו צריכים להוכיח זה גם מדין ערבות.

כי בישראל נכנסו ערבים זה על זה.

ואם אנחנו לא מוכיחים, אנחנו נתפסים בעוון.

שנאמר, הוכיח, תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו עוון.

אז זאת אומרת, צריך להוכיח.

עכשיו, את הוכחת, הוא לא קיבל, הוכחת,

לא קיבל.

כמובן שלא צוחקים ולא מקללים ולא כלום, מוכיחים בדרך

שהוא מבין שאת רוצה שהוא יזכה בגן עדן.

אם הוא מבין שבאמת

את רוצה את טובתו, אז יש סיכוי שזה יתקבל.

אם הוא מבין שאת רק מקנטרת אותו וסתם מוכיחה אותו ברבים, או עושה את זה כאילו לא לשם שמיים, אז הוא לא יקבל.

אבל את צריכה להוכיח.

נגיד חברה שלך לא הולכת בצניעות, את צריכה להגיד לה זה לא צנוע.

אמרת לה, היא לא שמעה עוד פעם, אפילו מאה פעמים.

אבל כאילו אני אומרת וכאילו זה יוצר דבר יותר גרוע.

כתוב שעד הכה,

עד שהיא תבוא ותרצה להכות אותך,

אם היא תקלל אותך את ממשיכה.

אם היא תנזוף בך את ממשיכה.

אם היא תרצה להכות אותך את פטורה.

הבנת? כן. אפשר עוד כמה שאלות?

כן.

תודה.

כבוד הרב אמר באחת מהרצאותיו שאם מישהו לא חוזר בו על דבר עבירה שעשה צריכים על פי ההלכה לקללו,

לגדפו וכו'.

עכשיו השאלה שלי, כאילו אם נגיד אני מוכיחה כאילו ואז כאילו מישהו כאילו מקבל את, כאילו איך אני אסביר? הוא כאילו מתחרט על ההוכחה על זה שאני מוכיחה אותו.

אוקיי, אם יש מישהו שלעיתים מזלזל במה שכבוד הרב אומר,

לא בגלל שהדברים לא נכונים אלא כי הוא לא יודע איך לקיימם.

אחרי כמה זמן כשהוא רואה שאני בוכה בגלל שהוא מזלזל כי קשה לי לשמוע דברים כאלה,

אז הוא בא בכל פעם ומבקש ממני סליחה כאילו זה תלוי בי ואומר אני יודע שטעיתי וכולי ומתחרט.

איני יודעת אם זה מלב שלם או שבגלל שהוא רואה אותי עצובה בעקבות דבריו שאמר. נו, מה השאלה?

סליחה. השאלה שלי אם הוא כל פעם מחדש חוזר בו ואחרי תקופה וממשיך לפה ושם אומר דברים שמשתמעים כאבק לשון הרעות זלזל. מה השאלה?

אוקיי.

לא, לא, זה בסדר.

מה השאלה?

כאילו אני כאילו... לא כאילו, מה השאלה? אוקיי, אני צריכה...

לא אני... אוקיי, אני אעבור לשאלה הבאה אולי.

זה אני מתבלבלת. סליחה. טוב.

אוקיי. אל תספרי לי את הסיפור. מה השאלות?

אוקיי, סליחה.

לא, כאילו, כי אני רוצה להגיד את השאלות, אבל אני כאילו מרחיבה כדי להצביע את המשאלה. אני לא צריך רקע, אני מבין לבד. שאלי שאלה, אני אענה לך.

אוקיי.

הרב אמר באחת מההרצאות שלו שמי שרק הסית מישהו לעבוד עבודה זרה,

ואותו אדם לא רצה ולא הקשיב למסית, עדיין זה עכשיו בשמיים למי שרצה להסית אותו,

כאילו הוא הקשיב לו.

בעקבות זה התעורר לי שאלה. כתוב בתורה, אוכל תוכיח חטא מתיך ותישא עליו חטא.

כאילו, אם אני לא מוכיחה מישהו, אז כאילו,

גם שאר העבירות שהוא עושה, כאילו, קשורות אליי?

לא. צריכה להוכיח אותו על מה שאת ראית שהוא עשה לא בסדר.

וכאילו, אז אוקיי. טוב. בסדר?

נו,

שאלה אחרונה, רגע.

רגע, סעידה, רגע.

נו.

אני אחת שהכל צריך להיות אצלי במקום, גם בניקיון,

בבית הספר ובכל עניין,

שצריך תשומת לב,

תשומת לב, ומראש הכל צריך להיות אצלי מסודר ובמקום.

לפעמים יש לי לחץ. אם אפשר, אצע מה לעשות?

ואיך מאזינים את זה, שלא ייגרם לי לחץ.

למי אפשר ברכה?

את צריכה לשיר כל פעם מחדש.

ישמחו.

בקיצור,

בקיצור צריך שמחה.

אם יש שמחה זה מסיר את הדאגות, מסיר את הכול.

תעבירי לה מאחורה.

נו, אנחנו אשמים שאת ממהרת?

יש לי אוטובוס, כבוד הרב, אני לא מפה.

אני, אין לי אוטו.

טוב.

רציתי לשאול, כבוד הרב,

לגבי ה-5G, וגם אם אתה יכול לברך אותי.

נו, מה את רוצה לדעת על ה-5G?

איך אפשר למנוע שזה לא יהיה? אי אפשר למנוע, בחוץ לארץ שורפים את העמודים.

אז מה עושים בארץ? אני לא יודע. מה אפשר למנוע? אני לא יודע.

גם לאלו שלא התחסנו, מה ההשלכות שלהם? ההשלכות איומות, כל 25 מטר שמים אנטנה קרוב לבתים וזה חודר את הבן אדם, פרק אותו.

אז איך אפשר למנוע את זה שזה לא יהיה? אמרתי, בחוץ לארץ זה מה שהם עושים.

אז פה מה... מה את רוצה ממני? מה, אני אחראי על מכבי אש?

ורציתי עוד, כבוד הרב, שאלה.

עוד אם אתה יכול לברך אותי. אני כבר, ברוך השם, נשואה ארבע שנים ועדיין לא זכינו לפרי בטן.

תלמדי חצי שעה שערי תשובה שלושה חודשים.

בעלך ילמד שעתיים תורה בתוכנית דיבור

שלושה חודשים.

בלי הפסקה.

אם תעשו את זה, בעזרת השם תזכו לזרח חי וקיים.

אמן. אבל אפשר גם בלי זה, כבוד הרב?

אפשר שאתה יכול לברך אותי בלי לקחת את הקבלה הזאת?

את רוצה שאני אגיד לך דברים קשים? לא, לא. אז זהו, עזבי. תשמעי מה שאני אומר. מה זה בלי זה?

מה זה בלי זה? אתם צריכים לעשות את זה אם יש ילדים ואם אין ילדים. מה זה, בלי ללמוד תורה? לא חצי שעה ולא שעתיים?

אז מה אתם עושים פה? רק אוכלים ושותים?

אז חצי שעה, שערי תשובה? מה? אני עושה חצי שעה, שערי תשובה? חצי שעה, שערי תשובה 90 יום, ובעלך שעתיים רצופות בתוכנית דיבור תורה.

90 יום.

בעזרת השם ללא יום. תודה רבה. בהצלחה, כן.

תן לו, תן לו.

יש לי שאלה.

אה אין עוד אחד?

דבר.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. קודם כל, יישר כוח על הרב, על כל מה שהוא עושה, על כל הפעילות,

כל השנים האלה שאנחנו שומעים על השקורונה,

רגע, רגע אחד.

ודבר שני, אני לא תושב טבריה, אבל תושבי טבריה חייבים לו על רול קרובי על מה שהוא עשה לכם פה.

שלושה הרצאות עשה לכם פה,

ובאמת העיף אותו פה. הוא אמר לו בהתחלה... רוקנבי, רוקנבי.

רוקנבי, רוקנבי. בהתחלה הוא אמר לו,

אם ידבר חיובי, נמשיך חיובי, אבל רול קרובי לא רואה לשמוע לו.

וזה...

זה רוקנבי עשה לך.

לא, לא, כן.

תן לו.

תצביע.

נו.

כנראה שהוא שולט עוד בטבריה.

ועכשיו, אם הרב יכול לברך את הבן שלי,

בניהו הוא בן מרב מרים רוחמה לרפואת הנפש של גבות הגוף. אני לא שומע באוזניה. הלו,

אני לא שומע באוזניה.

כן, מה אתה אומר?

אם הוא יכול לברך את הבן שלי, בניהו, בן מרב רוחמה לרפואת הנפש של גבות הגוף.

אמן ואמן.

תודה רבה.

תן לו לרב פה מקדימה.

בראשית דבריי אני רוצה לברך את הרב ברכת כהן אדיוט.

קודם כל, לשים לב, כל פעם שהרב בא יורד גשם.

הרב משיב הרוח.

הרב משיב הרוח,

משיב לנו את הרוחניות למקום ויש מוריד הגשם.

זה פלא.

אבל אני רציתי לברך את הרב ככה.

השם של הרב, ראשי תיבות של הרב,

א' ומה עוד?

יו״ת. יו״ת. יפה.

א' וי״ת, כמה זה בגימטריה?

מה זה?

אחד עשרה. אחד עשרה כוכביה.

שהכוכב של הרב יעלה והרב יהיה כוכב גדול שיאיר את עני ישראל בתורה בכל המקומות.

עכשיו אני רוצה להגיד לרב דבר פלא ואני רוצה התייחסות של הרב.

הרב קוק פסק

שהיתר מכירה זה בשמיטה.

אנחנו זה איסור ודאי.

ואמר שאם ילד מתארח בבית, בן מתארח בבית של ההורים והם אוכלים רק היתר מכירה והם מתעקשים על היתר מכירה והאימא בוכה בכי תמרורים למה הילד לא אוכל מהאוכל שלה אבל הם מתעקשים לא לקנות שמיטה מהדרין

כי זה עולה יקר אולי או זה ולא איכותי

האבא פקחת עצבים אומר הרב קוק אין עצה ואין תבונה כנגד איסור ודאי ובכי של אימא ועצבים של אבא לא יתירו איסור דה רבנן ודאי ופה לפלאות שהרב יהודה צדקה מביא אותו בספר עוטה אוטו לדנו עמוד ע״ו בסוף יש פעמיים עמוד ע״ו בסוף אומר הרב יהודה צדקה

היתר מכירה לא שווה כלום ואם ערבי יבוא לשדה ייתנו לו כדור בראש תאר לך שהערבי ירצה לבוא לשדה לקטוף לא ייתנו לו הוא יגיש בגץ מה יגיד הבגץ?

טקס דתי בעלמא כמו על היתר עסקה של הבנק עד שהרב אלישיב והעדה החרדית יעשו היתר עסקה חזק מה הרב אומר על כל זה?

אבל למה הוא יש שם גם רכב? הרב בן ציון אבא שאול

באור לציון אומר שאפשר לאכול

מה אפשר? במצב כזה

אין אור לציון כזה יש כזה, יש כזה אין, אין הרב סלמן מוצפי כולם אומרים שמעתי, שאלת? סלמן מוצפי? שמעתי עכשיו עוד דבר אחרון וקצר אנחנו היינו שומעים את הרב בקו הטלפון שלא יבינו אבל שאני אומר שהיתר מכירה מותר, אסור

אסור, זה ברור

אבל במקרה הזה הרב בן ציון מוצפי אומר שמותר אין הרב בן ציון כזה בכל השס יש, אשלח לך, אשלח לך בסדר,

עכשיו דבר אחרון,

טלפון של הרב היינו שומעים את השער לא מוצפי, מה אני אמרתי?

אבא שאול באור לציון לא, לא, לא, אין רב אבא שאול כזה בכל השס אשלחך בסדר,

עכשיו הרב

אנחנו היינו שומעים אתכם בטלפון הכשר ועכשיו לא שומעים אם יש מספר חדש שאפשר לשמוע את השיעורים של הרב חוץ מהקורונה הזה אם הרב יכול להגיד את הטלפון בציבור שיהיה ביוטיוב הקרוב. מה המספר?

הכשר

כן?

תקחו בינתיים עט, תרשום.

0-2-3-7-2-4-7-8-7, טלפון כשר?

כן. אתה בטוח?

במספר הנוסף?

עכשיו עוד פעם תגיד את המספר עד שהם יתאוששו עם העט.

עוד פעם תגיד. לא, הם נשמעו בשידור החוזר זה בסדר.

טוב.

כן, שאלה, תן לבחור פה מקדימה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

סבתא שלי נפטרה לפני בערך שבועיים.

הייתי רוצה שתברך אותה על העילוי נשמתה.

אחרי החיסונים?

לא.

בלי?

בלי.

מה השם?

מארי בת אלגריה.

המרחם על כל בריאותיו,

הוא ירחם על נפש רוח ונשמה של מארי בת אלגריה שמניחנה בגן עדן בכלל מתי עמו ישראל.

אמן, אמן. תודה. ואתה חוזר בתשובה רצינית בשבילה?

מה אתה אומר? אתה חוזר בתשובה רצינית בשבילה?

אני מוכן, כן. בוא, קח ציצית, בוא.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן!

מי עוד רוצה ציצית?

ימי מלך העולם שהעולם יחד עם ימי מלך העולם העולם בחירוף,

‫תפתם עודו בדור.

‫ימים הימים הם ברצים ‫שתפתם עודו בדור.

‫-וערב!

‫תעניין.

‫בינני נאננה נאננה ‫בינני נאננה נאננה נאננה.

‫זהו שער כמו שכם נמאסו ביחי עולם,

ויבוא מלך הכבוד, הכבוד צלע

חירוב שבל חושף הם עשו קדחי עולם

ויבוא מלך הכבוד, הכבוד צלע

נא לי, אי-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-נא-

עם מלך הכבוד, הכבוד זה נע.