העונש של מי שיש לו ממי ללמוד ואינו לומד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 26.11.2017, שעה: 08:00
- - - לא מוגה! - - -
וייחר ליעקב, וירב בלבן,
ויען יעקב,
ויאמר ללבן,
מה פשעי,
מה חטאתי, כי דלקת אחריי.
במדרש דרשו חכמים, זיכרונם לברכה,
קפדנותן של אבות,
ולא ענוותנותן של בנים.
דהיינו, הקפדה של האבות עדיפה על הענווה של הבנים.
ומן התימה לומר חס ושלום כן על יעקב אבינו בחיר שבאבות,
שהיה לו חרון אף, חס ושלום.
כתוב, וייחר לי יעקב.
חס ושלום לומר שאין לו חרון אף,
ועוד על דברים גשמיים של כמיששת את כל כלאי, מה מצאת מכל כלאי ביתך?
על זה ייחר
אף יעקב?
מה הכוונה וייחר לי יעקב?
יותר מזה,
מצינו בראובן
על שחילל את ייצוחי אביו
נטל ממנו בכורה, כהונה ומלכות.
יעקב אבינו נטל ממנו את הבכורה, את הכהונה והמלכות, הפסיד את הכול בגלל שבלבל ייצועי אביו.
כשנתבונן היטב,
ההפסד שהגיע לראובן
עבור חללו ייצועי אביו
נטלה ממנו הבכורה, כהונה והמלכות, לדורי דורות.
כל הגדולה שבישראל הייתה ראויה לו,
ועל מה נטלו אותה ממנו
על חללו יצועי אביו.
רש״י מפרש,
חיללת אותו שם
שעלה על מיתתי,
והיא השכינה.
ומי עשה שנטל מיתת אביו יעקב
אחר מיתת רחל מאוהל בלהה
לאוהל לאהה?
ומהעונש היה לו
אשר אם נתבונן
אין למעלה ממנו,
נבין את גודל הקלקול שהוא עשה?
ניטול ממנו את כל זה?
לכאורה כהונה ומלוכה?
שאם יעקב אבינו לפי חשבונו
היה צריך להיות משכנו באוהל בלהה,
כמה עולמות היו תלויים בזה?
והעונש
שהוא נטל מראובן
בכורה כהונה ומלכות. לא היה נקמה מיעקב אבינו לבנו,
אלא שהקלקול הזה מסתמה היה מחייב עונש כזה.
הבהילות, החיפזון,
לעשות דברים בלי ישוב הדעת.
אז לא מתאים להיות כהן, לא מתאים להיות מלך.
מאבדים את זה.
לא ראוי לעבודה.
ורואים איזה מעמקו מחשבותיו בהסדרת הסדר לעצמו?
זאת אומרת, יעקב אבינו, אצלו הכל היה מסודר בסדר גמור,
וצריך לראות מפה כמה מעמקו מחשבותיו.
ומסתם הכזה היה גם כן במה שרצה דווקא לישא את רחל.
כמה כוונות גבוהות היו לו בזה.
כמובן בספרים הקדושים
על הפסוק, ויישק יעקב לרחל
נרמסות תפילין דרבנו תם.
אנחנו לא מבינים במעשיהם של הגדולים,
אבות האומה.
אנחנו קוראים בה ישק יעקב לרחל.
מה חושבים?
שיש פה משהו לא כל כך.
והספרים הקדושים אומרים שיש פה רמז לסוד תפילין דרבנו תם.
אז כל מעשיהם של האבות
היו תלויים בסודות רמים ונעלים.
וכשבא לבן והחליף לו את רחל בלאה,
מי יודע כמה גרם קלקול יעקב במחשבות הגבוהות שלו
ואיזה סילוק שכינה גרם לו.
הרי פה רק שראובן החליף את המיטה, העביר אותה מאוהל לאוהל,
כמה הפסיד?
ולבן, שהחליף אישה ממש בפועל.
מה גרם קלקול יעקב בכל המחשבות הגבוהות
ואיזה סילוק שכינה גרם לו.
אז מצד הסברה,
היה לו לכעוס על זה יותר.
ולא נאמר בפסוק שום כעס על זה.
רק שאלה הוא שואל אותו.
הלא ברחל עבדתי עמך,
בלמה רמית אני?
זה מדובר אחרי שבע שנים שהוא עבד ברחל.
ובן אדם מגלה שהחליפו לו את האישה.
הוא קם בבוקר, מה הוא אומר לו?
הלא ברחל,
עבדתי עמך, ולמה רמית אני?
ומה הוא מתרץ לו, הלבן הרמאי?
לא יעשה כן במקומנו.
והתירוץ מופרך מאליו.
היכן היה התירוץ הזה לפני שבע שנים?
היום נולד זה?
כשהוא אמר לך שהוא עובד בשביל רחל, היית אומר, מה פתאום, קודם תעבוד בשבילה.
כי אצלנו קודם כל הבכירה, אחר כך הצעירה.
איפה זה היה? למה לא אמרת לפני שבע שנים?
ובכל אופן רואים שגם אחרי התשובה הזאת אין לו שום כעס.
אז מה זה וייחר?
מה זה וייחר?
אבל נוכל לומר פה דבר שעיקר הכעס עליו כעת
היה בגדר תוכחה.
זל לי עשרים שנה בביתך,
עבדתיך ארבע עשרה שנה בשתי בנותיך,
בשש שנים בצאנך,
מתחלף את משכורתי עשרת מונים.
ופירט לו כאן בקיצור את כל הנהגותה בכל הזמן
כשהיה אצלו.
ומה שחרה ליעקב,
שהוא הוכיח את לבן,
זה איך יש לו לאדם
לב קשה כזה,
שיכול להיות עם אדם רם כי יעקב אבינו עשרים שנה,
ולראות את התנהגותו בכל העניינים,
ולא להתפעל כחוט השערה
ולהישאר במצבו הישן כמקודם?
שום השפעה.
וזה עוד אחרי שהוא אמר שהוא ניחש,
והוא יודע שהשם בירך אותו בגלל יעקב אבינו.
אחרי כל זה,
ואחרי שהשם דיבר איתו,
שלא ייגע ביעקב.
ואחרי כל זה, לא השתנה כלום,
עשרים שנה,
וממשיך לרמות אותו, והוא רואה שהוא לא גוזל ממנו ולא גורם לו שום נזק בצאן.
כלום!
הוא קורא
לרחל ולאה שיבואו אליו לשדה לדבר איתם על אביהן.
אז יש מי שכותב.
למה הוא קורא להם לשדה?
הוא שלח את נפתלי לפי התרגום.
למה הוא קורא להם?
בשביל שלא יהיה גזל,
שהוא לא יפסיק את העבודה, והנה.
זאת אומרת,
אדם כזה רם המעלה ושום דבר לא השפיע.
הלוא גם לבן לא היה איש פשוט.
ומה? כי מלאו לו כבר מאה שנה, הוא היה בן מאה.
כי הלוא אז בנישואי רבקה נאמר ביען לבן ובתואל,
שהוא היה עיקר המדבר בבית.
והוא היה גדול מרבקה,
והסכים.
ואמר שלא נוכל לשנות ממה אמר השם. זו גזירה מלפני השם,
שהיא מיועדת.
והוא הבין כל דבר על בוריו.
רק מה?
ולב אין.
שום דבר לא נכנס ללב.
הכל פה בקופסה,
וללב
לא יורד שום דבר.
כמו עשיו.
הכל בחיצוניות.
הכל בהשגות.
אבל ללב,
שום דבר.
רואים מפה
ולומדים מזה שיותר ממה שיש לכעוס ולריב
על כמה עניינים רוחניים
שנאבדים לאדם,
שאי אפשר לשער שווי ערכם, כגון
ראובן
שנאבד ממנו בכורה ומלוכה וכהונה ושמה לא כעס.
עוד יותר מזה יש לכעוס על אדם
שיש לו ממי ללמוד.
ואינו לומד.
זה כבר בייחר יעקב,
בירב בלבן.
למה?
עשרים שנה אני עובד אצלך,
ארבע עשרה שנה בבנותיך, עשרים שש שנים בצאניך.
שום דבר לא קיבלת, לא השתנה כלום ממך.
ממש בדרגה של יעקב.
גם יעקב לא השתנה.
אם לבן גרתי ותרייג מצוות, שמרתי.
אבל איזה הבדל? שמיים בארץ.
זה אי אפשר להזיז אותו מקיום התורה והמצוות בתנאים הכי גרועים.
וההוא רשע,
טיפחנה עצמותיו, אומר אור החיים הקדוש עליו.
לא יכול, לא יכול.
אור החיים הקדוש באחד הפירושים. הוא אומר, טיפחנה עצמותיו.
כמה הוא משקר, יעקב.
אז זאת אומרת, לא מזיז לו, לא משתנה שום דבר.
יש לו ממי ללמוד ואינו לומד.
וזה הביאור
של דברי חכמים, זיכרונם לברכה.
קשה עונשו של לבן
מעונשו של תכלת.
למה? שזה מצוי לכול.
להשיג פתילות בציצית, בלבן?
אין בעיה, מצוי לכול.
לכן העונש של לבן, אם אדם לא שם ציציות בבגדים של ארבע כנפות,
אז העונש לא יותר גדול מאם הוא לא שם תכלת, כי תכלת קשה לה, וחילזון שעולה אחת ל-70 שנה מים אוקיינוס,
ולקחת מדמו ולעשות ממנו תכלת.
היום
יש רוצים להגיד שמצוי, יש כאלה שלא.
בקיצור,
אין לך,
אין על זה עונש, לא מצוי.
אבל לבן מצוי.
אז אם יש לך אפשרות ואתה לא מנצל את האפשרות,
העונש הוא הרבה יותר גדול.
כך גם בענייננו,
שעיקר יש לתבוע את דרכי השלמות ותיקון המידות רק אצלנו,
שאנחנו מצויים במקום של תורה,
עוסקים בתורה, בתפילה, ביראת שמיים,
ויש לנו ממי ללמוד, ואם אנחנו לא לומדים,
ממי שיש לנו ללמוד,
העונש הוא גדול ועצום.
יותר גרוע ממה שאדם יכול להפסיד אפילו קניינים רוחניים.
ונאמר רק,
בשביל להבין עד כמה זה,
רבי עקיבא היה ענק שבענקים,
וריבו היה רבי אליעזר.
והגמרא בשבת,
תקראו שם את הסוגיה בסט עמוד א',
אמר לו רבי אליעזר, עקיבא,
בשחיטה ישבתני,
בשחיטה תהיה מיתתו.
ככה הוציא מפיו
רבי אליעזר.
כי הוא חשב שהוא מגחך בו, מהתל בו, ככה אומר רש״י שם,
תקראו את הסוגיה.
אז הוא אמר לו,
בשחיטה השבתני,
בשחיטה תהיה מיתתו.
וכך היה.
אמרו במסכת ברכות, דף סא עמוד ב', בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה,
זמן קריאת שמעיה,
והיו סורקין את בשרו במסרקות של ברזל,
שכן קיללת חכם אפילו בחינם היא בער.
ובמסכת סנהדרין דף סח, עמוד א' תניא,
כשחלה רבי אליעזר נכנסו רבי עקיבא וחבריו לבקרו.
אמר להם, למה לא באתם?
אמרו לו, אמר להם, למה באתם?
אמרו לו, ללמוד תורה, באנו.
אמר להם, עד עכשיו, למה לא באתם?
אמרו לו, לא היה לנו פנאי.
הוא היה מנודה באותה שעה
על מעשה עם רבי יהושע.
אז הם אמרו לו, לא היה לנו פנאי. אמר להם,
תמה אני אם ימותו מיתת עצמן.
אמר לו רבי עקיבא, שילי מה הוא?
כאילו, מה יהיה בסופו?
אמר לו, שלך קשה משלהם.
רש״י אומר,
מפני שליבך פתוח כעולם,
ואילו שמשתני, היית ללמד תורה הרבה.
זאת אומרת,
מה שנמנע רבי עקיבא מללמוד מריבו,
שהיה יכול ללמוד ולא למד,
העונש למיתה שלו יהיה יותר חמור
ממה שיהיה של חבריו.
אתם שומעים? זה בדיוק מה שלמדנו עכשיו.
עכשיו,
אז על מה אם כן נענש רבי עקיבא?
על שלא נהג כבוד כראוי ברבי לעזר כדברי הסוגיה בשבת?
שהוא אמר לו שתהיה מיתתו בשחיטה?
בעיה זה במסעו ומתנו הראשון עם רבי אליעזר, כדברי הירושלמי,
או על שלא הרבה לעסוק בתורה בפניו,
כנדרש,
כפי שהוכיחו רבי אליעזר בשעת פרידתם.
אז כיצד מענישו רבי אליעזר לפני מותו על ביטולו,
שהוא התבטל מלבוא לפניו ללמוד,
אם העונש כבר היה קצוב משכבר הימים על דבר אחר,
על עניין השחיטה?
ועוד,
שהדברים לכאורה סותרים,
שכן רבי אליעזר עצמו אמר במסכת אבות, פרק ב', משניות,
שמצד אחד הביא מתחמם כנגד אורן של חכמים,
ומצד שני,
והביא זהיר בגחלתן שלא תקווה,
שנשיכתן נשיכת שועל,
ועקיצתן עקרב,
ולחישתן
לחישת שרף,
וכל דבריהן
כגחלי אש.
אז משום מה, איפה נכווה רבי עקיבא?
האם משום שהוא נתקרב,
שהוא לא נתקרב דיו לריבו ולא בא ללמוד אצלו?
או דווקא משום שהגיס ליבו לקרוב יתר על המידה ודיבר אליו לא בדרך כבוד.
אז ממה?
אלא ששני החטאים עניינם אחד,
שלא נהג כבוד כראוי בריבו,
אם בזלזולו בעת דברו עמו,
ואם בכך שלא החשיב מספיק את התורה,
שיוכל ללמוד מפיו ולא הקביל דיו פני ה...
ועוד,
שיש הפרש בין שני העונשים,
שאומנם כבר נגזר דינו לשחיטה,
כמו שהיה בסופו,
אך לא באופן החמור מכול.
ורק במניעת תלמודו,
שהוא לא בא ללמוד אצל רבי עזר שער, ראוי ללמוד אצלו,
נענש במיטה קשה משל כולם,
שסרקו את בשרו במסרקות של ברזל.
זאת אומרת, היו יכולים לשחוט אותו ותו לא,
אבל סרקו את בשרו במסרקות ברזל,
וחתכו אותו חתיכות ותלו אותו במקולין,
כל זה בגלל שהוא אמר לו שהמיטה שלך תהיה קשה משל כולם.
על מה?
שהיה לו ממי ללמוד,
ולא בא ללמוד,
כי ליבך פתוח כעולם,
ויכולת ללמוד הרבה תורה ממני.
אז כמה צריך כל בן אדם לפחד פחד מוות,
שאם יש לו ממי ללמוד והוא לא לומד,
ולא לוקח דוגמה ממי שהוא לומד,
כמה העונש שלו יהיה גדול בעולם האמת.
ובפרט,
ילדים, לא רק תלמידים, ילדים,
אם יש להם הורים שהם הורים חשובים וכו',
והם לא לומדים מהם,
יגידו להם, אתם הייתם אצלו,
אתם ראיתם במעשיו,
אתם ידעתם תכונותיו.
למה לא הלכתם בדרכיו?
מה יוכלו להגיד?
אז מה עונשו של עשיו שגדל אצל יעקב?
ומה עונשו של ישמעאל שגדל אצל אברהם?
הדברים הם פשוטים וברורים.
זאת אומרת,
אדם צריך לפחד פחד מוות,
כי זה יותר גרוע אפילו ממה שבלבל ראובן את יצועי אביו,
שמה הוא לא כעס עליו.
הוא רק נטל ממנו לא כנקמה,
כי הוא לא ראוי
לבכורה,
הוא לא ראוי למלוכה והוא לא ראוי לכהונה.
זהו, אין מה לעשות,
הפסדת את זה.
פחז כמים אל תותר,
כי עלית משכבי אביך.
זהו, בגלל הפחיזות, המהירות, הבהילות.
זהו.
אבל איפה חרא אף?
ויהי חרף יעקב? וירף בלבן?
על מה?
לא למדת שום דבר עשרים שנה.
אני מופת.
שום נזק לא הבאתי לך,
ואתה רימיתני עשרת מונים, מאה פעמים שיקרת אותי,
ותחלף משכורתי,
ואתה עושה לי את כל זה?
מה,
אני מציל לך הכול, מעשיר אותך, אתה מודה שכל הברכות, לא למדת שום דבר ממני?
כלום?
ששש.
העונש על זה הוא הרבה הרבה יותר גדול.
עונשו
של מי שיש לו ממי ללמוד ולא לומד,
הוא עונש כבד ביותר.
פוק חזי,
מה אירע לרבי עקיבא, כמו שלמדנו?
רבי חנניהו בן עגשיו אומר,
עושו הקדוש ברוך הוא זו קוד ישראל,
אף יכח לרבו להם תורה ומסוות שנאמר אדוני חופש למען ספגו יגדיל תורה ויאדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.