בלי תפילה לא מקבלים - חלק מ"ד - התפילות התחברו והשנים נושעו
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, דליה בת ננו, רפואה שלמה ובריאות איתנה מהרה, אמן.
בלי תפילה לא מקבלים כלום.
חלק מ״ד.
בעיר אלעד
מתגורר סופר סתיו
שיש לו כתב מיוחד.
כדי לקבל ממנו
מזוזה או תפילין
או ספר תורה צריך לעמוד בתור
תקופה ארוכה.
הפרנסה מובטחת
ואנשים מוכנים לשלם הרבה בשביל לזכות בכתב הנפלא היוצא מתחת קולמוסו.
אך אירועים שבאו עליו
הבהירו לו שפרנסה זה משמיים.
יום אחד,
בלא סיבה
נראית לעין, פסקו הזמנו.
חודש עובר, אף אחד לא מצלצל.
הוריד מחירים.
התקשר לסוחרים.
היו צריכים לקפוץ
על המציאה ועל המחירים.
שום דבר.
שלושה חודשים יבש.
הוא לא מבין
מה גרם לצרה הזאת שנחתה עליו.
באותה עת
חמיו
עוסק במסחר.
רכש כמות גדולה כרטיסי טיסה
לקברו של ישעיה
לקריסטירר, קריסטירר,
זכר צדיק ברכה, בהונגריה.
הצליח למכור את רוב הכרטיסים ונותרו לו עשרה.
חמל על הכסף, אמר.
במקום שהכרטיסים יאבדו תוקפם.
אני, בניי, חתניי,
נסע לרבי ישעיילה.
נתפלל על הציון הקדוש.
יום אחד וחוזרים.
אמר ועשה.
הזמין את כולם לנסיעה.
הסובר שמח כמוצא שלל.
ונסע עם חמים בגיסיו לציון הקדוש להתפלל שיפתח מזלו.
הגיע לקבר,
הניח מזוזה מעשה ידיו על המצבה ואמר בהתרגשות
ריבונו של עולם
יש לי כתב יפה
כולם אומרים
שזה מיוחד
מורי ההוראה, המגיהים
וכל המהדרים במצוות
עזור לי
בזכות הצדיק רבי ישעייאנה לקיים מצוות זה אליבא נווהו
ולהתפרנס בכבוד.
הסופר סיים את התפילה הנרגשת
מכשיר הטלפון מצלצל
על הצג מספר לא מוכר
כיוון שהנסיעה הייתה לי יום אחד בלבד
הוא לא טרח לרכוש חבילת תקשורת מוזלת
הוא ידע שאם יקבל את השיחה
ישלם תעריף מופקע של 16 שקלים לדקה
מה גם שהמצב שלו לא הרקיע שחקים
בלשון המעטה
החליט לענות
על הקו
יהודי מ-United States of America
שאומר לו תשמע
אני קבלן גדול
ויזם בנייה
בונה בתי כנסת מפוארים
בזמן האחרון
גוי אנטישמי
פקח בנייה מטעם הרשויות
נטפל אליי וכנס אותי בקנסות עצומים
ולא רק זה אלא הגיש תביעה משפטית
ותקע אותי עם פרויקט של מיליוני דולרים
ניסיתי להסתדר איתו
אבל לא עזרו כל ההסברים
האיש ממשיך בשלו ומערים עליי קשיים ומכשולים
בצר לי התפללתי לקדוש ברוך הוא מעומק הלב
ריבונו של עולם
עזור לי שהפקח הזה יניח לי
ולא יתקע מקלות בגלגלים
ונדרתי
היא מפטר מהפקח המטריד
את רום ספר תורה מהודר
לעילוי נשמעת
רבי ישעיה לקרס תירר
שלשום
היה אמור לפתח המשפט
כשמצד התביעה עומד הפקח השונא של היהודים
אתמול
צעד הפקח ברחוב
מכונית
נהוגה
על ידי שיכור
פגעה בו
ודרסה אותו למהלך
אין תובע והמשפט התבטל
החלטתי לקיים את נדרי ולכתוב ספר תורה מהודר
בררתי
איזה סופר יש לו כתב יפה
המליצו לי עליך
אני לא רוצה לחכות אפילו דקה אחת
נדרתי נדר ואני רוצה לקיים
מיד
בבקשה לכתוב לי ספר תורה הכי מהודר
לעילוי נשמת רבי ישעיה ליה
הסופר לא מאמין
נשמתו כמעט פרחה מהגוף
מהתדהמה
אתה לא מאמין היכן אני נמצא עכשיו
אתה מדבר איתי בדיוק
כשאני עומד ליד קברו של רבי ישעיה ליה
ראה מה כוח התפילה
אני גר בארץ ישראל
אתה גר באמריקה
אנחנו לא מכירים זה את זה ולא קשורים אחד לשני
והתפילות של שנינו
שיצאו מעומק הלב התחברו
וזכינו שנינו לישועה
לפעמים
לא יודעים להעריך
מה היכולת העצומה בכוח הדיבור
כשמשהו לא מסתדר על הצד הנכון
כשרובצות על האדם דאגות ובעיות
עליו לזעוק לשמיים
התורה לא מספרת
שבני ישראל התפללו
אלא הם נאנחו
וזעקו מעבודה הקשה
ולמרות זאת עלתה שבעתם אל האלוהים ובא ישועה
אתמול היינו צריכים אחד למניין
אמרתי מה הבעיה? תרדו להביא
עומדים בחוץ ואין, אף אחד לא עובר
אף אחד לא עובר
תשאירו
עבדו עבדו עבדו שרים עבדו עבדו אף אחד לא עובר
אמרתי
תעצרו רכב
שיעלה לפה לעיון משלים
ניגשתי לחלון
עבדו עבדו עבדו עבדו את ה' בשמחה פתאום עובר רכב עושה לי אההה בוא בוא עצר
אומר בדיוק אני צריך יש לי חיוב להגיד קדיש
עלה למעלה ואמר קדיש
גם רואים, יש תפילה כזאת, יש זעקה,
יש הנחה, יש עבדו עבדו עבדו,
הכל עובד,
רק דבר עם הקדוש ברוך הוא.
אברך שלא זכה להיפקד בזרע של קיימא במשך כמה שנים,
אחרי תקופה ארוכה
בדרישה ברופאים, המליצו לו מומחים
טוס לארצות הברית
שם יש
טובחים גדולים בתחום
טסו לארצות הברית, ערכו בדיקות מקיפות
אבל לרפואה לא היה מה לחדש להם
עצובים מיואשים
ואז נודע להם שיש פרופסור
שהוא מספר אחת בתחומים האלה
מומחה עולמי בעל שם
כדאי לשמוע חוות דעתו
תורים ארוכים
לסכום הכסף שהוא גובה עצום
אבל אמרו בכל אופן כדאי, קבעו תור והמתינו חודשים
הגיע היום
ובשפתיים חרבות נכנסו אליו
שתיקה כבדה נחה בחדר הרופא מעלעל בתיק הרפואי סוקר מסמך אחר מסמך
שואל שאלות מדי פעם מעדכן נתונים במחשב
נושא עיניו ואומר
ישבתי על התיק
כמה שעות
ניסיתי לאתר בעיה כלשהי
שבה אפשר יהיה לטפל
ולא מצאתי דבר
אין לי שום הסבר טבעי למה אין לכם ילדים
לא הסיר מבטו מהם והמשיך
אך רואה אני שאתה ואשתך יהודים דתיים
אז תתפללו לאלוהים
הוא כול יכול והוא יעזור לכם
לי אין שום דרך לעולם
עצובים ושבורים
יצאו מהחדר.
השבר היה כל כך גדול,
לא יכלו להוציא מילה.
נסתם הגולל על תקוותיהם באופן סופי.
פרופסור עולמי
פוסק את פסוקו ומודיע שאין לו מה לאוהב.
השמש שוקעת,
ממש מתאימה לאווירת הנכאים בחדר.
אין עוד מה לעשות.
האברך נעמד לתפילת מנחה.
התפילה הייתה רסיסי דמעות ושברי הנחות על מר גורלו.
אבל תוך כדי תפילה עלתה בו מחשבה.
כל השנים התרוצצנו, אשתי ואני,
אצל כל כך הרבה רופאים.
רק אצל אחד עוד לא היינו,
רופא כל בשר.
הוא מפליא לעשות.
פרץ בבכי,
אבל לא של ייאוש,
אלא זעקה גדולה
עם בושה עצומה.
ריבונו של עולם,
מבקש אני ממך סליחה ומחילה,
שעד היום
לא היה לי ביטחון בך אלא באנשים וקיוויתי נעזרה מרופאים שימצאו לי פתרון.
היום ברחמיך רבים
אין לי אלא לשען אלא עליך.
מעכשיו אני סומך רק עליך באמת ובתמים.
אתה תקוותי,
אתה ישועתי ואין עוד מלמדך.
אנא אדוני הושע אנא אדוני הושע אנא אדוני הושע אנא
עשרה חודשים
זכה להכניס את בנו בכורו בבריתו של אברהם אבינו.
בלשום דבר כמה כסף שמו כמה ריצות כמה אמונות כמה שטויות.
תזכרו
תזכרו
אשא עיניים אליהי הרים מאין יבוא עזרי נו מאין מאין מאין יבוא, מאין, מכלום, מכלום לא צריך אף אחד
עזרי מאין
מאין אשם
עושה שמו
שמיים בארץ.
מי שעשה שמיים בארץ, במאמר,
יש לו בעיה להביא לך מה שאתה צריך,
אבל דבר איתו,
דבר איתו, הרגילו אותנו לסמוך על אנשים.
זה מומחה לזה, זה מומחה לזה, כדאי לך לזה, מי תגיד את זה, והוא עשה לי את זה.
אף אחד לא עושה כלום.
מי שעושה, עשה, עושה ויעשה,
זה רק הקדוש ברוך הוא.
חמד בזבז כוחו.
חבל.
שתי אחיות
יושבות להן בבית אחד,
צדיקות, חסודות,
שומרות על צניעות,
אפילו שהן גדלות במקום של רשע.
אבא שלהן כולו רשע.
אבל יש ביניהן הבדל.
הגדולה שביניהן
קוראים לה לאה.
והיא עיניה רכות.
למה?
כי היא סבורה לעלות בגורלו של עשיו.
והיא בוכה.
בוכה, בוכה, בוכה.
כי הכול אומרים שני בנים לרבקה
ושתי בנות ללבן.
הגדולה לה גדול
והקטנה לה קטן.
נדמה
כי מי שאמר לה זאת זה היו אנשי המקום שפשוט הציקו לה.
אבל לא כך מבואר במדרש.
שכך היו התנאים.
אומר המדרש
שיהיה גדול נושא לגדולה
והקטן נושא לקטנה.
והיא בוכה ואומרת
אי רצון שלא יפול בחלקו של רשע.
כך היו התנאים.
זאת אומרת נגזר עליה משמיים שהגדולה לגדול. לאה לעשיו.
אז בואו נחשוב רגע.
שתי אחיות.
אחת יודעת ברוח הקודש
שהיא אמורה להינשא לרוצח הגדול עשיו.
ולהיות אימא של האומה שנאמר עליה על חרבך תחיה.
והיא עתידה להיות הסבתא
של עמלק.
של אגג.
של המן.
של אנטיוחס.
של נבוזרדן.
של היטלר.
ועוד רשימה ארוכה של רוצחים שפלים
אלה יהיו פירות התנהגותה?
מידה
מסתובבת אחותה
מאושרת ושמחה
כי היא אמורה לקבל את בחיר היצירה
את יעקב אבינו שדמותו חקוקה במרכבה.
בעלה העתידי איש תם
איש אמת
יושב כל היום רכון על התורה והעבודה
והיא עתידה להיות האימא של 12 שבטיה עם מקבלי התורה אהובי השם יתברך
שהקדוש ברוך הוא קורא אותם בניו
מחלציה יצאו נביאים תנאים אמוראים גאונים ראשונים אחרונים
אייפלא איפה שהיא הולכת שמחה ומושרת כל היום?
לאה רואה זאת כל יום בעיניה כלות
היא עומדת בבוכה על מר גורלה
גורל האחות הגדולה
מול הגורל של אחותה הקטנה
והיא תוהה למה זה מגיע לי
מה חטאתי
שגורלי עגום כזה
למה נערה צדיקה צריכה לחוש תחושה נוראה כזו?
רחל מצידה עוברת ניסיון עצום
במשך שנים
היא הולכת עם הידיעה שהיא תנשא ליעקב בחיר האבות
היא פתוחה בעתיד מזהיר
והנה מגיע רגע התגשמות החלום
עומדת להיכנס לחופה עם יעקב
ואז נופל עליה ניסיון קשה אחותה עומדת להתבייש
ובשל כך
היא מחליפה את גורלה עם אחותה
ועכשיו היא עתידה להתחתן עם עשיו הרשע במקום ליעקב הצדיק
ואנחנו שואלים את עצמנו
ומפני מה זה מגיע לה?
מדוע נערה צדיקה כזאת צריכה לעמוד בניסיון כזה?
והניסיון לא מסתיים בזה
כשיעקב כבר כן נושא אותה לאישה
ועובד בה עבורה עוד שבע שנים
אין לה ולג
לאה אחותה יולדת בין החרבה
והיא יושבת בעיניה כלות
לכל אישה שאין לה ילדים יש קושי גדול כל חודש להתאכזב מחדש
אך שמעתיים קשה הדבר
לאישה שבבית יש לה מתחרה
שכל פעם היא יולדת
והיא צריכה להשתתף בכל השמחות ולה אין
ועוד יותר קשה שזה האחות שלה
שהם בבית
ולמה היא יולדת כל הזמן?
בגלל שהיא גילתה לה את הסימנים
אז למה מגיע לה שלא יהיו לה ילדים?
והשאלה למה? למה?
האם זה שכר
שהיא ויתרה?
זה מה שמגיע לה?
את ההרגשה הקשה פורקת רחל לפני בעלה הצדיק והקדוש
ותראה רחל כי לא יהיה לידה ליעקב
ותקנה רחל באחותה
ותאמר אל יעקב
הבה לי בנים
ואם אין
מתה אנוכי
מה הוא מגיב?
ויהי אחר אף יעקב ברחל
ויאמר
התחת אלוהים אנוכי
אשר מנע ממך
פרי בטן?
פשי למקרא פסוקים
עדיין ניתן להבין את תגובתו של יעקב
שהוא אומר לה תשמעי אני לא הכתובת
למה המפתחות
של חיה זה לא נמסר לידי שליח
זה מפתח ביד השם
אבל רשי
מבאר את המשא ומתן ביניהם בדברים מזעזעים ממש
הבה לי
היא אומרת לו וכי כך עשה אביך לאמך
ולא התפלל עליה
מה הוא עונה לה?
אשר מנע ממך
את אמרת
שאני עושה כמו אבא
אני איני כאבא.
אבא, לא היו לו בנים.
אני, יש לי בנים,
ממך ומנה, לא ממני.
יצחק ורבקה,
שניהם היו עקרים,
אז הם התפללו אחד על השני,
אבל אני, יש לי ילדים,
זה ממך ומנה.
מי שרואה את כל מה שכותב רשי נפעם,
ככה עונים לאישה אומללה?
זה מה שמגיע למי שנתנה לאחותה את חייה,
וכעת עומדת ורואה שאחותה מגדלת ילדים והיא לא?
והרבה יותר.
מה הפירוש?
אבא, לא היו לו בנים, לכן התפלל.
בני יש בנים.
משמע, שממך מנה ולא ממני.
האם חס וחלילה
יש פה אנוכיות
מדברת מתוך גרונו של יעקב אבינו?
מה זה?
כל אחד צריך לדאוג לעצמו?
איפה חיה השותפות
של רעים אהובים?
עלינו להתבונן.
מדוע באמת לאה זכתה מיד להיפקד?
ודווקא רחל, שאין גבול לגודל מעשה הטובי,
צריכה להמתין שנים בלי ילדים.
וגם,
כשהיא זוכה ללדת,
התורה מגלה של מעשה לא הייתה צריכה לזכות.
רק שמסירת הסימנים עמדה לה.
רבי ישרגא גרוסברט, זכר צדיק וברכה, מבאר.
אבותינו היו עקורים.
וכי יש למישהו ספק
על גדלותם
ועל רצון השם
שמהם יוקם העם הנבחר?
ועל אף זאת,
היו הם בנשותיהם עקרים.
גם הם עצמם.
לא חשבו שהסיבה לקח משום שאינם ראויים
או שהם נולדו
במזל לא טוב.
כי הבינו מה המטרה.
אמר רבי יצחק,
מפני מה היו אבותינו עקורים?
מפני שהקדוש ברוך הוא מתאבה לתפילתן של צדיקים.
ילדים היו מיועדים להיות לכל אב ולכל אם
אבל הקדוש ברוך הוא ביקש שהילדים היהודים יצאו עם כוח של תפילות
ופה יש הבדל בין רחל ללאה
לאה נישאה ליעקב אבל בדיעבד
היא ידעה שיעקב לא בחר בה
מכל כניסתה לחופה באה מעורמתו של אביה לבן
תכף
אחר נישואיה ראתה שיעקב מסכים לעבוד עוד שבע שנים בשביל לקבל את אחותה
ולמעשה יעקב היה דר באוהל רחל
ולא באוהל שלה
ולא הייתה לה שום משענת
היא לא נסמכה על אף אחד
והיא החלה לעשות מה שעשתה שנים רבות
כדי לזכות להינשא ליעקב
תפילות ובחיות
עבור פרי בטן
והקדוש ברוך הוא שמע את תפילותיה ומיד
פתח את רחמה
הצער הגדול של לאה
והעובדה שהיא חיה עם הידיעה הנוראה
שהיא אמורה להינשא לעשו
הם שהביאו לה את יעקב
בכוח התפילות לזיווג
שינתה את מזלה
רבי נפתלי כהן צדק
אחד מן הקדמונים אומר לאה הצליחה בכוח בחיותיה להביא את מכירת הבכורה מעשו ליעקב
ממילא
הבת קול שהכריזה הגדולה לגדול והקטנה לקטן
לא נסתרה
שהרי לא הכריזו לאה לעשו
אלא גדולה לגדול
וכשהבכורה נמכרה ליעקב הוא נחשב הגדול
וממילא לאה זכתה ביעקב בדין
זאת ועוד
התורה מגלה שמאחר שמעשי עשו היו שנואים בעיניו
לכן זכתה להיות אם לרוב השבטים
ולא זו בלבד
אלא שכל הכתרים של עם ישראל נמצאים אצל ילדיה
כתוב שלושה כתרים נכתרו ישראל כתר תורה כתר כהונה וכתר מלכות
תורה זה יששכר הבן שלה
כהונה זה לוי, הבן שלה.
מלכות זה יהודה, הבן שלה.
הרי לנו כוח של ניסיון.
רחל לעומתה
יודעת עד כמה משקיע יעקב בשביל לזכות בה.
הוא עמל יומם בלילה ארבע עשרה שנים בשביל לזכות בה.
היא יודעת שהיא אהובה על יעקב.
ממילא היא סמכה על תפילותיו.
גדול הדור מתפלל בשביל להשיג אותה.
אז באופן אישי היא לא צריכה להתפלל.
הוא דואג שהוא יהיה בעלה.
מאיפה אנחנו ידעים לזה?
כשבא רחל יעקב
ודורשת ממנו להתפלל עליה אין ספק
שיעקב יתפלל עליה גם קודם לכן.
אבל הוא לא הראה לה זאת.
כעת
כשהיא באה להישען עליו
העמיד אותה יעקב על טעותה ואמר לה
הרי הקדוש ברוך הוא מתאבל לתפילותינו.
בשל כך הוא דוחק אותנו לפינות כאלה
שלא יהיה לנו דרך אלא לפנות אליו.
אני יש לי ילדים.
זה אומר שהוא לא מצפה ממני לתפילות.
אם לך אין ילדים הוא מצפה ממך לתפילות.
תתפללי ותזכי.
אבא שלי התפלל על אימא שלי
כי לא היה להם ילדים. השם רצה את התפילות שלהם.
אני יש לי ילדים.
אז אני לא צריך להתפלל כי מה הקדוש ברוך הוא נתן לי.
למה הוא עשה עקרים שיתפללו אבל אני כבר לא עקר.
את נשארת עקרה אז הוא רוצה את התפילות שלך?
תתפללי ותזכי.
ואז החל הרחל להתפלל.
וזה ניכר
בשמות שהיא נתנה לילדים
שנולדו לבלהה שפחתה
כאשר נתנה אותה ליעקב.
בתאמר רחל
דנני אלוהים
וגם שמע בקולי
ויתן לי בן
על כן קראה שמו דן.
אחר כך
תומר רחל
נפתולי אלוהים נפתלתי פירש רשי נפתלתי נתקבלה תפילתי
אז שני הילדים האלה
בזכות התפילות שלה
כאשר נולד לה יוסף
מוזכרים תפילותיה של רחל גם כן בפסוק
ויזכור אלוהים את רחל וישמע אליה אלוהים ויפתח את רחמה
כללו של דבר
כל צרה הבא על האדם
כל מצב בו הוא חש שאין לו יכולת להתמודד
הקדוש ברוך הוא תוקע אותו בשביל שיתפלל אליו
ואם זה נוגע לקיום המשך הדורות
שם הדברים מקבלים משמעות ביתר שאת וביתר עוז
בישיבה נודעת
שרבי דומי רומן זכר צדיק וברכה
ישיבת תפארת ישראל
אחד הבחורים
חלה מצבו הידרדר
ראש הישיבה עשה מאמצים לקצר תור לפרופסור אשכנזי
מומחה
בארץ בתחום הזה
נכנס אליו הבחור עיין הרופא במסמכים בדק את החולה
שאל שאלות
וכשייצא
פנה אל הרב רומן ואמר לו אין לי מה לעשות מצבו סופני
לרפואה אין מענה למחלה
אמר לו רבי מאיר אם כך
אני אפנה לדוקטור נאמן
מי זה דוקטור נאמן?
הוא יודע שהוא המומחה הכי גדול
מי זה דוקטור נאמן?
ידוע לי שאני הרופא המומחה במזרח התיכון
אמר לו כי אל מלך רופא נאמן
ברחמן עתה
הרופא הנאמן
חזרו לישיבה
הרב רומן נכנס לחדרו הוציא ספר תהילים
בכה בחיות שליש
במשך ארבע שעות
ורק אז יצא מן החדר
ורק אז יצא מן החדרות
הבחור חי,
יש לו נינים,
בזכות תפילה אחת, ארבע שעות.
זה שאני שולח את האנשים לכותל המערבי,
שלושה ימים נגמור את הספר תהילת,
יש ניסים ונפלאות.
כן,
זה מה שהשם רוצה, שיתפללו לו.
וכשאתה מתקרב לכותל המערבי, ששכינה לא זזה מעולם,
אין לך מקום יותר טוב להתפלל לפני הקדוש ברוך הוא, וגם הטרחה והנסיעות לשלושה ימים.
הקדוש ברוך הוא שומע.
הוא רוצה שנתקרב אליו,
גם פיזית וגם רוחבית.
לפני עשרות שנים, טרגדיה באופקים.
שתי נשים צדקניות יצאו לחזק בנות מושבים,
וכהרגלן,
מוסרות שיעור,
אבל הרכב התהפך.
וישיבו נשפתן לבורא יתברך,
והתחילו שאלות,
זו תורה וזו סכרה?
בתפילת יום הכיפורים ובתשעה באב,
מספרים בחרוזים
על הריגה של עשרה הרוגי מלכות.
אחרי שכרתו את ראשו של רבן שמעון בן גמליאל,
נטל רבי ישמעאל כהן גדול את ראשו,
ובכה עליו בקול מר.
וכל בחייתו יצאה בת הקיסר,
וחמדה את יופיו
וביקשה להשאיר אותו חי.
אביה סרב,
אז היא ביקשה לפחלץ אותו,
להוריד את עור בשרו,
עור פניו,
ולפחלץ אותו,
כמו שעושים לציפורים, לבעלי חיים.
וחתכו לו את העור והתחילו לתלוש את העור כלפי מעלה,
וכשהגיעו למקום תפילין, צרח בקול מר ליוצר נשמתו על כך.
שרפי מעלה צעקו במראה,
זו תורה וזו סכרה.
עוטה כסלמה אורה
אויב מנאץ שמך הגדול והנורא ומחרף ומגדף על דברי תורה
ענתה בת קול משמיים
אם אשמע קול אחר
אהפוך את העולם למים
לתוהו ובוהו
אשית הדומיים
והשאלה זועקת
המלאכים טוענים טענה חזקה
זו תורה וזו שכרה
ולמה הקדוש ברוך הוא עונה להם כביכול בחוזק, בתקיפות
אם לא תקבלו את הדין אני אהפוך את העולם לתוהו ובוהו
התקופה של עשרת הרוגי מלכות
הייתה תקופה קשה לעם ישראל
זה היה אחר החורבן
בזמן שהיה בית המקדש
היה מקום לקרבת אלוקים
קורבנות
כיסופים להתדבק בשם
והיה יורד שפע מהעולם העליון
חרב בית המקדש נטמעתה עבודת ישראל הקדוש ברוך הוא
ולא היה ביטוי כל כך
לקשר בין ישראל לבורא
אבל עדיין היו צדיקי עולם
כמו רבי עקיבא
רבי ישמעאל כהן גדול
רבן שמעון בן גמליאל ועוד
ממילא עם ישראל לא חש צורך להתפלל ולבקש מהשם
הם סמכו על אותם גדולי עולם
וכיוון שכך
העולם היה בסכנת קליה ועבדון
כי בלי תפילות
אין צינורות לשפע ולחסד שיורדים ממרום
בשל כך
אמר הקדוש ברוך הוא למלאכים
אם לא אעשה את הדבר הנורא
שגדולי עולם יהיו נטבחים ונשחטים
לא ניתן יהיה לקיים את העולם
והוא יהפך לתוהו ובוהו
אקח אותם את הצדיקים
ועם ישראל בהכרח יתכנסו בתי כנסיות ויתחילו להתפלל וכך צינורות
השפע ישפיעו
להמשך קיומו של העולם
הקדוש ברוך הוא מתאבד לתפילות
וחפץ לשמוע את הקולות
אז צריך להתפלל גם
בזמנים של שמחה ואושר
וצריך להצליח להתפלל מעומק הלב גם בלי צרות וייסורים
וככה לא נצטרך
לקשיים
וצרות
ומחלות
כדי שנתפלל
לעולם יקדים אדם תפילה לצרה
אם יקדים לא תבוא
אבל אם לא
זה מחייב שתבוא בשביל שהוא יתפלל
אז לכן צריך להתפלל ולהתפלל כהוגן
בתחנונים לאט לאט
לדבר עם הבורא
לא לשלוף את המילים כמו תוכי
תפילות כאלה מונעות צרות
אתם שומעים גדולי עולם אבות הקדושים
מה השם רוצה מהם?
תתפללו אליי
תתפללו אליי
אדם הולך ברחובות ורשה
מבחין
ביהודי יש איש עומד ליד מכולת פרטית
וקורא ביי גלאך ביי גלאך
היהודי היה סקרן להסתכל איך מתנהלת המכירה וכמה קונים
עומד בצד ועוקב אחריו
כל רבע שעה בערך נעצר מישהו וקונה
ובשעת המכירה מוכר שקט
ומייד
כאשר עזב הקונה את המקום
מרים את קולו
ושוב צועק
ביי גלאך, ביי גלאך
ריחם היהודי
על המוכר הקשיש
רחמנות כמה אפשר לצעוק ביי גלאך
ואחרי זה הוא מוכר בשעה ארבע כאחר
ניגש אליו ואומר לו תגיד לי כמה אתה מרוויח ביום
הוא אומר לו מקסימום חמישה רובל
ואומר לו בוא נעשה עסק
אני אתן לך כל ערב חמישה רובל
אבל באותן שעות שעמדת עד היום בשמש ברחוב העיר
תשב בבית מדרש
ותגיד את כל ספר התהילים בכוונה
מסכים
ועודן לא נרגשות
החלו במימוש העסקה
ושניהם עומדים בדיבורם
אז זקן תהילים
מהשני רובלים
חלפו שבועיים
הישיש בא ליהודים
ואמר לו שהוא מעוניין לחזור בו מהעסקה
מה קרה?
אתה רוצה שאני אחזור עוד פעם לצעוק ברחוב?
מה לא יותר טוב לשבת בבית המדרש?
זאת אומרת
לא זה ששילם
זה שמחר בית הלך
הוא רוצה לחזור בחזרה לרחוב
אבל הוא לא לא מסביר למה
ואמרו שילכו לרב
ושם הוא יסביר את הכל
נכנסו לבית
וישיש נימק החלטתו
כבוד הרב אני רוצה שתדע
היהודי שעומד פה לצידי הבטיח לי חמישה רובה ליום
ריחם עליי
יישר כוח
אבל אחרי זה התיישבתי בדעתי
ונוכחתי שהדבר מזיק לי
עד היום כשעמדתי ברחוב
התפללתי בפה מלא לקדוש ברוך הוא
תשיג לי קונה
וצעקתי בקול בייג אללך
אבל בשקט בתוך ה-בייג אללך
אני ביקשתי מריבונו של עולם שתדאג לי לפרנסה
וכל רבע שעה היה מגיע קונה והייתי מודה לקדוש ברוך הוא ומבקש עוד פעם בייג אללך
בעשרות פעמים ביום
אנא אדוני הושיע אנא
הודו לה' כי טוב
והוספתי ביקשתי
תסייע לי לסיים את הבייג אללך מוקדם
כי הרגליים עייפות
והזקנה אוכלת בי
והיה לי קשר עם ריבונות של עולם קשר חזק
תמיד עיניי נשואות לשמיים
ובשבועיים האחרונים
אני חש שהלב שלי נעשה רחוק
נכון שאני אומר את התהילים
אבל משום מה אני מרגיש
שאפילו שאני אומר תהילים אני יותר רחוק מפעם
כי אני בטוח במשכורת קבועה חמישה רובל
זה היה דמות של יהודי בוורשה מוכר בייג אללך
הוא רצה קרבת השם לא אכפת לו בייג אללך בייג אללך
עומד על הרגליים
אבל אני קרוב לשם
אתה מבין לעשות את החמש רובל אני קורא תהילים אבל אני רחוק מהשם
ללא ספק תלות מוחלטת בשם יתברך מולידה קשר חזק בין המתפלל לאביו שבשמיים
וחכמים זיכרונם רחב
מגלים לנו חידוש מופלא
גם הקדוש ברוך הוא מצידו רוצה את הקשר הזה
מתאבל לתפילותינו ממתין לשמוע קולנו
השמיעיני את קולנו
לפעמים הוא יוצר לנו את החסר כדי שנתפלל
משל מה הדבר דומה
לבן מלך שנסע למרחקים
עם ממון רב שקיבל מאביו
אחר שנה אזל הכסף
יצא לדרכו חזרה
ושלח מברק מקדים אני בדרך
ערכו לו קבלת פנים מפוארת
ישב והשתעשע עם אביו
במשך שבעה ימים
וכשתם הזמן
הודיע הבן
כי בדעתו לשוב מחר למקומו
אביו הבין את המשמעות
ושאל
האם אתה זקוק לכסף
כן השיב הבן
פקד המלך
למסור לו המחאה
חתם ונמסרה לו
הבן התבונן
בהמחאה
וסערת רוח נקרע על פניו
התבונן לרגע באביו
שקל בדעתו לבסוף
והושיט לו את ההמחאה בחזרה
מה קרה שאל אביו המלך
האם החתימה לא מספיקה?
התאריך לא טוב?
אומר לו הבן לא, ההמחאה כתובה כדת וכדין
אלא מה?
הסכום
אבי כתב סכום פעול
זה יספיק לי רק לשבוע
משום כך אני מחזיר אותה
אין לי מה לעשות במרחקים עם סכום כזה
חייך לו אבא
אמר לו זה הדבר שרציתי בני
שלא תפליג יותר למרחקים
אני רוצה שתישאר קרוב
אני מתענג עליך
אני רוצה לראות אותך מדי יום ביומו
בגמרא נאמר ביום העין ואב
שאלו תלמידיו את רבי שמעון בר יוחאי
מפני מ...
ירד להם לישראל מן פעם אחת בשנה למה להטריח אותם כל יום
אמר להם ממשיך לכם משל מה הדבר דומה
למלך בשר ודם שיש לו בן אחד
פסק לו מזונות פעם אחת בשנה
לא היה מקביל פני אביב אלא פעם אחת בשנה
עמד ופסק לו מזונות בכל יום והיה מקביל פני אביב כל יום
אף ישראל
מי שיש לו ארבעה וחמישה בנים היה דואג ואומר שמא לא ירד מחר מן
ונמצא שכולם מתים
וכולם היו מכוונים את ליבם לאביהם שבשמיים.
אהבתו של הקדוש ברוך הוא אלינו כל כך גדולה
הוא מצפה לשמוע את קולנו
ולכן הוא גורם לנו להתקשר אליו
כל יום תמיד
שלוש תפילות
מאה ברכות
ועוד
עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה
ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שמרי שמבר וקוראי עונג שבת ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שמבר וקוראי עונג שבת
עם מקדשיה מקדשיה מקדשיה שמשהי שבת
עם מקדשיה מקדשיה מקדשיה שמשהי שבת השם יעזור שתהיה שבת הזאת שבת מנוחה, שלווה, שלום, בריאות, הצלחות, ונחת, והשראת שכינה
ונשמה יתרה,
בכל מילה דמיתה,
לנו, לכם ולכל ישראל, אמן.
הריני מכוון כמצוות חכמים,
ואורייתא, ושמחה דאורייתא,
גומל נפשו יש חס את דאורייתא,
כבד את אביך ואת אמך דאורייתא,
ושתנה הקדוש,
יזכה ששפתותיו יהיו דוברים.