בלי תפילה לא מקבלים - חלק ס' - "הַרְחֶב פִּיךָ וַאֲמַלְאֵהוּ"
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום,
ערך הנולד לספיר בת הדר,
יהיה בריא ושלם
ויגדל לתפארת עם ישראל.
בלחש
תזכה לרפואה שלמה ואיתנה,
בעיקר בראש,
וזיווג הגון
הראוי למהרה, אמן.
אמן, אמן. רונית בת ג'קלין
ובעלה יזכו לכל שפע והצלחה
ברוחניות וגשמיות.
בריאות איתנה,
אריכות ימים ונחת מכל הילדים,
שילכו בדרך השם באמת, אמן. אמן.
בלי תפילה לא מקבלים כלום,
ואנחנו נמצאים בחלק
סמך
בפרשת ויצא מספרת התורה על יעקב אבינו
וישכב
במקום ההוא.
והנה אדוני ניצב עליו
ויאמר
אני אדוני אלוהי אברהם אביך ואלוהי יצחק
הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה ולזרעך
ויקץ יעקב משנתו
ויאמר אכן יש אדוני במקום הזה
אין זה כי אם בית אלוהים
וזה שער השמים.
אני לא שמעתי מישהו מהממשלה הזאת
אומר שהארץ ניתנה לנו.
הנה יעקב אבינו הבטחות.
כלום לא מזכירים, אין פסוקים, אין כלום, אין שום דבר.
טוב
מה בא להשמיע לנו בכתוב הישראלי
נשקע במקום ההוא
הרבי מקוץ,
זכר צדיק ברוך אומר,
כשילד מסתובב עם אבא בחנות צעצועים והוא חושק
בצעצוע מסוים
הוא יודע אם הוא יבקש מאבא שלו שיקנה לו, הוא ידחה אותו
אם זה לא מדובר בהשערה זה ניסיון מצטבר
תמיד האבא ימצא איזה תירוץ
פעם יאמר לו זה יקר מדי
פעם יאמר לו כבר קניתי לך שבוע שאמרת
יש גם הסבר, מה מגיע לך?
כל זה במקרה הטוב, יש פעמים שהוא בכלל לא מסביר, הוא אומר לא!
אבל כשילד מבין שאבא עומד על שלו
הוא יודע חבל על המאמצים
והוא נכנע עד לפעם הבאה.
מה עושה ילד עקשן?
ראיתי את זה במו עיניי.
כן, הוא מחליט לא לקנע.
יש לו שיטה בדוקה
והוא עושה אותה כל פעם מחדש.
נשכב
על הרצפה של החנות וצועק ביללות ובחיות
ולא מוכן לזוז משם עד שהוא יקבל את מוקשו.
זה הרגע שבעל החנות מייחל לו.
הוא יודע שזו רק שאלה של זמן עד שאבא יכנע לפתח את הארנק.
איזה אבא יכול לעמוד נגד זהה תות
שהוא צועק וממרר שם גם בושות וגם רחמים אולי וגם לך תדע.
אומר הרבי מקוץ
יעקב אבינו ברח
מבית אביו
חושש מפני הבאות.
מי יודע מה יהיה?
מה יעשה אם יבוא עשיו הרשע
וישתלט על ארץ ישראל?
הוא יודע שהקדוש ברוך הוא
הוא אין רחום וחנון.
אבינו אבינו שבשמיים
מה עושה יעקב? וישכב במקום ההוא
וישכב משתטח על הארץ ואומר ריבונו של עולם אני לא קם מכאן
עד שאתה מבטיח לי את הארץ.
והשיטה עובדת.
אומר לו הקדוש ברוך הוא הארץ אשר אתה שוכב עליה.
עליה לך אתננה ולזרעך כששומע יעקב הבטחה אלוקית זו
נחה דעתו ואומר אכן
יש אדוני במקום הזה
אין זה כי אם בית אלוהים וזה שער השמיים
אומר רשי
מה זה זה שער השמיים?
זה המקום של התפילה לעלות תפילתם השמיימה
ואם זה מקום של תפילה צריך לנצל זאת להתפלל תפילה אמיתית
אומר הרב מקוצק עלינו ללמוד מיעקב אבינו איך להשיג את מבוקשנו
אם רוצים בקשה ככה תכופה וחשובה תשתטע על הארץ
זה קשה קצת לא?
אבל אז אתה תוכל להזיז דברים
ואל תזוז,
אל תזוז עד שהשם ימלא את בקשתך והקדוש ברוך הוא רואה את העקשנות שלך
הוא שומע את הבחיות המחמירות כל לב והוא יענה לך
ככה היה עם נחום
איש גמזו
הוא עשה
חונם עגל הוא עשה עיגול ואמר אני לא זז מפה
עד שאתה שומע לי
והקדוש ברוך הוא ניאות לו
שמע לו
אתם רואים?
אם בן אדם מתעקש על דבר ממש הוא חשוב חשוב חשוב
השתטחות
לא יאומן כי סופר
משה רבנו אתמול למדנו הוא לא זז לא מפסיק 515 תפילות
לא מפסיק לא מפסיק הוא רוצה לקבל את מה שהוא שואף
כל ימיו אז רואים
שאם בן אדם באמת באמת רוצה הבטחה והצלחה בדבר שהוא באמת ערכי חשוב מאוד לא חרטא
כן רוצה קנות אותו אשכב על הרצפה
מדברים על דברים רציניים אז בעזרת השם יתברך יענה
יש סיפור כזה בתנא דמדיהו שהיה אבא אחד
הוא רצה שהילדים שלו יהיו מוצלחים מאוד,
אז הוא היה הולך לבית המקדש,
ופעמיים,
שני וחמישי,
היה מתענה במשתטח על הרצפה, ממש,
בבחיות שכל צאצאיו
יהיו קדושים וטהורים.
וכתוב בתנא דבאליהו שהיו לו חמישים צאצאים כאלה.
זה בן אדם רציני,
לקח את זה ברצינות,
לא סתם.
תמין, אומר, לקח על הנרות שבת ונגמר.
או חביבי,
לקח את זה פרויקט.
אז רואים, יש הרבה דוגמאות כאלה של מי שידעו איך
לבוא לפני, כמו ילד קטן שמשתטח על הרצפה ומשיג את מה שהוא רוצה.
טוב, תשמעו עכשיו
וורט
שלא שמעתם.
חנה, התפללה לבין תשע עשרה וחצי שנה.
והלכה למקום שמסוגל לתפילות, למשכן שילה.
בכל זאת,
לא נענתה.
מה קרה פתאום שהיא כן נענתה אחרי תשע עשרה וחצי?
עמל בן תרץ,
שתמיד היא שמחה על בעלה,
וכעד בעלה התייאש ואמר לה שהוא טוב לה מעשרה בנים.
כאילו, מה את בוכה, בוכה, בוכה.
אני טוב לך מעשרה בנים.
שיש למי?
לפנינה.
אני טוב לך.
אז מה הבינה? שהוא ויתר.
הוא כבר לא מתפלל עליה גם כן.
הוא אומר עדיין,
תדעי שאני יותר טוב מעשרה בנים,
אז את לא צריכה בנים, כאילו.
אין מה לעשות.
תשע עשרה וחצי שנה, אין מה לעשות.
והיא נסמכה עליו גם, אמרה, הוא צדיק, וזה הוא מתפלל.
אז גם, אז ביחד.
אבל כשהיא ראתה שהוא זה, שהיא הבינה שעכשיו אין לה משען, ואין לה משענה, ואין מי שאכפת לו ממנה,
ואז היא פנתה לשם.
ואז היא נענתה. סמכה רק על השם, ולא על עוד אופציה,
כמו שלמדנו בשיעורים קודמים.
כשיש עוד אופציות, אז זה שאומר סמכה לאופציה.
טוב.
זה אומר המלבי.
תשמעו את החתם סופר.
זכר צדיק וכדומה.
בדרשות החתם סופר בדרוש ג' כתב
דבר מופלא ולימוד עצום לכל החיים
במשך כל השנים פנינה הייתה מכעיסה את חנה
אז איך היא הייתה מתפללת חנה?
במרירות
למה זה קורה לי? למה אין לי ילדים?
אדם שמתפלל מתוך מרירות לא נושע
לא נושע
אחרי תשע עשרה וחצי שנים בעלה אלקנה קלט את העניין
מה אמר לה?
אנוכי
טוב לך
מעשרה בנים
פייס אותה
ההתפייסות הזאת גרמה לה לא להתפלל יותר במרירות
פשוט עמדה ואמרה לה שם ריבונו של עולם
נתת אפשרויות לשנות דברים על ידי תפילה
אז אני רוצה לשנות את המציאות
ואין לי טענות
בלי טענות
וכך היא זכתה שנענתה כשאתה בא במרירות
אומר החתם סופר זה לא עובד
כשאתה בא עם השלמה
שמה שרצון השם זה הכי טוב
אז אתה יכול לבקש
אם ירצה ייתן, אם לא ירצה לא ייתן
אומר החתם סופר, אדם צריך להצהיר
אני ממשיך עם הקדוש ברוך הוא בכל מצב
ואני שמח במה שנותן ולא נותן
ומתפלל
אם ייתן ייתן, אם לא ייתן לא ייתן
וזה מה שנאמר בתפילים
שיר הוא לא שיר חדש
היטיבו נגן בתרועה
יש לשיר לשם שיר חדש
שלא נשמע כמוהו מעולם
איזה שיר?
שיר בתרועה
כלומר
שיהיה אדם בוכה וגונח מליבו
ומטיב נגן נגינות של שמחה
עין במרבוכה ולב שמח
הקדוש ברוך הוא נותן לך אפשרות לזכות אז אל תבוא במרירות
אתה צריך לרקוד
זה ממש מה שאנחנו אמרנו
רבע שעה נשאיר ולרקוד
עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
בואו לפניו ברננא ופה כתוב בתרועה אבל בקיצור זה אותו פרינציפ
וזה אומר החתם סופר זה עובד
ועל זה נאמר בשמחה יהיה גילון כל היום
מה ראשי תיבות?
בחייה
גם אם אתה בוכה
שיהיה בשמחה
כי מה שהקדוש ברוך הוא מחליט
זה הכי טוב
אז זאת הבחייה הזאת שהיא באה מתוך שמחה היא גורמת דבקות
ושמחה גדולה
על זה שיש לנו אפשרות לשנות את המציאות
והקדוש ברוך הוא ממתין
לראות איך אנחנו פונים אליו
עם תרעומת
או שאנחנו עם השלמה?
משלימים עם כל מה שאתה נותן לנו
אתה יודע יותר טוב מאיתנו מה טוב לנו
אנחנו מה לעשות יש לנו רצונות, דרישות, שאיפות,
כל מיני דברים
זכותנו להתפלל, בשביל זה יש תפילה
זה לא אומר שכל מה שאתה מבקש מתאים לך
אתה צריך את זה
אולי לא עכשיו, אולי בעוד 19 וחצי שנה,
תלוי
אבל אנחנו צריכים לבוא אליו
במצב כמו שאנחנו הנהגנו וזה עובד
עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בירננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה
בואו לפניו, לפניו בירננה, לפניו בירננה.
חיברנו שיר עכשיו,
כן, אבל אנחנו לא נפרסם אותו, תהיו במתח משהו אחר.
חדש, יפה, מיוחד, והיא הולכת להפוך את העולם.
השיר הזה הולך להפוך את העולם.
אז תתאבקו.
אבל כשאומרים עבדו, עבדו, עבדו,
עבדו אפשר לכוון גם כן יוד והא ובא והא.
וכששמחים
ומבקשים מהקדוש ברוך הוא בדרך כזאת,
חבל, קיבלתי אתמול גם כן כל מיני גילויות כמו שאומרים.
מה עבדו עשה?
אנשים יוצאים מבתי החולים, אנשים מתרפאים, משהו, דברים לא יאומנו ולא יסופרו.
אז תהיו שמחים,
מה שהשם נותן זה לטובה וכל דעביד רחמנא לתו אוויר
וגם זו לטובה והכל לטובה ואין דבר רע יורד מן השמיים.
מפי עליון לא תצא הרעות,
לא יוצא, גם הטוב.
זה הכל מאיתנו.
איך רע אנוכי נותן לפניכם היום
את החיים ואת הטוב,
את המוות ואת הרע.
ובחרת בחיים, שמתי את זה לפניך, אתה בוחר. איפה שאתה נוגח זה מה שאתה מקבל.
יש לך שולחן,
יש בו חמוצים,
יש מנוחים,
יש חריפים,
יש מתוקים.
מה שאתה לוקח זה מה שתטען.
מה שאתה בוחר
זה מה שיהיה. מפי עליון לא תצא הרעות והטוב. אל תבוא בטענות, זה הכל לא בכלל.
תתנהג כמו שאני אומר,
תקבל מה שאני אומר.
אני הבטחתי בתורה שכל מה שאתה תעשה תקבל על פי.
עושה הטוב מקבל טוב, עושה הרע מקבל רע. אין טענות?
אין טענות.
תסתכל במראה, תאשים את עצמך.
אין מישהו אחר להאשים.
רק אתה.
רוצה דברים טובים?
תעשה דברים טובים.
שיהיה לכם יום טוב.
טו, טו באב.
עוד היום אפשר לנטוע עצים ולהרוויח שנה.
כן.
הרי אני מכוון לקיים אצל חכמים.
דאורייתא
ושמחה, דאורייתא.
גומל נפשו, איש חסן, דאורייתא.
כבד את אביך ואת אמך, דאורייתא. לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא.
ולעשות נחת רוח לתנא הקדוש,
ששפתותיו יהיו דובמות בקבר.