בלי תפילה לא מקבלים - חלק ס"ט - לעורר את השחר

 

- - - לא מוגה! - - - 

נציבי יום יאיר בן מרגלית יזכה לפואה שלמה בכל איבריו וגידיו ויקום ממיתת חוליון לחיים טובים ולשלום בתוך כלל ישראל מהרה אמן

מרדכי בן ברכה

יזכה לזיווג הגון מהרה ושימו לב

יזכה להתפלל בבית כנסת טוב וראוי ללא הפרעות אמן

שהורים עושים עבודה

נדרה בת סעידה

תשובה שלמה בשמחה ואהבה רפואה שלמה בנפש ובגוף

לא תפחד משום דבר

תחזור להיות בקשר טוב עם הוריה אמן אסתר שושנה ולאה בנות סעידה

יזכו לתשובה שלמה בשמחה ואהבה קדושה וצניעות

בזיווגים הגונים עם יראי שמיים מהרה אמן

בלי תפילה לא מקבלים כלום חלק סט

ט. עכשיו אנחנו צריכים לעורר את השחר

יש כאלה מאחרים

מעשה באדם שהגיע לפני הסטייפלר זכר צדיק לברכה

וסיפר לו שאביו נפטר בגיל צעיר והוא מודאג מכך

ידוע שאדם שמגיע לגיל שנפטר אביו חמש

שנים קודם צריך להיות מודאג

כי בדרך כלל זה הולך ככה

שנפטרים בסביבות אותו גיל

אז הוא פחד אבא שלו נפטר צעיר אז אולי הוא גם

אמר לו הסטייפלר מי שבא לתפילה בזמן

מובטח לו שיאריך ימים

הביא מקור מהגמרא בברכות חטא

סיפרו לרבי יוחנן שבני בבל האריכו ימים

תמא על כך

התורה אומרת למען ירבו ימיכם

בימי ביניכם

על האדמה פה בארץ ישראל אשר נשבע אדוני לאבותיכם

אז איך האריכו ימים בחוץ לארץ?

אומרת הגמרא כי הסיבה לכך הייתה מכיוון שהיו באים בזמן

לתפילה בבוקר ובערב.

והפסוק במשלי אומר,

אשרי אדם שומע לי לשקוד על דלתותיי יום-יום,

לשמור מזוזות פתחיי.

מה כתוב אחר כך?

כי מוצאי מצה חיים.

מי שמקפיד להגיע כל יום ובזמן,

ימצא חיים ואריכות ימים. סבתא שלי המנוחה,

היא עברה את התשעים והייתה מקפידה ללכת לבית כנסת שלוש תפילות כל השנה,

ומגיעה לפני הגברים.

בגשם, הולכת ברגל, לא אותו,

ברגל.

הבן איש חי מבאר,

שלא בכדי היה זה רבי יוחנן שסיפרו לו שבני בבל מאריכים ימים,

והוא שהתעניין מדוע הם זכו.

הגמרא מספרת כי לרבי יוחנן עשרה בנים שנפטרו בגיל צעיר.

אחר שנפטר הבן העשירי נטל רבי יוחנן אחת מעצמותיו,

וכל מי שהיה נפטר לו בן,

היה רבי יוחנן הולך לנחם אותו,

ומראה לו את העצם של הבן העשירי, ואומר לו,

תתנחם,

קבל תנחומים,

כי אני מעשרה בנים זה מה שנשאר לי.

אבל לרבי יוחנן, אם אתם לא יודעים,

היה בן נוסף.

הבן האחד עשר

הוא נשאר בחיים,

ורבי יוחנן חש חובה לדאוג לבן הזה כדי שיאריך ימים.

לכן התעניין אצל כל מי שהגיע לנחם אותו מה הדרך להאריך ימים,

עד שסיפרו לו שבני בבל מאריכים ימים,

וזאת כיוון שמגיעים לתפילה בזמן.

זה אומר רבי משחק.

אם כן, זו הדרך.

מי שחפץ חיים יקדים לבית

הכנסת ולבית המדרש בבוקר ובערב.

רבנו יונה כותב

מי שזריז בתפילה, לא למהר,

להגיע בזמן,

הרי הוא ידיד השם.

הוא ידיד השם.

בקרב...

העולם,

אוי, יש שם מרחם, דוגמה שאני לא אוהב להזכיר, אבל טוב כתוב פה, אז אני אגיד.

נראה לאן נגיע.

בקרב העולם ידוע שחבר כנסת

זה תפקיד מכובד.

וכל מי שנושא בתואר הזה זוכה לכבוד, לא בימינו.

בימינו זה כבר

על הפנים.

מספרים שהחזון איש,

זכר צדיק לברכה,

פעם אחת

הלך עם אחד ממקורביו,

בעבר שם חבר כנסת חרדי.

אמר החזון איש למקורב,

יודע אתה?

כשיגיע החבר הזה לשמיים,

ישאלו אותו מה הוא עשה בעולם הזה.

ואז הוא יושב.

אני הייתי חבר כנסת.

המלאכים

נשאלו מה זה חבר כנסת?

אנחנו יודעים מה זה בית כנסת.

חבר כנסת, מה זה?

לא שמענו דבר כזה.

אז יסבירו להם למלאכים

שזה תפקיד מכובד מאוד פה בארץ,

וכולם כיבדו אותו מאוד על כך.

המלאכים לא ישתכנעו.

ואז החבר כנסת התייעץ מה עושים?

אז יגידו לו שייקח עורך דין,

שיוכל לדעת לענות בשמיים.

ועליי אומר לו, תוציא את פנקס קבלת הקהל שלו,

ותראה בתוקף את תפקידו, איך הוא גמל חסדים על בני אדם.

וזה השפה שמבינים בעולם העליון, בשמיים.

חבר כנסת זה לא דבר מוכר.

גמילות חסדים זה מוכר, וזה משפיע מאוד בשמיים.

ככה גם מי שרוצה להיות ידיד השם

ולזכות להטבות בשמיים,

הדרך היחידה להגיע בזמן לתפילות.

הרבה אנשים באים לתפילה,

אבל להיות ידיד השם זה דבר שונה לחלוטין.

מי שזוכה לתואר הזה, יש לו כרטיס חבר במרום,

פלטיניום.

וואי וואי וואי.

השלך הקדוש אומר,

מי שקם בזריזות לתפילה,

זה ממש כמו עקדה.

כן, לקום, לזרוק את השמיכה ולהזדרז.

זה כמו העקדה.

הייצר אומר, רגע, עוד כמה דקות, רגע, עוד מוקדם, תספיק, מה אתה עושה?

אחר כך תגיד לי מה יכול לעבור.

ואילו הבן ישחי אומר,

שמלאכי השרת יכניסו את תפילתו עד כיסא הכבוד.

שלמה המלך עליו השלום אומר בשיר השירים,

מלך אסור ברהטים.

אומר שם רשי,

מלך זה הקדוש ברוך הוא,

וכיצד הוא אסור, איך הוא קשור?

ברהטים.

הוא נקשר באהבה,

במצוות ובריצות, בזריזות שאנחנו רצים לפניו.

אם אנחנו רצים אליו,

מושכני אחריך נרוצה.

אז מה קורה?

הביאני המלך, חדריו

אנחנו מתחברים אל הקדוש ברוך הוא.

ועולה לי חידוש

לאלה שממהרים וכו' וכו'.

כתוב מלך, אם זה מלך,

אסור ברהטים, אסור לרוץ,

אסור למהר בתפילה, אסור.

ריבותינו נתנו לנו עצות שונות

איך לקום בזריזות בבוקר

ולהגיע מוקדם לתפילה.

אם מישהו מעיר אותך בבוקר

ואומר לך שיש בחוץ

אלף דולר מונחים,

אתה תזדרז לקום, לקחת את האלף, לפני שמישהו יקום מוקדם יותר.

בוא נאמר,

גם אם יהיה פחות,

בשביל כסף,

אתה קופץ מהמיטה.

יש אנשים

שהם נקראים חאפרים,

והם לוקחים נסיעות,

ואם יש לו 300 שקל מבני ברק לירושלים או הפוך,

ומצלצלים אליו ב-4 בבוקר, אומרים לו אני צריך נסיעה ב-4 בבוקר,

ובני ברק, פשוט, איך הוא שמח, איזה מציאה,

איך הוא זכה, איך פנו אליו.

מה, לזה אתה בשביל 300 שקל תקע?

אתה יודע כמה אתה יכול להשיג בתפילה?

אם התפילה תהיה כראוי, אתה יכול...

מאות אלפים, מיליונים, כמה שאתה רוצה.

יש לקדוש ברוך הוא חסר?

רבי שמחה זיס אל ברוידה,

זכה צדיק ברכה.

ראש ישיבת חברון היה אומר,

כשהוא מתעורר בבוקר,

דבר ראשון הוא מוריד את הרגליים מהמיטה.

דבר ראשון,

הראש לפעמים כואב, כבד,

הוא עייף מאוד,

אבל כשהרגליים כבר למטה,

הן כבר מושכות את הגוף אחריהן.

בין להוריד מיד את השמיכה, לזרוק אותה מעליך.

ברגע שהגוף כבר לא מכוסה, השינה פחות מתוקה,

וקל יותר לקום.

הרב לופיאן, זכר צדיק וברכה,

היה משגיח של ישיבת כפר חסידים,

והיה ישן עם רגליים מחוץ למיטה,

שלא יקשה עליו

לקום בבוקר.

אתם יכולים ככה לוותר כל הזמן?

זה גם מועיל שאדם לא יראה קרי.

היה אחת שכל ימיו ישן בכורסה,

לא במיטה.

למה?

כשהוא פוקע את העיניים הוא יכול ישן לקום.

לעת זקנותו השכים הרב אליהו לופיאן לקום מוקדם יותר מתמיד.

שאלו אותו מה הסיבה?

הוא אמר אני אגיע לשמיים.

דבר ראשון, יפתחו את השולחן ערוך

לבדוק אם אני מקיים את ההלכות.

בהלכה הראשונה, מה כתוב?

יתגבר כארי

לעבודת הבורא שיהיה הוא מעורר השער.

ישאלו אותי,

קיימת את ההלכה הזאת?

תארו לכם איזה בושה תהיה. אם כבר בהלכה הראשונה, אני אומר לא.

אז מה יש להמשיך? אז אם בראשונה אתה לא אכפת לך,

מה עם השאר?

אה?

אוי אוי אוי

רבנו יונה כתב

המגיע מוקדם לתפילה הוא ידיד השם

הבן ישחיים מגלה לנו מי שבא בזריזות לתפילה מובטח לו כמו שהוא זריז

יזרזו מלאכי השארי תפילתו ויכניסו אותה לכיסא הכבוד.

המרחק הוא מיליארדי מיליארדי קילומטרים.

אבל אם אתה רץ מרחק

בין הבית לבית הכנסת

הם יריצו מידה כנגד מידה מלמטה עד למעלה את התפילה שלך.

לא כדאי.

מה יהיה?

אבל אם לומדים כבר לפני,

אז בכלל, כמו בכניסתא,

שלומדים, וואי וואי וואי, לפני שעתיים, וואי וואי וואי, איזה זכויות,

לפני עמוד השחר.

וואי וואי וואי, מקיימים העיר השחר,

והקדוש ברוך הוא משוטט ב-18 אלף עולמות עם להקות מלאכים,

ואומר, ראו בני חביביי, תראו, תראו ותראו לכם כמה מוקדם

לעסוק בתורתי.

וואי וואי וואי.

לא משנה מה לומדים לפני משנה, גמרא, הלכה,

הרבה דברים מובטחים

לאלה שזוכים לזה.

החופץ חיים בזקנותו לא היה לו כוח כבר ללכת לבית הכנסת,

והיה מתפלל בביתו במניין.

בבית

היה חדר שינה וסלון.

בעשרה לשבע היו מתחילים ברכות השחר,

קורבנות,

ובשבע ברוך שאמר.

יום אחד לא הרגיש טוב,

והגיע בשבע.

סיפר לי יהודי שהתפלל שהחפץ חיים היה

רועד כולו בחיוור ואומר אל תחשדו בי.

אני כבר אמרתי ברכות השחר וקורבנות.

אל תחשדו שאני הגעתי עכשיו ועכשיו אני מתחיל.

לפני שנים

במלון בנתניה היה פיגוע בליל הסדר.

נהרגו בערך שלושים איש.

באותו פסח לא יצא אחת מהבית.

והיו אצל הרב אלישיב, זכר צדיק וברכה, ושאלו

מה צריך לדבר בדרשות?

אז הוא אמר תדברו על כך שיש לתת כבוד לקדוש ברוך הוא.

אז שאלו מה נקרא לתת כבוד לקדוש ברוך הוא?

הוא אמר לבוא בזמן לתפילה.

בזה נותנים כבוד לקדוש ברוך הוא.

אם כל אחד בא מתי שבא לו, איפה הכבוד?

השם אומר,

מדוע באתי ואין איש?

אני באתי ראשון, אני לא רואה אף אחד.

אני מחכה לכם בבית כנסת.

דוד של אבא שלי היה אומר, מדוע באתי ואין איש-איש?

אומן יהא שמר בו.

אין קדיש, לא אומרים, קדושה, קדיש, מדוע באתי ואין איש?

בואו נתאר

תפילה בשבע,

בבאים ברבע לשבע.

אומרים ברכות קורבנות,

מגיעה שעה שבע, כולם מוכנים, פותחים ביחד בתפילה.

יש בזה כבוד שמיים.

והקדוש ברוך הוא מבטיח, כי מכבדיי אכבדיי.

אדם שאבים נפטר בגיל צעיר.

כשהגיע לגיל של אבים, תקף אותו פחד, כמו שאמרנו.

בא לסטייפלר שאמר לו, תבוא בזמן לתפילה, מתחילה ועד סוף, ותזכה לחיים ארוכים.

כמו שהגמרא מביאה בברכות.

כשבני בבל היו חיים כמה זמן?

שלוש מאות שנה.

למה? כי היו באים בזמן לתפילה,

שנאמר אשרי אדם שומע לי לשקוד על דלתותיי יום יום,

לשמור מזוזות פתחיי,

כי מוצאי מצחי.

הבן אשר חיים מביא

מה שאמרנו קודם בתוספת.

רבי יוחנן היה מחכמי ארץ ישראל.

הוא חיבר את התלמוד הירושלמי.

עשרה בנים נפטרו לו.

פחד שאחד עשר גם ימות.

שאל מה לעשות שיחיה?

אמרו לו. שלח אותו לבבל.

שם באים בזמן לתפילה וזוכים לחיים ארוכים.

נפרד מבנו ושלח אותו לבבל.

מעשה שמופיע באור זרוע.

בעיירה שהוא היה גר

היה יהודי פשוט מגיע מדי בוקר

בזמן לתפילה מתחילה ועד סוף.

היהודי הזה נפטר.

יומיים לאחר מכן

פתח השמש את דלת בית הכנסת

והוא רואה את אותו יהודי שנפטר מולו.

רעב, מה קורה פה?

אתה זה שנפטר לפני יומיים?

כן, השיב לו, אל תפחד.

אני כבר בגן עדן.

אבל...

משם

מהי משמע שאתה כבר בגן עדן

הרי רק יחידי סגולה בכל דור

זוכים להיכנס מיד לגן עדן

אנחנו הכרנו אותך יהודי פשוט

אמר לו נכון

אבל אתה בוודאי זוכר שהייתי מגיע כל בוקר מוקדם לתפילה

ומתפלל אותה מתחילה ועד סוף

כמונה מעות

כל מילה של התפילה

לא ברוך אתה השם שר

שר בחר בנו שר בחר בנו מה זה שר בחר בנו שר זה לחלק תושר

מה זה שר?

צריך להגיד מילה מילה כמו

מונה מעות

כל מילה של תפילה אמרתי כל ברוך הוא ברוך שמו כל אמן

זה יהלומים

שהגיעו עד כיסא הכבוד

והם פתחו לי את השערים לגן עדן

רבותיי

אנחנו מדברים שמי שכותב את זה

זה האור זרוע

האור זרוע זה אחד מגדולי ישראל והוא כתב ספר הלכה וזה כתוב בספר הלכה

בספר הלכה זה לא ספר של סיפורים ומעשיות

למה הוא כתב את הסיפור הזה?

הוא כותב בעצמו למה הוא אומר כתבתי כל זאת לזיכרון בספר

שגם ליהודי פשוט

העובדה שהוא בא כל יום בזמן לתפילה

זה מאיר לו את הדין

והוא נכנס ישר לגן עדן

והיהודי הזה התגבר כארי כל בוקר

והתפלל במתינות

וזכה

למה שזוכים יחידי סגולה שבדור

לכן בהספדים אומרים היה משכים ומעריב

בעלה גדולה

אבל יש אנשים על הדרך יואו מנחה מנחה יואו מאירי מאירי יואו איפה נתפלל איפה? מה זה? יהיה צריך להיות סדר בחיים סדר סדר

מעלות רבות יש להשכמה בבוקר

כשאדם משכים בבוקר לעבודת הבורא שימו לב

יצר הרע נמסר בידו

ועל דרך מה שאמרו בגמרא בסנהדרין

ע' ב'

הבא להורגך השכם להורגו

אמרו המפרשים בדרך רמז מי זה

שבא להרוג אותך?

יצר הרע

מה הדרך לנצח אותו?

תשכים בבוקר עם מוכנות חזקה לעבוד את הקדוש ברוך הוא.

השכם להורגו.

השכם זה על ידי השכמה בבוקר.

על ידי זה אתה הורג ומנצח את יצר הרע.

הוא משכים

לבוא להרוג אותך. איך הוא הורג אותך? תישן עוד.

שינה זה מיתה, אחד משישים במיתה.

אז הוא רוצה שתמשיך למות.

תפסיד את החיים.

לא תחיה. קיבלת חיים?

תישן, תישן שלא תחיה.

שמונה שעות אנשים ישנים.

מתוך שבעים ושתיים שנה זה עשרים וארבע שנים ישנים.

עשרים וארבע שנים הלכו לפח.

הבא להורגך. הוא בא להורג, קם מוקדם.

אז תשכים להורגו.

בהשכמה שלך אתה הורג אותו.

למה?

כי הוא לא נתן לך עוד לישון. אז אתה לא מת.

אז אתה מנצח אותו כבר על הבוקר.

ואם הלך לך טוב בבוקר זה ממשיך הלאה.

בפרישה כתב על כך יסוד גדול.

לפי שקודם עלות השחר צריך אדם לעמוד ולהכין את עצמו לעבודת הבורא.

ואז יצרו מתגבר עליו לישון יותר מבכל הלילה.

הכי מתוק, הכי טעים זה דווקא בסוף שצריך לקום.

כדי לבטל אותו מעבודת היוצר.

אז זאת אומרת,

קודם אנחנו צריכים לקום לפני עלות השחר, העיר השחר,

ואז בא היצר הרער, להגיד לך עוד קצת עוצר וצר.

למה? לבטל אותך מעבודת היוצר.

הרי לנו מדברי הפרישה שהעיקר התגברות היצר

ולהמתיק את השינה של האדם ולהנעים לו את השכיבה דווקא בשעה שהוא קבע לקום.

ביצר הרע שם על כך דגש יותר מכל הלילה.

כל הלילה מצידו תקום, תייל, תזה, תזה. אבל לקראת ההשכמה, שם הוא מגיע.

עם זאת מוכח בדבריו,

שזה לא מדובר בעצת היצר ובדמיון בעלמא.

מה על כן? על האדם להתגבר

כארי, כארי, צריך להיות ארי,

בעבודת הבורא.

וכשהוא קם ממש הוא כבר רואה שהעייפות הסתלקה

שוטפים פנים

מטילת ידיים והכל, פשוט, הכל נעלה

אפילו בשיעור הוא בא ואומר תנוח, תרגע

אתה קמת בלילה

מותר לך להפסיד שיעור תורה

הכל בסדר

וואי וואי וואי, כל מילה תרייך מצווה

כל מילה, עשית ככה, ככה, עשית, תרייגים, תרייגים, תרייגים

הוא לא מוותר, מה שהוא יכול אתה מבין, לחבל, לקחת לזה, לנטה, עובד, חבל מיצר רע

הוא יודע מה השכר שמקבלים, הוא יודע

אז צריך לשנן לעצמנו שהשכמת הבוקר היא הדבר החשוב ביותר

ועל כן אדם צריך להתאמץ לקום בהשכמה

ואז יצליח בתפילות ובעבודתו את השם כל היום כולו.

אפילו שלמה המלך אומר

ועל האישה בתקום בעוד לילה

ותיתן טרף לביתה

וחוק לנערותיה

גם את הילדות היא כבר מקימה

הוקדם להרגיל אותם ולחנך אותם

בתקום בעוד לילה

אם האישה נאמר עליה בתקום ועוד לילה, מה זה הגבר?

הוא צריך לקום לפניה

אה?

אז נשים לב, זה לא רק לקום,

זה להגיע בזמן

זה לא רק זה, אלא להגיד את כל התפילה

ראיתם איך חרד החפץ חיים? שלא תחשבו שלא אמרתי ברכות השחר ואת הקורבנות, שלא תחשבו חס ושלום

יש כאלה סומכים על זה מהודו

יש כאלה מתחילים עם בורושו עמר

תאמין? אין להם שום דבר לפני הכל זה צ'יק צ'אק, הם גומרים תוך כמה דקות

הולכים לעבודה וזה העיקר

סיימנו כאילו זה עונש כזה, צריך להיפטר ממנו

נותנים לנו הזדמנות, לא מבינים

נותנים לנו הזדמנות לבוא לפני מלך מלכי המלכים ולבקש

אנשים לא מאמינים בזה

הם יודעים צריך להתבלג, אבל הם לא מאמינים בזה, הם היו מאמינים, איך היו מבקשים?

היו מבקשים חפיף?

הרי זה ברור שזה ביזיון אם אתה אומר שזה ביזיון, ברור

אז אם אתם רוצים להיות שלוש מאות שנה כמו אנשי בבל

מאריכים ימים אלה שבאים ושוקדים

על הפתחים של בתי כנסיות

בתי מדרשות באים בזמן,

משתוקקים להגיע, שמחים להגיע,

עובדים את השם בשמחה,

כמו שנאמר במזמון לתודה,

עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה,

עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה,

בואו לפניו,

לפניו ביר נא נא,

בואו לפניו,

לפניו ביר נא נא, בואו לפניו ביר נא נא,

עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה,

עבדו, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה,

בואו לפניו,

לפניו ביר נא נא, בואו לפניו ביר נא נא, בואו לפניו,

לפניו ביר נא נא, בואו לפניו ביר נא נא,

ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שבת ביקורת עונג שבת,

ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת ביקורת עונג שבת.

אהה, מקדשי,

מקדשה, מקדשה של מי שבת

אה, מקדשה, מקדשה, מקדשה של מי שבת

צריכים להיות זריזים היום,

שגרירים,

קמפיין,

להרביץ,

לטלפן, לדבר, לא להפסיק, עד שנגיע לראש השנה 120 מיליון מינימום

חייבים להגיע ליעד

אם רוצים להביא את הגאולה במהרה של הקדוש ברוך הוא ינחת רוח,

זה הקדמה לבית המקדש הגדול,

אז מי שרוצה לא לבזבז את הזמן, כל הזמן זהו, זו המשימה.

כשיגיע ליום הדין עם הזכויות האלה שרצה להציל את עם ישראל, להביא

להקמת שכינתה מעפרא ולעילוי שכינת עוזנו,

הקדוש ברוך הוא מחזיר בגדול,

גם בפרטי וגם בכללי.

הרי אני מכוון,

נקיים קצת חכמים,

דאורייתא בשמחה, דאורייתא, זומן נפשו איש חסד, דאורייתא.

כבד את אביך ואת אמך, דאורייתא.

לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא,

ולחסות נחת רוח לתנא הקדוש ששפתותיו יהיו דובבות בקבר.

אמן.