הרבנות מקברת את בעליה
תאריך פרסום: 03.06.2025, שעה: 07:36
הדרשה ע"פ הספר 'תורת חסד' על התורה והמועדים ב"ה ניתן להשיג במשרדי 'שופר' ארגון להפצת יהדות ע.ר. 5 כרכים!!! מחיר: 126 ש"ח בלבד! במקום 263 ש"ח.
הדרשה ע"פ הספר 'תורת חסד' על התורה והמועדים ב"ה ניתן להשיג במשרדי 'שופר' ארגון להפצת יהדות ע.ר. 5 כרכים!!! מחיר: 126 ש"ח בלבד! במקום 263 ש"ח.
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nנציבי יום
עידן בן מדלן בריאות איתנה יעלה מעלה מעלה בתורה מתוך יראת שמיים טהורה אמן ואמן
אנדלאו בן סנטיוך
יזכה לבריאות הנפש והגוף חוכמה בנבודת פרנסה בשפע
הצלחה ומעשי אדם חזרה בתשובה שלמה שלו ושל כל בני משפחתו אמן.
אמן.
בתיה בת
יהרב לט
תזכה לחזור בתשובה שלמה מהירה תעלה מעלה מעלה בעבודת ה' בשמחה גדולה
עלייה רוחנית מתמדת תזכה לזיווגגון מכפז
צדיק ובן תורה אמיתי תגדל ילדיה לתורה ומצוות מידות טובות
אמן
אריאב בן נצחיה
השם ישניא את הגויה עליו ויעזוב אותה מהרה
יזכה לחזור בתשובה שלמה להקים מעט נאמן בישראל עם אשת חיל אמיתית אמן.
הרבנות מקברת את בעליה
אנשי הקדוש אומר הקדוש ברוך הוא ציווה את משה רבנו למנות נשיאים לכל השבטים
וציווה שהנשיאים יתלו עליהם תפקיד
שאו את ראש כל עדת בני ישראל
הם אחראים לכנס את הקהל ולמנותו
למה לא קיצרו את התהליך?
יכלו לקרוא לכל העדה
לכנס אותה
ובאותו מעמד כבר לבחור את הנשיאים.
אומר אנשי הקדוש משה רבנו נזהר לא לפגוע בשום אדם.
אם היו ממנים מנהיגים באופן פומבי
לפני כל העם
אז כמה מגדולי העם היו נפגעים
למה הם לא נבחרו?
לכן בחרו את הנשיאים בפני עצמם, לא בפני כולם, כדי לא לבייש את מי שלא נבחר.
ממש כמו הבחירות לכנסת או הבחירות לרבנות.
והנה במשנה במסכת עבור נאמר
שמעיה אומר
אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות.
למה לשנוא את הרבנות?
במסכת ברכות
נה כתוב שלושה דברים מקצרים ימיו של אדם,
אחד מהם המנהיג את עצמו ברבנות.
וואי וואי וואי, למה כולם רוצים לרבנות?
והביאו חכמים זיכרונם לברכה,
ראיה מיוסף ואחר.
יוסף היה קטן שבאחים.
חוץ מבנימין.
אף על פי כן הוא נפטר לפני כולם בגיל 110,
בו בזמן ששאר אחיו עברו את גיל 120. וזאת למה?
כיוון שהנהיג את עצמו ברבנות,
שכן היה מלך.
יתר על כן במסכת פסחים פז הוסיפו אוי לה לרבנות,
שמקברת בעליה.
הראיה,
הנביא ישעיה ראה בימי חייו ארבעה מלכי יהודה, עוזיהו, יוטיו,
אחז וחזקיהו.
הרבנות מקברת.
בערם מאירי,
אף על פי
שמלך צריך להראות מלכותו,
כנראה שמלכים אלה התגאו יותר מדי.
ואם כן,
למדנו צריך לשנוא את הרבנות ואת השררה,
כיוון שמקצר את ימיו של אדם ומקברת את בעליה.
במסכת סנדרין יד כתוב שריבי זירה היה מתחבא שלא יסמיכו אותו לרבנות.
כיוון שריבי אלעזר אמר, לעולם הביא קביל וקיים.
רשי אומר, לעולם תהיה אפל, מוסתר,
ואז תתקיים, אז תחיה.
משום שהרבנות מקברת בעליה.
אמר, שם הוסיף בחינה נוספת.
בזה שהוא מצטנע,
לא תשלוט בו עין הרע.
אבל אחרי שריבי זירה שמע פסק הלכה נוסף,
שאמר רבי אלעזר, אותו רבי אלעזר,
שאמר, לעולם הביא קביל וקיים,
על ידי שתהיה מוסתר תחיה,
הוא בעצמו אמר,
אין אדם עולה לגדולה,
אלא אם כן מוכלין לו כל עוונותיו.
הלך ריבי זירה,
המציא את עצמו ומינו אותו לרבנות.
בתמוה,
אם הרבנות מקצר את ימיו של אדם ומקברת בעליה.
יש פה סתירה מדברי רבי אלעזר על רבי אלעזר.
אז מה זה? רבנות זה טוב או לא טוב?
גמרא נוספת, הוריות יוד.
מסופר שרבן גמליאל ורבי יהושע הפליגו בספינה.
רבן גמליאל
נשא בהמתחתו לחם,
ואילו רבי יהושע הביא לחם, אבל הביא גם קמח.
במהלך הנסיעה טעתה הספינה.
ההפלגה התארכה מעבר לזמן,
הלחם עזר לכולם,
אבל רבי יהושע שהביא עימו קמח הכין לחם חדש,
ונתן גם לרבן גמליאל.
שאל רבן גמליאל,
איך ידעת שההפלגה תתארך
והבאת קמח בנוסף ללחם?
אמר לו, יש כוכב שעולה פעם בשבעים שנה ומטעה את הספינות.
הבן איש חי ובן יהויודע מסביר,
יש שני כוכבים קבועים בשמיים, כוכב הצפון,
ויש עוד כוכב שהוא לדרומו של עולם.
כל ספן צריך להיצמד תמיד לכוכב הצפון,
שכן אם תתהפך הספינה הכוכב ייראה למעלה בצד השני ויבחין מיד בטעותו.
אבל אותו כוכב שעולה פעם בשבעים שנה הוא נראה בדיוק כמו הכוכבים הללו והוא מבלבל את הספנים.
אמר לו רבן גמליאל, רבי יהושע,
הלוא אתה כל כך חכם,
מדוע אינך נאלץ להפליג
כדי להתפרנס?
יכולת להתפרנס מהחוכמות שלך בארץ ישראל.
השיב לו רבי יהושע,
עד שאתה שואל עליי,
תבדוק מה קורה עם התלמידים שלך.
יש לך שני תלמידים.
רבי אלעזר בן חיסמא
ורבי יוחנן בן גודגדה.
שניהם עניים מרודים,
בדיוק כמוני,
והם חכמים לא פחות ממני,
עד שהם יודעים לשער כמה טיפות יש בים בחוכמת התשבורן,
ואין להם פת לאכול
ולא בגד ללבוש.
שמע רבן גמליאל, נשיא ישראל את הדברים.
כשירד מהספינה שלח לקרוא להם
למנות אותם רבנים,
שיהיה להם פרנוזה.
אבל הם לא באו.
שלח להם פעם שנייה.
ואז הוסיף משפט
כי מדומה לכם ששררה אני נותן לכם,
עבדות אני נותן לכם.
לפי זה מתבאר
מתי הרבנות מקברת את בעליה?
מתי צריך לשנוא אותה?
ומתי להפך?
מתי מוחלים לו על כל עוונותיו?
כאשר המטרה של הרב זה גאווה וכבוד,
שכולם יהיו כפופים לו,
הרבנות תקבור אותו,
ויתקצר את ימיו.
לכן, נקטו חכמים, המנהיג את עצמו ברבנות.
לא את הציבור הוא מנהיג,
את עצמו הוא מנהיג.
המטרה שלו זה המשרה, הכסף והכבוד.
משום כך היא מקברת את בעליה,
כי הוא מרגיש בעלים,
מלך,
נשיא, ראש אישי,
ולכן המשרה תקבור אותו.
תודה.
זו הסיבה שרבי זירא,
רבי אלעזר
ורבי יוחנן
ברחו מהרבנות.
הם לא רצו כבוד,
העדיפו להיות אפלים ונסתרים,
אבל לחיות.
אבל כאן גילו רבי אלעזר ורבן גמליאל שיש עוד סוג של רבנות.
אתה לא מלך עליהם,
אתה עבד שלהם.
רש״י אומר, עבדות אני נותן לכם, כלומר עול רבים יש עליכם.
ומוסיפה מאירי,
המטרה אינה צריכה להיות הכבוד,
אלא עבדות, לשרת את הציבור ולהציל עשוק מיד עושקו.
כיוון שזו המטרה,
על הרב לתת את כל-כולו לציבור,
24 שעות ביממה מטרידים אותו לפסוק דין,
לפשר בין הניצים,
לגשר בין משפחות, למצוא פתרונות בכל התחומים.
אין לו זמן לעצמו שכן הוא שייך לציבור,
עבד לכלל.
ממילא מובן היטב,
למה הוא זוכה לשכר כל כך גדול שמוחלים לו את כל העוונות?
לא די שהוא זכה במשרה רמה,
עוד נותנים לו כזאת זכייה למחולות עוונות?
אבל הביאור הוא, מאחר והוא הפך להיות עבד לכלל,
יש פה אדם חדש,
כמו תינוק שנולד,
כמו גר שנתגייר,
כי עד עכשיו הוא היה ברשות עצמו בן חורין,
והיה עם הזמן שלו עושה מה שהוא רוצה.
עכשיו,
כל הזמן, הכוח, המרץ, הכישרונות,
הכל שייך לכולם.
או בנוסף לכך,
הוא מבין שאין מקום לגאווה,
ואין הזדמנות לגדולה,
אלא המטרה להיות שליח המקום
במלוא מובן המילה לשרת את בניו של הקדוש ברוך הוא.
אדם כזה,
שמוכן להיות עבד עבור הכלל,
ובחר בעבדות במקום במלכות
פשוט
שהוא זוכה למחילת עוונות.
הציבור רוצים רב עם סייעתא דשמיא,
רוצים רב שאין עליו קפדה מן השמיים,
והנה זוכים לרב מיוחד שהפקיר את חירותו,
הכניע את יצר הגאווה,
ולכן בדין הוא שהוא זוכה למחילת עוונות גמורה.
אז רבנות, כשהיא לצורך כבודו של הרב ותו לא,
מקברת.
אבל אם הוא עבד לכלל,
עכשיו צאו וראו כל אלה שרצו להיבחר להיות רב עיר ורצו להיות רב ראשי,
איפה הם פנויים לכלל כל הזמן?
תבדקו,
תנסו לפנות,
ותראו כמה הם פנויים בשבילכם.
חה, חה, כל יום פתוחה!
והכל יטש למחוכה,
והכל יטונו, והכל יטונו,
אין קדוש כאשר.
והכל יטונו,
והכל יטש למחוכה,
והכל יטונו, והכל יטונו,
והם קדוש כאשר.
חה, כל יטונו,
ישנם בטוחה ועד כל אחד, כל אחד, כל אחד, כל דבר מצוק.
אין קדוש כאשר.
אני הייתי מעמיד אותם בניסיון.
יש
כל יום-יומיים אני מקבל.
פלונית לא יכולה לישון, נא לברך אותה. פלונית, כואב לה שיניים, לא יכולה לברך אותה. אותה או פלונית?
פלונית מרגישה בבטן ככה, נא לברך אותה.
ככה וככה, כל יום-יומיים אני מקבל
על אותה פלונית
כל דבר. היא מבקשת ככה, היא רוצה ככה, היא אומרת ככה, היא לא מרגישה ככה, אצלך ככה, וככה ככה.
ככה.
שנה, שנתיים.
לפני שבוע, תשאול אותה.
הרי שלוש בקשות יחסו.
זה רק אחת.
יום טוב.
הרי נמכווני בצד חכמים, דאורייתא בשמחה, דאורייתא, גומי נפשו, יש אסת דאורייתא, כבד את אביך ואת אמך, דאורייתא, לאסון נחתרו על התנא הקדוש יוסיף תותיו, דבימון בקיר, והרבי יחנן יהודי עכשיו.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).