הענוה ומעלתה - חלק ג'
תאריך פרסום: 22.04.2025, שעה: 07:26
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום,
נתנאל בן שולמית, יזכה להיות עבד השם המתים תוך שמחה ויראת שמיים,
ויזכו לפרי בטן בריא ושלם במהרה לעבודתו יתברך, אמן.
אמן.
הענווה ומעלתה, חלק ג'
משה הענווה מופלג מכולם.
כדי ללמוד על המידה הזו,
מה טיבה ואיך נתרגל אליה,
אז נרחיק קצת
למי שהתורה העידה עליו שהוא הענב מכל אדם,
משה הרועה הנאמן.
האיש משה ענווה מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה.
הגמרא בחולין
אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל,
חושקני בכם
שאפילו בשעה שאני משפיע עליכם גדולה,
אתם ממעטין עצמכם לפניי.
נתתי גדולה לאברהם,
אמר לפניי, ואנוכי עפר ואפר.
למשה ואהרון אמר ואנחנו מה.
לדוד אמר, ואנוכי תולעת ולא איש.
הקדוש ברוך הוא השפיע על שלושת האישים הללו גדולה,
גדולה מאוד.
אברהם אבינו הגיע למדרגה שכל העולם אמרו, נשיא אלוהים אתה בתוכנו.
העמידו אותו על בימה ורצו לעשותו אלוה.
ונברחו בך כל גויי הארץ.
והשם ברך אותו.
ואברכך,
מה גדלה שמיך, ויהיה ברכה גדולה שאין כדוגמתה.
האדם
הגדול בענקים.
ועם כל זה אמר ואנוכי עפר.
באפר.
למה הוא אמר שהוא עפר?
מפני שהוא יצא להילחם נגד המלכים, להציל את לוט, היו שם מיליונים,
והוא ואליעזר עבדו בלבד.
אז הסיכויים לחזור בחזרה זה רק עפר.
אז הוא מייחס בכלל את עצם מציאותו,
לא גדולתו ולא שום דבר.
עצם מציאותו זה עפר ואפר.
כשהוא החליט לקפוץ לכבשן האש,
והקדוש ברוך הוא החליט
להשאירו בחיים,
מה הוא היה צריך להיות אם לא היה כך?
אפר.
אז הוא אומר, ואנוכי עפר ואפר.
אין לי מציאות בכלל של קיום
אם לא אתה.
בכלל לא אתייחס לגדולה שהוא קפץ לכבשן האש ולא החזיק מעצמו, ראיתם איך אני רצאתי מהכבשן ואני ואני,
כמו שהעולם רצה להחשיב אותו אלוה.
זה ענווה גדולה?
משה ואהרון, מה אמר משה? ואנחנו, מה?
זאת אומרת,
הוא לא ייחס את עצמו ואת אהרון לכלום.
כלום, כלום בבריאה, כלום.
כלום.
לא אמר אפילו ואנחנו, אלא ואנחנו.
גם אם אפשר להוריד את האלף,
חוץ מהאלף שהוא הקטין כבר בויקרא.
כל מקום שהוא יכול להקטין את עצמו, עוד הוא מקטין.
ודוד אמר, ואנוכי תולעת ולא איש.
שולט בכל העולם כולו, מנצח בכל המלחמות.
כל מלכות בית דוד ומלך המשיח ותיקון העולם תלוי בדוד.
כל הגדולה הזאת, ואיך הוא מחשים את עצמו?
ואנוכי תולעת ולא איש.
בכל אופן,
משה רבנו גדול מכולם.
האיש משה ענו מאוד.
מאוד נוטריקון משה אברהם דוד.
למה?
כי עפר ואפר, זה עדיין יש בו ממשות. אפשר לעשות עם זה טית, אפשר לבנות עם זה בניינים, אפשר משהו.
זה גם כן, יש בה, זה בריאה שיש לה קיום, זה בכל אופן, איזה חשיבות יש לתולעת.
אם זו תולעת משק, אז יש לנו בגדים יפים.
אבל משה ואהרון אמרו, ואנחנו מה?
מה?
את הדמות והענווה של משה רבנו האיר הגאון רבי מאיר שפירא מלובלין באור יקרות.
הוא מבאר את הפסוק, והאיש משה ענו מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה,
על פי מעשה שאירע עם רבי הונתן אייבשיץ,
בעל יערון דבש,
זכר צדיק וברכה.
כל שנה היה גאון מקפיד לעמוד בתפילת ימים נוראים
ליד יהודי שמתפלל בשברון נפש,
והיה מתבונן ומוצא אחד כזה מתיישב לידו.
שמעתם?
בדרך כלל גדולי דור, איפה הם יושבים? במזרח.
לא,
הוא מחפש אחד שרואה אותו שהוא שבור בליבו.
בשביל שהוא יתעורר עוד יותר אז הוא מחפש לשבת ליד אחת כזה.
אז בתפילת מנחה של ערב יום הכיפורים הוא ראה יהודי פשוט,
אבל בפינת בית הכנסת מייבב כמו תינוק.
הדמעות הרטיבו את הסידור.
עבר, אני בחיי, כמה חומר במיתתי.
אמר רבי יהונתן, אני לידו מתפלל.
את הסעודה המפסקת
צעד בזריזות כדי לתפוס מקום ליד אותו יהודי.
ובאמת הציפיות
היו ממש כמו שהוא קיבה.
כל התפילה מיילל על עוונות וחטאים בפשעים
ובשחרית
בכי מרעיד את גבו לרוב.
וכשהגיעו לקריאת התורה,
נכזבה תאכלתו של רבי יהונתן.
גבאי בית הכנסת הכריז
שהוא מכבד את הבכיין.
רביעי,
יעלה בכבוד.
את התגובה שלו אף אחד לא צפה.
קם בחמת זעם ממש וזעק כלפי הגבאי.
תתבייש לך.
איך אתה מכבד את פלוני בשנישי ואני רק ברביעי?
וכי מה?
הוא חשוב ממני?
בדרך כלל עליית שלישי זו העלייה המובחרת שמכבדים גדולי דור וכולי,
הוא החשיב את עצמו, הפשוט הזה, הבכיין,
החשיב את עצמו לפחות כזה.
רבי יהונתן זעזוע עלה על פניו.
איזה תפנית ביהודי שישב לצידו.
והוא ממלא את הריאות עוד,
וממשיך לצעוק כלפי הגבאי.
אז רבי יהונתן פנה אליו בקול רך,
אמור נא לי, רבי יהודי,
מה פשר התנהגותך?
רק אתמול שמעתי שאתה מצהיר בפה מלא.
עפרו לי בחייו,
קל בחופר במיתתי.
לא ככה אמרת?
הוא לא נשאר חייו.
משנתו סדורה בפיו.
כלפי מי אמרתי את זה?
כלפי ריבונו של עולם,
שאני לפניו עפר בעבר,
קל וחומר במיתתי.
אבל כלפי שלישי?
וואי וואי וואי.
לא החשבתי את עצמי עפר לפניו?
אני יותר הגון ומכובד ממנו.
את הסיפור הזה היה מספר רבי מאיר שפירא מלובלין להמחיש.
מה גודל הענווה של משה רבנו?
איך לומדים את זה?
כלפי, מי אמר משה רבנו ואנחנו מה?
כלפי רבנו, כלפי ריבונו של עילון, לא.
כלפי הצדיקים ונשיאי העדה, לא.
כלפי המתאוננים,
הפעוטים שבעם ישראל,
כלפיהם אמר אני אין ואפס, מה אתם רוצים? ואנחנו מה? כי תלינו עלינו.
מי אנחנו בכלל שאתם בכלל?
מה אתם, מה?
מה?
אנחנו מה?
ההוא הבכיין,
הוא רק מתבטל מפני הקדוש ברוך הוא.
בפני האנשים, חס ושלום, הוא מחשיב את עצמו שלישי.
ומשה רבנו ואהרון הכהן, גדולי הדור, שהם כדוגמתם בהיסטוריה היהודית,
הם כלפי הפחותים שמתאוננים ומאשימים אותם,
הם אומרים, אנחנו מה?
כלפיהם.
זה הענווה.
לצידו של משה רבנו אנחנו מוצאים אח גדול בשלוש שנים בשם אהרון.
גם הוא מוכתר במידת הענווה.
קודם שיצאו ישראל ממצרים,
כשנשלח משה רבנו להושיע את עם ישראל על ידי הקדוש ברוך הוא,
נאמר לו מפי הגבורה על אהרון אחיו ורעכה ושמח בליבו.
השם
מבטיח למשה רבנו שאחיו אהרון הגדול
לא מקנא בו
שהוא מקבל את התפקיד להנהיג את העם ולהיות הגואל,
אלא שמחה גדולה ממלאת את ליבו.
על התפקיד שזכה אחיו הצעיר ממנו בשלוש שנים.
גם בחנוכת המזבח אנחנו מתוודעים לדעת מה הענווה של אהרון הכהן.
כתוב ויאמר משה לאהרון
כרב אל המזבח
ועשה את חטאתך ואת עולתך.
ברש״י
להביא את דברי התורת כהנים,
קרב אל המזבח. למה הוא צריך להגיד לו קרב אל המזבח?
שהיה אהרון בוש וירא לגשת.
אבל לא משה, למה אתה בוש?
לכך נבחרת.
על פי הפשט
רואים כמה עניו היה אהרון.
הוא חש בושה גדולה לקחת על עצמו את עטרת הכהונה?
אז משה רבנו מעודד אותו, תומך בו, מחזק אותו ואומר לו אתה נבחרת לכהונה.
אין לך להיות בוש.
ואל תימנע לקחת עטרת.
אבל הארי הקדוש,
זכר צדיק לברכה,
הוא אומר
שמשה רבנו בעצם אומר לו, למה בחרו בך אתה חושב? רק בגלל שיש לך את הבושה.
בשביל שיש לך את הענבה. לכך נבחרת.
בזכות זה נבחרת. אם לא היית ענב,
לא היית מקבל את זה.
בושה זה יראת שמיים.
למען
תהיה יראתו על פניכם
זו בושה.
טוב,
אחרי שהשכלנו להבין שמשה ואהרון הצטיינו מאוד במידת הענבה,
אז נגיע למשמעות האמיתית
של המידה הזו.
נאספו כורח וכל עדתו, או להלין
על המלכות של משה,
על הכהונה של אהרון.
רב לכם,
כי כל העדה כולם קדושים ובתוכם אדוני.
גם אנחנו שמענו מפי השם אנוכי אדוני אלוהיך אשר הוצאתי לך
מארץ מצרים.
ומדוע תתנשאו על קהל אדוניי? וואי!
כורח ועדתו מאשימים את משה ואהרון בגאווה.
מדוע תתנשאו על עם השם? עכשיו אמרנו שהם אמרו ואנחנו מה?
והם שמעו את זה שהם אומרים ואנחנו מה?
וכלפי המתאננים.
ומה?
והם אומרים, מדוע תתנשאו?
מה, אין טענה אחרת לטעון על משה ואהרון חוץ מהדבר הזה שזה ההיפוך הגמור ביותר?
הרי הענווה של משה ואהרון הייתה מצוינת עד אין קץ,
כל ישראל עדים לכך.
איך במרכז הטענות של קורח,
עובדה מופרכת מיסודה שהם מתנשאים על קהל השם,
וכי קורח היה שותה גמור
שהוא יגיד טענה כזאת שבקלות ילד יכול לדחות אותה?
אבל לפני שאנחנו ניישב לכם את הקושייה הזאת בשיעורים הבאים,
נעלה קושייה נוספת
בעניין הענווה של משה רבנו.
אחרי שנדב ואביהו מתו,
והקריבם איש זרה לפני השם,
פנה משה לאהרון ואמר לו,
הוא אשר דיבר אדוני בקרובי אקדש
ועל פני כל העם אכבד.
כתוב וידום אהרון.
רש״י מביא את הגמרא בזבחים קטו,
שואלת
היכן דיבר השם על כך שעתידו לקדש בקרוביו?
משיבה הגמרא,
ונועדתי שמה לבני ישראל
ונקדש בכבודי.
אני אבעט שמה במשכן,
אבל ונקדש בכבודי.
אומרת הגמרא, אל תקרע בכבודי אלא במכובדי.
מוסיף עוד רש״י מתורת כהנים.
אמר לו משה לאהרון,
אהרון אחי,
יודע הייתי שהתקדש הבית במיודעיו
של מקום.
הייתי סבור,
או בי
או בך.
עכשיו רואה אני שהם גדולים ממני וממך.
וואו, יוצאת פה קושייה.
איך מתיישבים הדברים הללו
עם הענווה של משה רבנו?
משה רבנו, הענו מכל האדם, אומר לאהרון,
שוויה סבור שיהיה קידוש השם,
או בו במשה,
לא בילדים שלו, של אהרון.
או בו.
באהרון ונקדש בכבודי במכובדיי איך זה מסתדר?
מצד אחד משה ענם מופלג, מצד שני הוא מחשיב את עצמו הכי מכובד אצל הקדוש ברוך הוא.
הוא אומר הקידוש השם יעשה בי
או בך איך זה?
על הדרך
אפשר להזכיר את רבי שמעון בר יוחאי, עניו השלום,
שאמר אם יש
אלף בני עלייה אז אני ובני מהם,
ואם יש מאה אני ובני מהם,
ואם אין אני ובני מהם.
איך הוא אומר דבר כזה?
דרך אגב הוא היה ניצוץ של משה רבנו.
אז זה אנחנו מוסיפים לסל קניות.
טוב,
מחר אנחנו נעמוד על זה,
וניווכח שאין פה קושיות,
אין פה תמיהות,
הכל מסתדר.
יש פה ענווה גם אם הוא אומר שהוא הכי מכובד אצל הקדוש ברוך הוא.
איך זה מסתדר?
מחר נסתדר.
מחר זה יום של ישמחו.
אז אנחנו נשמח מחר בביאור של זה, בפרט שכבודו צריך לנחת.
- הכל יודוך והכל ישמחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כאשר.
הכל יודוך והכל ישמחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כאשר.
הכל יודוך והכל ישבחו
הכל והכל והכל יאמרו
אין קדוש כשם הכל יודוך והכל יישבחו
הכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם. יום טוב.
הרי אני מכוון, כן, הם קצת חכמים,
נאורייתא משוחד, נאורייתא גובל, השם יש חסיד, נאורייתא. כבד את אביך ואת אימך, נאורייתא אכסות.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.