טוען...

מי נענש באבדון כל יום | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 25.04.2013, שעה: 09:23



"כי כל הנפש אשר לא תעונה בעצם היום הזה ונכרתה מעמיה". כתב רבינו יונה בשערי תשובה ב' ט"ו, ונאמר על האנשים שאינם הולכים מחשבות תמיד להתבונן ביראת ה', ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה. אלה שלא עורכים מחשבות תמיד להתבונן ביראת ה', על אלה נאמר "ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה" אז מדובר על אנשים שהם יראים, ככתוב "ותהי יראתם" אז יש להם יראה, אבל איזה יראה - של מצות אנשים מלומדה. אז האנשים האלה שלא עורכים מחשבות תמיד להתבונן, זה נקרא מצות אנשים מלומדה. ונאמר "קרוב אתה בפיהם ורחוק מכליותיהם", בפה הם מהללים ישתבח שמו לעד, מילים הכל, אבל רחוק מכליותיהם. ונאמר "כי הנה רחקיך יאבדו" יבבי, אלה נקראים רחקיך, ואלה יאבדו. על כן הנני אוסיף להפליא הפלא ופלא, ז"א הם נקראים רחקיך, יראים אבל מצות אנשים מלומדה. בלא שימת לב ובלי להתבונן ובלי לעסוק במחשבות תמיד ביראת ה', נאמר רחקיך יאבדו, רוצה להראות את גודל חיוב להתבונן ביראת ה', והביא ראיה תחילה מן ה כתוב תהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה, הרי שהכתוב הקפיד מאד על היראה באופן שכזה, שהיראה אינה רק חיקוי בעלמא ולא בהתבוננות, ז"א אתה לא יכול להיות ירא שמים בחיקויים, אתה צריך להתבונן בעצמך ולהגיע ליראת שמים פנימית אמיתית, לא חיקוי בעלמא, דהיינו עושה פוזות כמו שאחרים עושים, מתנהג כמו שאחרים עושים כשבפנימיות שלו הכל רקוב. 

ואח"כ הביא ראיה ליותר עוד, כי היראה שאינה באה מהכליות יועצות, פירוש בעצה ותחבולה, זה נקרא רחוק ממנו יתברך. ז"א אם זה לא בא מפנימיותו על ידי עצה ותחבולה זה נקרא רחוק עדיין ממנו. ואח"כ הביא ראיה מהו העונש העצום של מי שרחוק ממנו יתברך עד שאמר כי הנה רחקיך יאבדו, אז על מה הוא מדבר? על דתיים חרדיים עם יראת שמים, אבל מצות אנשים מלומדה, עליהם נאמר "רחקיך יאבדו". ככל הנפש אשר לא תאונה וכל הנפש אשר תעשה מלאכה ואבדתי את הנפש ההיא. וכתב רש"י ז"ל, לפי שהוא אומר כרת בכל מקום ואיני יודע מהו, כשהוא אומר ואבדתי לימד על כל הכרת שאינו אלא אבדון. ז"א כל מקום שכתוב כרת ואני לא יודע מהו, כשהוא אומר בפסוק והאבדתי זה מלמד על כל הפסוק שאינו אלא אבדון, ומעתה נוכל להבין, אם העושה מלאכה אחת ביום אחד של יום הכיפורים בשעה קלה הוא נתחייב אבדון, מניעת האינם עורכים מחשבות בליבם להתבונן תמיד בכליות אשר נאמר עליו כדברי רבינו יונה רחקיך יאבדו, כמה כריתות חס ושלום יש בו, כי החיוב הוא תמידי, ז"א החיוב להתבונן הוא תמיד, ואם לא מתבונן כתוב רחקיך יאבדו, אז על כל פעם שהוא לא מתבונן מגיע לו אבדון, ז"א יותר מיום הכיפורים. 

גרסינן ביומא, למה נקראו שמם אנשי כנסת הגדולה? שהחזירו עטרה ליושנה, מה זה החזירו עטרה ליושנה, כולם אומרים החזירו עטרה ליושנה, להחזיר עטרה ליושנה, בואו תשמעו. אתא משה, אמר האל הגדול הגיבור והנורא, משה רבינו אומר ככה את הלשון, האל הגדול הגיבור והנורא, אמר ירמיה, גויים מכרכרים ומרקדים בהיכלו, איה נוראתיו? איפה היראה מפני ה'? וכי הוא ירוא? איה נוראותיו? אם גויים מכרכרים ומרקדים בהיכלו איה נוראותיו? לכן לא אמר נורא, אמר האל הגדול הגיבור, והנורא לא אמר, הוריד. אתא דניאל, כשהגיע דניאל אמר גויים משתעבדים בבניו, איה גבורותיו? אם משתעבדים והוא לא עושה להם שום דבר, איפה גבורותיו? לא אמר הגיבור, אתו הינהו ואמרון, באו חכמים ואמרו, אדרבא, זוהי גבורתו, שכובס כעסו, שנתן ארך אפיים לרשעים, ואלו הן נ וראותיו ואלו הן נוראותיו, שאלמלא מוראו של הקב"ה אז איך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות? זה שפעם אחת ניתן אפשרות לגויים להרוס את בית המקש לעשות ככל העולה על רוחם, מזה להגיד שהוא לא נורא והוא לא ירוא, זה לא מספיק, הפוך, עצם זה שמתקיימת כבשה אחת בין שבעים זאבים אלפי שנים זה מראה שהוא ירוא. ורבנן היכי עבדי הכי, ועקרו תקנתא דתיקן משה, ונשאלת השאלה, אם משה רבינו תיקן את התקנה ל ומר האל הגדול הגיבור והנורא איך באו חכמים ועשו כך ועקרו את הנורא והגיבור, איך? איך ירמיה ודניאל הורידו? 

אלא מתוך שיודעים בהקב"ה שאמיתי הוא, לפיכך לא כיזבו בו, הם ידעו שהקב"ה אמיתי, ולכן לא כיזבו בו, ז"א לפי הבנתם זה להגיד כזב עליו כביכול חלילה ולכן הם לא רצו להגיד דבר שלא יראה אמיתי, כי אם אתה אומר הגדול הגיבור והנורא, זה צריך גם להתראות - שיראו את זה, ואם לא רואים את זה אז זה כאילו מכזבים בו, וזה לא אמיתי כאילו, מכיון שהם ידעו שה' אמיתי אז הם התירו לעצמם להוריד את זה כדי שלא יהיה מקום לטעון איפה? איפה איה? איה? 

הבט נא יקירי נוראות שיוצא מן הגמרא, לכאורה קשה מאד, אתו שקר הוא? שהוא יתברך חס ושלום אינו גיבור ונורא? הלא ידענו כי גיבור ונורא הוא מכל גבורותיו ונוראותיו בשמים ובארץ ובכל רגע ורגע מחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית, כאמור לעושה אורים גדולים, עשה לא נאמר אלא לעושה אורים גדולי בכל רגע, כמו שמבואר בנפש החיים, אלא ודאי כיון שאין אנו רואים זאת, שהרי גויים מרקדים בהיכלו, אם כן אין אנו יכולים לומר גיבור ונורא, רק אנשי כנסת הגדולה חידשו שהן הן גבורותיו ונוראותיו שמאריך אפו כל כך, אבל קודם שחידשו אנשי כנסת הגדולה זאת היה אסור לומר כן, כיון שהקב"ה אמת הוא, אין זאת אמת לומר דבר שאינו מבין בשכלו. זה נקרא להחזיר עטרה ליושנה, מה שהורידו גיבור ונורא והחזירו, ואם כן יצא לנו מזה שכל זמן שאין האדם מכיר בשכלו היטב את גדולת ה' יתברך, גבורותיו ונוראותיו, הרי כאילו שולל ממנו גבורת ה' יתברך גבורותיו ונוראותיו, הרי כאילו חס ושלום שודד ממנו יתברך את התארים האלו רח"ל, ואם כן חובה עלינו להשכיל ולהבין גדולת ה' יתברך ואריכת אפיים שלו. וקיום אומה אחת בין האומות כמו שאמרו אנשי כנסת הגדולה, ומי לא ישכיל ויתבונן בזה, הרי חס ושלום כאילו הוא שולל את התארים ממנו יתברך, כמו שכתוב לפיכך לא כיזבו, ואם כן מהו האמת? אז מה האמת? להשכיל ולהבין זאת בהכרה גמורה, זה כמו שאמרנו על הקב"ה ביציאת מצרים, מי כמוך באלים ה' אל תקרא באלים אלא באלמים, שהקב"ה נתן למצרים כביכול לעבור על דבריו, מה זה לעבור על דבריו? אחרי מכה ועוד מכה ועוד מכה הם לא נכנעו, אז זה מראה שלא מפחדים ממנו כאילו, וזה מראה גם שהוא לא מסיים כאילו לסיים את הפרשה, כאילו, כשישראל היו בים הם הבינו שהקב"ה היה יכול לעשות להם מה שהוא עשה להם בים, היה יכול לעשות מזמן, אבל את החשבונות להתעלל בהם וללמד אותנו אמונה וכו' וכו'. אבל לכן הם אמרו "מי כמוך באלים ה'", אל תקרי באלים אלא באלמים, זה הכח של הקב"ה, מי כמוך, אתה שיש לך את כל הכוחות ואתה מגבל את הכוחות שלך לא לפרק את כל מי שחוטא כנגדך ברגע אחד, הרי אדם חזק, מישהו מתעסק איתו משהו, טח הוא ישר נותן לו מכה וגומר את הסיפור, כאילו לא מאבד זמן. והקב"ה עומד עולם שלם ומורד ומכחיש והכל, והוא סובל עלבונו, זה גבורה גדולה, להחזיק את עצמך כמו שאומרים. זה גבורה גדולה, זה בדיוק הפוך ממה שסוברים, אדם ששולט אנחנו אומרים איזהו גיבור הכובש את יצרו, אז אם אצלנו גיבור כובש את יצרו, אז הקב"ה שהוא כובש את כוחו כביכול, את יכולתו וממשיך לזון ולפרנס את הרשעים שיוצאים כנגדו, זה גבורה שאין כדוגמתה. אבל הראשונים לפיכך לא כיזבו, ואכן נשאלת השאלה מה האמת, להשכיל ולהבין את זאת בהכרה גמורה, ז"א להתבונן מה שהסברתי כרגע שזו האמת לאמיתה, וזה גבורותיו, וזה נוראותיו, וכן במעלות התורה והמצוות והשבת, את כל זה צריך להבין בהכרה גמורה, לא בפה מן השפה ולחוץ, וזה מבהיל, כי בני אדם הכל שטחי, זה הכל חיקויים. 

וראה עוד בשביל דבר זה הקל לכאורה זכו לשם כנסת הגדולה, הרי שהתבוננות לא דבר קל הוא, מאמר נורא הוא, כנסת הגדולה, למה נקרא כנסיה זו של כניס אותם חכמים ונביאים כנסת הגדולה, בשביל שהם החזירו עטרה ליושנה. מה החזירו? הם הסבירו שזה עדיין אמיתי, אתה אומר הגיבור והנורא, אע"פ שאתה לא רואה, אתה רואה גויים מקרקרים בהיכלו, אתה רואה את הדברים בעיניים שמכחישים כאילו את זה, אומר לא לא לא, זה לא מכחיש, זה רק מחזק, כי זה גבורה להגביל את הכח, ולא לפגוע בהם מסיבות הידועות לפני הקב"ה. זה אנשי כנסת הגדולה שתיקנו והחזירו עטרה ליושנה. הבנתם? 

עכשיו מזה תקישו, תעשו בדיקות ותתבוננו מה הקשר בכלל בין ש"ס לבין זה, להחזיר עטרה ליושנה. אחרי שהיה תכנית המקור זה ברור, להחזיר עטרה לסופרים, עטרה - את ההשגחה עטרה. 

קיצורו של דבר, אין הרבה דתיים, דתיים אמיתיים שבאמת עושים התבוננות כמו שצריך ברבינו יונה על האנשים שאינם עורכים מחשבות תמיד להתבונן ביראת ה', אז זה יראת ה' שלהם זה מצות אנשים מלומדה, ועליהם נאמר "רחקיך יאבדו", כמה יש דתיים שעושים חשבונות יום יום תמיד בשביל לעמוד על הדברים ולהתבונן ביראת ה' מה כן טוב מה לא טוב, מה לרחק מה לקרב, מי בודק? היום אפילו שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק, א' ב' אין את זה, כולם בדרגת נביאים במעלה, פוסקים גורלם של אנשים ככה בלי שום בעיה בלי שום בדיקה בלי שום כלום. וזה לצערנו הרב. 

אז ראינו כי כל הנפש אשר לא תאונה בעצם היום הזה ונכרתה מעמיה ואמרנו שכרת זה אבדון, ואם כרת זה אבדון אז פה אנחנו רואים שבעצם כל מי שלא עורך את המחשבות האלה והכל, אז ה' ירחם כתוב "רחקיך יאבדו", יאבדו זה אבדון. בלי יום הכיפורים, בלי יום הכיפורים, יותר קשה מיום הכיפורים, מי שחי בלא התבוננות ענשו יותר מי שמחלל את יום הכיפורים. מי שאוכל ביום הכיפורים מצבו יותר טוב, חס ושלום, ממי שלא חי בהתבוננות ביראת ה', שעל זה נאמר רחקיך יאבדו, בכל רגע ורגע, וזה רק אם הוא נפש לא תאונה בעצם היום הזה אז היא ונכרתה מעמיה שזה אבדון, ופה רחקיך יאבדו תמיד. 

אז מי שבא לפה לשיעורים ולומד מוסר בכל יום, אז אנחנו עושים בכל שיעור חשבון, התבוננות ביראת ה', מה נכון מה לא נכון, איפה הטעות, מה בסדר מה לא בסדר, איזה מידות לעבוד, איזה לבטל וכן הלאה. זה נקרא לחיות בהתבוננות תמיד, שלא יעבור יום שלא לומדים מינימום שעה. הבנתיוכם? 

רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים