טוען...

אורח חיים למעלה למשכיל | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 24.04.2013, שעה: 08:45



"קדושים יהיו לאלהיהם ולא יחללו שם אלהיהם והיו קודש". צריך להבין, מאחר ואמר קדושים יהיו יותר מכל ישראל, איך אמר אח"כ ולא יחללו שם אלהיהם שהיא מדרגה גרועה ביותר? איך אתה נוחת עד לסוף? קודם קדושים יהיו לאלהיהם, הכהנים צריכים להיות קדושים לאלהיהם יותר מכל ישראל, אז איך אתה אומר ישר קדושים יהיו לאלהיהם ולא יחללו שם אלהיהם והיו קודש, יהודים עד המדרגה הגבוהה ביותר אפשר לומר כי בעבודת ה' אין דרך ממוצעת, או שמקדשים שם שמים ואם לא מקדשים אז זה אם מחללים כבוד שמים. ולכן מזהירה התורה קדושים יהיו כדי שלא יחללו שם אלהיהם, ז"א קדושים יהיו לאלהיהם ולא יחללו, ז"א אם הם לא קדושים הם יחללו, קדושים יהיו לאלהיהם ולא יחללו, ועל ידי זה הם לא יחללו. 

וכן מצינו בתורה, "והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותי לאהבה את... ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשם, השמרו לכם פן יפתה לכם וסרתם ועבדתם אלהים אחרים", מה זה הקיצוניות הזו? ז"א אין דרך ממוצעת בעבודת ה', או שמגיעים למדרגה של אהבה בכל לבבכם ובכל נפשם, או שיורדים ל"וסתרם ועבדתם אלהים אחרים". 

ואומרים חכמים ז"ל, כיון שאדם סר מן התורה מיד נדבק בעבודה זרה. חכמים ז"ל אומרים, מצינו שויתר הקב"ה על עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים, ולא מצינו שויתר על ביטול תורה. וצריך להבין טעם הדבר הזה, על שלש עבירות חמורות הקב"ה מוותר, ועל ביטול התורה לא מוותר? 

אלא הסבא מקלם זצ"ל אומר, כי אם האדם כבר ירד ממדרגה התחתונה שעובד עבודה זרה או מגלה עריות או הורג נפשות, אין על מה לדבר איתו ואין מה לדרוש ממנו ולהעניש אותו, כי כבר נאבד ממנו תואר אדם ונחשב כבהמה, אלא מענישים את האיש הזה שעובד עבודה זרה ושופך דמים בעד הצעד הראשון שהוא סר מן התורה והפסיק מללמוד תורה. אז העונש הוא בגלל שאתה כשהיית במצב טוב עזבת את התורה וממילא היית צריך לדעת שאם אתה עוזב אתה הולך לעבוד עבודה זרה אתה הולך לשפוך דמים, אתה הולך לגלות עריות. והלא אז היית בן אדם, והיה לך לדעת כי בביטול תורה תגיע לידי שפיכות דמים וגילוי עריות ועבודה זרה, אז הקב"ה לא מוותר על שלש עבירות הללו, למה הוא לא מוותר? כי הם נכללים בביטול תורה. עצמם לאחר מעשה כבר אין עם מי לדבר - אתה מדבר עם בהמה, אבל על מה מענישים בעצם? על זה שסרת מן התורה, כי אדם שאינו עולה מעלה הוא יורד בעל כרחו מטה מטה. כמו שמסביר הגאון מוילנא. אויויו. אורח חיים למעלה למשכיל, אורח חיים למעלה למשכיל, למען סור משאול מטה, מה זה אומר? שאם אתה לא למעלה למשכיל אז אתה שאול מטה, אין מצב של עומד, יש מצב או עולה או יורד. הפסקה בעליה זה ירידה. בין עובד אלקים לאשר לא עבדו, זה ממשיך 101 זה עצר, לא עבדו, דרון. 

על דרך זה אפשר לומר למה בתפילת מנחה ביום הכיפורים קוראים פרשת עריות, כי אדם בסוף יום הכיפורים עומד במדרגה גבוהה מאד, לכן מזכירים לו שידע, שאם לא ישמור את עצמו כל השנה לעמוד במדרגה גבוהה, יכול לרדת במדרגה הכל פחותה לעבור על עריות שהן מן העבירות הכי חמורות, מפני שאין דרך ממוצעת אלא או קדושה או טומאה. אז ביום הגדול שמכופרים עוונותיו של האדם והוא מרומם מכל המעשים הגשמיים והחומריים, בשעה כזאת מה נותנים לו לקרוא? פרשת עריות, מה נוגע עכשיו פרשת עריות לזה? תדע לך, אם אתה לא נשאר במדרגת יום הכיפורים, בהבנות שהגעת אליהן עכשיו, אתה עלול להגיע לכל הדברים הקשים האחרים. לכן רואים שגם אנשים שאנחנו חושבים שהם אנשים חשובים, נופלים בדברים איומים ונוראים. 

ובזה אפשר לבאר את הגמרא דאמרינן ביבמות ואמאי יקרא לה איסור קדושה, לענין כהן גדול שהוא לא נושא אלמנה ולענין כהן הדיוט שהוא לא נושא גרושה וחלוצה, אמאי יקרא לה איסור קדושה, אמר אביי, כל המקיים דברי חכמים נקרא קדוש, אמר ליה רבא, וכל שאינו מקיים דברי חכמים קדוש הוא דלא מקרי רשע נמי לא מיקרי? מה, אם לא קוראים לו קדוש אז מה, אז זה אומר שהוא לא רשע? אפשר לומר כי זוהי דעת אביי, אם הוא לא מקרי קדוש ממילא הוא רשע, כי אין דרך ממוצעת בין קדוש לרשע. 

בספר ערבי נחל הוא מביא שמה שכל רגע ורגע בחיים של האדם, נפרד ממנו חלק מן הנשמה, עד שלבסוף נפרד החלק האחרון, כל רגע ורגע נפרד, אז מה פירוש, הפירוש הוא ברגע שאתה לומד תורה אז נפרד ממך החלק של תורה, תורה תורה תורה תורה, העושה מצוה נפרד מצוה מצוה מצוה, לא עושה כלום - מת מת מת מת אפס אפס אפס אפס, וככה הכל עולה, כל רגע זה או חי או מת, חי או מת, חי או מת, חי או מת, חי או מת, זה במקרה והוא לא עשה עבירות. וכשאדם מגיע לעולם האמת אחרי הרגע האחרון, כשהוא מגיע אז הוא נמצא במצב הווה של כל המציאות שהוא שחרר למעלה. כל חלקי הנשמה מתאחדים יחדיו עכשיו, והנשמה בעצם זה מי אתה, כמה חי כמה מת יש פה, זה מה שאתה. כל העבר כאילו שהשתחרר זה ההווה של עכשיו, זה ההווה הנצחי שלו. זה ההווה שלו, זה ההוויה, זה אתה הוית. אז זה או או, אתה לא מקדש שם שמים - אתה מחלל שם שמים, במקום שאתה יכול לקדש ואתה לא מקדש זה נקרא מחלל. צרי להיות תפוס כל הזמן בתורה ומצוות חסדים כל הזמן, כל הזמן, אין מצב ביניים, כל הזמן. וגם כל מעשיך יהיו לשם שמים, דהיינו גם כשאתה אוכל עכשיו עוגיה בשביל להחזיק את עצמך, כיון שברכת כראוי אז זה גם כן, אתה מבין, זה כמו למלא דלק לנסיעה להרצאה, אז למלא מה זה זה מצוה? בטח, אם לא תמלא דלק איך תגיע להרצאה? אם לא תמלא את הבטן איך תגיע ותוכל לדבר? ז"א כל מעשיך יהיו לשם שמים, אם התכלית היא זה ובאמת זה מה שאתה עושה, פששששש, אתה יכול למלא את הכל. אבל שלא יהיו חורים אח"כ בחלוקא דרבנן. 

אברהם אבינו כתוב בא בימים מלאים, לא היה לו רגע של ביטול מהתכלית, אחרת התורה לא היתה מעידה עליו בא בימים, זה היה שקר. אברהם אבינו חי את הרגע, דהיינו כל רגע הוא חי אותו, הוא לא הסתכל קדימה לעתיד ותכנן את העתיד, כי בשעה שאתה יושב ומתכנן את העתיד וזה וזה מה שלא נוגע להווה, אז פירושו של דבר שאתה לא בהווה, אתה בעתיד, אז אין לך הווה, ואם כל הזמן אתה ככה, כשתגיע לעתיד, תתכנן את העתיד ושוב פעם לא יהיה לך הווה, אז מה יהיה? אם כל הזמן אתה רק בתכניות מה יהיה מה יהיה מה יהיה מה יהיה, מתי תחיה? אז עכשיו אתה חי היום, קמת בבוקר השכם, התפללת, אתה לומד, אתה הולך למלאכת שמים עכשיו לעבודת ה', זהו, היום יש לך, כל אדם יחשוב שהיום זה היום האחרון שלו, מה היה רוצה להספיק ביום האחרון שלו? כמה שיותר עכשיו להתקרב לבוא, להתוודות על חטאיו, להתבונן על מה שעשה, כל יום זה יכול להיות היום האחרון, לכן כל אדם צריך לקחת את זה כמשימה איך אני מנצל את היום האחרון, ממילא אם יעשה ככה כל ימיו יהיו מלאים.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל...
  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.02 11:11

    כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.

  • 02.02 15:57

    שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).

  • 01.02 12:27

    הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 12:23

    ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!

  • 01.02 12:21

    בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:36

    ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.

  • 01.02 11:13

    בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:10

    כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:05

    כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:04

    ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים