קדושת האדם למעלה מהמלאכים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 17.05.2019, שעה: 06:20
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת גנת בת יר ולם מנוחתה עדן
אמור אל הכהנים בני אהרון ואמרת אליהם לנפש לא יטמא בעמיו
מה העניין להזכיר בני אהרון?
וכי אנחנו לא יודעים מי הם?
אמור אל הכהנים בני אהרון
ואמרת אליהם.
במדרש רבה רבי ברכיה בשם רבי לוי אמר
משל לישראל וכהן שנכפו.
נמסר להם רופא מומחה
והיה מצווה את הישראל
ומניח את הכהן.
אמר לו הכהן מפני מה אתה מצווה את הישראל ואתה מניח הני?
אמר לו זה ישראל הוא,
בדרכו ללך בין הקברות.
אך אתה כהן
ואין דרכך להלך בין הקברות.
לפיכך אני מצווה את הישראל
ומניח הך.
כך העליונים שאין היצר הרע מצוי בהם
אמירה אחת דייה להם
שנאמר בגזירת עירין פתגמה ובמאמר קדישין שאלתה.
אבל התחתונים שיש בהם יצר הרע,
הלוואי לי שתי אמירות יעמדוהו.
עד האוד הכתיב אמור ואמרת.
אמור אל הכהנים בני אהרון ואמרת עליהם.
שתי אמירות.
אז זאת אומרת, המדרש מביא משל ישראל וכהן, ששניהם נכפו, זה סוג מחלה,
ונמסרו לרופא מומחה, ציווה את הישראלי ולא את הכהן, והוא שאל למה.
אז הוא אמר לו, זה דרכו ללך בין הקברות.
אתה כהן, אין דרכך ללך בין הקברות.
זאת אומרת, אתה לא נטמע, אתה טהור, קדוש.
לפיכך אני מצווה את הישראל ומניחך.
ככה עליונים.
אין יצר הרע מצוי בהם.
אז כשאומרים להם באמירה אחת, זה מספיק.
מיד הם מבצעים, אין שום בעיה, אין שום עיכוב, הכל בסדר.
אבל התחתונים, יש בהם יצר הרע.
אז הלוואי שעם שתי אמירות שאומרים להם, אמור ואמרת,
שישמעו.
אז כהן הוא במעלה כל כך גדולה, לא צריך לצוות אותו, כי הוא מצווה בהיותו קדוש.
אז הוא נשמר הרבה יותר מכל טומאה, מכל דבר.
בעוד שישראל הולך בין הקברות, אז הוא מטמא.
אז הוא צריך אזהרות יותר.
אז זה המשל שנתן לו,
שניתן במדרש.
עכשיו, הנה כלל הטומאה, כלל הטומאה
היא השפלות והחטא
הכרוך
בחומר המת.
שאחריתו עפר רימה ותולעה.
אז טומאה זה עניין של שפלות.
וחטא,
כשאדם עושה, הוא כרוך בחומר המת.
איפה החטא נמצא? בגופו של אדם.
מי חוטא?
הגוף, התאוות, הרצונות של החומר.
ואחריתו עפר רימה ותולעה, כי שם צריך לפרק את כל מה שנשאר בגוף.
אז לכן מתפורר כל הגוף והופך לעפר שרושם החטא יימחה.
אבל כלל הטומאה, שהיא השפלות והחטא הכרוך בחומר המת, שאחריתו עפר ותולעה, הוא מושך אחריו נשמה עליונה.
וזה העלבון שאין למעלה מזה.
כשהנשמה נגררת ונמשכת אחרי החומר, אחרי הגוף הנגוף,
זה העלבון שאין כדוגמתו.
כי מטבע דרכי החוכמה,
הקטן והשפל יימשך אחרי הנכבד,
ולא להפך.
וכל מה שריחוק יותר,
העלבון גדול יותר.
לכן,
על מי שלא היה בכוחו להשיג איזה מעלה,
אין בו טומאה כלל.
אבל מי שלא יכול להשיג שום מעלה,
אין בו טומאה.
כמו עפר.
עפר הוא דומם, אין בו טומאה.
לא מקבל טומאה עפר.
אבל האדם
שנפשו עליו תאבל במותו,
שנפרדה ממנו נשמתו המקדשתו,
שהיה בכוחה להמשיך גם את נפשו של האדם למדרגת קדושה,
ולא כן היה.
הרי הוא מטמא אפילו באוהל,
מפני שטומאתו מתפשטת על כל סביביו.
זאת אומרת, הנפש מתאבלת על ההזדמנות שניתנה בהיותה שוכנת עם הנשמה,
שהנשמה יכלה להעלות את הנפש
ולהרים אותה למדרגות עליונות,
וזה לא נעשה כן.
אז שורה עליה טומאה
עד כדי כך שהיא מטמאת אפילו באוהל. לא עצם גוף המת רק מטמא,
אלא אפילו כל החלל שבו הוא נמצא באוהל,
טומאתו מתפשטת על כל סביבם.
אמנם הצדיק
לא נמשך אחרי החומר,
אינו מטמא אפילו במיטתו.
צדיקים ממיטתם אינם מטמאים, צדיקים ברמה הגבוהה ביותר, לא סתם כל אחד שקוראים לו צדיק.
כמאמר זיכרונם לברכה בכתובות קג,
אותו היום שמת רבי,
בטלה קדושה.
היה קדוש עליון.
באותו יום שמת רבי, בטלה קדושה.
ועיין שם תוספות בשם רבנו חיים הכהן,
וקודם חטא האדם
בוודאי לא היה שייך שום טומאה,
אחרי שעדיין לא היה טומאה ומיתה בעולם,
ורק בעצת הנחש שהטיל זוהמה
שהוא הרע,
נתהווה עניין זה.
אז קודם, כשהאדם הראשון חטא,
לא הייתה שום טומאה בעולם.
לא הייתה טומאה, לא הייתה מיתה,
אבל עצת הנחש זה נקרא עטיו, עטיו של נחש, בעטיו של נחש,
עטיו, עטה זה עצה בארמית, עטה.
בעטיו של נחש, לא בגללו,
בעצתו של הנחש, הטיל זוהמה,
שהוא הרע,
נתהווה העניין הזה.
טומאה באה לעולם.
וישראל,
כשעמדו על הר סיני,
פסקה זוהמתם,
כי בקבלת התורה נזדכך שכלם והכרתם את השם.
אז אם השכל הוא זך,
וההכרה היא שלמה,
אז אדם לא נגרר אחרי החטא, אחרי הטומאה, אחרי היצר הרע, אחרי הפיתויים שלו, הוא לא נגרר.
עד שפסקה מהם כל מחשבת עוון וחטא.
כל זה החזיק עד שעשו את העגל,
וממנו חזרה כל הטומאה.
הכהנים והאהרון,
בראש תכלית חיובם להיות ממאשרי העם,
ומפיהם יבקשו תורה.
זה התפקיד של הכהנים,
והאהרון
בראשם
התכלית שלהם,
והחיוב שלהם,
להיות מאשרי העם. זאת אומרת שהעם ילך בדרך הישר, זה התפקיד שלהם להורות להם את הדרך
כיצד לעבוד את הבורא.
ומפיהם יבקשו תורה.
ואם כי כוונת אהרון הייתה לשם שמיים בתכלית הטהרה,
והתחכם איך להציל את ישראל בריאותו, כי פרוע הוא
ויעש את העגל,
מכל מקום עגל הוא.
עם כל התחכום לדחות אותם עוד יום, שבינתיים ירד משה והכול, בינתיים נעשה העגל.
התכוונת לטובה, הכוונה טהורה, התחכמת,
עשית הכול, אמרת פרקו נזמה את הנזמים, והוא התכוון שלא ייתנו, ויתקמצנו, וככה זה יידחם.
לא עזר, יצא עגל בסוף.
באדם הלזה היה צריך לשמור את יקר תפארת גדולתו ולדע עם מי הוא מחובר.
מי השומר את צעדיו?
הלוא זה החומר הגס.
גם אם אתה אהרן הכהן,
בדרגה הגבוהה ביותר, אבל אתה עדיין מחובר לחומר הגס.
והחומר הגס,
הוא רוצה את מה שהוא רוצה.
אשר אם רק ישיג איזה מקום אחיזה,
החומר הגס באדם השלם אפילו,
הנה כבר טומאתו בשוליו,
לא ידע חריתו.
ולכן
אמור אל הכהנים בני אהרן,
הכהנים שהם מדריכי העם,
הבנים של אהרן,
שהם כבר למדו מאביהם
איך שעלתה עצה לשם שמיים
על ידי התחכמות שהתחכם במעשה העגל, כדי שלא יהיה עגל.
וראו וידעו מכאן את כוח החומר שקשור עם הנפש,
אשר על כן לנפש לא ייטמא בעמיו
שום טומאה, שום דבר, צריך הרחקה גדולה מאוד מכל
חומר שפל, עכור וגס.
הנה כי כן נראה כוונת חכמים, זיכרונם לברכה, שאמרו,
כי העליונים, לפי המשל שאמרנו,
כי העליונים שאין בהם יצר הרע,
שהיצר הרע זה חומר המתאווה,
אין בהם מיטה
במלאכים ולא זוהמה ולא טומאה.
וזה מה שהמשילו עליהם, שאין דרכם ללך על הקברות.
אז הם לא מטמאים.
ולכן די להם במאמר אחד.
אם אומרים להם דבר אחד, שום כוח מתאבב יצר לא יכול לפתות אותם איזה משהו שיהססו,
ישתהו.
אבל התחתונים,
כל הברואים דמטה,
שיש בהם יצר הרע,
הם נצרכים לשתי אמירות,
והלוואי שיעמדו.
כי שפלות האדם רבה מאוד,
ועליו להביא את עצמו לבד
בשלשלאות של סייגים וגדרים בגדרי המלכות.
חוץ ממה שחכמים
גדרו אותנו,
כל אדם צריך לגדור את עצמו, בפרט שהוא בעל תשובה.
כי הוא יודע למה הוא נמשך
ומה חטא ונכשל בעברו,
ולכן הוא צריך, הוא, לבד,
לגדור ולסייג את עצמו לבד.
חוץ ממה שגדרו חכמים.
כי הוא יודע,
כמו שאמרו החכמים, לנזיר, סחור סחור סביב לחרמה.
לא תקרב.
היות ואתה נזיר מן היין,
אז אפילו שיש חומה מסביב לכרם,
אתה תלך סחור סחור רחוק ממרחק מסביב, מסביב, מסביב, לא לעבור ליד הכרם.
למה אתה אפילו רק תריח איזה גפן או משהו,
או פה, או שם, או תראה אותה,
אתה כבר עלול
לעבור על הנזירות.
אז תעשה לך גדר, אם אתה נזיר, זהו.
אז כל בעל תשובה צריך לעשות, כך כותב הרמב״ם,
צריך לעשות לו גדרים וסייגים משלו,
מעבר לכל, כדי
להיות גדור בגדרי המלכות.
לשמור את חומרו,
את החומר שלו,
את היצר הרע אשר בקרבו, שלא יבעט.
כי הוא כל הזמן בועט שהוא רוצה, רוצה, רוצה, רוצה, רוצה.
אלא יתדבק בקדושה
ויקדש את עצמו בלי הפסק תמיד.
לכן כתוב, התקדשתם ויתם קדושים,
התקדשתם ויתם קדושים, התקדשתם ויתם קדושים.
כי בני האדם התחתונים הללו שיכורים הם.
ודרכם לשתות יין.
וגם אם לא שותים יין, כתוב הוא שחורת ולא מיין.
יש אנשים שקוראים ליין.
אם כן, הלוואי שבשתי קדושות יעמדו.
אכן,
לכשישכיל אדם ויבין את אשר לפניו,
הרי גדול כוח גבורתו יותר מהעליונים.
זה האדם שדיברנו עליו כמה הוא שפל וחומר המתהווה וכו',
עם כל זה,
אם הוא ישכיל ויבין
את מה שיש לפניו, ידע שגדול כוח גבורתו יותר מן העליונים.
שהם, אין בהם יצר הרע,
ואין דרכם בכך.
ומכיוון שדי להם באמירה אחת,
בקדושה אחת,
לכן, עת ערב שבה המלך ניתן שכרם,
לא נותן לנזירים
אלא חלק אחד.
אתה נזיר מיין,
אז מה מגיע לך?
שכר אחד.
והם טמאים, למה?
משיב להם המלך, כי אתם, אין דרככם לשתות יין.
אתם בכלל לא רגילים ליין, לא נמשכים ליין. אז מה, מה, על מה אתה רוצה שכר? מה ההתגברות שלך? מה פעלת? מה עשית?
ומה שאתם אמרתם, אתם המלאכים,
אתם אמרתם, מה אנוש כתזכרנו,
ובן אדם כתפקדנו.
אדרבא,
משום כך נחשבו כי אנוש הוא.
הוא אנוש,
והוא מורכב גם מחומר.
אתם רק נשמות,
נבדלים מגוף.
אבל הוא עם גוף.
ואם הוא מתגבר,
אז שכרו כפול.
אתם, אין לכם בכלל שום תאווה, שום משיכה, שום יצר רע. אז על מה אתם רוצים, כאילו, מה?
אבל אתם מזלזלים בו, אומרים, כי הם יהיו...
כן, כן, בגלל שהוא אנוש.
ויזכור כי בשר המה הרוח הולך ולא ישוב.
אז לכן נוטלים
פי שניים, שני החלקים.
וזה חיבה יתרה שניתן להם כלי חמדה.
התורה הקדושה ניתנה בשביל ללמד את האדם כיצד להתגבר על יצרו ולעשות את רצון בוראו.
ולכן הצטוו בשתי אמירות ובשתי קדושות.
אמור ואמרת.
אמור אל הכהנים בני אהרון, ואמרת עליהם
לנפש לא יטמא בעמיו.
צריך הרחקה גדולה לא לטמא.
והתקדישתם וייתם קדושים. שתי קדושות.
אז רואים מפה שנשמת ישראל גדולה משל המלאכים, בתנאי.
ששומעים לעצת התורה,
מתרחקים מהיצר הרע ופיתויו,
עושים גדרים וסייגים,
ואז בעזרת השם,
אם שומעים את אמירת התורה, מה היא אומרת,
והתורה חוזרת לפעמים כמה פעמים על ציוויים.
אז אמור ואמרת והלוואי.
ואם אדם זוכה,
אשרה ואשרחקו מעלתו גדולה ושכרו כפול ומכופל.
שבת שלום.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.