הנגיעות מסנוורת | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 28.05.2013, שעה: 07:54

הורדת MP4 הורדת MP3

"אפס כי עז העם היושב בארץ והערים בצורות גדולות מאד וגם ילידי הענק ראינו שם". אצל המרגלים מצינו שדיברו לשון הרע על הארץ, ויניעו את לב העם מלכת במלחמה. מאין בא להם החטא הזה? הלא יצאו ממצרים וראו הניסים, קריעת ים סוף, מלחמת עמלק, הכירו כי הכל לפניו יתברך שמו כלא, איך אמרו עתה אפס כי עז העם? ועוד איך אמרו על הארץ אוכלת יושביה, מפני שעוסקים כולם בקבורת מתים, הלא אמרו חכמים ז"ל, אני חשבתיה לטובה, הקב"ה עשה את זה לטובה, וכל מקום שהם באו מת חשוב שלהם, היה מת שר, למה שיהיו טרודים ולא יבדקו אחריהם, אז איך הם הבינו זאת הפוך?

אמנם הקב"ה היה יכול לסבב שלא ירגישו יושבי הארץ את המרגלים באופן שהצלחה תהיה בלי מקום לטעות, אלא לכך גזר הבורא ההצלה באופן זה כדי שיהיה גם כן מקום לטעות, שצדיקים ילכו בם ולא צדיקים יכשלו בם, לכן המרגלים שהיתה להם נגיעה לטעות ולתלות החסרון בארץ, כי אוכלת יושביה היא, כי הם פחדו שאם יכנסו לארץ יסלקו אותם מנשיאותם, לכן הם טעו, ומיד שראו עוסקים כולם בקבורת מתים הכריעו להם כי החסרון הוא מהארץ, ז"א לא הסתכלו בתוך תוכיותם לבדוק למה הם אומרים ככה, למה הם לא ראו את הצד השבח? זה כמו אדם נוסע ורואה משטרות כל הדרך, אבל כל פעם שהוא עובר הוא רואה שהם עצרו מישהו ורואה שהם לקחו ממנו רשיונות, והוא בדיוק היה על מהירות מאתיים, הוא לא צריך להגיד ישתבח הבורא תראה מה זה, איך אני עברתי את הסיבוב, אם הוא לא היה עסוק עכשיו בזה היה עוצר אותי, וככה הוא עובר עשרות אנשים שוטרים, מה הוא אומר? יו, זה כביש מלא משטרות, זה, אה, אסור לנסוע בארץ, מה זה, הכל משטרות.

ומיד שהם ראו שעוסקים כולם בקבורת מתים הם הכריעו כי החסרון הוא מהארץ, וגם כשראו את הענקים טעו בגבורתם, למה? כי לכבוש אנשים כאלה על פי דרך הטבע לא יכול להיות במציאות.

ומבואר ברמב"ן, שאמרו, אין אנחנו ראויים לנשיא, מה היה ההסבר שלהם, למה לא להכנס לארץ, הם אמרו שמע, זה ארץ זה רק עם ניסים אפשר לחיות פה ואנחנו לא ראויים לניסים, לכן הם אמרו אפס כי עז העם, העם הזה עז אי אפשר עליו, ואין אנו ראויים לנס, אלא כדי לכבוש את העם הזה צריך ניסים ואנחנו לא ראויים לנס. במצרים היינו במדרגה גבוהה, אבל עכשיו אנחנו כבר לא ראויים לזה, ככה הם סיכמו את הענין, שלום על ישראל. עד עכשיו הם חיו בנס, הכל נס, ורק זה הנס שחסר להם והם חושבים שזה לא יכול להיות שיהיה כי כבר הם לא ראויים. תראה איך אדם יכול לחרת את עצמו, אדם שחי על ניסים כל הזמן פתאום מחליט אתה מבין שלא יכולים שפה יהיה נס. ומה הטענה - אנחנו לא ראויים, ודקה לפני כן היית ראוי?

ויהושע וכלב שהיו נקיים מהנגיעה הזאת, המה לא טעו, בשני מקומות ה טעות, ואדרבא, עוד התחזקו מזה, כי הם ראו בזה ישועת ה' שהטריד את כולם בקבורת מתים כדי להצילם, והם דנו מזה הפוך, שהבורא משגיח עליהם ומציל אותם בדרך נס, שכל מקום שהם הולכים הקב"ה הורג להם את השרים והחשובים כדי שיהיו עסוקים כולם בלוויות, שכולם יצאו ללויה כי זה אדם חשוב אז אף אחד לא יוכל להבחין בהם. לכן גם כי ראו את הענקים לא התפעלו מזה כלל, כי ידעו כי לפניו כאין המה, ומהכרת ההשגחה דנו כי המה ראויים לנס. בזה שהם הכירו את ההשגחה על כל צעד ושעל אז הם הבינו שהם ראויים לנס, כי אם ה' משגיח עליך אז למה הוא לא עשה נס, בשביל מה הוא משגיח ודואג שאף אחד לא ירגיש שאתה נמצא פה, בשביל שתתפס? בשביל שתיפול?

ואמנם בענין זה אם ראוי אם לא ראוי, אין זה ספק בהלכה, אלא תלוי לפי מדרגת האדם, כמו שאמרו חכמים ז"ל על הכתוב "ה' צילך על יד ימינך" מה הצל אם אתה מראה לו יד אף הוא מראה לך יד, אם אתה מראה לו אצבע אף הוא מראה לך אצבע, כמו כן בעת שאדם מסכים בדעתו כי הוא ראוי לנס, והוא לא מתהפך בדעתו כלל לצד אחר, זה גופא גורם שיהיה ראוי. הקב"ה יעשה נס, את תראי, הקב"ה יעשה נס, ונהיה נס. ואם נתרפה בדעתו ומפחד שמא אינו ראוי, זה גופא גורם שלא יהיה ראוי, ז"א הוא נועל את האפשרות. כל זמן שאדם מפקיר את עצמו ביד ה' משליך את יהבו על ה', מאמין שבכח ה', יודע שמצד עצמו הוא עושה עד גבול היכולת ורק נס פה יכול להכריע, אם אדם מוסר עצמו ככה בבטחון גמור יהיה לו נס, אבל אם הוא אומר אני לא ראוי הוא סגר לעצמו את הדלת.

ולכן יהושע וכלב שלא היה להם נגיעה בכניסת הארץ, לא היה להם נגיעות אישיות למה לא להכנס, וראו את המציאות כי טובה הארץ, וראו גם שהם ראויים לניסים, לכן הם לא טעו כלום בענין, והמרגלים שהיתה להם נגיעה בזה ופעלה עליהם הנגיעה להפחידם אולי אינם ראויים, זה גופא זה עצמו גורם באמת שלא יהיו ראויים לניסים, ובאמת לגבם היה עז העם, לגבם הם לא יכולים על פי טבע נגד העם, ולא יוכלו לכבשם, לגבם, אלא שהתביעה עליהם היתה שהיה להם להרגיש את הנגיעה של עצמם ושכל טענתם זה לשוא ולשקר, ורק רוח הנגיעה דובר בם, איך אמר הרב יעקב יוסף, זה רק יצר הרע שלהם, אין פה לא דין ולא הלכה ולא שום דבר, הכל זה יצר הרע שלהם, רק רוח הנגיעה דובר בם כי אז היו מתעלים מן המקום של טעות, שה' הניח מקום לטעות, שאתה יכול לפרשן ככה ואתה יכול לפרשן ככה, היו מתעלים ממקום הטעות, אבל כיון שלא הרגישו שיש להם נגיעה טעו במקום שהניחו להם לטעות, ועוד נפלו ממדרגתם.

יוצא שאם אדם רוצה ללכת ישר, חייב לסלק מעצמו את הנגיעות. אחת הדרכים להתבונן זה איך הוא היה דן אחרים במצב שלו. לדון אחרים אמרנו אני לא מבין מה הבעיה, תעשה ככה וככה, מה הבעיה, כשזה נוגע לו הוא אומר זה לא פשוט, זה לא פשוט, ניסיתי כבר זה לא פשוט, זה לא פשוט, ככה זה, אבל על אחרים בקלות הוא נותן עצות והכל, הכל ברור לו, לא מבין מה הבעיה. אז ז"א כיון שהנגיעה היא מסנוורת, היא מטייחת את הבן אדם עד שהוא לא שם לב שבעצם הנגיעה מובילה אותו לאן שבעצם הוא מבקש להגיע, אדם כזה בחיים שלו לא הגיע לאמת. לכן אמרו עשה לך רב והסתלק מן הספק, במקום שיש ספק תעשה לך רב, רב חשוב גדול באמת אמיתי ירא שמים שאין לו פוליטיקות כמו שאומרים וחשבונות, אחד כמו הרב שפירא זצ"ל, אם יש לך אחד כזה אתה מסודר לכל החיים שלך. והוא מכיר אותך במשך השנים ואז הוא יודע איך לכוון אותך. אבל צריך לדעת גם לשאול שאלה, לא לכוון בשאלה לכיוון, יש גם אפשרות לכוון את השאלה לכיוון, לשים את השאלה כמות שהיא, תן לו שהוא ישאל אותך שאלות. אנחנו רוצים לעבור דירה למקום פלוני אלמוני, אז הוא ישאל נו אז מה הבעיה? ולמה אתם רוצים לעבור? מה הצדדים שאתם רואים לכאן ומה הצדדים שאתם רואים לכאן, מה הקושי, מה ההשלכות, ואח"כ מעבדים את הנתונים ונותנים תוצאות. אבל יש אחד הוא מושך לכאן והאשה לא רוצה או הפוך וככה וככה, ואח"כ אומר זה ואח"כ פה ואח"כ עבודה ואח"כ זה וזה וזה, יכול לעשות מזה הר שאי אפשר לזוז. ואפשר שאפשר למצוא צ'יק צ'יק צ'יק צ'יק, אז מה הבעיה תעשה ככה וככה, בלאו הכי אתה ככה וככה וככה, אז גם פה יהיה ככה וככה, והיתרונות .... שלום. אבל הוא לא יכול לשקול, למה הוא לא יכול לשקול, כי הוא כבר הגיע למסקנה, ובעקבות המסקנה שהוא הגיע נהיה לו שאלה. אז ממילא מה תהיה התשובה? לפי המסקנה שהוא הגיע, לכן בשביל להשתחרר מזה הוא צריך מישהו ניטרלי, בעל שכל, בעל הבנה, עם אחריות גם. יש כאלה שנותנים עצות בלי שום בעיה, בלי אחריות.

היה רב אחד שבא אליומישהו ואמר לו שמתות כל הזמן תרנגולות וזה פה ושם, אז הוא אמר לו מה אתה מאכיל אותם? אמר זה פה ושם, אמר מה פתאום תאכיל אותם חיטים, אז הוא אומר לו להאכיל אותם חיטים טוב, בא אליו אח"כ עוד מתו מאות תרנגולים, אומר לו אתה האכלת אותם חיטים מה שאני אמרתי, אמר אבל שבורות לא שלמות, אמר לו הא שבורות, טוב בסדר, בסדר. אחרי זה נו, בא אליו עוד פעם אומר מתו אלפים, הוא אומר לו שמע, אתה נתת להם שבורות? הוא אומר לו כן, אבל בתוך מים לא ככה יבשות, אמר לא ידעתי, לא אמרת לי, טוב תשים ככה מים, שם במים, חזר אליו עוד פעם, אומר נו מה קרה, הכל בסדר? אמר לו לא, מתו כולם, אז הוא אמר חבל היה לי עוד כמה עצות. אתה מבין עצות לתת זה לא חכמה, השאלה מי נותן מה נותן.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר...

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

04.02 11:11
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
02.02 15:57
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
01.02 12:27
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 12:23
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
01.02 12:21
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:36
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
01.02 11:13
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:10
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:05
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:04
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).